第45讲启蒙运动课件高三人教版历史必修3一轮复习

第45讲启蒙运动历史【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。课程标准——明考向命题统计——知重点启蒙运动1.启蒙运动对法国大革命的影响。(2019·全国Ⅱ卷，34)2.启蒙思想的传播与流行。(2018·全国Ⅲ卷，33)3.启蒙运动对法国大革命的影响。

(2017·全国Ⅲ卷，33)4.启蒙思想对《独立宣言》的影响。（2014·全国Ⅰ卷·33）近些年较少考查，关注启蒙思想与近代欧美革命的联系。启蒙：enlighten，法文原意为明亮、照耀之意。指人通过启发、开导而摆脱无知、偏见和迷信，即人的思想解放、觉醒和成熟。启蒙运动：Theenlightenment，17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制统治和教会压迫，倡导自由、平等与科学的一场思想解放运动。指导思想：理性主义（Rationalism）【概念解读】启蒙运动思考：为什么会发生启蒙运动？材料1：英国和法国物质生产总量增长指数1715年1791年1800年1804年英国100—182—法国100210—247——布罗代尔:《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》材料2：新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级要求在思想领域为其发展开辟道路。1、经济：欧洲资本主义发展，推动了资产阶级的壮大；一、黑暗中的徘徊——启蒙运动的背景材料3：君的身份是人世间最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上……《圣经》把国王叫做神，因此其权力经某种联系便可与神权相比拟……

——詹姆士一世1610年对议会训词2、政治：天主教会和封建君主专制阻碍资本主义发展材料4：（伏尔泰认为）牛顿（1643--1727）以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬。——《世界文明史》3、思想上：近代科学的兴起，使教会的权威受到挑战；文艺复兴和宗教改革传播了人文主义，解放了思想。★自然科学的进步：天文：伽利略证明了哥白尼“日心说”的正确性。物理：1687年，牛顿提出三大定律和万有引力定律。化学：17世纪时，波义耳把严密的实验方法引入化学。生物：17世纪早期，哈维建立了血液循环学说。启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明（）A．近代科学追求王权公平B．科学技术是走向理性的唯一条件C．自然科学推动理性发展D．资本主义发展推动了科技的进步C一、黑暗中的徘徊——启蒙运动的背景(1)经济与阶级：17、18世纪，资本主义经济进一步发展，资产阶级日益壮大。(2)政治：封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展，资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。(3)思想：①文艺复兴推动人们的思想解放。

②自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。

（科学革命为启蒙运动提供了锐利的武器，推动了启蒙运动的发展）

“那个时代”的欧洲人认识到，人类借由理性思索出整个自然体系的运作，并能用数学公式精确表达，那么也可以把这份理性应用于人类社会本身，让它得到脱胎换骨的改善。由此引发的思想运动()A．建立了经典物理学体系

B．使人获得了信仰的自主权C．引发了第一次工业革命

D．推动了欧美资产阶级革命

以魁奈为首的重农主义认为，和物质世界一样，人类社会中存在着不以人的意志为转移的自然秩序，因而社会经济的发展是有必然规律和可以测定的。拉美特利直接宣称人是机器，他说：“人的身体是一架钟表，不过这是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。”这表明启蒙思想家（）A．对理性主义质疑和反思

B．力图融合自然与社会法则C．揭示了人类社会的规律

D．从自然科学中受到了启示

17世纪的“双元革命”即英国革命和近代科学革命，推动了18世纪启蒙运动的开展。

自然科学的发展为启蒙运动提供了锐利的思想武器，直接促发和指导了两次伟大革命事件——美国和法国革命。DD易错点1启蒙运动与自然科学及资产阶级革命的因果关系洛克、霍布斯、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等抨击教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等封建专制制度及天主教会神权主要主张：斗争矛头：代表人物：运动过程：17C始于英国——18C中法国高潮——18C中后期扩展到德荷等国二、启蒙运动的概况理性主义用理性的力量构建一个民主和科学的人类社会思想武器：追求目标：二、启蒙运动的概况①反专制王权——追求民主；②反宗教神权——追求自由；③反贵族特权——追求平等；④反愚昧迷信——追求科学运动性质：反封建专制和教会压迫的思想解放运动。构建资本主义社会蓝图否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”，运用人自己的智力去认识、判断和理解事物。三、冲破黑暗的理性——启蒙运动的代表人物

