2010年4月自考00264中国法律思想史试题及答案含解析

中国法律思想史年月真题

0026420104

1、【单选题】商朝的刑法总称是()

禹刑

吕刑

A:

汤刑

B:

五刑

C:

答D:案：C

解析：商朝的刑法总称是汤刑。

2、【单选题】“恭行天罚”的思想本质是()

神权法

自然法

A:

制定法

B:

习惯法

C:

答D:案：A

解析：“恭行天罚”的思想本质是神权法。

3、【单选题】周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张()

族诛连坐

罪止一身

A:

尊尊亲亲

B:

以德配天

C:

答D:案：B

解析：周公“慎罚”说的主要内容是：其一，他要求对罪犯进行具体分析，区别对待。

其二，反对族株连坐，主张罪止一身。强调“父子兄弟，罪不相及”，只惩罚罪犯本人。

其三，反对乱罚无罪，杀无辜。其四，刑罚适中。就是用刑既“不过”，又无“不及”，

刑当其罪。

4、【单选题】管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的()

教化作用

宗教作用

A:

B:

社交作用

强制作用

C:

答D:案：D

解析：管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的强制作用。

5、【单选题】认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是()

子产

叔向

A:

慎到

B:

商鞅

C:

答D:案：A

解析：据《左传》记载,子产曾说,夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实

则之。

6、【单选题】晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是()

邓析

公孙侨

A:

申不害

B:

管仲

C:

答D:案：A

解析：邓析不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持否定的态度，于是私自制订了

一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法，因为写在竹简上，所以称为竹刑。邓析的“竹

刑”实施之后产生了明显的效果，即使在当时也受到人们的称赞。后邓析被郑国执政驷歂

所杀，据晋代杜预对《左传》的注解，驷歂杀邓析是因为邓析“不受君命而私造刑法”。

7、【单选题】孔子“无讼”的法律思想，不仅将断狱作为制裁手段，还将之当成()

刑罚手段

禁制手段

A:

教育手段

B:

惩罚手段

C:

答D:案：C

解析：孔子“无讼”的法律思想，不仅将断狱作为制裁手段，还将之当成教育手段。

8、【单选题】荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是()

性善论

性恶论

A:

双性论

B:

无性论

C:

答D:案：B

解析：荀子的人性论（即性恶论）是其“隆礼重法”思想的产生的理论基础。

9、【单选题】先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是()

名家

道家

A:

法家

B:

墨家

C:

答D:案：D

解析：先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是墨家。

10、【单选题】下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是()

孔子

孟子

A:

庄子

B:

孙子

C:

答D:案：C

解析：庄子把“道”视为天地万物的本源和主宰。

11、【单选题】我国历史上第一部比较系统的封建性法规的作者是()

李悝

子产

A:

邓析

B:

商鞅

C:

答D:案：A

解析：《法经》是战国初期魏国著名政治家李悝(约前455～前395)制定的中国历史上第

一部比较完整比较系统的封建成文法典。

12、【单选题】商鞅的“变法论”可以归结为()

“法者，国之权衡”

“不法古，不修今”

A:

“抱法处势则治”

B:

“重刑连其罪，则民不敢试”

C:

答D:案：B

解析：商鞅的“变法论”可以归结为“不法古，不修今”。

13、【单选题】先秦法家思想的“集大成者”是()

商鞅

李斯

A:

韩非

B:

申不害

C:

答D:案：C

解析：韩非站在新兴地主阶级立场上,批判了反动的孔学,继承和发展了前期法家以及他的

老师荀子的思想,从理论上完整地形成了法家思想体系,成为先秦法家思想的集大成者。

14、【单选题】汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()

《新书》

《论衡》

A:

《新序》

B:

《白虎通义》

C:

答D:案：D

解析：《白虎通义》将谶纬神学与儒家经典结合起来的。

15、【单选题】下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是()

“廉耻节礼以治君子”

“治国以礼义为先”

A:

“权势法制，人主之斤斧也”

B:

“振举纪纲，一遵正法”

C:

答D:案：A

解析：与“刑不上大夫”说法最为接近的是“廉耻节礼以治君子”。

16、【单选题】西汉初期治国的主导思想是()

儒家学说

黄老学说

A:

墨家学说

B:

法家学说

C:

答D:案：B

解析：战国时代的黄老学说在西汉初期影响非常深远,甚至该学说一度被引入到当时社会

生活的各个层面，称为当时治国的主导思想。

17、【单选题】下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是()

德主刑辅

以人为本

A:

天命天罚

B:

无为而治

C:

答D:案：C

解析：与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是天命天罚。

18、【单选题】中国古代的律学原从属于()

医宗

律宗

A:

法学

B:

儒学

C:

答D:案：D

解析：中国古代的律学原从属于儒学。

19、【单选题】与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是()

援引比附

罪刑法定

A:

引经决狱

B:

德主刑辅

C:

答D:案：B

解析：与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文”主张较为接近的是罪刑法定。

20、【单选题】“存留养亲”制度主要体现的是()

儒家孝养承祀思想

墨家兼爱非攻思想

A:

道家清静无为思想

B:

法家严刑重罚思想

C:

答D:案：A

解析：“存留养亲”是北魏孝文帝创制的制度，指对于身犯死罪的，父母、祖父母陷入绝

嗣和无人赡养者，让他们暂留在家养老送终后再执行死刑。这一规定符合儒家孝的伦理观

念，为后世遵行。主要体现的是儒家孝养承祀思想。

21、【单选题】集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是()

《永徽律》

《泰始律》

A:

《开皇律》

B:

《九章律》

C:

答D:案：C

解析：《开皇律》：是隋文帝在位期间主持制定和颁行的法律，集中体现了杨坚“除削繁

苛，以轻代重”的立法主张，对《唐律》《唐律疏议》的制定有重要影响。

22、【单选题】唐代思想家柳宗元认为法律起源于()

礼

乐

A:

兵

B:

势

C:

答D:案：D

解析：唐代思想家柳宗元认为法律起源于势。

23、【单选题】朱熹在法律上主张刑罚应该()

以宽为本

以严为本

A:

大肆赦宥

B:

以私去公

C:

答D:案：B

解析：朱熹在法律上主张刑罚应该以严为本。

24、【单选题】明清之际，提出“严以治吏”、“宽以养民”的启蒙思想家是()

黄宗羲

张居正

A:

顾炎武

B:

王夫之

C:

答D:案：D

解析：明清之际，王夫之主张“严以治吏”、“宽以养民”。

25、【单选题】“治法在人”法律主张的提出者是()

王安石

王夫之

A:

张居正

B:

魏源

C:

答D:案：D

解析：“治法在人”是魏源选任良吏执法的主张。他特别强调立法之后必须选拔良吏去认

真执法。他说：“不难于立法而难得行法之人。”同一种法，不同的人去执行，其结果迥

异。这说明选择行法之人多么重要!

26、【单选题】洪仁玕“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自()

《英杰归真》

《立法制喧谕》

A:

《诛妖檄文》

B:

《原道觉世训》

C:

答D:案：A

解析：洪仁玕“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自《英杰归真》。

27、【单选题】曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是()

一秉于礼

严刑以致义安

A:

国家以法制为先

B:

礼让为国

C:

答D:案：B

解析：曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，得出的结论是严刑以致乂安。子产治郑

国，诸葛亮治蜀国和王猛治前秦，都以“严刑以致乂安。”收到了显著的效果。

28、【单选题】戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()

梁启超

康有为

A:

谭嗣同

B:

严复

C:

答D:案：A

解析：梁启超在《变法通议》说:“法者,天下之公器;变者,天下之公理也。”

29、【单选题】沈家本确定清末修律的基本原则是()

罪刑法定

参考古今，博稽中外

A:

冲决封建网罗

B:

收回领事裁判权

C:

答D:案：B

解析：清末修律确定“中外通行”的修律指导方针,沈家本据此具体确立了“参考古今,博

稽中外”的修律指导原则。

30、【单选题】孙中山“五权宪法”的精华是()

间接民权

民生主义

A:

直接民权

B:

民族独立

C:

答D:案：C

解析：孙中山在继承和批判西方的三权分立和代议制的基础上,提出了五权宪法的思想,其

核心是全民政治、权能分开，精华是直接民权。

31、【多选题】下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有()

嫡长继承制

王位世袭制

A:

世卿世禄制

B:

九品中正制

C:

D:

君主立宪制

答E:案：ABC

解析：先秦宗法等级制的内容或产物有嫡长继承制,王位继承制,世卿世禄制。

32、【多选题】西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有()

“以有功劳行田宅”

“复从军吏卒”

A:

招抚流亡

B:

解放奴婢

C:

存留养亲

D:

答E:案：ABCD

解析：西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有“以有功劳行田宅”、“复

从军吏卒”、招抚流亡、解放奴婢。

33、【多选题】董仲舒“新儒学”的思想因素包括()

儒家思想

阴阳五行家思想

A:

法家思想

B:

天命神权思想

C:

不法先王，不是礼义

D:

答E:案：ABCD

解析：董仲舒“新儒学”的思想因素包括儒家思想、阴阳五行家思想、法家思想、天命神

权思想。

34、【多选题】反映黄宗羲法律思想的文章主要有()

《原君》

《原法》

A:

《原臣》

B:

《原道》

C:

《宋论》

D:

答E:案：ABC

解析：《原道》是韩愈的作品；《宋论》是王夫之的作品。

35、【问答题】简述孔子的礼治论思想。

答案：孔子礼治论的内容主要有：（1）剥削阶级享受特权是“天下之通义”；（2）

“君君、臣臣、父父、子子”说；（3）礼乐兴，刑罚中；（4）礼之用，和为贵。

36、【问答题】简述范仲淹“君臣共理天下”的法律思想。

答案：范仲淹作为较有政治远见的政治家，试图对中央集权进行扼制，以维护封建王朝的

欠安长治。其具体办法是劝说皇帝明晓“君臣共理天下”的道理，重用贤臣，遵守法制。

（1）克服“独断”、“偏听”（2）重宰相谏官御史之职（3）“舍一心之私”，执法

公正

37、【问答题】简述章太炎“抑强辅微”的刑法主张。

答案：具体地说，是要像五朝法律那样做到“重生命”、“恤无告”、“平吏民”、“抑

富人”。出于“抑强辅微”的需要，章太炎在量刑、刑罚等问题上也提出了一些独特的主

张，如：（1）“轻盗贼之罪”，并反对“以赃论罪”；（2）“轻谋反之罪”，“重叛

逆之罪”；（3）宽平省刑。

38、【问答题】试评述先秦儒法两家思想的对立与得失。4-39/64,

答案：法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的

核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。（1）

此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以

礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一

整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。（2）此对立表现了两

种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制

作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。（3）两者的对立还表现在对

君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，

有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

39、【问答题】试评述孙中山三民主义的立法指导思想。20-

答案：三民主义是民族主义、民权主义和民生主义的总称，是孙中山为了解决近代中国社

会面临的民族解放、民主革命、社会改革三大历史任务而提出的中国资产阶级民主革命的

政治、经济和理论纲领，也是其法律思想的理论基础和指导原则。（1）民族主义。民族

主义是三民主义中的首要问题，其基本任务是“驱除鞑虏，恢复中华”，即推翻清朝政

府，光复以汉族为主体的“民族国家”。民族主义的精髓，是要以亲的资产阶级民主国家

代替旧的封建专制主义国家。它贯穿着反帝反封建的革命民主精神，在调解、处理国内民

族关系和以反帝、“扶倾济弱”为主旨的国际关系方面，为立法提供了指导原则。其具体

主张包括：取消列强在华特权，废除领事裁判权，恢复关税自主权，收回租界和失地等。

（2）民权主义。民权主义是三民主义的核心，其中心内容是“反对帝制，建立民国”，

实质是要推翻封建君主专制，建立资产阶级共和国。（3）民生主义。民生主义是孙中山

三民主义最富有特色的部分，是三民主义政纲中的社会革命纲领。民生主义关系到一系列

法律问题，是有关土地法、财税法、劳动法、企业法、外资法等经济立法的指导思想。

40、【名词解释】“无为而治”

答案：“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为

理论的是《老子》。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百

姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的主要内容是“为

无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。

41、【名词解释】“立天子以为天下”

答案：所谓“立天子以为天下”，就是说人君应该为天下掌权，而不要借权吞并天下。慎

到这种设立天子、国君是为了服务于天下国家的说法，和孟子提出“民为贵，社稷次之，

君