2023年浙江省温州市学业水平模拟考试语文试题（一）

2023年浙江省温州市学业水平模拟考试语文试题（一）③一方面满足了人的口腹之欲

学校:姓名：班级：考号：A.②①③B.①②③C.③①②D.③②①

4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

一、选择题组A.中国传统文学中就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食书写大量进入小说文本，《红

阅读下面的文字，完成各题。楼梦》就铺排式地以大量篇幅展现了中国饮食文化的博大精深。

将一门技术掌握到,这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说“没B.中国传统文学中就不乏饮食的书写，特别是明清小说中，饮食书写大量进入小说文本，《红楼

有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝梦》就以大量篇幅铺排式地展现了中国饮食文化的博大精深。

忘食、尽心竭力的付出；没有臻（zhen/zheng）于至善、超今冠（guOn/guAn）古的追求，怎能有出类C.中国传统文学中就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食书写大量进入小说文本，《红

拔（萃/粹）、巧夺天工的卓越没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的,楼梦》就以大量篇幅铺排式地展现了中国饮食文化的博大精深。

工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。D.中国传统文学中就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食书写大量进入小说文本，《红

1.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（）楼梦》就以大量篇幅铺排式地表现了中国饮食文化的博大精深。

A.臻(zhen)冠(guan)萃

B.臻(zheng)冠(guan)萃

C.臻(zhen)冠(guan)粹二、选择题

D.臻(zheng)冠(guan)粹5.下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（）

2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜

A.滚瓜烂熟发自笃定B.炉火纯青发自笃实听。（排比）

C.滚瓜烂熟发至笃实D.炉火纯青发至笃定B.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

（比喻）

阅读下面的文字，完成各题。C.魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都

自古以来，中国就有“民以食为天”的观念。饮食作为人最基本的需求之一，伴随着人的整个生不错。（反语）

命过程。由于地理和文化、风俗的差异，不同地域形成了风格迥异的饮食习惯。这些习惯的差异，D.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多

（），成为一个地域区别于其他地域的重要文化标识。史胤传统文生生个丕当饮食于投宜屋货别建加说明的。（反问）

里流少通也一饮食投⑥太t遗△少选工左」《红搂焚》.童领排式地以太重赢惯表理工史凰饮食久化的

博大精深。三、选择类

3.下列依次填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）6.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）

①久而久之形成了以饮食为代表的民俗文化A.予左迁九江郡司马左迁：降职。

②一方面塑造了人的地域性格和文化品格B.七月既望既望：农历每月十五日。

第I页共8页第2页共8页

C.风乎舞等雪：求雨的祭祀仪式。（节选自《谏太宗十思疏》）

D.西取由余于戎戎：古代对西部各少数民族的称呼。10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

7.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.臣闻求木之长者长：生长，这里指长得好。

A.君子博学而日参省乎己B.越长城之限，至于泰安B.必浚其泉源浚：疏通水道。

C.虽然，每至于族D.则天地曾不能以一瞬C.人君当神器之重当：主持，掌握。

8.下列句子翻译不正确的一项是（）D.永保无疆之休休：休息，安息。

A.夫庸知其年之先后生于吾乎——哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？11.下列句子中加点“以'’的意义和用法，与例句相同的一项是（）

B.余音袅袅，不绝如缕——（洞箫的）尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。例：斯亦伐根以求木茂

C.如其礼乐，以俟君子——如果是礼乐教化，那就得等待君子来推行了。A.以吾一日长乎尔B.作《师说》以贻之

D.念高危则思谦冲而自牧--想到君位高而险，就要想着谦虚，加强自身修养。C.余以乾隆三十九年十二月D.敢以烦执事

12.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）

四、小阅读一课内A.选文开篇连用三个排比句，对仗工整，比喻精切，说明了人君安国应当积累德行和道义的道

9.下列对《桂枝香•金陵怀古》的赏析，不恰当的一项是（）理。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗B.作者用三个含“不”字的排比句反向论证，将下愚和明哲对映，这是委婉陈述，也是严肃的劝