霍布斯

洛克

孟德斯鸠

伏尔泰

卢梭

康德材料

英国最早开始启蒙运动并不奇怪。它作为一个民族社会，较早进行了宗教改革和资产阶级革命，摆脱了罗马教廷的羁縻，营造了宽松的资本主义发展环境。最早产生近代经验主义哲学体系，沐浴了唯物主义的雨露，并且诞生了诸如牛顿、威廉·哈维等科学伟人，不列颠的科学文化稳居世界前列。（阎照祥《英国政治思想史》）根据材料，分析17世纪英国最早诞生启蒙思想的原因。①经济：资本主义发展最迅速奠定物质基础②政治：资产阶级革命的胜利创造社会环境③思想：文复宗改和科学革命提供思想条件（2）必要性：资产阶级和新贵族需要建立统治的理论依据1、背景：（1）可能性（一）起源——17世纪英国2、代表人物：（1）托马斯·霍布斯：著作：《利维坦》主张：A.天赋人权：每一个人都有天赋的自然权利材料：自然赋予了每个人在所有东西和事务上的权力。——霍布斯《论公民》材料：自私自利来自个体人的天然欲求……只要我们承认，任何人都有必要运用自己的能力，保护和维持我们自己的生命，那么自然权利也就存在了。这种权利不是由人或制度所给予的，它来自……天赋。——［英］霍布斯思考：个人权利从何而来呢？（一）早期：英国启蒙运动材料：在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。……如果要建立这样一种能抵御外来侵略和制止相互侵略的共同权力，以保障大家能通过劳动和土地的丰产生活得很满意，那就只有一条道路——指定一个人或一个由多人组成的集体（主权者）来代表他们的人格……这一人格是大家人人相互订立信约而形成的。——霍布斯《利维坦》B.社会契约：为了防止争斗和战争，人民相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权力材料：如果要建立能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，那就是只有一条道路：把大家所有的权力和力量付托给某一个人或集体……国家就按契约建立了。一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔。——［英］霍布斯思考：国家权利从何而来呢？2、代表人物：（1）托马斯·霍布斯：著作：《利维坦》（一）早期：英国启蒙运动霍布斯（1588-1679）①社会契约：国家是通过社会契约创造的；②天赋人权③反对君权神授，君权来自人民；④不反对君主专制，提倡开明君主专制；⑤国家有权干涉臣民私有财产；代表作：《利维坦》2.代表人物：（2）约翰·洛克：《政府论》A.天赋人权：每一个人生来都拥有生命、自由、财产等自然权利根据以下材料，指出洛克政治主张材料：理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由财产。（洛克《政府论》）（一）早期：英国启蒙运动材料：在自然状态中，由于人人有惩罚别人的侵权行为的权力……会使他们遭受不利，这就促使他们托庇于政府的既定的法律之下，希望他们的财产由此得到保障。正是这种情形使他们甘愿（将保护自己和惩罚犯罪的权力）交由他们中间被指定的人来专门加以行使……这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由。——洛克《政府论》B.社会契约：人民订立契约、建立政府以保护人民的自然权利2.代表人物：（2）约翰·洛克：《政府论》（一）早期：英国启蒙运动C.主权在民：君主和政府的权力来源于人民；在国王及其政府违背契约时，人民有权更换甚至推翻它材料：当立者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无需再予服从，而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。——洛克《政府论》2.代表人物：（2）约翰·洛克：《政府论》（一）早期：英国启蒙运动D.分权学说：立法权属议会，立法权处于核心地位；行政权、外交权属国王；E.君主立宪：赞同君主立宪制材料:洛克着意强调了立法机关在政府各部门当中应处于支配地位，行政机关向定期召集的议会负责。这正好成了光荣革命后英国宪制对权力的安排。虽然分权学说在洛克的政治思想中并不占重要地位，洛克作为自由主义的始祖，也并未将分权提高到孟德斯鸠所视的高度。但毋庸置疑的是，后来的思想家与政治家从中受到了启发。——（摘编自高健《西方政治思想史》第三卷）2.代表人物：（2）约翰·洛克：（一）早期：英国启蒙运动1689年，洛克在《政府论》中阐述：立法权不仅是国家的最高权力，而且是神圣和不可变更的；如果没有得到公众所选举的立法机关的批准，任何人的任何命令，都不具有法律效力和强制性。这一阐述强调了（

）A．自由平等B．议会至上C．民主共和D．天赋人权解析：依据材料“立法权不仅是国家的最高权力，而且是神圣和不可变更的”，可以看出洛克对立法权的重视，而立法机关就是议会，体现了议会至上，B项正确；材料未涉及自由平等，民主共和，天赋人权，排除ACD项。故选B项。B1.背景（原因）：政治、经济、思想2.代表人物：霍布斯、洛克3.影响：A.英国：反映了英国资产阶级和新贵族的利益，为17世纪英国资产阶级革命和君主立宪制的建立提供了理论基础B.世界：对其他国家反封建专制的斗争产生了广泛影响（一）早期：英国启蒙运动材料

