部编版必修下册《11.2 与妻书》课件（共两套）

1.积累文言基础知识，理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。2.学习本文综合运用排比、设问、用典等多种修辞格的写法，学习本文综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的技巧。3.体悟作者为天下人谋永福的革命豪情；学习革命先辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。素养目标《11.2与妻书》林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人，民主革命者。15岁考入全闽大学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。毕业后到日本留学，加入了孙中山领导的同盟会，从事革命活动。1911年春，归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。1911年4月27日夜，林觉民在起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹受伤，被捕，后从容就义，为黄花岗七十二烈士之一。作者简介写作背景清朝末年，清政府极度腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。在我国南方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。1911年4月初，黄兴、赵声等人在孙中山的领导下，酝酿广州起义。同盟会日本总部派遣林觉民回国协助起义。1911年4月27日，黄兴率领一百人攻入总督衙门，发现两广总督张鸣岐已经逃走，黄兴等起义勇士即与清军展开激战，因与敌人兵力悬殊，起义将士大部分牺牲，黄兴仅率少数人突围。事后，广州民众收拾烈士遗骸七十二具，史称“黄花岗七十二烈士”。起义前三天，即1911年4月24日，林觉民知自己必死，就给妻子陈意映写下了这封信，表现了他公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心。资料链接古代书信的提称语书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有：1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。3.用于师长：函丈、尊鉴、道席等。4.用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。5.用于同学：砚右、文几等。6.用于夫妇：俪鉴等。7.用于女性：芳鉴、淑鉴等。

课文探究1.赏析语句，分析句子表情达意的作用。（1）吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。作者深知自己的处境，“世中一人”与“阴间一鬼”的鲜明对比，表达了革命志士抱定必死的信念，义无反顾，英勇赴死，透出一种撼人心灵的凛然正气。（2）恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