斜盘。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。谏。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒C.“人君”句开始，作者扣住君主的作为，正面立说，强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。D.全段从头至尾，多用骈偶，或相对为文，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，给人一气呵成之

A.上阕寥寥数语，交代了“登临”的地点、时令与天气，点出金秋肃爽之象。感。

B.由“千里澄江似练”至“星河鹭起”，词人勾勒出水、陆、空的壮丽图景。

C.下阕词人像前代吊古的文人骚客一样，徒然感叹着历史兴亡的荣耀与耻辱。

D.全词整体境界阔大，寓意深远，践行了作者“一洗五代旧习”的词学主张。六、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

五、文言文阅读最近，美国许多学校在讨论学生在互联网时代需要学习怎样的知识。安琪拉在《一个什么都知道

下面文言文，完成各题。的世界》里，指出了美国学生“用技术代替大脑”的问题，认为“即刻上网改变了知识的性质，甚至

臣闻求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而关于真实的观念”。21世纪，便捷的互联网在世界范围内成为亿万人信任的“人类知识总和”。然而,

望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神今天的信息便捷是否就意味着学生更有知识呢？

器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不爱因斯坦认为，“信息不是知识”，但他并不崇拜知识。他说：“关于，是什么'的知识无法打

胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。开'应该是什么'的大门。”按照爱因斯坦的标准，今天学校里传授的大多是“不是知识的知识”或

第3页共8页第4页共8页

者与“智识”相去甚远的知识。英国哲学家麦克斯韦提出，学校需要以提升“智慧”来代替单纯的“知

识”积累。智慧又可以叫做“智识”，是一种特别需要有意义和价值来导向的求知过程，目的是认识

处于物质宇宙中的“人类世界”，帮助学生探究并认识人类世界的丰富性、生存意义和人生价值。七、小阅读一课内

智识的导向可以期助我们区分技能性的知识与体现人类价值的真正知识。例如，电脑传媒技术知15.下列表述不能体现“差序格局”的一项是（）

识必须在道义价值的指引下才能成为一种真正有意义的智识。有智识和智慈的人发明了让人类能普遍A.穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

受惠的互联网，而仅仅有技术知识的人却可能是在破坏它，他们从事的是在互联网上挖坑筑墙，或者B.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。

欺诈、贩毒、卖淫等犯罪活动。C.风能进，雨能进，国王不能进。

在人类的文明进程中，智慧一直被视为一种“美德”，而非只是“能力智慧是人的一种“入世”D.父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

而不是“避世”或“出世”的方式，也就是说，智慧是人类在生存世界里有价值导向、有问题意识的

知识。罗马神话里的密涅瓦是智慧女神，是从大神丘比特的脑袋里生出来的。她把造福人类的纺织、八、句子默写

缝纫、制陶、园艺等技艺带到人间，她的象征是能在黑夜里看到前方的猫头鹰。知识的对立面是无知，16.补写出下列名篇名句的空缺部分。

但智慧的对立面则不是无知，而是愚蠢。无数的历史事例告诉我们，很有知识的人会因为没有价值信（1），不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

仰而非常愚蠢。（2）吾师道也，。（韩愈《师说》）

互联网时代的学生，他们更需要学习的是有价值导向和问题意识的思考能力，而不是那种被叫做（3）复道行空，?（杜牧《阿房宫赋》）

“知识”、其实不过是触手可及的现成信息。以培养这种能力为宗旨的人文教育因此变得比任何时候（4）,其言不让，是故晒之。（《论语》）

都更为重要。专业教育可以告诉学生“是什么”和“怎么做”，而人文教育则告诉他们“应该怎么”（5）素月分辉，明河共影，。（张孝祥《念奴娇•过洞庭》）

和“为什么二

（节选自徐贲《有“知识”无“智识”》）九、名著阅读

13.下列对文中“智识”的表述正确的一项是（）17.下面两段话均出自《红楼梦》中人物之口，请写出说话者的姓名。

A.智识关注“应该是什么”，是一种有价值导向和问题意识的思考能力。（1）正是呢，我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打,