18世纪初的法国处革命来临前最黑暗的时刻。封建专制王权虽日趋衰颓，却仍紧握着统治权负隅顽抗，成为新兴资本主义发展的阻力。法国同时承受着新旧两个社会发展发现上的张力。同时，法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等人开始到英国留学。30年代初返回后，便开始着介绍、传播牛顿和洛克的学说，有利地推动了启蒙运动的兴起。（摘编自高健《西方政治思想史》第三卷）根据材料，分析18世纪法国启蒙运动爆发的背景。1、背景：（1）经济：资本主义经济发展较快，欧洲大陆首屈一指（2）政治：是典型的封建专制国家，封建等级制度森严（3）思想：英国早期启蒙思想的萌芽为法国提供了借鉴政治经济思想十八世纪法国社会结构漫画统治阶级被统治阶级第一等级：僧侣第二等级：贵族第三等级：资产阶级农民阶层手工业者城市贫民……（二）高潮——18世纪中期法国法兰西“自由三剑客”伏尔泰：“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”孟德斯鸠：资产阶级国家学说和法学理论奠基者卢梭：法国大革命的思想先导，最激进的民主主义者2、代表人物：伏尔泰：

启蒙运动的精神领袖和导师、旗帜著作：《哲学通信》《路易十四时代》等（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（1）伏尔泰材料：如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。——［法］伏尔泰《哲学通信》在伏尔泰的描述中，个人权利包括哪些权利？【自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自由权利】A.权利观：自然权利说，倡导天赋人权2.代表人物：（1）伏尔泰（《哲学通信》《路易十四时代》）材料：“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？”—伏尔泰B.宗教观：抨击天主教会材料：你们（教会）曾经利用无知、迷信、疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们的脚下，用苦命的人的脂膏把自己养的肥头大耳。现在你们发抖吧！理性的日子来了。——伏尔泰《哲学辞典》伏尔泰的宗教信仰：自然神学自然神学并不否认上帝的存在，也仍然承认世界为上帝所创。但认为上帝（“神秘的钟表师”）在创造一个完美的宇宙和一整套自然法则后再也不干预自然的进程和人类的行为，而是让自然和人类按自然法则行事。材料：“教皇是‘两足禽兽’，基督教传教士是‘文明的恶棍’，……天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。

——伏尔泰（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（1）伏尔泰（《哲学通信》《路易十四时代》）材料：你宁愿生活在哪一种暴政之下呢？哪一种都不愿意。——伏尔泰《哲学辞典》材料：在英国政府这种可喜的混合：下院议员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。——伏尔泰《哲学通信》C.政体观：反对君主专制，推崇君主立宪十八世纪的伟大思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们的时代使他们受到的限制。——[德]恩格斯《反杜林论》（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（1）伏尔泰（《哲学通信》《路易十四时代》）局限：但不反对财产上的不平等材料：在我们灾难重重的地球上，人生活在社会中，不可能不分成两个阶级，一个是指挥人的富有阶级，一个是服侍人的贫苦阶级。——伏尔泰《哲学辞典》材料：将近一个世纪以来，这些国家之中，没有一个在各个方面比那个多少可以说是路易十四创建的国家更加光辉灿烂。

——伏尔泰《路易十四时代》局限：但并未放弃宗教信仰材料：如果没有上帝，那么也要捏造出一个来。——伏尔泰《哲学辞典》局限：赞成“开明专制”（依靠开明君主个人管理国家）（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（1）伏尔泰（《哲学通信》《路易十四时代》）①猛烈抨击天主教会；②提倡天赋人权（自由平等）；③反对君主专制，倡导君主立宪；④主张法治，法律面前人人平等；伏尔泰(1694-1778)代表作《哲学通信》简评：法国启蒙运动的精神领袖，被称为“欧洲的良心”。伏尔泰在描绘心目中理想政治体制时说：“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了；在这个政府里，老爷们高贵而不骄横，且无家臣；在这个政府里，人民心安理得地参与国事。”这表明伏尔泰()A.主张开明的君主体制

B.提倡天赋人权C.反对限制君主的权力

D.强调分权制衡解析：伏尔泰认为“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事”，那些老爷们高贵而不骄横，也无家臣，人民可以心安理得地参与国事，由此可知伏尔泰主张君主制，但君主权力要受到限制，体现了开明的君主制，故选A；材料信息与天赋人权、分权制衡无关，排除B、D；根据“倘使如做坏事，那就双手被缚了”可知，伏尔泰主张限制君主的权力，排除C。A伏尔泰歌颂理想，推崇文明，希望在清除迷信的“神示宗教”之后，建立起充满理性、自然和道德的“理性宗教”。这说明他A．倡导平等博爱B．反对宗教宽容C．主张法律至上D．推崇理性信仰D

