广东省广州市从化区2023-2024学年中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

广东省广州市从化区2023-2024学年中考语文最后冲刺模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列各句说法不正确的一项是（）A．第20届万家宴活动于1月18日上午在武汉市百步亭花园社区隆重举行。（句中加点词语的词性分别是“名词”“介词”“形容词”）B．“鸭群将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又将头重新放回翅膀里”，这个句子是条件复句。C．“敬业和乐业”“出师表”“曹刿论战”“过零丁洋”这几个短语依次属于并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。D．2020年是农历庚子年，根据我国传统的“天干”“地支”知识来推断，2021年为农历辛丑年。2．下列句子没有语病的一项是（）A．昌赣高铁建成通车后，南昌到赣州的运行时间比原来缩短了一倍。B．游览者来到拙政园里，还有谁心里想着口头说着“如在画图中”的?C．党的十九大描绘了2035年基本建成法治国家、法治政府、法治社会的宏伟蓝图。D．从日记中，让人们察觉到斯科特等人是如何尽量掩饰着自己的恐惧的。3．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）4．下列依次填入文段横线处的句子，最恰当的一项是（）中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以；学诗可以；学伦理可以。①看成败、鉴得失、知兴替②知廉耻、懂荣辱、辨是非③清飞扬、志高昂、人灵秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①5．古诗文默写填空《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；_____，乞人不屑也。《送东阳马生序》文中，作者求学时服侍先达，虚心请教，认真聆听的句子是：余立侍左右，_____，俯身倾耳以请。《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：_____，_____。《破阵子》中，由梦境回到现实，情绪一落千丈，凝聚着作者壮志难酬、万千感慨的句子是：______。6．阅读选文，回答问题。武行者道：“我送哥哥一程了却回来。”宋江道：“不须如此。自古道：送君千里，终有一别。兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定得做大官。可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”武行者听了。酒店上饮了数杯，还了酒钱，二人出得店来，行到市镇梢头三岔路口，行者下了四拜。乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”1．以上两则选文出自名著《_______》，作者是元末明初小说家_______（人名）。2．（甲）文中宋江劝说武松如果得朝廷招安，便可以撺掇鲁智深、杨志投降。从（乙）文来看，鲁智深会不会投降？为什么？3．阅读（甲）（乙）两文，简要回答宋江主张招安的原因。由此你怎样评价他？二、阅读7．阅读下文，完成下列小题天石砚铭（并序）轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书笥，忽复见之。甚喜，以付迨、过③。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易筋浓。③迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。1．解释下列加点字。得异石（2）而不可更2．用“／”给文中画线句子断句。（限断两处）是天砚也有砚之德而不足于形耳。3．文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄予的情感有何不同？请分别找出与之相照应的语句。异：___________________；___________________。照应的话句：“_________________”“_______________”。8．阅读文言文选段，完成各题。（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元的“永州八记”第四篇《小石潭记》）（乙）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自苏轼于黄州著《记承天寺夜游》）（丙）王子猷居山阴①，夜大雪眠觉开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》②。忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜棹小舟寻之。经宿方至，造门⑤不前

而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

