第7讲+辽宋夏金元的经济、社会和文化同步练习 高三历史统编版一轮复习

第7讲辽宋夏金元的经济、社会和文化1.(2021·湖南高考，5)宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了()A.绍兴府行政效率低下B.理学强调实事求是的精神C.宋代赈灾方式不合理D.绍兴农业精耕细作的特点2.(2020·全国Ⅰ卷，26)北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代()A.土地利用效率提高B.发明翻车提高了生产力C.区域经济发展均衡D.民众饮食结构根本改变3.(2021·全国乙卷，26)宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代()A.商品经济发展受到阻碍B.重农抑商政策瓦解C.社会群体间流动性增强D.四民社会地位相同4.(2021·全国甲卷，26)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家()A.淡化婚姻中的宗族观念B.意图维护礼教纲常C.背离政府对民俗的引导D.促成婚姻习俗变革5.(2019·全国Ⅱ卷，26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念6.(2022·江苏南京质检·江南经济的发展)元代王祯所著《农书》描写宋元时期江南地区人们到处找地种的情景：“田尽而地，地尽而山，山乡佃民，必求垦佃，犹胜不稼。”于是，闽、江、淮、浙等地开垦出许多梯田，长江下游及太湖流域则大量圈湖造田。这种现象折射出当时()A.土地兼并的恶性发展B.政府土地政策的失控C.中国由分裂走向统一D.南方人口的较快增长7.(2022·广东广州模拟·商品经济发展的影响)销金是指将黄金磨成粉末后撒在器物表面以形成纹饰的工艺。北宋前期，政府颁布销金禁令，规定销金工艺只能用于朝廷礼器或供上层妇女使用，并采用行政手段来保证禁令的执行，但“禁令屡下，民间无视”。这反映出宋代()A.严格执行重农抑商政策B.经济发展冲击等级秩序C.商品经济发展亟需货币D.理学影响日常消费观念8.(2022·青海海东模拟·宋代的商业契约)宋代商业文书的种类比较丰富，渗透商业生活的方方面面，如关于租赁、借贷、雇佣等方面的文书出现，且每种文书还可以更详细地划分，如买卖契约就可以按照不同标准分为活买卖契约和绝买卖契约，或者即时买卖契约、赊买卖契约和预买卖契约。这反映出宋代()A.土地兼并进一步加剧B.政府对社会管理加强C.商业契约体系相对完备D.租佃关系日益普遍化9.(2022·山东济宁模拟·理学的影响)宋代，理学家程颐、张载、朱熹都主张恢复古代的宗法家庭制度，编纂族谱，建立宗祠。朱熹认为儒者应该努力从事个人修身，并进而扩展到家族。他们的这些主张反映出()A.商品经济发展侵蚀传统思想B.宗族成为重要社会基层力量C.文人士大夫的社会责任意识D.传统家庭生活发生重大改变10.(2022·河南郑州模拟)宋代某些地方根本不种粮食，而是专门种菜、种果、种花、种茶、种棉、种桑。这时还出现了专营各种农产品的农户，如菜户、茶户、果农、蔗农、花户、园户、药户、酒户、渔户等。这说明当时()A.粮食生产出现下降B.政府着力加强社会控制C.小农经济开始解体D.农产品商品化程度提高11.(2021·大教育山东联盟学校高三3月考试)宋代私营手工业中，出现了专门雇工从事劳作的佣作坊。其中，按日计工资的称“日佣人”，按月计工资的称“月作人”，还有论件或包工的。这一现象表明宋代私营手工业()A.催生资本主义生产关系B.出现了自由劳动力阶层C.摆脱了行会的管理束缚D.促使租佃关系得到发展12.(2021·山东日照高三期末)唐代赊买赊卖大多在食盐、酒和粟麦等人们日常生活消费品需要中发生，而宋代赊买赊卖的物品种类范围较之唐代扩大到几乎所有商品，消费人员既有平民百姓，也有官吏、勋贵和商人。这说明宋代()A.民间商品交易契约化B.重农抑商政策发生松动C.民众消费观念理性化D.经济促动消费信用发展13..(2022·山东枣庄模拟)北宋时期，市镇的发展主要在黄河流域，而同时代的江南地区相对较少，如苏州只有4市镇；南宋时代，江南地区的市镇异军突起，临安府增至28市镇，嘉兴府达15市镇，苏州达19市镇。