美国作家房龙所著《宽容》一书中写道“伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。”伏尔泰打开的灯是(

)A．肯定人性，追求幸福B．追求自由，呼唤正义C．理性至上，人非工具

D．开明专制，否定宗教B

伏尔泰的思想

伏尔泰认为“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰(

)A．强调天赋人权B．保留社会等级C．主张精英政治D．维护私有制C伏尔泰将孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，他所宣扬的“自由”“平等”思想与孔子的“己所不欲，勿施于人”的信条也多有共通之处，二者都是通过道德或法律的约束，得到整个社会相对的自由。这说明伏尔泰()A.推崇孔子的政治理想 B.借助中国儒家学说宣传启蒙思想C.主张有条件的自由平等 D.认为道德自律是自由的首要条件解析：本题考查伏尔泰的主张。伏尔泰认可“己所不欲，勿施于人”的观点，强调通过道德或法律约束，使整个社会实现自由，说明他主张有条件的自由平等，C项正确；伏尔泰推崇英国式的君主立宪而非孔子的政治理想，A项错误；借助中国儒家学说宣传启蒙思想只是部分信息，没有明确材料主题和伏尔泰的具体主张，B项错误；材料不能说明伏尔泰认为道德自律是自由的首要条件，D项错误C材料一

17世纪末叶以后，一批开明的思想家开始对圣经和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。结合材料，分析论证启蒙思想家对儒家思想采取选择性吸收的态度思路：1、启蒙思想家对儒家思想采取选择性吸收的内容

2、为何会采取这种选择性吸收？（原因）政治：推崇中国实行开明君主制、采取科举考试、设置谏官经济：肯定中国提倡耕织，兴修水利、以农为本①发展资本主义的需要

②并非完全肯定中国制度的先进性③随着反封建进程的推进，对中国制度由推崇变为批判反对

伏尔泰推崇儒家思想启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国理想国度，将其作为法国政治改革蓝图描绘成宗教宽容君主开明的的现实依据。这表明启蒙思想家A．促进了中西文化的交融发展B．准确塑造了彼时中国的形象C．通过解读中国推动社会启蒙D．认为中国落后在于封建专制解析：依据材料“孟德斯鸠批判中国专制”、“伏尔泰则把中国理想国度”可知，启蒙思想家都在利用中国的文化来表达自己的政治主张，C项正确；材料未涉及文化交融，排除A项；“准确”表述错误，排除B项；材料并未涉及中国落后的原因，排除D项。故选C项。C孟德斯鸠：资产阶级国家学说和法学理论的奠基人著作：《论法的精神》（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（2）孟德斯鸠（《论法的精神》）材料：“自由是一种能做法律许可的任何事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，那他就不再自由，因为其他的人同样也会有这个权利……立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。”

——孟德斯鸠主张：A.三权分立学说

B.君主立宪制三权分立的内容：立法权属人民代表；行政权属国王；司法权独立（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（2）孟德斯鸠（《论法的精神》）材料：政治自由只在宽和的政府存在……只在那样的国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。——孟德斯鸠《论法的精神》目的：保证政治民主及人民自由核心：权力的制约与平衡材料：当立法权和行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人们担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便成为压迫者。

——（摘自孟德斯鸠《论法的精神》）2.代表人物：（2）孟德斯鸠（《论法的精神》）（二）高潮：法国启蒙运动思考：“三权分立”的核心和目的？①核心思想：三权分立的学说；②提倡法治：法律应当是理性的体现；③反对君主专制，提倡君主立宪；孟德斯鸠（1689-1755）代表作《论法的精神》简评：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。（分权制衡成为资本主义政治制度基本原则）比较：洛克分权学说与孟德斯鸠三权分立学说的异同洛克孟德斯鸠相同内容目的不同内容核心均将国家权力分为三个部分均为了保护人民的自然权利从行政权中分出外交权从行政权中分出司法权“议会主权”“制约与平衡”（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（2）孟德斯鸠（《论法的精神》）思考：哪一种才是正确的认识？个人权利国家权力VS至上？至上？为了更好的保护个人权利，我们需要国家权力，同时要对其进行制约，我们需要制定法律，同时也要遵守法律！自由是做法律所许可的一切事情的权利。——［法］孟德斯鸠《论法的精神》主张：C.法律至上2.代表人物：（2）孟德斯鸠（《论法的精神》）（二）高潮：法国启蒙运动（2016·上海高考·12）“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是()A．伏尔泰B．狄德罗C．卢梭D．孟德斯鸠D③国家法律不能违背人的理性，法律就是理性的体现。（2013·天津高考·3）孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(

