《拿来主义》 统编版高中语文必修上册

一双冷眼观世界，一颗热心救国民

——《拿来主义》年级：高一年级

学科：语文（统编版）课前疑问收集“拿来主义”的含义课前疑问收集“拿来主义”在现实中的误用课前疑问收集“拿来主义”是针对传统文化还是外来文化？课前疑问收集“拿来主义”在当下生活如何运用？课前疑问调查课前疑问调查活动一：理作者思路活动二：替时代诊病活动三：为当下开药活动一：理作者思路

请同学们根据课文内容，绘制本文的思维导图。厘清作者批判、反对了什么，支持、提出了什么。破立破立批判是为“破”，提出是为“立”，本文运用的正是先破后立的写法。鞭辟入里的观点来源于鲁迅先生对周遭现象的敏感观察。活动二：替时代诊病1.那么，鲁迅先生在为哪些时代弊病看诊呢？请同学们深入课文内容，填写下面的病例单。病例单病名：症状：病因：危害：病例单病名：闭关主义症状：自己不去，别人也不许来病因：实质是文化不自信，惧外危害：固步自封，闭关锁国病例单病名：送去主义症状：送古董、送活人，“发扬国光”病因：鸦片战争以后，签订一系列不平等条约，文化自卑，崇洋媚外危害：经济衰败，丧失主权，无法给后代留下“礼品”病例单病名：送来主义症状：被输入英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本小东西病因：外国实行的文化经济侵略政策危害：被“送来”的东西吓怕了，对外国文化一味排斥抛来：无目的，随意的行为。抛给：有目的，带有某种强迫性质的行为。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。抛给=送来≠抛来

为何“送去”是对外国人的讨好，是崇洋媚外，“送给”却是别人强行加之于我们身上的迫害呢？这两个词本应是一来一往，礼尚往来的关系，而在这里，却分明有了高低。一切的根源，都在于当时的中国国力衰微，地位地下，任人宰割。作为弱国的子民，这一定深深刺痛了鲁迅先生强烈的民族自尊心，难怪他只能说，“我不想举出实例。”思考

以上病例单，鲁迅先生似乎是在批驳当时人们对于“外来文化”的态度，那么“传统文化”是否在鲁迅先生的讨论范围呢？请根据课文内容和下列材料，说说你的思考。材料二：《拿来主义》写于1934年6月4日，而在1934年5月28日，《大晚报》报道称，美术家刘海粟、徐悲鸿去国外办美术展览；梅兰芳准备前往苏联演出，该报赋予其“发扬国光”的意义。材料三：鲁迅一直关心传统文化遗产的继承问题，他在《热风·随感录三十五》当中写道，什么叫“国粹”?照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存?材料一：上世纪20-30年代，中国社会充斥着“文化复古主义”的思潮，以康有为为代表的一群人，主张诵经复古，重新确立传统文化的主导地位；同时，还有一股“全盘西化”的思潮兴起，代表人物为胡适，他们认为“我们必须承认我们自己百事不如人”，应当完全地学习西方文化。材料二：《拿来主义》写于1934年6月4日，而在1934年5月28日，《大晚报》报道称，美术家刘海粟、徐悲鸿去国外办美术展览；梅兰芳准备前往苏联演出，该报赋予其“发扬国光”的意义。材料三：鲁迅一直关心传统文化遗产的继承问题，他在《热风·随感录三十五》当中写道，什么叫“国粹”?照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存?材料一：上世纪20-30年代，中国社会充斥着“文化复古主义”的思潮，以康有为为代表的一群人，主张诵经复古，重新确立传统文化的主导地位；同时，还有一股“全盘西化”的思潮兴起，代表人物为胡适，他们认为“我们必须承认我们自己百事不如人”，应当完全地学习西方文化。“譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”活动二：替时代诊病2.那么你能为以下症状起一个合适的病名吗？病名：症状：徘徊不敢走进门，是为孱头病名：症状：勃然大怒，放一把火烧光，保存自己的清白，是为昏蛋症状：羡慕这宅子的旧主人，接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩鸦片病名：病名：症状：徘徊不敢走进门，是为孱头病名：投降主义症状：勃然大怒，放一把火烧光，保存自己的清白，是为昏蛋症状：羡慕这宅子的旧主人，接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩鸦片病名：病名：逃避主义症状：徘徊不敢走进门，是为孱头病名：投降主义症状：勃然大怒，放一把火烧光，保存自己的清白，是为昏蛋症状：羡慕这宅子的旧主人，接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩鸦片病名：虚无主义逃避主义、虚无主义、投降主义都是不可取的，鲁迅先生先破后立且破立结合，引出我们应采取的正确态度。破为批判，而“立是为了解决。鞭辟入里的观点来源于鲁迅先生对国家国民的深切责任感。活动三：为当下开药1.鲁迅不仅分析时代弊病，也为时代开出了药方。针对不同文化，我们应该如何对待呢？请小组合作，填写下面的治疗流程单。治疗流程单占有大宅子鱼翅烟枪和烟灯姨太太益害兼而有之（沉着、勇猛、有辨别、不自私）鸦片治疗流程单占有大宅子挑选鱼翅烟枪和烟灯姨太太有益之物益害兼而有之害大于益有害吃掉/使用送一点进博物馆，其余毁掉/存放遣散/毁灭专供治病/批判性使用（沉着、勇猛、有辨别、不自私）鸦片治疗效果那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。活动三：为当下开药2.鲁迅用比喻论证的方法告诉我们，应用何种态度对待文化。让我们试着用这张治疗流程单去分析当下的种种文化现象。

现象1:左图为某平台评论区截图。现象2：当前，我国城市的新街道、新建筑，特别偏爱“洋名称”，“普罗旺斯”“威尼斯水城”这样的地名。近期，多家媒体对地名洋化现象做了大量的报道，针对“地名洋化”这一现象，社会各界展开了热烈的讨论。其实，不止是地名，很多国货品牌也很爱模仿国际大牌取名。如左图的“韩后”，其实为中国本土品牌。现象3：《大圣归来》票房口碑双丰收，导演田晓鹏表示，他吸收了部分西方的先进电影技术，用来重现东方美学。现象1、现象2：投降主义现象3：拿来主义面对文化，我们应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”鲁迅先生的破立结合至此有力收束。鲁迅先生的文章是现实性和超越性的结合，他的思想不是“过去式”的，而是“正在进行式”的。鞭辟入里的观点来源于鲁迅先生对事物本质的清醒认知。上世纪30年代，鲁迅先生提出“拿来主义”，是针对当时社会上的一些“文化复古主义”逆流和“盲目排外”的情绪，以及国民党政府奉行的“送去主义”的媚外政策而提出的，意在告诫国人，如何对待我们的文化遗产以及外来文化。今日之世界，不同文化之间的交流日趋紧密，唯有采用“拿来主义”的方式，才能创造出更加灿烂多彩的新文化，才能缔造出一个更加美好的新世界。课堂总结先破后立既是一种论证方式，也是一种人生态度。我们应学习鲁迅先生对周遭事物的敏感观察、对国家的深切责任感、对事物本质的清醒认知。一双冷眼观世界，一颗热心救国民，杂文成为了承载鲁迅先生忧国忧民之灵魂的最恰切的体裁之一，他的见地、他的忧思、他的精神穿越时空，从他的那个时代延伸到现在。他永远活在当下的中国。课堂总结①为必做，②、③任选其一：①看鲁迅《中