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材料一：北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。司马光和苏轼表示强烈反对，把新政批得体无完肤。王安石也不退让，也对二人予以排挤。后来人也!”司马光论王安石：“介甫文章节义，皆有过人之处。”王安石被罢相，与苏轼同游后，感叹道：“不知更几百年，方有如此人物!”王安石病逝，司马光请求朝廷对其厚加礼赠，苏轼为其起草制书，提笔评价：“名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”材料二：《论语》中有诸多关于君子的言论：君子坦荡荡，小人长戚戚。(《论语·述而》)君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[(高三)湖南炎德·英才大联考(长郡中学)月考四作文]味着他们拥有海纳百川的胸襟和包容万象的气度。材料二是对“君子”的能与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上，却不相互苟同；小人喜欢迎合别人的看法，附和别人的言论，但在内心深处却并不义，小人喻于利”,意思是君子看重的是道义，而小人看重的是利益。可品德高尚的人。君子胸怀坦荡，道义至上，做事光明磊落，待人真挚诚恳，有自己的主张和见解，不苟同但却尊重别人的意见。这样的人让人钦佩和从“感触与思考”可知，文体倾向于议论文。题目任务要求参加“君子如开头可以呼唤新时代需要君子之风。接着评述王安石、苏轼、司马光三人的做法，指出“君子”的本质——和而不同。然后从新时代的特点出发，论证新时代需要什么样的君子之风，如重义轻利，能求同存异，心胸宽广，有家国大义，等等。最后指出青年应当学习古代君子的品行，做一个德智【参考立意】①君子气度，胸襟开阔；②君子舍利，践行道义；③和而不同，周而不比；但也已距君子不远矣!——《论语》(一)李彦宏：君子之风，温文尔雅(一)李彦宏：君子之风，温文尔雅百度创始人、董事长兼首席执行官；2018年12月18日，党中央、种涵养让人尊重，这份阔达让人叹服。在面对(二)黄永玉：师恩与良心“丁卯分明”(二)黄永玉：师恩与良心“丁卯分明”首批中国国家画院院士；人民文学出版社评其为2021年“年度致敬永玉“开小灶”。在一次校展上，黄永玉画了一张《屈原行吟图》,黄羲人师者，难道不知君子动口不动手吗?难道不知道小不忍则乱大谋吗?”如果因为对方是自己的恩师就一味拥护，那岂不是违背良心?师恩与良心(三)“中国好人”徐淙祥：带领乡亲们多种粮、种好粮(三)“中国好人”徐淙祥

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