这一变化反映出当时()A.黄河流域经济的萧条和衰败B.政治中心决定商业贸易的发展C.南方社会经济的进一步发展D.海外贸易促进人口数量的增长14.(2022·福建泉州模拟)元朝时，蒙古诸王、驸马及后妃等各级贵族把手中的资金交付“斡脱”从事各种商业活动，从中获取利润分成，政府还设立专门机构管理“斡脱”。这说明当时()A.实行国家垄断商业政策B.出现商品经济的新形式C.放弃了重农抑商的政策D.产生资本主义经营方式15.(2022·辽宁沈阳模拟)北宋都城汴梁房价高、房租贵，朝廷多次下令限制官员购置房产，要求租户降低租金。并颁布法令规范房产交易，收取一定比例契税。这一现象反映北宋()A.冗官现象导致了财政危机B.重农抑商阻碍了经济发展C.交易税成为主要收入来源D.政府用多种手段管控经济16.(2022·湖南长郡中学模拟)唐朝社会生活中还存在“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，但宋代时，世人多“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。这一变化反映了()A.社会等级观念消除B.崇文抑武的特点C人身依附关系松弛D.社会阶层流动加快17.(2022·广东深圳模拟)朱熹认为，虽学者必由《大学》入门，穷理正心，达于圣学，但“洒扫应对”也可到圣人事，“理无大小故也”。由此可知，朱熹旨在强调()A.丰富儒学的教育内容B.穷理与人伦日用的贯通C.发明本心的求理方法D.格物是为善去恶的过程18.(2021·江西九校联考)开芳宴，是夫妻(有情人)之间一种特定的宴席。通过举办这样的宴席不仅体现出丈夫对妻子的钟情与爱意，也向外人传递了夫妻间的和睦与恩爱信息。它也是宋金墓葬中常见的装饰图像，反映当时人们对理想家庭生活和正统道德的追求。“开芳宴”墓葬图的流行()A.得到封建君主的极力推崇B.反映生活水平的不断提高C.体现男女地位的趋于平等D.受到儒家思想的深刻影响19.(2021·湖北华大新高考联盟)位于山西太原西南的晋祠圣母殿中的宋代彩塑侍女像曾深深地吸引了京剧大师梅兰芳。他赞叹说：“一笑一颦，似诉平生。”并根据侍女像创作京剧手势动作。晋祠中的彩塑侍女像体现出宋代()A.人文精神开始孕育萌发B.社会等级制度严格和僵化C.戏剧形态已经成熟完善D.雕塑创作具有世俗性特点20.(2022·北京延庆区模拟)辽宋夏金元时期的契丹族、女真族、党项族模仿汉字字形，创造了本民族文字。元朝时期，八思巴在藏文字母基础上创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。这说明()A.中原的传统文化日渐消亡了B.佛教文化成为中原文化主流C.汉字逐步地向字母文字发展D.各民族间文化交流不断深入21.(2022·北京海淀区模拟)下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是()史实结论A公元前403年，赵烈侯进行改革，“选练举贤，任官使能”“节财俭用，察度功德”社会变革促进了儒家思想传播B贾思勰主张“凡人家营田，须量己力，宁可少好不可多恶”，强调“顺天时，量地利，则用力少而成功多”有效地抑制了世家大族的土地兼并C朱熹认为“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地”科学地揭示了自然界的奥秘D郭守敬奉元世祖之命修订新历，进行实测，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”为制定精确的历法奠定了基础22.(2022·山东滨州模拟)阅读材料，回答问题。材料一道婆者，姓黄氏，本镇(上海松江乌泥泾)人也。初沦落崖州(海南)，元贞间(1295—1297年)附海舶归。闽广多种木棉，纺织为布，而道婆最善是业。先此，乌泥泾土壤贫(硗)瘠，民多困贫，道婆遂觅种于闽广间。然尚无踏车、椎弓之制，率用手擘去子，厌(厥)功甚艰，道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，既以便民矣。