山东省部分地区高三二模语文试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读山东省聊城市2024届高三下学期二模考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。脑机接口是一项“人机交互”技术，它的前身是人工耳蜗技术。人工耳蜗技术通过将声音信号转换为电脉冲并传递至植入内耳的电极，直接刺激听觉神经，使听障人士重新听到声音。理论上讲，各种感觉都可以通过电子元件变成神经冲动，进入大脑引起知觉。还有一类脑机接口是针对运动信号输出的。上世纪90年代，美国的尼柯菜利斯教授训练大鼠用意念来喝水。大鼠是用前爪压动杠杆来喝水，尼柯菜利斯检测到和这一动作有关的脑内46个神经元，并且通过电极把这46个神经元的兴奋连接到自动出水的机器上。只要这46个神经元兴奋，机器就会工作，水就会自动流出来，大鼠只要“想一想”就有水喝。脑机接口技术可以外延到调控情绪、记忆，然而不会像对感觉和运动那样有效和安全。脑机接口技术之所以成为可能，是因为大脑分布着无数的神经元，这些神经元可以通过突触专门接收和传递微小的电化学信息并相互作用，形成大脑活动。而大脑头皮含有水分，是导电体，脑机接口可以放置或植入电极导出脑内电波，获取大脑信号，这就为提取和分析大脑信号创造了条件。作为人脑与电脑之间的桥梁，脑机接口的出现为治疗传统手段难以治愈的神经损伤疾病打开了巨大想象空间。2024年1月底，诺兰·阿尔博通过手术植入埃隆•马斯克创立的美国神经连接公司（Neuralink)的首款脑机接口产品“心灵感应”，术后第二天就出院了，而且没有认知障碍。3月20日，Neuralink在社交平台上直播了阿尔博的最新情况：脑机接口植入不到两个月，这名8年前因潜水事故导致脊髓损伤而四肢瘫痪的男子，已能通过意念操控鼠标，在线玩游戏、下象棋。而在2023年10月和12月，清华大学医学院洪波团队分别与首都医科大学宣武医院、北京天坛医院合作，将无线微创半侵入式脑机接口(NEO)植入了两名高位截瘫患者颅内，前者实现了自主脑控喝水，后者成功用脑电活动控制电脑光标移动。洪波说，Neuralink这次发布的视频中的男子，脊髓损伤部位在颈椎的第五节，情况与自己的两位患者类似，与NEO相比，Neuralink方案更加激进，效果上则各有长短，不相上下。眼下，国内外脑机接口临床试验瞄准的目标是在大脑与通往四肢的神经“断联”多年后，通过脑机接口将神经信号再次传递出来，并控制外部设备，以帮助患者恢复与外界沟通的能力。此次Neuralink的首例临床试验在人体大脑中植入脑机接口，并通过无线方式实现充电以及高质量的信号采集与传输，迈出了了不起的一步。整个系统采用无线手段，并成功整体植入人脑，已相当不易，后续，系统的硬件优势会发挥出来。马斯克曾表示，Neuralink希望实现的目标是，只需思考即可控制你的手机或计算机，并通过它们来控制几乎任何设备，最终能使史蒂芬·霍金这样的渐冻症晚期患者拥有比打字员或拍卖师更快的沟通速度。洪波说，“心灵感应”估计在患者大脑中植入了64根电极，从光标的活动位置看，系统解码非常准确。工程学是Neuralink的一大强项，从手术机器人到植入式脑机接口的设计与加工，都表现出了团队在工程方面的出色能力。脑机接口技术通过调集大量创新资源，实现了植入物的无线化，并使植入电极的数量不断增加。这体现出商业化运作在资源调配上的优势。目前，国内有研究团队在信号解码的精度上可能超过Neuralink的此次实验，但受制于工程能力，尚未能实现无线设备的整体植入。洪波认为，脑机接口在临床上的应用刚起步，实际治疗过程中会遇到大量不确定和未知的情况，切莫过度神化。脑机接口本质上是一种工具，具体治疗方案的设计，还需根植于对人体神经系统的清晰认知和了解。他举例说，一般手部的神经康复训练相对容易，而让下肢瘫痪的病人重新站起来则更加困难。