说明写遗书时的心情和原因。“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也”，说明了作者担心妻子不理解，不得不“忍悲为汝言之”的悲伤和矛盾的心情，交代了作者“言之”的原因，引出后文对“吾衷”的论述。（3）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。“至爱汝”既是对妻子的真情告白，又为下文的说理做好充分的铺垫。与后文中“爱”字的含义从爱一人扩展到爱天下有情人，再扩展为爱天下人遥相呼应。2.“司马青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三个典故表达了作者怎样的思想感情？用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。3.作者追忆夫妻间关于先死后死的争论，是为了表明什么？作者追忆夫妻间关于先死后死的争论，是为了表明自己绝非无情之人。作者从爱怜妻子之情出发，想到妻子一定承受不了失去丈夫的痛苦，所以宁愿“汝先吾而死”。作者本来并不希望抛舍妻子而使她独自承受悲痛，暗示现在要舍身取义虽有违初衷，却实在是迫不得已。4.作者对夫妻恩爱生活的回忆，有什么作用？作者对婚后夫妻恩爱生活的回忆，不仅让我们体会到作者对妻子的深深眷恋，更让我们体会到作者牺牲个人幸福为天下人谋永福的崇高境界。5.“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”两句有何作用？承上启下，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理层面。6.描写触目惊心的衰乱景象，有什么作用？运用排比列举当时社会上种种触目惊心的衰乱景象，将矛头直指社会惨状及其根源，与上文温馨和谐的画面形成强烈反差，说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是不现实的。7.“教其以父志为志”与上文哪句话意思相近？表达了作者怎样的思想感情？与上文“使之肖我”意思相近。表达了作者对自己追求的革命理想矢志不渝、永不言弃的革命精神。内容小结主题归纳这封遗书表达了作者对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从革命需要的观点，表现了作者为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高革命精神。深入探究文章第1段说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是引出下文“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第2段中“吾至爱汝……使吾勇于就死也”则是直接提出了全文的中心。第3段中夫妻关于先死后死的争论，以及第4段开头对往事的回忆，集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了前文的“吾至爱汝”。1.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。那么，这一中心思想是怎样贯穿全文的？第5段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这段话所包含的道理，呼应了“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，进一步呼应“吾至爱汝”。第6段表达了作者“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第7段围绕着“汝幸而偶我……卒不忍独善其身”，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣全文的中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第8段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。作者主要回忆了三件事。第一件事是夫妻关于先死后死的争论，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己“真真不能”忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子承受不住沉重的悲痛。作用：都反映了作者生前对妻子的眷恋之深，为妻子着想之细。用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”2.作者在抒写“吾至爱汝”的感情时，主要回忆了哪几件事？作用是什么？本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，在遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了作者在为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛，如第1、5段。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事，如第3段和第4段。而最感人的，除了“吾至爱汝”的感情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。作者为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”才有巨大的说服力和感人力量，这主要表现在第2段和第5段。3.本文是怎样综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的？①浅近平易，多用典故。这封信使用的是杂有白话成分的通俗文言。如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”“泪珠和笔墨齐下”“吾心不忍”“到那时使吾眼睁睁看汝死”等，都同白话很接近。信中用了许多典故，如“太上忘情”“望夫化石”“破镜重圆”等，但都融入通俗的语言之中，既增强了语言的表现力，又没有冗繁之感。②真挚感人，巧用修辞。作者语言修养很高，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上了自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”来比喻，又如在“第以今日事势观之……吾能之乎？抑汝能之乎？”一部分中分析黑暗现状，接连使用了排比、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。4.本文的语言有何特色？请结合具体语句分析。观点一：作为一名革命战士，心胸所怀岂能只是儿女私情？《与妻书》中，“吾至爱汝”“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”等句，都表现出作者对妻子依依不舍的深情。作者在文中花大量笔墨陈述私情，一方面削弱了他对祖国、人民爱的深度，另一方面也显得他优柔寡断，顾虑重重。因此，作者如此写作有损其光辉形象。5.有人认为：林觉民作为革命战士，在参加起义之时应以家国大事为念，不应为儿女私情挂心，但在《与妻书》中，林觉民却用了大量篇幅陈说儿女私情，似乎有损其光辉形象。请结合文章内容，谈谈你的看法。。观点二：作为一名革命战士，心胸所怀儿女私情并不损其光辉形象。一位革命战士如果对儿女私情毫不顾念，很难想象，他的革命热情会有多浓烈。在《与妻书》中，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”等句，充分体现了作者的高尚人格、顾全大局、勇于奉献，可以说，他不愧为一名革命战士！文言知识梳理