至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写。(道婆)教他姓妇，不倦。土人竞相仿习，稍稍转售他方以牟利，业颇饶裕。——据清朝同治年间《上海县志》材料二2006年，在上海“黄道婆文化国际研讨会”上，来自日本、韩国、印度等国的80多位专家学者就非物质文化遗产等问题进行了研讨。2007年，上海教育主管部门编制了《黄道婆——被更乌泾名天下》作为中小学的课外阅读材料。2009年，“黄道婆在三亚”的学术研讨会召开，研讨主题是“黄道婆是三亚黎族之女”，参会学者从不同角度论证了该命题。2010年，海南三亚市主办了创建“中国衣食父母主题公园专题研究会”，宣告将要建造黄道婆纪念馆。——据谭晓静《文化失忆与记忆重构——海南黄道婆文化解读》(1)根据材料一，概括指出黄道婆的历史贡献。(2)根据材料二，分析黄道婆文化研究的现实意义。答案1.答案D解析题干信息：南宋绍兴赈灾被人举报，朱熹调查出的确存在问题，但是由于已经种麦，没有稻根来核查受灾面积。“检放秋苗不尽不实”是地方官员落实政策不到位，不能说明是行政效率低下，A项错误；朱熹在绍兴调查出赈灾的问题，是一个合格官员的应有行为，和理学关系不大。另外理学强调格物致知，致知是明理，不一定和实事求是有关，B项错误；宋代的赈灾与前代相比是有较大发展的，形成了一定的体系和制度。不能仅从绍兴赈灾出现问题，来推断宋代赈灾方式不合理，属于以偏概全，C项错误；宋代推广农作物的种植范围，北方推广种植水稻，南方推广种植粟、麦等，既有助于提高土地利用率，也有助于防备水旱灾害，材料中种植水稻后种麦(麦稻两作制)，正体现了农业的精耕细作，D项正确。2.答案A解析根据材料“到福建取得占城稻……江淮两浙诸路种植……扩大到北方诸路”“大、小麦被推广到广南东路惠州等地”等可知，水稻种植北扩，大、小麦种植在南方推广，这样可以使水稻与小麦等作物轮种，从而提高土地的利用效率，故A项正确；根据所学可知，曹魏时，经改制的翻车用于灌溉，故B项错误；仅凭材料中水稻与大、小麦的种植情况，无法得出区域经济发展均衡，故C项错误；水稻与大、小麦的种植推广能改善民众饮食结构，但不可能根本改变民众的饮食结构，D项说法太绝对。3.答案C解析宋代是商品经济高度繁荣的时代，因此A错误；通过材料官府强调“天下事莫重于农”，因此B错误；根据“皆百姓之本业”并结合所学可知，宋代抑商政策较为松弛，所以商人也可以参加科举，通过材料“未有不舍其旧而为士者也”，可知群体之间流动性增强，故C正确；大家之所以愿意“为士者也”是因为宋代崇文抑武，读书人地位较高，但不会达到四民地位相同，因此D错误。4.答案B解析本题考查理学思想。材料中“合二姓之好”“上能事先祖”体现对宗族观念的强调而不是淡化，排除A项；“婚姻论财”体现对传统道德如重义轻利等观念的破坏，理学家批评这些现象，说明是意图维护礼教纲常，B项正确；材料中没有体现政府引导的信息，排除C项；从材料不能看出，理学家的批评促成了婚俗的变革，排除D项。5.答案B解析材料中诗句的作者是宋明理学的代表人物程颢。作者以轻松的笔触、悠然的心态欣赏秋日的晨景，忽觉万物的消长荣衰、季节的变幻更迭与人生经历感悟一样都有其存在的道理，即“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，揭示了“理”是万物的本原，故B项正确。6.答案D解析材料体现宋元时期对土地大力开发的基本史实，并未涉及土地兼并的恶性发展，故A错误；材料体现民间垦田现象，未提及政府对土地开发的相关政策，故B错误；材料未涉及由分裂走向统一，故C错误；土地急速开发体现南方人口的快速增长，故D正确。7.答案B解析销金禁令的颁布是为了维护等级，而随着宋代商品经济的发展，民间的销金现象屡禁不止，说明当时商品经济发展冲击等级秩序，故选B项；重农抑商指重视农业、以农为本，限制工商业的发展，与材料无关，排除A项；销金是身份和财富的象征，不是货币，排除C项；理学强调伦理等级，而材料却冲击了等级，排除D项。8.