这是因为基础研究对上肢神经编码的研究更加深入，而站立涉及的神经环路和网络更加复杂，迄今尚未搞明白。虽然脑机接口最近几年才受到大众关注，但它实际上已经走过了几十年的发展道路。要知道，无论是神经科学还是生物材料、电子器件、人工智能方面的基础研究，都是脑机接口发展的基石，决定着这个领域能升到多高、走到多远。而对于脑机接口技术伦理合规问题，赵继宗指出，这项技术未来一旦大面积推广应用，必然要采集大量人脑信号，而这属于隐私，相关准则也需要提前布局。（取材于许琦敏、秦长森、张校基的相关文章）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.脑机接口可以通过修复受损神经将神经信号传递出来，从而为治疗顽固的神经损伤疾病提供了可能。B.马斯克团队的首例脑机接口植入手术采用了无线植入手段，这种开创性尝试在国内外脑机接口领域迈出了可喜的一步C.脑机接口主要专注于感觉和运动两项功能，虽也可以涉及调控情绪和记忆方面，但效果和安全性都有待提高。D.脑机接口技术之所以成为可能，是因为大脑中存在专门接受和传递微小电化学信息的神经元。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.相比马斯克团队，洪波团队的半侵入式脑机接口植入方式略显保守，但两个团队临床试验的植入效果各有优势。B.马斯克认为，今后脑机接口技术能够帮助渐冻症晚期患者通过意念直接控制外界设备，甚至使他们的沟通速度超越常人。C.当前脑机接口处于临床应用的起步阶段，虽然有帮助患者恢复与外界沟通能力的成功案例，但仍很难让下肢瘫痪的病人重新站立行走。D.文中的实例表明人类在脑机接口技术上不断进步，未来会有更加广泛的应用和广阔的发展空间。3.下列属于针对运动信号输出的脑机接口技术是（）A.人工视网膜B.仿生肢体C.电子鼻D.触觉手套4.根据文本信息，请简要说明脑机接口的技术原理。5.两会前，人民网都会推出“我给两会捎句话”建言征集活动，请结合本文就我国在脑机接口领域的发展提出合理化建议。【答案】1.C2.B3.B4.①通过传感器设备获取大脑的信号；②进行数据的提取和分析；③控制体外设备。5.①提升对人体神经系统的认知和了解水平；②提升国内工程技术能力；③在资源调配上尝试商业化运作；④针对伦理合规问题的相关准则进行提前布局。【解析】1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“修复受损神经”错误，脑机接口只是传递神经冲动（信号），不能修复受损神经；B.“开创性尝试”错误，原文有“在2023年10月和12月，清华大学医学院洪波团队分别与首都医科大学宣武医院、北京天坛医院合作，将无线微创半侵入式脑机接口(NEO)植入了两名高位截瘫患者颅内”，可见之前已有无线植入，无线植入并不是马斯克团队的首创；D.“是因为大脑中存在专门接受和传递微小电化学信息的神经元”错误，原文为“大脑分布着无数的神经元，这些神经元可以通过突触专门接收和传递微小的电化学信息并相互作用，形成大脑活动”，不存在专门接受和传递微小电化学信息的神经元，选项曲解文意。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“直接控制”错误，原文为“只需思考即可控制你的手机或计算机，并通过它们来控制几乎任何设备”，是通过手机或计算机来控制设备。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。B.“运动信号”和运动器官相关联，只有肢体是运动器官，其他项都不是。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。筛选“脑机接口的技术原理”的相关信息进行概括即可。结合“脑机接口可以放置或植入电极导出脑内电波，获取大脑信号”可知，通过传感器设备获取大脑的信号；结合“这就为提取和分析大脑信号创造了条件”可知，进行数据的提取和分析；结合“控制外部设备，以帮助患者恢复与外界沟通的能力”可知，控制体外设备。