1.重要字音。①如晤（）

②眷（）属

③称（）心快意④几家能彀（）

⑤吾尝语（）曰

⑥必不能禁（）⑦双栖（）之所

⑧虐（）民

⑨使之肖（）我⑩依依旁（）汝

⑪的（）的非吾所忍

⑫一恸（）wùjuànchèngòuyùjīnqīnüèxiàobàngdítòng2.通假释义。①称心快意，几家能彀（）②吾灵尚依依旁汝（）③辛未三月念六夜四鼓（）同“够”“旁”同“傍”，靠近“念”同“廿”，二十的俗称3.古今异义。①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利②汝可以模拟得古义：幸福和利益。今义：指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾。古义：想象，揣摩。今义：模仿。4.一词多义。吾至爱汝（）至若春和景明（）时至轩中（）过副词，极、最连词，与“若”连用，表示另提一事动词，来到所以敢先汝而死，不顾汝也（）顾视无可置者（）顾计不知所出耳（）顾动词，顾及动词，环顾副词，表轻微转折吾今以此书与汝永别矣（）望今后有远行，必以告妾（）且以汝之有身也（）吾诚愿与汝相守以死（）以则亦教其以父志为志（）助天下人爱其所爱（）吾亦望其言是实（）今则又望其真有（）其时时于梦中得我乎（）其介词，用介词，把介词，因为连词，表修饰人称代词，他人称代词，他们指示代词，这代词，它语气副词，表揣测，大概不能竟书而欲搁笔（）何竟日默默在此（）竟动词，完成形容词，全、终必不能禁失吾之悲（）令人长号不自禁（）禁当尽吾意为幸（）今日吾与汝幸双健（）幸jīn，动词，经受jīn，动词，忍住，自控名词，幸事形容词，幸运5.词类活用。（1）名词的活用泪珠和笔墨齐下（）汝泣告我（）汝幸而偶我（）意洞手书（）名词用作动词，流下名词作状语，哭着名词用作动词，婚配，嫁给名词作状语，亲手（2）动词的活用卒不忍独善其身（）当尽吾意为幸（）形容词用作动词，完善形容词用作名词，幸事6.文言句式。（1）判断句厅旁一室，为吾与汝双栖之所（）（2）状语后置句汝体吾此心，于啼泣之余（）（3）主谓倒装句称心快意，几家能彀（）（4）定语后置句钟情如我辈者（

）“为”表判断应为“汝于啼泣之余，体吾此心”应为“几家能彀，称心快意”“如我辈”作定语，后置，应为“如我辈钟情者”（5）省略句吾与并肩携手（）必以告妾（）（6）固定句式与使吾先死也，无宁汝先吾而死（）“与”后省略宾语“汝”“与使……，无宁……”译为“与其……，不如……”“以”后省略宾语“之”1.下列句子中不含通假字的一项是（）A.几家能彀B.散六国之从C.今人又言心电感应有道D.辛未三月念六夜四鼓课后作业答案：C

解析：A项，“彀”同“够”；B项，“从”同“纵”；D项，“念”同“廿”，二十。2.下列句中加色词语，解释有误的一项是（）A.意映卿卿如晤

晤：动词，见面B.吾至爱汝

至：动词，到C.适冬之望日前后

适：副词，正赶上D.抑汝能之乎

抑：连词，还是答案：B

解析：至，副词，极其，非常。3.下列句中加色的词语，解释有误的一项是（）A.使之西面事秦

西面：面向西B.所以饰后宫

所以：因果关系中表结果的连词C.老吾老以及人之老

以及：进而推广到D.汝可以模拟得之

模拟：想象，揣摩答案：B

解析：“所以”在本句中的意思是“用来……”。4.对下列句中加点多义词语的解释，完全正确的一项是（）A.四五年前某夕，吾尝语曰

动词，告诉低低切切，何事不语

动词，说B.竟日不出门

副词，竟然不能竟书而欲搁笔

动词，完成C.吾今以此书与汝永别矣

名词，书本不能竟书而欲搁笔

动词，写D.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

代词，自身且以汝之有身也

名词，身体答案：A

解析：B项，前一句中的“竟”是形容词，“全，终”之；C项，前一句中的“书”是“书信”的意思；D项，后一句中的“身”是“身孕”的意思。5.下列各句中加点的“以”的用法，与其他三项不同的一项是（）A.即欲乘便以此行之事语汝B.吾诚愿与汝相守以死C.第以今日事势观之D.汝不必以无侣悲答案：B

解析：B项中的“以”是连词，其他三项中的“以”均是介词。6.下列对句中加点词语活用类型的说明及解释，不正确的一项是（）A.意洞手书

手：名词作状语，亲手B.汝幸而偶我

偶：名词用作动词，婚配，嫁给C.必不能禁失吾之悲

悲：动词用作名词，悲痛D.卒不忍独善其身

善：形容词用作动词，完善答案：D

解析：善，应该是“保全”之意。7.下列对文化常识的理解，不正确的一项是（）青衫，青色的衣衫。在唐代，品级较低的文官的衣服是青色的。B.太上，就是“清静至极”的“道”，“太上”是“道”的意思（别名）。这是后人尊敬老子的供奉之号。古代社会将皇帝之父也叫作太上皇。C.望日，指月亮最圆的那一天，特指农历每月的十五日。望日的第二天，也就是农历每月十六日称为“既望”。D.辛未，中国传统的干支纪年法中一个循环的第8年称“辛未年”。这里应该是“辛亥年”（1911年）。答案：C

