贵州省桐梓县荣兴高级中学2023-2024学年高一下学期第一次（3月）月考语文试题

保密★启用前桐梓县荣兴中学2023-2024学年度春季学期高一年级3月月考语文试卷题满分150分；考试时间：150分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。儒家的六经，原来是周史官所藏各种历史记录，经孔子删订解释以后，师徒相传，别成一种所谓经学，但历史学并不因经学的盛行而停止本身的发展。如果说，在前一阶段里，孔子、左丘明是最伟大的历史著作家，那么，在发展到较高的阶段上，太史公司马迁是更大的历史著作家。自从司马迁著《史记》,中国才开始出现了规模巨大的、组织相当完备的历史著作。司马迁的父亲司马谈，是汉武帝的太史。司马谈非常博学，精通天文学、《易》学、黄老学。他以黄老学为主，批判儒、墨、名、法、阴阳各家学说。司马迁十岁以前曾学过耕地和牧畜，十岁读古文书籍，二十岁以后，游历全国名都大邑，采访遗闻佚事。司马谈死后，司马迁继父职做太史，遍读旧史和群书，因此，他是西汉一代稀有的大博学家。司马迁继承司马谈家学，又博通古文经学，特别是董仲舒《公羊》学，但不受西汉经学的拘束，更不受阴阳五行学的影响，他是西汉一代最大的思想家之一。司马迁具备着上述诸条件，再加上他的创造力，以二十余年的时间，写成了《史记》一百三十篇，上起黄帝，下讫汉武帝，凡当时存在着的史料，全部综合在《史记》里面。这一伟大著作的出现，标志着孔子以来历史学又大进了一步。本纪仿《春秋》经十二公，按年月标举大事，为全书总纲。表仿周史官旧谱的体制，记事最为省便。书仿《尚书·禹贡篇》及《礼经》《乐经》的体制，总述古来文化的成就，特别是《天官书》《历书》《河渠书》和《平准书》，总结了天文、历数学、地理学、经济学的知识，意义更为重大。自此以后，史家相继述作，二千年来有关制度、经济、文化发展的史料得以大量保存，司马迁创始的功绩是极其巨大的。世家中有西周至战国十七个重要的侯国史，大大丰富了这一段历史的内容。列传中有重要人物传，有特殊事业传，有国境内诸少数族传，有藩属国传，有外国传，叙述的方面甚为广泛。司马迁不受西汉经学的拘束，所以还能看到社会上各种活动的人物，他为酷吏立传，说豪强兼并，什么道理都不能感化，只有不顾一切，用严刑削平他们。酷吏、刺客、游侠、货殖等列传，特别显著地表现出司马迁对被剥削者、被压迫者的同情心以及对“士为知己者死”的大义的歌颂。《春秋》是鲁国史，《史记》扩大为全中国史，《春秋》以鲁君为主，《史记》以历代天子为主。《春秋》局限于二百四十二年，《史记》十二本纪上通到黄帝尧舜二千余年。《史记》改变了分国割据的历史概念，建立起历史的统一观和正统观。《史记》十二本纪上起五帝，历三代以至秦汉，一脉相传，这是有极大意义的，它表示国家的统一和人心的统一。春秋战国时有百国春秋，《周春秋》与《鲁春秋》没有尊卑的区别，没有一个明确的中心。在《史记》中，司马迁介绍少数民族先祖首领时，都写到了他们是炎黄子孙，强调少数民族和中原民族血脉相依的关系。汉族建立的朝代，即使因暴政被广大人民推翻了，但继起的如果是非汉族的朝代，那个被推翻了的汉族朝代，就会被用来作号召广大人民起义的旗帜，一直到推翻非汉族的朝代才停止。这个自西晋至清朝毫无例外的历史事实，与广大人民承认正统朝代、反对僭伪朝代的传统思想有密切联系。这个传统思想发源于孔子《春秋》，形成于司马迁《史记》,十二本纪正是这个传统思想的正确反映。由于这个正确反映。传统的历史正统观更加巩固，成为封建时代进行民族斗争的一个重大力量。《史记》在史书中开创性地为少数民族立传，讴歌少数民族首领的优秀品质，与前人相比体现了先进的民族思想。司马迁《史记》创纪传体通史，东汉初班固《汉书》创纪传体断代史。《汉书》叙事详密，可是缺少司马迁那样比较自由的思想。受传统正统思想影响的班固，仍保留着一定夷夏之辨的思想残余。班固在《汉书》的编排体例上，将少数民族列传全部放在了《汉书》的末端，似乎也流露出了一丝对少数民族的歧视。《汉书》中所包含的夷夏之辨思想也是班固多为后人诟病的地方。但很明显，夷夏之辨思想并不是班固思想的主流。班固的民族政策思想受传统的服事制影响较深，对于“不贡”“不王”还屡次侵扰中原的蛮夷，班固主张武力征伐，这一点主要体现在汉匈关系上。但对于汉王朝纯粹开疆扩土而发动的不义战争，班固是反对的。因此，对于两越、西南夷、朝鲜，班固更多的是主张怀柔政策。班固虽然主张对少数民族用兵，但绝不是没有余地的穷兵黩武。此后各朝纪传体史称为正史，虽然都不及《史记》和《汉书》,但在各体史书中，仍居最重要的地位。（摘自吕思勉《中国通史》,有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．先秦时期，经学蓬勃发展，经学由历史著作而产生，反过来又制约了历史著作的发展。B．家族影响、自身的知行合一以及个人创造力，使司马迁成就了《史记》这一伟大著作。C．《史记》巩固了以汉族王朝为正统的传统思想，同时又突破性地为少数民族发声立传。D．《史记》思想自由，《汉书》叙事详密，各有千秋，是后代纪传体史书难以企及的高峰。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．《史记》出现之前，中国没有规模巨大的、组织相当完备的历史著作。B．在经学研究上，司马迁既博览又不受时代局限，是西汉重要的思想家。C．司马迁将荆轲写入《刺客列传》，明显体现出他对下层人民的同情之心。D．《史记》在时间跨度、地域分布以及历史观的先进性上均胜于《春秋》。3．下列不属于《史记》成书原因的一项是（