答案C解析据材料“宋代商业文书的种类比较丰富，渗透商业生活的方方面面……且每种文书还可以更详细地划分”，可得出商业契约体系相对完备，故选C项；土地的私有必然带来土地兼并，宋代由于商品经济的发展采取不抑制土地兼并的政策，宋代商业文书的发展使土地兼并规范化，排除A项；商业文书的发展有政府推动的因素，但材料并未体现加强趋势，排除B项；宋朝商业发展是商业文书发展的重要原因，并非租佃制的作用，排除D项。9.答案C解析宋代理学家们主张恢复古代的宗法制度，提高个人修养，从而提高整个宗族和社会的素质和发展水平，体现文人士大夫的社会责任意识，故选C项；材料没有体现商品经济发展侵蚀传统思想，排除A项；材料的内容是宋代理学家的思想，体现的是他们的社会责任意识，没有涉及宗族成为重要社会基层力量，排除B项；宋代的家庭生活依然是男耕女织的小农生活，没有发生改变，排除D项。10.答案D解析根据材料信息可知，在宋代某些地区，经济作物的种植比例已经远远超过了粮食作物，其商品化程度已然大大提升，故选D。经济作物种植区域的扩大并不能代表粮食产量的降低，A错误；无论是粮食作物还是经济作物，都是农民自发的经济行为，B错误；鸦片战争后，中国的小农经济开始解体，C错误。11.答案B解析专门雇工从事劳作的佣作坊在宋代能出现，说明劳动者与作坊之间的人身依附关系松弛，劳动者是自由劳动力，所以“日佣人”、“月作人”等不同类型的雇佣现象出现，意味着自由劳动力阶层的产生，故选B项；资本主义生产关系产生于明朝中后期，排除A项；行会是由封建社会中各自行业的手工业作坊构成的垄断性组织，宋代行会包含了本区域的该行业的所有手工业作坊，排除C项；租佃关系是与农业和土地相关的地主与佃农之间的关系，排除D项。12.答案D解析“赊买赊卖”是消费信用，材料中“赊买赊卖的物品种类范围较之唐代扩大到几乎所有商品，消费人员既有平民百姓，也有官吏、勋贵和商人”反映了物品和消费人员的发展，故选D项；材料中“赊买赊卖”不等于契约化，排除A项；重农抑商政策是国家鼓励男耕女织的农业生产，限制工商业的发展，材料只是商业内部的变化，排除B项；“赊买赊卖”过分扩大说明消费观念不理性，排除C项。13.答案C解析北宋到南宋，江南地区市镇由少到多并超越北方，反映了经济重心南移的完成，而这正是两宋时期南方社会经济进一步发展的结果，故选C项；南方经济发展不等于北方黄河流域经济萧条，排除A项；古代商业贸易的发展取决于农业和手工业的发展情况，排除B项；海外贸易与人口数量的增加并无直接关联，排除D项。14.答案B解析据材料“各级贵族把手中的资金交付‘斡脱’从事各种商业活动，从中获取利润分成”并结合所学可知，“斡脱”利用官府和上层贵族提供的本钱进行商业活动，这是一种新的商品经营形式，故选B项；政府只是加强对“斡脱”的管理，并没有垄断商业，排除A项；中国古代政府始终实行重农抑商政策，排除C项；资本主义经营方式出现在明中后期，排除D项。15.答案D解析“朝廷多次下令限制官员购置房产”属于行政命令手段，“颁布法令规范房产交易”属于法律手段，“收取一定比例契税”属于税收条件手段，可知当时政府运用多种手段来管控经济，故选D项；限制官员购置房产并不等同于政府财政出现危机，排除A项；“并颁布法令规范房产交易”反映的是政府对房产交易的规制，与重农抑商无关，排除B项；没有其他税种作对比，仅据“收取一定比例契税”，不足以得出该税种成为主要的税收来源的结论，排除C项。16.答案D解析依据材料并结合所学知识可知，随着宋朝商品经济的发展、科举制的完善，人们的婚姻观念发生变化，社会阶层流动加快，故D正确；结合所学知识可知，“社会等级观念消除”中的“消除”表述绝对化，故A错误；材料反映的是婚姻观念的变化，“崇文抑武”在材料信息中没有涉及，故B错误；材料反映的是婚姻观念的变化，“人身依附关系”在材料信息中没有涉及，故C错误。17.答案B解析据材料“但‘洒扫应对’也可到圣人事”“理无大小故也”可知朱熹将理与人们日常生活的小事贯穿起来，说明穷理与人伦日用的贯通，故选B项；据材料“虽学者必由《大学》入门，穷理正心，达于圣学”可知，材料谈论的是治学的方法，并非儒学的教育内容，排除A项；发明本心是心学的求理方法，排除C项；材料“虽学者必由《大学》入门，穷理正心，达于圣学”谈论的是治学的方法，而非治学的目的，排除D项。18.答案D解析据材料“反映当时人们对理想家庭生活和正统道德的追求”，可