B.智识即智慧，不是触手可及的现成信息，而是属于“不是知识的知识该打！

C.智识高于知识，具有超越性，是人的一种“避世”或“出世”的方式。说话者姓名：_____________

D.智识的对立面不仅是无知，而且是愚蠢，因没有价值信仰而非常愚蠢。（2）你也不用说誓，我很知道你心里有“妹妹”，但只是见了“姐姐”，就把“妹妹”忘了。

14.下列说法不符合文意的一项是（）说话者姓名：______________

A.爱因斯坦认为知识无法解决智识上的问题，不能替代智识的地位和价值。

B.作者引用罗马神话里的密涅瓦的例子，意在说明智慧具有价值的导向性。十、简答题组

C.根据本文的观点，“申请当社区义工的三个步骤及注意事项”属于知识。阅读下面的文字，完成各题。

D.根据本文的观点，“如何巧妙识记24字社会主义核心价值观”属于智识。甲

第5页共8页第6页共8页

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的,十一、材料作文

20.阅读下面的文字，根据要求作文。

有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来

读书有四重境界：在书籍中逃避世界，在书籍中营造世界，在书籍中理解世界，在书籍中超越世

缕缕清杳，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过

界。

荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

在你的读书生活中，你喜欢处于哪重境界？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。

（朱自清《荷塘月色》）

要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不得写成诗歌：③不少于600字；④不得泄露个

乙

人信息。

朱文的譬喻虽多，却未见如何出色。且以溢美过盛的《荷塘月色》为例……细读之余，当可发现

这些譬喻大半浮泛，轻易，阴柔，在想像上都不出色。……在想像文学之中，明俞不一定不如隐喻,

可是隐喻的手法毕竟要曲折、含蓄一些。朱文之浅白，这也是一个原因。唯一的例外是以睡眼状灯光

的隐喻，但是并不精警，不美。……“舞女的裙”一类的意象对今日的读者的想像，恐怕只有负效果

了吧。“美人出浴”的意象尤其糟，简直令人联想到月份牌、广告画之类的俗艳场面：至于说白莲又

像明珠，又像星星，又像出浴的美人，则不但一物三喻，形象太杂，焦点不准，而且三种形象都太俗

滥，得来似太轻易。用喻草率，又不能发挥主题的含意，这样的譬喻只是一种装饰而已。

（余光中《论朱自清的散文》）

丙

比喻体现了相反相成的道理。所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢；它们又有不同之处,

否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比。……不同处愈多愈大，则相同

处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖0

（钱铺书《七缀集》）

18.写景状物离不开比喻，而出色的比喻又极为难得。请根据以上材料，概括出色的比喻应具备的特

点。

19.参考例句，为下面景物设喻，要求喻体贴切、新颖，句式不限。

例句：那月光，是冰过的砒霜，落在这的伤口上？

①那春风，。

②那眼眸，O

③那落日，O

第7页共8页第8页共8页

参考答案:

1.A2.B

【解析】1.本题考查学生识记常用字字音和字形的能力。

第一处，“臻于至善'’中“臻”应读作“zhen”；

第二处，“超今冠古"中“冠''应读"guAn”；

第三处，应为“出类拔萃”。

故选A«

2.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一处，“滚瓜烂熟”，形容朗读和背诵非常流利纯熟。“炉火纯青”，比喻学问、技艺达到了