（节选自刘义庆《世说新语》）[注解]①[山阴]今浙江绍兴。②[左思《招隐诗》]表现隐居的乐趣。③[戴安道]戴逵，字安道。④[剡（shàn）]指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）县。⑤[造]到、至。1．解释加点词。（1）水尤清冽______________（2）日光下澈______________（3）积水空明_________________（4）因起彷徨________________2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A．夜/大雪眠觉/开室命酌酒 B．夜大雪/眠觉/开室命酌酒C．夜大雪/眠觉开室/命酌酒 D．夜大雪眠觉/开室/命酌酒3．将下列句子翻译成现代汉语。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）时戴在剡，即便夜棹小舟寻之。4．甲、乙、丙三个文段中，主人公出行的原因各是什么？各体现了怎样的心境？请简要概括。9．阅读下面文字，完成下列小题。若夫淫雨靠霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦游泳；岸芷汀兰，郁都青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃全，静彩沉璧，渔歌互答，此乐何板！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？——（节选自《岳阳楼记》）欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苟急；简直不为繁碎耳。——（节选自《宋史》）①嶷（yí）然有声；人品超群而享有声誉。②机阱：陷阱。③枉直乖错：枉直，冤枉正直；乖错，谬误，错乱。意即冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。1．解释下列句子中加点的字。去国怀乡去：______春和景明景：______及冠，嶷然有声及：______方谪夷陵时谪：______2．用“/”划分句子的朗读节奏。（限两处）先天下之忧而忧3．用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。荒远小邑，且如此，天下可知矣！4．选出下列加点词的意思不相同的一项（）A．或问“为政宽简……何也？”或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）B．虽机阱在前虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）C．因取旧案反覆观之前人之述备矣（《岳阳楼记》）D．读书辄成诵饮少辄醉（《醉翁亭记》）5．范仲淹和欧阳修这两位同时代的封建文人，有着相同的被贬经历，且都有着“心忧天下”的政治情怀，请结合选文内容分别谈谈他们的从政思想。10．阅读下面文章，回答后面小题。豌豆花十二岁的时候，我被母亲从乡下接到了城市。我内向而封闭，总是趴在窗口，默默地望着墙角的豌豆苗爬上青青的竹架。一群刚下课的女孩们叽叽喳喳地像雀儿一样从我的窗前走过，我知道她们都是舞蹈班上的，对面的楼里总传来好听的音乐。旁边还有一个乐器兴趣班，总有几个背着手风琴的男孩，每次他们走过我的窗前，我就会以为他们在看着我，我就会很快地羞涩地躲到了窗后。心事像豌豆苗细细的须子，蜿蜒而细密。我从不会表达自己的情感，包括那个羞涩的秘密。晚上，我听见母亲和父亲低声商量着要把我送到舞蹈班。“太内向了，连话都不和别人说，让她去跳舞，或许可以变得好一点。”几天后，母亲果真牵着我的手把我送到舞蹈班上。(1)女孩们都在里面随着音乐翩翩起舞，她们的动作优美，舞步流畅，像一朵朵旋转的花朵。教我舞蹈的是一个老太太，满头银发，我惊讶地望着她，她微笑着说：“人并不会因年纪大而无法跳舞，却因不再跳舞而年老。”我总是笨手笨脚，低着头，紧张得连手都无法伸直。我几乎要哭出来。老太太让我一个人去角落里旋转，直到她叫我停下为止。“不要在意自己跳得好不好，只要跳起来就行。别把跳舞太当回事，它就像你的脉搏、心跳、呼吸，表达出快乐、喜悦、悲伤的情绪。”她对我说。我听话地转着圈，不停地旋转……旋转……直到最后渐渐地舞动起来胳膊、舞动起了脚。五月的微风中夹杂着淡淡的清香，一定是豌豆花开了，在晚风中摇曳。我蓦地发觉窗外好像有目光一直在注视着我，我扭过头，看到了那几个总是背着手风琴从我窗前走过的男孩们。是的，他们在看着我们。兴许他们早就下课了。我依然旁若无人地转着圈，尽管动作依旧笨拙，但我终于能够坦然地面对自己。在我成长的初期，生活的种种都令我不知所措，而舞蹈让我打开了自己。我不停地旋转，旋转……像一朵晚开的豌豆花。并不起眼的豌豆苗，开出来的花原来竟可以这么美——你也许并不出众，但不要灰心，经历成长的蜕变，总有一天，你也会像豌豆苗一样，你也会像豌豆苗一样，绽放属于你自己的美丽。1．文章中小女孩在成长的路上，有了哪些性格或情感上的变化？请用文中词语进行概括。①__________________→②______________________→③____________________2．根据句末括号内的要求，简要品味文章画横线的句子。女孩们都在里面随着音乐翩翩起舞，她们的动作优美，舞步流畅，像一朵朵旋转的花朵。