）（3分）A．今汉兴，明主贤君忠臣死义之士，弗论载，废天下之史文。——司马谈B．太史公平生喜游，西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。——北宋·马存C．余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，罪莫大焉。——司马迁D．不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。——鲁迅4．请结合文本内容，概述《史记》的重要历史意义。（4分）5．《汉书·匈奴传》中记载：“夷狄之人贪而好利……是故圣王禽兽畜之，来则惩而御之，去则备而守之。”试用文中观点对此加以分析，并指出《史记》民族观与之有何不同。（5分）二、文学类阅读阅读下面的文字，完成下面小题。拴红头绳的鸡腿子张爱国1985年大年初三，一大早，我们堂兄弟姐妹十一人就冒雪来到二十里外的大姑家。每年的这一天都是我们最盼望的，因为我们在大姑家有好吃好喝的，还可以疯玩。今年更不一样，三伯家的大哥腊月结的婚，新嫂子是第一次到大姑家，按风俗，大姑是要给她备个鸡腿子的。嫂子有鸡腿子，依大姑的性格，我们也不会没有。一进大姑家的门，我就看见大姑家的大桌子和小桌子上都摆好了油果、麻饼和方片糕等茶点。大姑高兴坏了，先是拉着嫂子一番嘘寒问暖，又一个个摸摸我们的脸，和她比比高，然后叫我们坐席，吃茶。我年龄小，往年都是坐小桌子的，不料大姑却说：“国子，你今年十二岁了，该坐大桌子了。”我高兴得泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间。当大姑笑着捧来一大盆热气腾腾的鸡腿子时，我们一个个眼光呆直——这几年家里虽然养了几只鸡，但除了年三十晚上，至今连一块鸡皮都没吃过。“这是你的，云儿。”大姑首先将一个鸡腿子放到嫂子面前，笑着，又像是命令，“你吃，一定要吃。”然而，当看到大姑放到我们面前的鸡腿子时，我们的眼光突然暗淡——这些鸡腿子上，都拴着醒目的红头绳。昨天晚上，奶奶一再告诫我们：“明天到你大姑家，大姑一定给你们准备了鸡腿子，你们要看有没有拴红头绳。没拴，你们就吃；拴了，就是你大姑借来的，不许吃！”奶奶眼睛红红的，“你们去了，你大姑恨不得把她腿上的肉挖给你们吃，可是，唉……”原来，这些鸡腿子只是大姑借来做做样子的，是为了尊重“一桌无二席”的习俗。“大姑，我茶点吃饱了，吃不下。”我姐似乎吞了一口口水，笑着，把她的鸡腿子放到盆子里。“我也饱了，大姑。”胖姐跟着说。大姑看着她俩，张了张嘴，却没有说话，转而对嫂子说：“云儿，你吃，我撕给你吃。”大姑三下两下将嫂子的鸡腿子撕碎，还将一块鸡腿肉塞进她的嘴里。我看着嫂子吃。虽然她想努力保持新媳妇的矜持，想尽量把嘴巴张得小一点，但只要鸡腿肉一进嘴，她嚼上三两下就吞进肚子里。我狠狠地吞下几口口水，目光又落到我的鸡腿子上：油晃晃的，散发着热气，热气里全是鸡肉的香味，直钻鼻孔。那根红头绳已浸透油水，变成暗红色，刺眼得很，可恶得很。大姑又到厨房里忙去了。门外，谁家放起了鞭炮。弟弟妹妹们开始闹起来。我悄悄指着我的鸡腿子，低声对身旁的胖姐说：“我这个怎么没拴红头绳？”胖姐看了看，惊异地说：“对呀，你的怎么没拴？”“我今年十二岁，第一次坐大桌，大姑有意让我吃的吧？”我说，“奶奶说，没拴红头绳就能吃，对吧？”“嗯。你运气好，吃吧。”胖姐看着我的鸡腿子，咂了咂嘴。大姑过来时，发现我还在啃鸡腿骨上的那一小块脆骨，很吃惊，却连忙笑着走开。不一会儿，我姐悄悄把我叫到大姑家后院，一把揪住我的耳朵：“谁叫你把大姑借来的鸡腿子吃了？你知道大姑借了多少家才借来这些鸡腿子的？”我姐恨不得一口把我吞掉。“我的没拴红头绳，能吃。”我疼得龇着牙，“胖姐也看到的，真没拴。”“扯谎！”我姐丢开我的耳朵，伸手从我口袋里掏出那截油乎乎的红头绳，“扯谎！打嘴！”我姐一巴掌打来。我急忙躲开。我姐又一把揪住我的耳朵，狠狠一拧。“啊——”我一声惨叫——我的耳朵本已冻伤，被她这一拧，撕心般地疼。我哇哇大哭。我姐也哭了，用袖口擦我耳朵上的血：“谁叫你好吃的？你把大姑借来的鸡腿子吃了，叫大姑拿什么还人家？你不懂事，你不知道心疼大姑，你不知道大姑都没了大姑父……”“我的两个心肝儿。”大姑压抑着哭声跑出来，一把抱过我和我姐，将脸紧紧地贴在我们的脸上，眼泪决堤一般，“都怪大姑，大姑没本事……”直到现在，每年去给大姑拜年，七十多岁的大姑都要给我们准备一个鸡腿子，虽然我们早已不再稀罕吃它。（有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）(3分）A．文章写一进大姑家的门，“我”首先看到的就是茶点；当大姑捧来鸡腿时，我们又一个个眼光呆直，可见当时生活的贫困。B．文章写了两次口水，在鸡腿子面前，“我姐”是“似乎吞了一口口水”，“我”是“狠狠地吞下几口口水”，二人年龄不同，反应也有差异。C．文章写大姑从厨房出来，看见“我”在啃鸡腿骨上的一小块脆骨，吃了一惊，又笑着走开，神情转换里传达出她对侄儿的疼爱。D．文章写现在去给大姑拜年，她仍会给每人准备鸡腿子，可我们“早已不再稀罕”，说明生活富裕之后，人们很容易忘记曾经的贫困。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．文章开篇交代了故事发生的时间、气候和地点，大年初三、冒雪、大姑家等富有生活气息的词句，让读者很快进入特定的年代、气氛之中。B．文章运用比喻的修辞手法，如写“我”像泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间，写大姑的眼泪像决堤一般，生动贴切，能准确传达出人物心理。C．文章补叙头天晚上奶奶对我们的反复告诫，写她的眼睛红红的，说话时欲言又止，这一情节与后文姐姐说出大姑没了姑父形成照应。D．文章运用语言描写、动作描写、肖像描写、细节描写等手法，虽着墨不多，却将大姑好客、热情、慈爱的形象刻画得淋漓尽致，跃然纸上。8．本文中间写“我”的鸡腿子没拴红头绳，这一突转在情节发展中有什么作用？请简要分析。（6分）9．本文为何以“拴红头绳的鸡腿子”为题？请结合全文简要分析。（6分）三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传·僖公三十年》）文本二：杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为郑必知之勤而无所必有悖心且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟明，吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。（节选自《左传·僖公三十二年》）10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为郑/必知之/勤而无所/必有悖心/B．劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为郑/必知之/勤而无所/必有悖心/C．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/勤而无所/必有悖心/D．劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/勤而无所/必有悖心/11．下列文学常识表述，不正确的一项是（