【5题详解】本题考查学生探究文本内容提出自己观点的能力。“就我国在脑机接口领域的发展提出合理化建议”就是如何才能更好发展我国脑机接口领域，就此在文中筛选概括相关信息即可。结合“脑机接口本质上是一种工具，具体治疗方案的设计，还需根植于对人体神经系统的清晰认知和了解”可知，提升对人体神经系统的认知和了解水平；结合“目前，国内有研究团队在信号解码的精度上可能超过Neuralink的此次实验，但受制于工程能力，尚未能实现无线设备的整体植入”可知，提升国内工程技术能力；结合“脑机接口技术通过调集大量创新资源，实现了植入物的无线化，并使植入电极的数量不断增加。这体现出商业化运作在资源调配上的优势”可知，在资源调配上尝试商业化运作；结合“对于脑机接口技术伦理合规问题，赵继宗指出，这项技术未来一旦大面积推广应用，必然要采集大量人脑信号，而这属于隐私，相关准则也需要提前布局”可知，针对伦理合规问题的相关准则进行提前布局。山东省济南第一中学2024届高三二模语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。20世纪下半叶，阶级概念的式微与市场经济的兴盛带来巨大的转折。两个相互联系的历史事件同时投射到文化领域，一批陌生的观念迅速卷入雅俗之辩。“俗”所依赖的大众从平民、无产阶级更换为消费者，“雅”代表了知识分子为主体的文化精英。脱离阶级形成的文化对立之后，雅俗之辩的阵营围绕艺术与商品两个范畴开始重新组织。通俗文化可以追溯至工业化与都市化，二者造成了现代社会的“原子化”。一方面，土地不再成为劳动的基础，乡村社群的瓦解、宗教的衰落以及机械化与异化的工厂劳动动摇和侵蚀了古老的社会结构与价值结构，心理与道德的认同感正在消失，这时的“个体就很容易受大众媒介和通俗文化这样的核心公共机构的操纵和利用。”另一方面，现代社会的文化生产方式异于古典社会，而且，市场经济将向文化消费提供发达的商业网络。这个意义上，一些批评家力图更为严格地区分“通俗”与“民间”——譬如“通俗文学”之中再度派生出“民间文学”概念。现代性降临对于文化生产与消费形成不可忽略的后果。一种观点认为，“通俗文学”与“民间文学”之别的标志是生产者。“通俗文学”生产者是作家个体——他们同时享受知识产权获取的经济报酬；“民间文学”多半是民间无名氏的集体创作，并且按照传统的民间社会脉络传播，诸如瓦舍勾栏的说书演唱、乡村祭祀之际的社戏以及市井之间的道听途说。“艺术”与“商品”催生的雅俗之辩投射到20世纪80年代之后的中国文学，激烈程度丝毫不逊色。这个时期的中国文学被称为“新时期”文学，五四新文学曾经拥有的活力开始逐渐复苏。重温“现实主义”口号的时候，“现代主义”美学突然降临，两种美学的激烈交锋带来音量超常的理论喧哗。然而，进入80年代后期，这种交锋开始演变为“高雅文学”的内部事件，大众的目光更多地投向另一批作家，譬如金庸或者琼瑶。“朦胧诗”的诗人或者先锋小说家曾经毫不掩饰地向世界摆出一副孤傲的姿态——雅俗之辩开始的时候，孤傲与“高雅文学”的相互认同不言而喻。然而，金庸拥有如此庞大的读者数量意味了什么？一些批评家力图复述阶级革命时期曾经赋予“俗”的强大意义：大众的“喜闻乐见”即是至高的美学标准；另一些批评家将金庸列为20世纪小说大师，文学史座次隐含的经典遴选机制毋宁说谋求“雅”的肯定。多数人仿佛不屑于考察庞大的读者数量与发行量、版税、作家经济收入之间的联系，尽管金庸的小说出现大量的盗版以及某些浑水摸鱼的状况，例如以“全庸”署名发表武侠小说。即使涉足雅俗之辩，“俗”似乎仅仅是审美趣味而不是庸俗的商品和金钱。雅俗之“俗”与市场的联系不可能长期遮蔽，“畅销书”的概念形象地揭示了印刷文化带来的利润。这时，经济收益不再是一个令人忌讳的话题。电子大众传媒的运行要求巨大的成本投资，同时形成高额回报，雅俗之“俗”具有十足的含金量。