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文档简介
请看下面两副对联,看看说的是谁?天问千声悲故国,
江咽万语吊斯人。沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风。一人物介绍
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒
屈原(约前340~约前278):名平,字原。战国末期楚国人,政治家和爱国诗人。
端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。每年端午节,秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年,世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一(波兰天文学家哥白尼、英国文学家莎士比亚、意大利文学家但丁
)受到全世界人民的隆重纪念。
屈原,“楚辞”的创立者和代表作者。在他的作品中,随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容是“美政”,即圣君贤相的政治,其另一基本内容是民本思想。
代表作:简介楚辞简介楚辞
楚辞是具有地方色彩的文学样式,是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”,可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩。
后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。楚辞『形式特点』一、句式不整齐,每句字数可长可短,以六言、七言为主二、每首诗的句数不受限制,可多可少三、用韵不严格四、句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字。照一般的说法,凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品,不分写作时间先后,不论作品内容,以及作者是否楚国人,都称“骚体”。《离骚》代表楚辞的最高成就,它不仅是屈原的代表作品,同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”──通“罹”,遭遇,“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。关于《离骚》的创作缘由:司马迁在《史记·屈原列传》中说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运,对于过去和未来的思考,是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。二诵读全文诵读指导:
(1)骚体诗的朗读节奏:一般是三四个节拍,随文切分。如:长太息/以/掩涕兮,哀/民生/之多艰。
余/虽好修姱/以/鞿羁兮,謇/朝谇/而/夕替。
(2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
模仿上面所举诗句节奏,朗诵《离骚》诗章。
三解读语句
1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮,謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
(译:长声叹息而泪流满面啊,哀叹人生的多灾多难。我只是崇尚美德而约束自己啊,可早上进谏而晚上即遭贬黜。)2.既替余以蕙纕(xiāng)兮,又申之以揽茝(chǎi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(译:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因我采集白芷而给我加上罪名。只要是我所向往的美德啊,纵然为之死多次也不后悔。)3.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。
(译:怨恨我那神圣君王实在荒唐啊,他始终不能把民情体谅。许多小人嫉妒我高尚的德行啊,
造谣诽谤,将淫邪的罪名给我加上。)4.固时俗之工巧兮,
偭(miǎn)规矩而改错(措)。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
(译:世俗的人本来善于投机取巧啊,违背规矩而改变措施。违背准绳而追求歪斜弯曲啊,竞相把苟合取悦于人奉做法度。)5.
忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮,吾独穷困乎此时也。宁(nìng)溘(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也!(译:烦闷失意啊,只有我在此时陷入困境。
我宁可突然死去,如水流般消逝,也不愿做出那种世俗小人的丑态。)6.鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周兮?夫孰异道而相安?
(译:凶猛的鸟不会和一般的鸟同群啊,自古以来就是如此。哪有方枘(ruì)和圆凿能够相合啊?哪有道不同能够相安的?)7屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gòu)。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(译:宁愿心里受委曲而压抑自己的意志啊,忍受着别人强加的罪过而蒙受耻辱。能保持清白而献身正道啊,本来是古圣贤大力推崇的。)8.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(返)。回朕车以复路兮,及行迷之未远。
(译:我后悔选择道路时没有看清啊,久久地伫立着我想返回。掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。)
9.步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
译:赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊,疾驰到长着椒树的山岗暂且休息,到朝廷做官而不被君王接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。赶着我10.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
译:裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下装。不了解我就罢了啊,只要我本心确实是美好的。赶着我11.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
译:再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊,所以唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。赶着我12.忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
译:忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲芳香更加显著。13.民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。译:人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?赶着我1、下列句子中加粗字的解释不正确的一项是()
A、謇朝谇夕替替:废弃
B、伏清白以死直兮伏:守、保持
C、忍尤而攘诟尤:厉害
D、岂余心之可惩惩:挫败
C
2、下列诗句在文中的意思,不正确的一项是()
A、余虽好修姱以鞿羁兮──我只是崇尚美德而约束自己啊!
B、竞周容以为度──竞相把苟合取悦于人奉作法度。
C、进不入以离尤兮──不能进朝做官更不能离开这里啊!
D、忽返顾以游目兮──忽然回头远眺啊!