)A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制C①反对君主专制，主张君主立宪（2012·海南高考卷·10）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是(

)A．以民意制约权力B．以道德制约权力C．以权力制约权力D．以权利制约权力C②提出三权分立学说，权力彼此制衡；

孟德斯鸠的思想

分权思想源出古希腊的亚里士多德。启蒙运动明确阐述分权学说的是英国的洛克，法国的孟德斯鸠发展了洛克的学说，系统地提出三权分立原则。孟德斯鸠在《论法的精神》中论及父亲对子女的监管权，他认为（未成年）子女尚不能运用理性去生活，因而在政治上还不能成为自由人。孟德斯鸠在此强调的是：A．理性是获得自由的前提B．家庭是儿童教育的主体C．情感经验比理性更可靠D．父系家长权威不可侵犯解析：本题考查启蒙思想，考查学生获取和解读材料信息的能力。孟德斯鸠认为未成年人必须得到监护，主要是因为他（她）们尚不能运用理性生活，这说明在孟德斯鸠看来，理性是获得自由的前提，A项正确；材料并未涉及家庭教育和学校教育孰轻孰重的问题，排除B项；孟德斯鸠强调的是理性的重要性，而非情感经验的可靠性，排除C项；父系家长的权威仅限于子女无法运用理性的阶段，并非“不可侵犯”，排除D项。故选A项。A卢梭：法国大革命的思想先驱、浪漫主义之父著作：《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动1794年法国的掌权者罗伯斯庇尔在演讲中极力推崇这个人，说他是那次革命的导师；并下令将他的遗骸迁葬于先贤祠。在议会大厅里，这个人的半身像，面对着富兰克林和华盛顿。德国哲学家康德因读他的作品而为之神往，说他“使我双目重光”。俄国大文豪托尔斯泰少年时候，颈项间悬饰一块佩有这个人肖像的纪念章。日内瓦最著名的新教育学院，冠以这个人的名字。材料：行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们。——卢梭《社会契约论》B.提出人民主权说（主权在民）：一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志2.代表人物：（3）卢梭《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》（二）高潮：法国启蒙运动材料：平等，是因为没有它，自由便不能存在。人生而自由，却无往不在枷锁中。——卢梭《社会契约论》主张：A.天赋人权：自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利主张：C.发展社会契约论：国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物材料：社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意（国家全体成员的经常的自由意志）的最高指导之下，并且我们在共同体（国家）中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。

——卢梭《社会契约论》主张：D.革命权利：当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民有权通过暴力手段推翻它材料：政府契约被专制政治破坏，暴君成为唯一的打击目标。当他被驱逐的时候，他是不能抱怨暴力的。以绞杀或废除暴君为结局的起义行动是……合法的。暴力支持他，也推翻他。——卢梭《论人类不平等的起源和基础》2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动材料：凡是实行法治的国家——无论它的行政形式如何——我就称之为共和国；因为唯有在这里才是公共利益在统治着，公共事物才作数的。一切合法的政府都是共和制的。——卢梭《社会契约论》材料：人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律都是无效的；那根本就不是法律。——卢梭《社会契约论》主张：E.建立民主共和政体主张：F.推行直接民主2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动主张：H.私有制的出现是人类不平等的起源材料：一方面是竞争和倾轧，另一方面是利害冲突，人人都时时隐藏着损人利己之心。这一切灾祸，都是私有财产的第一个后果，同时也是新产生的不平等的必然产物。

——卢梭《论人类不平等的起源和基础》2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动卢梭的思想主张：A.天赋人权：自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利B.提出人民主权说（主权在民）：一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志C.发展社会契约论：国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物D.革命权利：当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民有权通过暴力手段推翻它E.建立民主共和政体

F.推行直接民主意义：否定封建王权，描绘资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治体制的建立，成为浪漫主义之父。没有巨富与极贫，“不大的一块田地，宅旁有一座花园，一个水声潺潺的泉眼，再加上一片小树林”，是他宣示的社会理想。社会底层的生活，使他对大部分国家的政府持批判态度，他认为人类生而自由、平等，他的思想启发了美国独立战争和法国大革命的领导者。阅读其作品，感受其思想，他称得上是（