历史分析表明，大众传媒对于时间和空间更大范围的覆盖很大程度地来自世俗生活真实的或者虚幻的渴求。如果说，“雅”的过度苛求往往表现为经典或者传统对于个性与独创的抑制，那么，“俗”的泛滥多半热衷于以低劣、畸形乃至变态的趣味投机市场。大众传媒与市场的彼此震荡正在形成前所未有的传播范围，这种倾向可能严重损害文化的教化功能。围绕大众、启蒙、阶级、市场的一系列重大理论命题同时表明，20世纪之后的雅俗之辩远比古典社会激烈。不同的审美趣味不仅带动强大的文化风尚，而且内在地嵌入社会组织，深刻地影响社会阶层的互动。所以，现代社会的雅俗标准并不是逐渐统一于某种理论规范，而是与社会背景紧密互动，波谲云诡。约翰·斯道雷发现：“那些想为高雅文化与通俗文化区别辩解的人，一般来说总会坚持认为这两者之间的区别是绝对清楚的”，“而且，这种区别会永远存在下去。”因此，任何时候都有可能发生雅俗之辩。每一个历史阶段对于雅俗的重新理解，往往表明审美趣味与历史之间正在重新建立联系。这个意义上，雅俗之辩始终是文化参与历史的见证。雅俗概念之所以保持长盛不衰的理论活力，恰恰由于与历史文化的广泛联系。从审美趣味、经典遴选、文化运动到文化遗产、阶层与阶级、经济与市场，人们都可能发现雅俗之辩的踪迹。（摘编自南帆《论雅俗之辩》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.相互关联的阶级概念与市场经济促使“新时期”文学领域发生了激烈的雅俗之辩。B.工业化与都市化是通俗文化产生的重要经济因素，至今对现代社会仍有一定影响。C.20世纪80年代之后的中国文学，受到“现实主义”“现代主义”两种美学的影响。D.现代社会的雅俗标准虽然存在着激烈争辩，但不一定会逐渐统一于某种理论规范。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.作者认为“通俗文学”应该派生出“民间文学”，两者的内涵与所指的范围都不相同。B.80年代后期对于金庸及其作品的不同评判，表明批评家只能依据自己的标准评定。C.“畅销书”揭示了“俗”与市场的联系，人们不再只谈审美趣味而讳言经济效益。D.对“雅”或“俗”文化的追求要适度，否则会抑制作者个性的张扬与独创能力的提高。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（）A.“君岂非所谓士而商者欤？然君为人，恂恂慕义无穷，所至乐与士大夫交，岂非所谓商而士者欤？”（明·归有光《白庵程翁八十寿序》）B.“故设为雅俗之辨，欲使知音者勿过尊古，勿过贱今，谓当世之人为今人不为俗人，谓今人之声为人声不为今声，则于斯道有庶几耳。”（清·毛奇龄《古乐复兴录》）C.“喜工柔媚则俗，落指重浊则俗，性好炎闹则俗。但能体认得静、远、淡、逸四字，有正始风，斯俗情悉去，臻于大雅矣。”（清·徐上瀛《溪山琴况·雅》）D.“世间好言语，已被老杜道尽；世间俗言语，已被乐天道尽。”（宋·王安石《陈辅之诗话》）4.“雅俗之辩”具有哪些特点？请结合文章最后两段简要概括。5.作者采用哪些方法证明“雅俗之辩始终是文化参与历史的见证”？请根据文本简要说明。【答案】1.A2.C3.D4.①时代性（历史性）。每一个历史阶段都有对于雅俗的理解，人们的审美趣味与历史之间有一定的联系。②长期性。任何时候都有可能发生雅俗之辩，雅俗概念会保持长盛不衰的理论活力。③广泛性。从社会各个领域人们都可能发现雅俗之辩的踪迹。5.①列举20世纪下半叶中国文学雅俗之辩的事实，证明其发生发展与社会历史发展密不可分；②对比分析20世纪之后与古典社会的雅俗之辩，证明其与社会背景紧密互动；③引用约翰•斯道雷的名言证明雅俗之辩任何时候会发生，且审美趣味与历史之间会重新建立联系。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“相互关联的阶级概念与市场经济促使……”错，不是“阶级概念与市场经济”促使，而是“两个相互联系的历史事件”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“作者认为”错，应该是一些批评家。