C3.下列句中加黑词解释错误的一项是()
A.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”高,加高。长,加长。“高”和“长”这里都作动词。
B.“芳与泽杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”泽,污浊。昭质,即指诗人内怀的美德。亏,亏缺。
C.“回朕车以复路兮,及行迷之未远。”朕,秦以前一般都可用于自称。复路,返回原路。之,这里无意义。
D.“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”虽,即使。惩,惩罚。
D4.对句中加黑词的解释错误的项是()
A.背绳墨(喻准绳)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(为……而死)直兮。
B.不吾知(了解)其(无意义)亦已(罢了)。
C.屈心而抑(压抑)志兮,忍尤(尤,罪过)攘(忍受)诟(耻辱)。
D.謇朝谇而夕替(贬黜),将往现乎四荒(四处荒凉、冷落)。
D5.翻译下列句子
①怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
译文:
②鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
译文:
③民生之各有所乐兮,余独好修以为常。
译文:
5.下列句子在文中的意思不正确的一项是()A.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——长声叹息而掩面流泪啊,哀伤人生多灾多难。B.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——这是我心所向往的美德啊,纵然多次死去也不后悔。C.鸷鸟之不群兮,自前世而固然。——雄鹰和凡鸟不合群啊,自古以来就是这样。D.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——保持清白的节操即使死了也值得啊,本来是古代圣贤所推重的。D6.下列加点词语解释有误的一项是()①謇朝谇而夕替(废弃、贬斥)②谣诼谓余以善淫(放荡)③延伫乎吾将反(久久)④回朕车以复路兮(皇帝的谦称)⑤进不入以离尤兮(到朝廷参政)⑥忍尤而攘诟(排斥)⑦宁溘死以流亡(突然、忽然)⑧苟余情其信芳(苟且)A.①③④⑤⑦B.①③⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①③④⑥⑦C7.与“吾独穷困乎此时”中“穷”含义相同的一项是()
A.吾闻穷巷多怪B.欲穷千里目,更上一层楼
C.穷则独善其身,达则兼济天下D.复前行,欲穷其林C8.下列各句中加点词古今意义相同的一组是()①亻面规矩而改错②吾独穷困乎此时③何方圜之能周兮④忽反顾以游目兮⑤佩缤纷其繁饰兮⑥自前世而固然⑦宁溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮A.①②③⑤⑥B.②③④⑤⑥C.①④⑤⑧D.②③⑤⑧
C9.下列表述不正确的一项是()A.屈原名平,字原,号灵均,战国时楚国人。他学识渊博,明于治乱,擅长外交辞令。起初深得国君信任,曾先后任左徒、三闾大夫,后屡遭奸臣陷害,先后两次被流放。公元前278年,秦攻破楚国郢都,屈原于夏历正月十五日怀石投汨罗江而死。B.《离骚》是屈原遭奸臣陷害,第二次被放逐到江南时的作品,也是屈原的代表作。全诗370多句,是我国古代最长的抒情诗。C.屈原的作品还有《九章》、《九歌》、《天问》等。D.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。他在我国文学史上享有崇高的地位。A10.下列各句中加点字用法分类正确的一组是()①鸷鸟之不群兮②伏清白以死直兮③屈心而抑志兮④亦余心之所善⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰异道而相安⑨哀民生之多艰A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥A11.默写屈原在《离骚》中所描写的“初服”是什么样子的,请你用诗中的原句写出来。上衣
;下衣
。帽子
;饰物
,
。
制芰荷以为衣兮
集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮
佩缤纷其繁饰兮
芳菲菲其弥章
基础知识检测
1.长太息以掩涕兮,_______________________。
2.亦余心之所善兮,_______________________。
3._________________,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,_______________。
4.制芰荷以为衣兮,____________________,___________________,苟余情其信芳。
5.________________,长余佩之陆离。_______________,唯昭质其犹未亏。
6.民生各有所乐兮,_____________,_____________,____________?
屈原,字___________,名___________,战国时期___________国人,伟大的爱国主义诗人。屈原开创了一种新诗体___________,又因以屈原作品《___________》为代表,所以,后世也称此诗体为___________。
四品味赏析
从这首诗中,你读出了一个怎样的屈原?结合诗句来理解!表现屈原高贵人格的诗句:
刚正不阿,一身正气:
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
疾恶如仇,洁身自好:
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
坚持真理,献身理想:
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
忧国忧民,热爱祖国:
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
4.我们了解了屈原的高尚品质,那么,诗人是如何表现其品质的?换句话说,运用了什么修辞手法?比喻的修辞。用香草来比自己。我们把《离骚》中这种以香草美人喻指自己、贤臣、君王的表现手法叫做“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而把它寄寓于某一事物上,也就是“移情于物”。这种方法在我国的古典诗词中经常见到。如:⑴绿树村边合,青山郭外斜。﹙唐孟浩然《过故人庄》﹚﹙表现了诗人对隐居田园、过清淡朴素的闲居生活而不感寂寞的思想感情。﹚⑵颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。(唐杜甫《绝句漫兴》)(表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治理想不能实现的痛苦和愁闷。)⑶兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。(唐张九龄《感遇》)(比喻自己的志洁行芳,不同流合污)《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作,想象瑰丽、奇特,运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法,使语言生动形象,节奏鲜明,富有感染力。
首先,大量运用了比喻象征的手法。如:①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德)②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行)③背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。(“绳墨”喻指准绳、准则)④鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(鸷鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合污)⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)⑥制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好)《离骚》的语言有什么特色?
其次,运用了对偶的修辞手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
再次,具有很强的节奏感。全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行。本诗在体裁上有什么特点?思考:《诗经》与《离骚》的比较
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制,句式长短参差,形式比较自由。
B、全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力,同时,“兮”字句作为一种文化存在,反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用,从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”,假如将“兮”字省去,将是一大损失,因为“损失了的正是歌的意味儿
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