（从修辞手法角度）(2)五月的微风中夹杂着淡淡的清香，一定是豌豆花开了，在晚风中摇曳。（从景物描写角度）3．纵观全文，“豌豆花”在全文内容与结构上起到了哪些作用？4．说说你对下列句子中带点词的理解。在我成长的初期，生活的种种都令我不知所措，而舞蹈让我打开了自己。我不停地旋转，旋转……像一朵晚开的豌豆花。5．读了这篇文章后，有人觉得最后一段显得多余，说说你的见解。11．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________三、应用12．综合性学习。近年来，随着新媒体技术的快速发展，信息传播形式和接受方式，正在发生急剧的变化。短视频，这个甚至在5年前还有些小众的信息传播形态，如今已经成为一种网络传播主流。下面是某班开展“短视频快速兴起原因之探究”研究性学习时收集的材料。阅读下面材料，回答下列小题。“短视频”之所以被如此命名，主要是因为此类视频的时长较短，一般是介于15秒到5分钟。短视频的传播渠道，主要有通过短视频类、社交类、媒体类APP客户端观看，通过微信群、朋友圈分享和微信公号发布观看，通过微博发布观看等。我们的生活中，有许多零碎的短时间，如候车、等人、睡前、吃饭、排队、小憩……短小精悍、可随时开始又随时停止观看的短视频，有效地迎合了人们在生活碎片化时间里接受信息的需求。有些视频软件，如抖音短视频APP，利用大数据，根据每一位用户的观看喜好，为他们精准推送个性化内容。这更增强了用户的短视频观看黏度，提升了短视频传播效果，使我们观看短视频产生较强依赖。手机视频拍摄和剪辑技术发展迅速，像小影、爱奇异、优拍等手机视频拍摄与制作软件越来越多。这些软件的操作界面简洁，友好，让我们便捷地拍摄、剪辑、上传、分享短视频作品。上面材料中不符合这次研究性学习主题的是材料______。从上面的材料来看，短视频快速兴起的原因有哪些？四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。“本来我可以放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出了自己的声音……”“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避……”每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。请以“本来我可以”为题，写一篇600字到800字的文章。①将题目补充完整，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B.有误。这个句子是单句中的连动句。2、C【解析】

A．搭配不当，“缩短”“降低”“减少”等词语不能与倍数相搭配，应改为“缩短了一半”；B．所表达的是否定的意思，与事实不符，应改为“没有一个不心里想着口头说着‘如在画图中’的”；D．成分残缺，缺少主语，应去掉“让”；故选C。3、D【解析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。故选D。4、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。“看成败、鉴得失、知兴替”可以从历史中学的，“清飞扬、志高昂、人灵秀”可以从诗歌中学的，故选A。5、（1）蹴尔而与之（2）援疑质理（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（4）可怜白发生【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蹴、援、勒”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．《水浒传》施耐庵2．从鲁智深反对招安的理由看，他对时局，对统治者都有着清醒的认识，朝廷腐败之至，根本无法改变。3．宋江主张招安一是要封妻荫子，青史留名，二是改邪归正，做国家臣子，为国建功。由此可见宋江深受封建正统思想的影响，忠于朝廷。或者，宋江迂腐，对统治阶级缺乏正确的认识。【解析】1．此题考查的是名著的知识积累。选段出自《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。2．此题考查的是对文段内容的理解。从选段中鲁智深的理由“满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪”来看，他不会投降，因为鲁智深对当时的现实有着深刻的认识，他看透了朝廷的腐朽。据此理解作答。3．此题考查的是对名著内容的理解。选段中“博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，”，“你如此英雄，决定得做大官”，“要改邪归正，为国家臣子”，“同心报国，竭力施功”可以读出他要接受招安的目地。由此可见他对朝廷的认识还不够深刻，对朝廷还抱有幻想。据此理解作答。二、阅读7、1．（1）不同的，奇特的（2）更换，更改2．是天砚也／有砚之德／而不足于形耳。3．“赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩，“付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚给儿子时的郑重与期待“宝而用之”“不可易也”【解析】1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。