B.“批评家只能依据自己的标准评定”错，还有“大众”标准。D.“否则会抑制作者个性的张扬与独创能力的提高”错，原文是“‘雅’的过度苛求往往表现为经典或者传统对于个性与独创的抑制，那么，‘俗’的泛滥多半热衷于以低劣、畸形乃至变态的趣味投机市场”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力。最后一段的观点是雅俗概念之所以保持长盛不衰的理论活力，恰恰由于与历史文化的广泛联系，强调的是雅俗之辩的产生原因。A．说的是文化生产者“士”“商”的融合，是雅俗之辩的产生原因。B．说的是正确对待古代文化，是雅俗之辩的产生原因。C．说的是审美趣味，是雅俗之辩的产生原因。D．流露出宋人面对唐诗高超成就的压力和焦虑心理，与雅俗之辩的产生原因无关。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①时代性（历史性）。由“任何时候都有可能发生雅俗之辩。每一个历史阶段对于雅俗的重新理解，往往表明审美趣味与历史之间正在重新建立联系”可知，每一个历史阶段都有对于雅俗的理解，人们的审美趣味与历史之间有一定的联系。②长期性。由“任何时候都有可能发生雅俗之辩”“雅俗概念之所以保持长盛不衰的理论活力，恰恰由于与历史文化的广泛联系”可知，任何时候都有可能发生雅俗之辩，雅俗概念会保持长盛不衰的理论活力。③广泛性。由“从审美趣味、经典遴选、文化运动到文化遗产、阶层与阶级、经济与市场，人们都可能发现雅俗之辩的踪迹”可知，从社会各个领域人们都可能发现雅俗之辩的踪迹。【5题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。①由“‘艺术’与‘商品’催生的雅俗之辩投射到20世纪80年代之后的中国文学，激烈程度丝毫不逊色。这个时期的中国文学被称为‘新时期’文学，五四新文学曾经拥有的活力开始逐渐复苏。重温‘现实主义’口号的时候，‘现代主义’美学突然降临，两种美学的激烈交锋带来音量超常的理论喧哗”“进入80年代后期，这种交锋开始演变为“高雅文学”的内部事件，大众的目光更多地投向另一批作家，譬如金庸或者琼瑶。“朦胧诗”的诗人或者先锋小说家曾经毫不掩饰地向世界摆出一副孤傲的姿态——雅俗之辩开始的时候，孤傲与“高雅文学”的相互认同不言而喻”可知，作者列举20世纪下半叶中国文学雅俗之辩的事实，证明其发生发展与社会历史发展密不可分。②由“围绕大众、启蒙、阶级、市场的一系列重大理论命题同时表明，20世纪之后的雅俗之辩远比古典社会激烈。不同的审美趣味不仅带动强大的文化风尚，而且内在地嵌入社会组织，深刻地影响社会阶层的互动。所以，现代社会的雅俗标准并不是逐渐统一于某种理论规范，而是与社会背景紧密互动，波谲云诡”可知，作者对比分析20世纪之后与古典社会的雅俗之辩，证明其与社会背景紧密互动。③由“约翰·斯道雷发现：‘那些想为高雅文化与通俗文化区别辩解的人，一般来说总会坚持认为这两者之间的区别是绝对清楚的’，‘而且，这种区别会永远存在下去。’因此，任何时候都有可能发生雅俗之辩。每一个历史阶段对于雅俗的重新理解，往往表明审美趣味与历史之间正在重新建立联系。这个意义上，雅俗之辩始终是文化参与历史的见证”可知，作者引用约翰•斯道雷的名言证明雅俗之辩任何时候会发生，且审美趣味与历史之间会重新建立联系。山东省济南中学2024届高三第二次高考模拟考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）材料一：疫苗和疫苗接种法的基本理论和方法最早是我国发明的，并在治病实践中得到了广泛运用。对抗天花病毒的“时苗”，是北宋时期发明的，时称“痘苗”。明代发明了更为安全的“熟苗”。