解析：望日不一定是农历每月十五日，有时也可以是十六日或十七日，后面“也就是农历每月十六日”说法亦错。8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.信中洋溢着对妻子无尽的爱恋、对生活的热爱。但作者并没停留在儿女私情之上，而是将儿女之情同革命事业很好地统一起来。B.作者时时安慰，时时解释，信中强调“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，此中豪情令人感动。C.作者回忆二人世界的缠绵蜜意，回忆二人对生活的美好憧憬，谱写出了一曲爱情的颂歌。D.这封信的价值更在于作者舍小家为大家的伟大的牺牲精神，表现出无产阶级革命者的革命情怀。答案：D

解析：“无产阶级革命者”说法错误，林觉民应该是一位参加孙中山领导的旧民主主义革命的“民主志士”，不能说是“无产阶级革命者”。9.把下列句子翻译成现代汉语。（1）吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。（2）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？（3）吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔。然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。（4）适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。（5）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？正赶上冬月望日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬。正赶上冬月望日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬。天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？人教版必修下册《11.2与妻书》一、教学目标：1、学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神2、积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识。二、核心素养：语言建构与运用：揣摩重要的语句，品味语言的深层含义，提高对语言的感悟和表达能力。通过学习，对古代的书信知识有进一步的了解。思维发展与提升：品味语言，学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神。审美鉴赏与创造：学习革命前辈“为天下谋永福”的高尚情操，树立正确的生死观

文化传承与理解：以情激情，用烈士对妻子和民族的真情来激发学生对烈士的敬仰之情，从而唤起学生的爱国热情，学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神。与妻书林觉民黄花岗七十二烈士墓1911年4月21日下午5时30分，黄兴率领120余名敢死队直扑两个总督署，发动了同盟会第十次武装起义——广州起义，经过一昼夜激战，终因寡不敌众，近百名烈士牺牲。后由爱国人士出面将烈士骸骨收集于广州东郊红花岗，并改名为黄花岗，以“菊残犹傲霜枝之意”，此次起义又叫“黄花岗起义”。林觉民字意洞，号抖飞,又号天外生，福建闽侯人。黄花岗七十二烈士之一。国内求学——接受新思想

14岁考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想。在城内七星君庙作演讲，听者无不为之动容，大学堂一个学监夹在人群中，听后也悄然感叹：“亡大清者，必此辈也。”日本留学——参加同盟会

19岁留学日本，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，加入同盟会，多次演讲，听着无不感到。24岁——

参加广州起义

起义中受伤被俘，仍在提审期间宣传革命，几天后英勇就义。(1887-1911)林觉民与妻书原件林觉民一家冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。

对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。看翻译，了解课文大体内容一、整体感知要求：①听准读音

②听准节奏

③听出感情

正字音称心快意几家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn通“够”通“傍”通“廿”字词积累福利钟情模拟古今异义实词：书至顾幸志过望

禁抚竟其所以幸福和利益特指单位对职工，社会对民众的经济照顾。感情真挚感情集中，专一。多作动词。想象、设想模仿，比照现在的样子。字词积累书与妻书吾今以此书与汝永别矣