句（1）意为：发现一块奇异的石头。异：奇特的，奇异的。句（2）意为：不可以使其易主。更：改变，变更。2．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是：这是一方天砚啊，凡是石材好的砚台，不在乎外形怎么样。根据意思划分节奏即可。3．本题考查学生对文言文重点词语的理解掌握能力。作答时，需结合具体的语境分析其表情达意上的效果。“赐”是“赐予”的意思，一般用于长辈给晚辈或上级给下级某物，这个词语体现了苏轼对父亲的敬重。而“付”是“交给”的意思，有托付的意味，表现了作者将天石砚交给儿子时的郑重。这两个词语都表现了作者对这方砚的珍视。能体现这种情感的词句为“宝而用之”的态度和“不可易也”的嘱咐。据此分析作答即可。选自《苏轼文集》作者：苏轼年代：北宋参考译文：苏轼12岁时，一天在纺织后院的空地上，与小朋友挖地做游戏。忽然，发现一块奇异的石头，形状像条鱼，肤色温润，呈浅绿色，表里均有星星点点银色的细花纹，敲敲能发出铿锵悦耳的声音。他试着拿它当砚使，很容易发墨，可惜没有储水的地方。他的父亲说：“这是一方天砚啊!凡是石材好的砚台，不在乎外形怎么样！”于是，当即把这块砚头送给了苏轼，苏轼说：“这砚是文字吉祥的象征。”于是，苏轼把它当成宝贝来使用，并在上面刻上铭文，说：“既然我接受了上天的赐予，今后不可以使其易主。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人脚下，这样的人世间还少吗？”元丰二年秋七月，我获罪，全家人颠沛流离，书籍散乱。第二年赶赴黄州，砚台找不到了，我以为丢失了。七年七月，船行到当涂地界，翻开书箱，忽然又看见了它，心中大喜。于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先先父亲手雕刻的啊。不可以交换。8、1．（1）寒冷（2）同“彻”，穿过，透（3）清澈透明（4）于是2．B3．（1）青翠的树枝和藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、联结，参差不齐，随风飘荡。（2）当时戴逵远在剡县，王子猷即刻连夜乘小船前往寻找他。4．原因：甲文是因被贬永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入户”，又被贬黄州；丙文因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，忆起戴逵。心境：甲文主人公由乐到悲；乙文主人公乐观、豁达；丙文主人公随性、放达。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“澈”通“彻”，穿过，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“夜大雪眠觉开室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门命仆人斟上酒。据此，正确的句读为：夜大雪/眠觉/开室命酌酒。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“翠蔓（翠绿的藤蔓）、蒙（覆盖）、络（缠绕）、缀（联结）”几个词是赋分点；（2）句中的“时（当时）、棹小舟（乘小船）、寻（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。《小石潭记》中的柳宗元是因被贬永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“乐”到“悲”；《记承天寺夜游》中的苏轼被贬黄州而见美好的月色而出行，其心境是复杂的，但总体上表现了作者公乐观、豁达的；丙文中的王子猷因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，回忆起戴逵而出行。通过回顾往事，从“经宿方至，造门不前

而返”可以看出王子猷随性、放达的性格特点。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢?“9、1．（1）离开（2）日光（3）等到（4）降职或远调2．先/天下之忧/而忧3．（1）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。（2）拿荒凉偏远的小镇来说，尚且像这样，天下就可以知道是什么样了！4．C5．甲文范仲淹在比较了“迁客骚人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，并以“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”展示了他以天下为己任的政治抱负（或“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的“忧国忧民”的政治情怀）；乙文欧阳修有一种宽而不苛，简而不繁的从政思想，使百姓安居乐业，幸福安康。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：离开。一词多义词，景：日光。