）（3分）A．《左传》原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解《春秋》所作。它是我国第一部叙事详尽的编年体史书。B．寡人，古代诸侯王的谦称，文中指郑国的国君。C．春秋时有公、伯、侯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦穆公当时为伯爵，故称“秦伯”；郑文公当时为伯爵，故称“郑伯”。D．“秦晋之好”是一个汉语成语，意为春秋时秦晋两国世代为婚姻，亦作“秦晋之匹”“秦晋之偶”“秦晋之盟”“秦晋之约”，后泛指两家联姻。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．面对秦穆公撤军并派遣三位大夫守卫郑国的局面，晋文公并没有听从大夫子犯的建议，而是冷静地选择了退兵。B．在国家危难时，烛之武不顾个人安危，不计个人恩怨，主动求见秦伯，可见其深明大义、以国家为重的爱国精神。C．秦穆公得到杞子密报，为野心所驱使，失去了正确判断形势的能力，虽然蹇叔多方劝谏，但他一点也听不进去。D．蹇叔哭师，可见其忠愤满腔；送子“与师”时，他指出秦师此行不会败于郑国而会败于晋国，可见其老谋深算。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（2）郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。14．烛之武为什么能三言两语劝退秦师，请结合原文谈谈他游说的妙处何在？（3分）四、古代诗歌阅读阅读下面首诗，完成各题。野泊对月有感①周