不能竟书而欲搁笔

意洞手书名词，书信动词，到了极点至吾至爱汝

吾爱汝至副词，最动词，写字词积累顾所以敢先汝而死，不顾汝也动词，顾念形容词，幸运地幸幸甚，幸甚！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国名词，幸运志吾平生未尝以吾所志语汝则亦教其以父志为志动词，追求名词，志向字词积累过过前后厅，又三四折清静过日而已动词，经过农历十五望适冬之望日前后望今后有远行今则又望其真有动词，度过禁动词，禁受必不能禁失吾之悲动词，希望不能竟书而欲搁笔竟动词，完毕，终了抚汝其善抚之，使之肖我动词，抚养字词积累代词，他们。代词，自己。代词，代腹中之物。助天下人爱其所爱卒不忍独善其身汝腹中之物，吾疑其女也吾平日不信有鬼，今则又望其真有。吾亦望其言是实汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎汝其勿悲汝其善抚之，使之肖我副词，表揣测，大概，或许。代词，那些。副词，表劝诫，应当，一定。代词，代鬼神。副词，表劝诫，可其表结果，因此。表原因，……的原因。所以吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也此吾所以敢率性就死不顾汝也所以

以吾今以此书与汝永别矣

介词，拿。汝不必以无侣悲

介词，因为。吾平生未尝以吾所志语汝

介词，把。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之

介词，用。吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……

第一“以”，连词，相当于“而”，用在状语和中心语之间，表修饰，可译成“着”。第二个“以”，介词，从。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲

介词，凭着。

则或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在第一个“则”，连词，表推测，含有假设性，相当于“就”

“那就”。第二个“则”，连词，表承接，相当于“那么”。

而

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国连词，连接状语，表修饰，可译为“地”，也可不译。不能竟书而欲搁笔连词，表承接，可译为“就”。虽不谓吾言为是，而亦无词相答连词，表转折，可是。

即

即此爱汝一念，使吾勇于就死也

副词，就，就是。即可不死，而离散不相见

连词，即使，纵使。

词类活用

1、老吾老，以及人之老

第一个“老”，是形容词活用作动词，尊敬；后两个“老”是形容词活用为名词，老人。

2、幼吾幼，以及人之幼

第一个“幼”是形容词活用为动词，爱护；后两个“幼”是形容词活用为名词，小孩。

3、当亦乐牺牲吾身与汝身之福利形容词的意动用法，以……为乐。

4、吾平生未尝以吾所志语汝

名词活用为动词，追求。

5、汝幸而偶我

名词的意动用法，以……为配偶。

6、卒不忍独善其身形容词的使动用法，使……完善、好。

7、意洞手书名词作状语，用手，亲手。

固定结构

与使吾先死也，无宁汝先吾而死

表选择，与其……不如……

则较死为苦也，将奈之何

表疑问，把……怎么办对……怎么样，拿……怎么办。

汝幸而偶我名词的意动用法，以……为配偶。卒不忍独善其身形容词的使动用法，使……完善、好。意洞手书名词作状语，用手，亲手。

特殊句式1、谁知吾卒先汝而死乎？省略句、状语后置谁知道我在你之前先死呢？2、厅旁一室，为吾与汝双栖之所。判断句

客厅旁的一个房间，是我和你共同居住的地方。3、吾与并肩携手。省略句我和你肩并肩，牵着手4、钟情如吾辈者，能忍之乎？状语后置想我们这样感情真挚的人，能忍受这些吗？

成语典故

司马青衫

语出唐朝白居易的《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”诗歌中写白居易听到琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬低不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。本文以此来表达作者深切同情人民疾苦的心情。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

语出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”意为尊敬我家里的老人，并且推广到尊敬别人家里的老人；爱护我家里的小孩，并且推广到爱护别人家里的小孩。

破镜重圆

据唐朝孟柴《本事诗·情感》记载：南朝陈将亡，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将被掳，就破一铜镜，各执一半，作为他日相见的凭证，约定以后每年正月十五在都市上出卖。陈亡后，乐昌公主被杨素所获。徐德言到京城，遇一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，徐在镜上题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食，杨素知之，使公主与德言重新团圆，偕归江南终老。后来就用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚。

独善其身

语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”原指致力于自己的道德操守，本文指只顾自己好。

称心快意

即满足心意。

然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

然