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：在天下人忧之前先忧。故句子划分为：先/天下之忧/而忧。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：以：因为。如此：像这样。4．A有人。B即使。C代词，案件档案/助词，的。D就。5．考查对文章中心主旨的理解。甲文，先是通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。乙文，欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化。【点睛】甲文，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文，幼年时,欧阳修就聪敏过人,读书过目不忘.等到成年时,更是超群出众,卓有声誉.在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿,一边细细阅读,一边心中暗暗思慕.欧阳刚开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士.他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头.即使被贬谪多次,他的志向也一样不变.(欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样,天下的（冤假错案）就可想而知了”.从此,遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见,欧阳修与他们交谈,从来不谈文章,只说政事,(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性,而政事是可以用来帮别人的.(欧阳修)凡是去作过官的地方,没有杰出的政绩,不追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都认为他平易近人.有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理,为什么呢?”他回答说：“把放纵当成宽松,把简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦,我所说的宽松,是为了不苛刻武断；简明,是为了不繁琐罢了。”10、1．①内向②紧张③坦然2．1）本句采用比喻修辞，生动形象地写出女孩们动作优美舞步流畅，也暗示文中的“我”对女孩们的羡慕。（2）该句采用景物描写的方法。它既写出了五月的豌豆花清香和美丽的姿态，还暗示了文中的“我”由原来的内向并封闭变成能自由地表达出情绪，烘托出“我”因成长变化而带来的轻松快乐的心情。3．在内容上“豌豆花”既是文中景物，同是又是文中人物形象的暗喻和陪衬，豌豆花的成长变化也暗示着“我”的成长历程；在结构上，它贯穿全文，起到了线索的作用，把文中的人物与事件有机地连在一起，使文章条理清楚。4．带点词“晚开”，指的是豌豆苗开花开得迟，也暗示我成长变化得慢。5．（1）我觉得不多余。它通过议论起到了画龙点睛突出中心的作用，即以“你也许并不出众，但不要灰心，经历成长的蜕变，总有一天，也会绽放属于你自己的美丽”这个道理感染并激励读者。（2）我觉得多余。文学作品以情感人，更多的是讲究意味深长，“像一朵晚开的豌豆花”一语双关，意思已经包含其中，含蓄表达文章会更有意味。【解析】1．本题考查人物情感的梳理与概括。解答此题关键要整体感知文本内容，理清思路，理解人物的情感变化过程，能做到故事情节和人物的情感变化相一致，学生表述合理即可。从文中“十二岁的时候，我被母亲从乡下接到了城市。我内向而封闭，总是趴在窗口”可以概括出内向；从文中“我总是笨手笨脚，低着头，紧张得连手都无法伸直。我几乎要哭来。”可以概括出紧张；从文中“我依然旁若无人地转着圈，尽管动作依旧笨拙，但我终于能够坦然地面对自己。”可以概括出坦然。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从修辞的角度和景物描写的角度分析作答。第①句运用比喻修辞，把“女孩们”比作“花朵”生动形象地写出女孩们舞姿的优美写出了我对她们的羡慕。第②句句采用景物描写的方法。描写了“微风”“淡淡的清香”“豌豆花”“晚风中摇曳”写出了五月的豌豆花的味道香姿态美，烘托出“我“轻松愉快的心情。3．考查对文中重要词语的理解。一语双关，“豌豆花”在文中出现多次，可以考虑是文章的线索。内容上“在我成长的初期，生活的种种都令我不知所措，而舞蹈让我打开了自己。我不停地旋转，旋转……像一朵晚开的豌豆花”，这里花和人连在了一起，豌豆花的成长变化也暗示着“我”的成长历程。4．考查对词语的理解。解答此题先要解释词语的表面意思，再写出词语的语境义，这里“晚开”，指的是豌豆苗开花开得迟，也暗示我成长变化得慢。5．本题考查语段作用。一般情况下，是不能删去的，应从语段内容与文章主旨之间的紧密关系来阐述理由。文章最后一段一般是点明中心的，此段是作者经历过后用议论表达方式突出自己的感受，点明文章的中心“你也许并不出众，但不要灰心，经历成长的蜕变，总有一天，也会绽放属于你自己的美丽”。11、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己