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文档简介
1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南·关雎》)关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。2.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》)高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。匪君子:有文采的君子。匪通“斐”,有文采。切、磋、琢、磨,是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器,铁杵磨成针,百炼成钢,都是通过物质的提炼升华,比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋,如琢如磨”,是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止,是那么深厚、那么高雅,那么让人心生敬意,就“如同”切磋琢磨过的玉器。3.投我以桃李,报之以琼瑶。(《诗经·卫风·木瓜》)他送我鲜美的桃子,我以精美的琼瑶美玉还她.这是一首情人间互相赠答的诗句.琼瑶,在这里指男主人公美丽的佩玉.他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子,而是表示要和她永远的相好。4.
青青子衿,悠悠我心;纵我不往,子宁不嗣音!(《诗经·郑风·子衿》)青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?5.
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。(《诗经·王风·黍离》)能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。6.
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。7.呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(《诗经·小雅·鹿鸣》)一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。8.兄弟阋于墙,外御其悔。(《诗经·小雅·棠棣》)兄弟在墙内相争吵,但总会共同面对墙外的欺侮。阋:争吵;墙:门屏。9.
高山仰止,景行行止。(《诗经·小雅·车辖》)巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。意为品德崇高的人,就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。10.
他山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)别的山上的石头,可以琢磨玉器。即比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。11.
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)面对政局我战兢,就像面临深渊,就像脚踏薄冰。12.出自幽谷,迁于乔木。(《诗经·小雅·伐木》)鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。补:迁于乔木,成语,出自《诗经·小雅·伐木》,原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去;比喻地位高了之后,仍不忘老朋友。13.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)。万事开头讲得好,很少能有好收场。靡(mǐ):无,没有;(和“不”构成双重否定)初:开始;鲜:少;克:能,够。刚开始做的时候都能有一个好的开始,但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。14.
言之者无罪,闻之者足以戒。(《诗经·大序》)指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的,即使提的不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。15.诗言志,歌咏言,声依永,律和声。(《尚书·舜典》)和声诗是用来表达人的志意的,歌是延长诗的语言,声音的高低有和长音相配合,律吕用来调和歌声。16功崇惟志,业广惟勤;维克果断,乃罔后艰。(《尚书·周官》)功高是由于有志向,业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人,才没有后来的艰辛。17不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。(《尚书·旅獒》)不顾惜小节方面的修养,到头来会伤害大节,酿成终生的遗憾。18民惟邦本,本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。19克勤于邦,克俭于家。(《老子》)能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。20.民不畏死,奈何以死惧之?(《老子》)老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下,不能总是以刑法恐吓百姓,而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下。21
天网恢恢,疏而不失(漏)。(《老子》)天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。22.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。23.
道生一,一生二,二生三,三生万物。(《老子》)即道,指化生万物的原物质.一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者.指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、有象的天地万物的发展过程.24祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子》)指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。25.天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。(《老子》)合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起.26.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。(《老子》)天下
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