纯熟完美的境界。此处讲的是“技术”，所以选用“炉火纯青”。

第二处，“发自”，即出于。“发至“，即发到。本处要表达“从肺腑出'’的意思，故用“发自

第三处，“笃定”，即有把握，从容不迫。"笃实”，即坚实、实在。此处语境是“脚踏实地”,

强调“实"，故用‘‘笃实

故选Bo

3.D4.C

【解析】3.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

③②分别是从生理、精神的角度阐述饮食文化的作用，①中“久而久之形成了”表结果，应

放在最后。

正确语序为：③②①。

故选D。

4.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线的句子有三处语病：

一，“中国传统文学中就不乏饮食的书写''介词残缺，可在“饮食”前加“对”；

二，“铺排式地以大量篇幅''语序不当，数量性的词放在动词形容之前，可改为“以大量篇幅

铺排式地“；

三，“表现了……博大精深”搭配不当，前有“铺排式地”，重在客观呈现，可将“表现”改作”展

现“。

完全修改正确的只有选项C。

答案第1页，共8页

故选c。

5.D

【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

D.“反问”错误，此处是自问自答，应该是设问。

故选D。

6.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“既望”，应为“农历每月十六日”。

故选B„

7.D

【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A.博学：古义，广博地学习，广泛地学习；今义，知识、学识的渊博。句意：君子广泛地

学习，而且每天多次检查反省自己。

B.至于：古义，到达；今义，表另提一事。句意：跨过长城的界限，到达泰安。

C.虽然：古义，虽然这样；今义，表转折。句意：虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地

方。

D.一瞬：古今同义，一眨眼，比喻时间短暂。句意：天地无时无刻不在变化，连一眨眼的

工夫都不停止。

故选D。

8.C

【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

C.“如果是礼乐教化”错误，“如其礼乐”应译为“至于礼乐教化”。

故选C。

9.C

【详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。

C“像前代吊古的文人骚客一样，徒然感叹着历史兴亡的荣耀与耻辱”错误，词人对前人“谩

嗟荣辱”是持否定态度的，认为空叹兴亡荣辱没有意义，奋起变革才能避免重蹈覆辙。

故选C。

10.DII.B12.C

答案第2页，共8页

【解析】10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.休：喜庆，福禄。句意：永保永无止境的美善。