）①人民主权捍卫者

②浪漫主义之父③资产阶级国家学说和法学理论奠基者

④文艺复兴先驱A．①② B．①③ C．②④ D．③④【题源】2022年高考真题——历史试题（浙江卷）A

卢梭批评英国人“只有在选举议会议员时才是自由的；议员一经选出，他们就是奴隶，他们就等于零了。”据此推知()A．卢梭反对实行英国的君主立宪制

B．卢梭倡导三权分立、权力制衡C．卢梭主张人民主权、直接民主制

D．西方的民主制是虚伪的、不真实的C18世纪的一位法国思想家指出：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”他的这段话()A.反映出人民主权的观点 B.指出了天赋人权的依据C.体现出绝对自由的精神 D.强调了法律权威的地位解析：材料所述的法国思想家是卢梭，他的这段话强调人民的不服从“更对”，认为人民应当反抗压迫，打破桎梏，这体现了人民具有主权，故选A项。题干材料与“天赋人权的依据”“绝对自由”“法律权威”不相吻合，排除B、C、D三项。A卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了(

)A.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.财产私有制是人类不平等的根源解析：从题干材料中“察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制。故选D项。D恩格斯说：“这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用，在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用，而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。”“这一观念”指的是：

A．对人类不平等的批判

B．对社会契约论的肯定

C．对分权与制衡的强调

D．对财产私有制的否定【题源】2022年新高考真题——历史试题（湖南卷）解析：【答案】A【详解】依据材料“而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用”，结合所学启蒙运动的相关知识，可知这一观念是对人类不平等的批判，A项正确；材料谈及的是对社会主义运动的作用，不是社会契约，排除B项；分权与制衡是孟德斯鸠的观点，排除C项；这一观念是对私有财产的肯定，排除D项。A

但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。卢梭

“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”——恩格斯因此，卢梭在阐述“主权在民”的政治理性的同时，又对“理性”提出了质疑，震动了整个欧洲思想界，由此形成了一种浪漫主义思潮。

补充：卢梭对“理性”的质疑：

①浪漫主义：是工业革命引起世界剧烈的变革与震荡，使人们觉得启蒙思想家预言合乎理性的社会失去了实现的可能性，而诞生的一种对现状不满，强调抒发个人情感，寻找理想世界的思潮。即宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。

其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动②浪漫主义兴起原因：

a.直接：启蒙运动的影响

b.根本：工业革命引起社会剧变，社会各阶层对现状不满，需要强烈抒发个人情感。③概况：时间：

18世纪中期至19世纪中叶

创始人：卢梭（浪漫主义之父）④卢梭的浪漫主义主张（对理性质疑的具体主张）：

a.理性是有限的，崇尚情感；

b.人类天性本善；

c.知识的进步有害于人类的幸福。补充：卢梭对“理性”的质疑卢梭认为，人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类幸福。对这句话意思的理解正确的是（

）A.向往原始社会B.反对科学知识文化C.对理性的反思D.强调人文主义C1777年卢梭所著的《一个孤独散步者的遐想》映射出这位一生关注人类幸福的思想家，在晚年极度不幸和孤独中发现了幸福。书中展露了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的思想，同时它也凭着自身发放的光耀，照亮了无数在世俗社会当中卑污的灵魂。材料反映了卢梭（）A．在传统人文精神外增加了新内容

B．提出了社会契约论和人民主权说C．以生动的言语讴歌了自然的人性

D．把人性从宗教的束缚中解故出来A补充：卢梭对“理性”的质疑⑤浪漫主义的影响：a.积极意义：指出理性的局限性，揭示了科学是一把双刃剑，

凸显人的情感和个性；丰富了人文精神的内涵，把人从冷冰冰的理性原则统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；重新确立尊重自然的态度；对不同文明保持一种宽容的心态；它拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系；b.消极影响：个人主义膨胀，造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技。补充：卢梭对“理性”的质疑

⑥

浪漫主义与理性主义的关系:a.过分的理性必然导致非理性，浪漫主义是对理性主

义的一种反叛；

b.是对理性主义的补充，是人文主义的发展；c.最终目的都是为实现人的自由；d.二者有机结合使人文精神走向成熟。补充：卢梭对“理性”的质疑2.代表人物：（3）卢梭（二）高潮：法国启蒙运动2.代表人物：（4）狄德罗《百科全书》主张：①民主科学：宣扬民主和科学，反对迷信和专制②天赋人权：自然界里，人人享有与生俱来的自然权利③社会契约：人们通过契约组成国家，以保护自然权利（三）德国：启蒙运动

康德时代，启蒙运动的发展已暴露出自身的矛盾，理性和自由这两个启蒙运动的基本原则开始对立起来，启蒙运动的两大原则陷入困境，而康德把启蒙运动从这种困境中解放出来。自由：一是指超越或摆脱外在的束缚,即人身自由；