莘可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝③旧消息，眼中盗贼尚纵横。注：①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。15．对本诗的分析概括不恰当的一项是（

）（3分）A．首联承题，上句切合题目“野泊对月”的内容，下句点名了“野泊”之因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。B．后人评价周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。C．诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。D．颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹的内容，与尾联共同表现了“野泊”时的所思、所感、所痛。16．诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。（5分）五、名篇名句默写17．按要求填空。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“，”的成效，被孔子批评毫不谦让。（2）《劝学》中，表现作者对“思”与“学”关系看法的句子是：“，。”（3）《烛之武退秦师》中，秦晋两国联合围攻郑国的理由是：，。六、语言文字运用(一）阅读下面的文字，完成下面小题。孟子和庄子同为擅长辩论的学界，两人不但同时，而且所处之国相去也并不遥远，非但没有谋面，甚至在各自著作中也从不提及对方，缘何？孟子以儒之正宗自居，庄子则是批儒的，庄子缘何不批孟子？庄孟不见面，不相互评论，当与其个人追求有关。孟子肩负“舍我其谁”的天命之感以匡救天下，庄子则以“_________”的方式隐于世间，道不同不相为谋。学术渊源的契合性，似乎也可为二者“不相攻击”提供参照。庄子之学固然承接老子，但就义理而言，同儒家多有契合。庄子批儒，批的是“假儒”，孟子对于这样的真儒，自然无须臧否。从孟子的角度来看，作为隐士的庄子，道德亦无甚瑕疵，故亦无须评点。庄孟二人是有机会见面的，但孟子本性不喜欢和人家往来，彼此学问又不同，就不会见了。更何况，庄子脾气古怪，——性情同样高傲的孟子，难道会主动去吃闭门羹？此外，人生得一知己足矣。孟子同告子、庄子同惠施，皆是_________的“绝妙搭档”。既然二人各自都找到了“知己”，何必再找“第三者”？18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）（3分）A．楷模

马前卒

急流勇退

经天纬地B．翘楚

马前卒

见好就收

经天纬地C．楷模

急先锋

见好就收

天造地设D．翘楚

急先锋

急流勇退

天造地设19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（3分）A．孟子对于这样的真儒，自然无须臧否。从孟子的角度来看，作为庄子，隐士在道德上亦无甚瑕疵，故亦无须评点。B．对于孟子这样的真儒，自然无须臧否。从孟子的角度来看，作为隐士的庄子，在道德上亦无甚瑕疵，故亦无须评点。C．对于孟子这样的真儒，臧否自然无须。从孟子的角度来看，作为隐士的庄子，