故选D。

11.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

例句中“以，，为连词，表目的，来。句意：这就像砍伐树木的根来要求树木茂盛。

A.连词，因为。句意：因为我年纪比你大一些。

B.连词，表目的，来。句意：写这篇《师说》来送给他。

C.介词，在。句意：我在乾隆年间第三十九年的十二月。

D.介词，用。句意：怎敢冒昧地用这件事来麻烦您。

故选B。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“正面立说”错，应为“反面立说”。

故选C。

参考译文：

我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源

头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求

树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像

陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权

的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性

情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一

样啊！

（节选自《谏太宗十思疏》）

13.A14.D

【解析】13.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

B.“而是属于，不是知识的知识”，错误。由原文“爱因斯坦认为，’信息不是知识，，但他并不崇

拜知识”可知，"不是知识的知识”属于信息；

C.“是人的一种，避世，或，出世，的方式”错误。由原文'智慧是人的一种‘入世'而不是‘避世'或'出

世’的方式，也就是说，智慧是人类在生存世界里有价值导向、有问题意识的知识”可知，智

识是入世的；

答案第3页，共8页

D.”智识的对立面不仅是无知”错误。由原文“知识的对立面是无知，但智慧的对立面则不是

无知，而是愚蠢“可知，智识的对立面不是无知。

故选A。

14.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

DJ“如何巧妙识记24字社会主义核心价值观，属于智识”错误。由原文“互联网时代的学生，

他们更需要学习的是有价值导向和问题意识的思考能力，而不是那种被叫做‘知识'、其实不

过是触手可及的现成信息“可知，应属于知识，因没有价值判断和意义导向。

故选D。

15.C

【详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

“差序格局''是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水

波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处

时空的变化而产生不同的圈子。

A.句意：穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也有人奉承。这是随自己所处时空的变化

而产生不同的圈子，体现“差序格局”。

B.句意：治理国家要用道德，就像北极星一-样，固定在所在的地方，所有的星辰都会环绕着

它。主张以德治国，不断向周围扩散，能体现“差序格局

C.句意：表明自己的私有财产神圣不可侵犯，即使是自己微不足道的财产也足以能对抗至高

无上的权威。强调个人权利，体现的是团体格局，不能体现“差序格局”。

D.句意：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直就在其中了。揭示了为亲人避讳，能体现

“差序格局

故选Co

16.无边落木萧萧下夫庸知其年之先后生于吾乎不霁何虹为国以礼

表里俱澄澈

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字：“萧”“庸”“霁”“澄

17.王熙凤林黛玉

【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。

（1）王熙凤善于逢迎，她每天事务繁忙，风风火火，她的语速快且多是短句，但她会千方

百计的哄老祖宗（贾母）开心、讨老祖宗的宠爱；

答案第4页，共8页

（2）林黛玉猜忌多疑，所以语气中含酸意，她最介意的是薛宝钗和自己在宝玉心中的地位

高低，因为她明白，薛宝钗无论家境人品还是才华容貌都不逊色于自己，而且更有“金玉良

缘”的舆论造势，所以黛玉总是在日常生活中时刻衡量着宝玉心里的爱情天平到底是倾向于

“姐姐”还是“妹妹”。

18.①想象跨度大；②曲折而又含蓄；③精警而有美感；④焦点集中；⑤本体和喻体相反

相成。19.好似一把剪刀，剪出了修长尖细的柳叶。仿佛两个钻子，钻进你

的心灵深处.恰如一个守财奴，正藏起他最后的金子。

【解析】18.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

由乙文“细读之余，当可发现这些譬喻大半浮泛，轻易，阴柔，在想像上都不出色''可知，比

喻要想象跨度大；

由乙文“在想像文学之中，明喻不一定不如隐喻，可是隐喻的手法毕竟要曲折、含蓄一些''可

知，比喻要曲折而又含蓄。

由乙文“唯一的例外是以睡眼状灯光的隐喻，但是并不精警，不美”可知，比喻要精警而有美

感。由原文“至于说白莲又像明珠，又像星星，又像出浴的美人，则不但一物三喻，形象太

杂，焦点不准''可知，比喻要焦点集中。

由丙文”比喻体现了相反相成的道理”可知，本体和喻体相反相成。

19.本题考查学生对修辞手法的把握运用能力。

本题要求参考例句参考例句，对下面景物设喻，要把握好本体和喻体之间的关系，题目中已

经给了本体，而喻体和本体具有相似性，如可将“春风”比作“剪刀”，让我们联想到“不知细

叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗句；可将“眼眸”比作“钻子”，因为这样的眼眸富有穿透性,

能走入人的内心；可将“落日”比作“守财奴”，因为落日是金黄色的，像金子一样，落日就像

收藏其最后的金子一样。

20.例文:

在书籍中超越世界

读书有四重境界在书籍中逃避世界，在书籍中营造世界，在书籍中理解世界，在书籍

中超越世界。的确，手握书卷，境界不同，体验各异：悲观者逃避世界，完美者营造世界,

豁达者理解世界，阳光者超越世界。而在我看来，读书的最高境界是超越世界，臻于至善,

创造无限可能。

在书籍中可觅得山重水复处的又一村，拨开迷雾，超越世界，再启征程。刘向有言:“书

答案第5页，共8页

犹药也，善读之可以医愚。“读书可以打破蒙昧，增长见识，启迪智慧，让我们在无路可走

的时候，战胜惊慌失措，消除无所适从，找到新的出路，超越眼前穷途末路的旧世界，创造

一个别有洞天的新世界。

诸葛亮才高八斗，在诗书的浸润中练就一双智慧的眼睛，锻造一副卧龙的身姿，在刘备

苦寻出路、求贤若渴之时出山相助，多少次力挽狂澜，多少次险象环生，硬是为蜀汉江山奠

下根基，使天下呈三分之势。毛泽东博览群书，在诸子的观点中构筑了一个灵活的大脑，培

养了一副博大的胸怀，在民族水深火热、生死存亡之际屡出奇谋，打破兵家套路，每每剑走

偏锋，竟然为万万同胞夺得当家权，让百姓翻身当主