二是指自我创造、自我决定,即思想自由。理性：指人通过思考,运用自己的智慧去认识、判断和理解事物的能力。

即科学的思维。启蒙的真谛：能够自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。启蒙的宗旨：追求人本身的彻底解放；获得人身自由和思想自由。康德认为，启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。什么是启蒙运动？启蒙的标准？脱离自己所加之于自己的不成熟状态。思想自由什么是不成熟状态？启蒙真谛不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。理性是手段1.康德思想主张：

①人是自由、平等的,思想是自由的②反对暴力革命，主张建立共和政体③不反对财产上的不平等④国家应该代表公民的公意⑤人类最终会走向永久的世界和平2.影响：对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛；为公民提供了国家是否合法的标准。

材料1：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

材料2：康德认为人是自由、平等的。他不赞同公民用革命的手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者的回应。他把公民依据财产分成积极公民和消极公民。（三）德国：启蒙运动康德道出启蒙的真谛人的解放包括哪两个方面?人身的解放和思想的解放(人身自由和思想自由)人生而自由（卢梭）思想的自由（康德）对启蒙运动作了经典总结：核心是理性；人非工具；主权在民。对启蒙运动做了深刻反思：自由平等只能在法律范围内；要自由也要自律。人不是他人的工具，而是自身的目的。——康德

启蒙运动，在西方各国的发展情况是不尽相同的，英国的审慎启蒙到法国的偏激启蒙，再到德国的深刻启蒙，此间的发展可以说是错综复杂。下列与“审慎到偏激再到深刻的发展”相对应的思想家是()

A．霍布斯——伏尔泰——孟德斯鸠

B．洛克——孟德斯鸠——康德

C．达尔文——卢梭——孟德斯鸠

D．卢梭——狄德罗——康德B康德强调“启蒙意愿”，他指出：“我们面对的是能够自由行动的人，确实可以预先规定他们应该怎么做，但是，他们愿意怎么做却是无法预见的。”据此，启蒙学者认为，启蒙要影响的就是自由的人“愿意”怎么做，而不是规定他们“应该”怎么做。这表明启蒙运动意在(

)A.塑造个体自由意识

B.构建理想社会秩序C.追求社会公平公正 D.彰显个性独立价值解析：材料表明，启蒙运动的主要作用是影响自由人的意愿，从思想上塑造个体的自由意识，故A项正确。B、C、D三项在材料中均无法体现，排除。A德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(

)A.两人尽管阶级属性不同，但观点一致 B.两人都主张自由平等，但获得的方式不同C.两人对自由平等看法，观点完全相反 D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民解析：两人是均主张自由，但康德主张通过和平的方式申诉来获得自由而卢梭却主张通过暴力的方式获得自由，即获得的方式不同；选B是符合题意的，正确；A观点并不一致，选项A不符合题意，排除；C观点也并非完全相反，也有相同之处，选项C不符合题意，排除；D二者均主张公民权利，选项D不符合题意，排除；故答案为选B。B时期国家代表人物著作主要观点影响兴起英国霍布斯人们按社会契约建立国家洛克在国家政权形式上提出分权思想，赞成君主立宪制高潮法国伏尔泰1.反对君主专制，倡导君主立宪制

2.提倡“天赋人权”3.法律面前人人平等。是法国启蒙运动的领袖孟德斯鸠1.反对君主专制,主张君主立宪制;2.提出了“三权分立”学说3.提出国家法律不能违背人的理性奠定了资产阶级有关国家与法的理论基础卢梭1.“社会契约论”和“人民主权”思想；2.认为人类不平等根源是财产的私有是最激进的民主主义者狄德罗宣扬科学和理性，反对专制和迷信《百科全书》扩展德意志康德1.强调人的理性判断2.人非工具3.主权在民，人要自律4.自由和平等只能在法律范围之内。对启蒙运动进行总结,其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位《哲学通信》《路易十四时代》《论法的精神》《社会契约论》《纯粹理性批判》探究一：启蒙思想家思想主张有哪些异同点？相同点不同点1、崇尚理性2、反对教权主义和专制主义3、提倡民主、自由、平等、科学、法治4、构建资本主义理性王国1、伏尔泰提倡倡导君主立宪制、天赋人权、法律面前人人平等2、孟德斯鸠提出了三权分立的学说3、卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说4、康德对启蒙运动作了经典总结欧洲启蒙运动的主要思想主张:否定特权否定等级否定王权人权法治否定君权神授否定和防止专制公民取代臣民民主取代专制法治取代人治需要法律保护天赋人权自由平等主权在民社会契约三权分立(1)天赋人权：人与生俱来一些不可转让的权利。包括人的生存平等权、生命权、自由权、幸福权以及财产所有权。(2)人民主权：指国家或政府的最高权力来源于和最终属于人民，且不可转让、不可分割、绝对不容侵犯且永远属于人民。二者的侧重点不同：人民主权强调的是主权归属（国家与政府的权力属于谁），而天赋人权强调的是权力来源（公民个人权利来自哪里）。【概念辨析】天赋人权与人民主权（全国Ⅰ卷·33）根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这一规定违背了《独立宣言》中提倡的（

