第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》精讲课件

庄子与惠子游于濠梁之上人教部编版八年级下背诵《北冥有鱼》，翻译重点句子

这节课我们继续走近庄子，来了解庄子其人其文。温

故

知

新积累常用文言词语，整体把握课文大意，了解庄子的作品及其思想主张。体味对话中的人物语气，理解文中阐述的道理。学

习

目

标字音字形濠梁

鯈鱼

循其本háotiáoxún检

查

预

习字词梳理（一）古今异义

循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。(二)一词多义字词梳理1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指惠子）（结构助词，“的”）（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）(三)文言句式1.判断句鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。

1.听读课文，注意字音和节奏。2.勾画重点字词，疏通文意。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”整

体

感

知词语释义鲦鱼：是：安：一种白色小鱼。这。疑问代词，怎么，哪里。全：循其本：云者：完全，肯定（是这样）。追溯话题本原。循，追溯。助词，用于句末，表停顿，以引出下文。

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

翻译课文内容探究1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

这是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。研

读

课

文2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。3.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？

庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。

《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。归

纳

主

旨1．采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。2．笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。写

法

探

究庄子与惠子游于濠梁惠子力辩求真拘泥逻辑家的知识判断巧辩尚美超然艺术家的快乐自由庄子板

书

设

计

《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》鹏程万里

扶摇直上

越俎代庖

望洋兴叹朝三暮四

薪火相传

东施效颦

盗亦有道无中生有

枯鱼之肆

呆若木鸡

无用之用蜗角之争

每况愈下

涸辙之鲋

邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯

成者英雄败者贼拓

展

延

伸1.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》5.至人无己，神人无功，圣人无名。