）A．主权在民原则B．天赋人权原则C．各州自治原则D．各州平等原则B（2017·新课标III卷·33）雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是（

）A．三权分立B．君主立宪C．人民主权D．法律至上C【深化比较】“民本”思想与“主权在民”思想1.提出的目的不同：儒家“民本思想”是站在有利于统治集团统治的立场上提出的，是为统治阶级服务的；而西方的“主权在民”思想站在人民的立场上，是让人民当家作主的理论。2.权力的限制不同：儒家的“民本思想”是为统治阶级服务的，君权至上，君主不对人民负责；西方的“主权在民”的统治者权力是有限的，权力来自于人民并受人民监督。3.所追求的价值目标不同：儒家的“民本思想”追求的价值是使人民顺服、臣服于国君的统治下；西方的“主权在民”思想则是使人民当家作主的理论，更注重人民的政治权利。根据材料并结合所学，说说启蒙运动的影响材料：自启蒙运动以来，两三个世纪的历史进程说明，那些卓越思想家们提出的理论和学说，其意义和影响是超出了国界并跨越了时代的。他们为人类文明发展史写下了光辉的一页。——刘宗绪《工业化和民主化的带路人》四

、启蒙运动的特点及影响史料精研微解重难微解启蒙运动的特点一自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权力……不是国家属于君主，而是君主属于国家。——狄德罗二这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。——斯塔夫里阿诺斯三(启蒙思想家)希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感。——[美]帕尔默《现代世界史》四启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。——《中国中学教学百科全书·历史卷》归纳总结启蒙运动的四大特点(1)从批判的对象看，矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。(3)从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信，以构建“理性王国”为目标。(4)从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。[例]

(2021·广东惠州三模)“他们的时代是真正的批判时代，一切都必须经受批判。通常，宗教凭借其神圣性想要逃脱批判……但这样一来，它们就激起了对自身正当的怀疑，并无法要求别人不加伪饰地敬重，理性只会把这种敬重给予那经受得住它的自由而公开的检验的事物。”据此判断，“他们”是(

)A.文艺复兴时期的文学家B.宗教改革的发起者C.启蒙运动时期的思想家D.近代科学的开创者答案C对欧洲：对世界：其传播的民主、自由、平等的观念成为人们追求思想解放的精神武器为美国独立战争和政治体制的确立提供了思想武器和理论基础推动了殖民地半殖民地人民争取独立的斗争对中国：是一次伟大的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击欧洲的专制统治；描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级夺取政权作了舆论准备推动了法国大革命的爆发促进了近代自然科学的发展鼓励了中国先进知识分子为改造社会而斗争（如戊戌、辛亥、新文化等）影响启蒙运动的局限

具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。霍克海默在讨论启蒙运动的后果时说:“就进步思想的最一般意义而言,启蒙自始至终的目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是这个彻底启蒙了的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对霍克海默观点理解最准确的是（）A.过分否定权威产生社会性危机B.教会不满被抨击进行疯狂报复C.理性成为判断是非的唯一标准D.启蒙思想未起到任何积极作用A【易错点拨】启蒙运动突出个人解放,尤其重视个人权利,将个人权利作为价值的基础,进而导致个人主义泛滥,使得家庭、社会、自然的价值逐渐被忽视，启蒙思想宣扬的理性在使人明智的同时,也使人与人,人与自然的关系更加冷漠。所以,启蒙运动也存在弊端。霍克海默在讨论启蒙运动的后果时说:“就进步思想的最一般意义而言,启蒙自始至终的目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是这个彻底启蒙了的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对霍克海默观点理解最准确的是（

）A.过分否定权威产生社会性危机B.教会不满被抨击进行疯狂报复C.理性成为判断是非的唯一标准D.启蒙思想未起到任何积极作用A

【易错点拨】启蒙运动突出个人解放,尤其重视个人权利,将个人权利作为价值的基础,进而导致个人主义泛滥,使得家庭、社会、自然的价值逐渐被忽视，启蒙思