在隆庆年之前，明朝暴发了一场大规模的天花瘟疫，致死率竟然高达80%以上。“嘉靖甲午年春，痘毒流行，病死者什(十)之八九。”正是这场天花的大流行，促成了熟苗种痘法的推广。明代医生在大规模接种痘苗的过程中，通过正反方面的实践，不断总结经验，发明了“熟苗”接种法。《种痘新书》记载：“种痘者八九千人，其莫救者，二三十耳。”就是说用“熟苗”接种，八九千人中不能救治的仅有二三十人。显示出这种接种技术对预防天花的安全高效。18世纪初，预防天花的人痘接种法被引入欧洲。英国医师爱德华·金纳创造了第一个生物制品——牛痘疫苗。19世纪巴斯德制作出更加有效的现代疫苗，给人接种达到预防目的。虽然大规模的现代疫苗制剂是由西方发明普及的，但疫苗和接种疫苗最初理论和基本方法是我们祖先发明的。中国古代人民在长期与疾病斗争的过程中，观察到有些患过传染病而康复的人，一般不再患同样的疾病，于是他们用物理方法(如捣碎、研磨)处理发病个体的组织脏器制成最原始的疫苗。早在公元4世纪初，东晋葛洪所著《肘后方》中，就有关于防治狂犬病的记载，其中“治卒猢犬凡所咬毒方”有云：“仍杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。”杀掉咬人的狂犬，以其脑浆敷于被咬处，体现了“以毒攻毒”的思维方式。11世纪中国就有接种人痘获得成功的例子，17世纪逐渐普及。早期人痘接种，使用的都是人身上自然发出的天花的痂，人们把它叫“时苗”。由于“时苗”毒性很大，不能百分之百保证被接种者的生命安全，“苗顺者十无一死，苗凶者十之八存”。因此，后来人们又发明了“熟苗”接种之法。所谓“熟苗”指的是以接种发出来的痘作为种苗，经过“养苗”“选炼”，连续种七代后，火毒汰尽，用来给健康人种就非常安全了。《种痘新书》记载：“种痘者八九千人，其莫救者二三十耳。”法国哲学家伏尔泰这样高度赞扬人痘接种：“我听说100年来，中国人一直就有这样的习惯；这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”

(来自《疫苗最早起源于中国》)材料二：巴斯德认为传染病的微生物在特殊的培养之下可以减轻毒力，变成防病的疫苗。因此他大胆地从一位五岁狂犬病患者身上采集唾液稀释后注射到兔子体内，兔子相继发病死去。巴斯德又接着采集这些死兔的唾液稀释后继续注射到其他健康兔子体内，毫无例外这些兔子也都死掉了。如此重复试验100多次后，他打开病兔子的脑壳，提取病原菌并进行培养，稀释成不同浓度继续给兔子试验。到将“毒性最弱的病菌液”注射于狗，这只狗在28天后恢复正常。隔一段时间后，又给这只狗注射“毒性最强的病菌液”，这只狗成功地活了下来。巴斯德推论出狂犬病病毒应该都集中于神经系统，因此他大胆地从病死的兔子身上取出一小段脊髓，悬挂在一支无菌烧瓶中，使其“干燥”。将干燥后的脊髓和蒸馏水混合注入狗的身体，狗都神奇的活了下来。这只狗的存活坚定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前发明的疫苗，为其他一系列现代疫苗的发展奠定了基础，开创了人类防治传染病的新时代。(选自《第一支疫苗怎么诞生的》)材料三：但是，该怎么研究人病毒呢？科学家们有时依靠的是人的英雄主义精神。著名的美国军医沃尔特·里德招募志愿者，让他们被最近吸过黄热病患者血的蚊子叮咬，证明了黄热病是由蚊子携带的一种病毒引起的。里德的同事杰西·拉齐尔就是在1900年那次具有决定性意义的实验中感染身故的。

(来自《疫苗竞赛：人类对抗疾病的代价》梅雷迪丝·瓦德曼著，罗爽译)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（）A.中国古代人民能用物理方法制成最原始的疫苗，体现了中国人与疾病斗争的智慧。B.中国人痘接种历史悠久，并发明了成功率高的“熟苗”接种法，这些得到伏尔泰赞扬。C.巴斯德意识到病菌的存在，全程使用生物技术反复试验，并成功研制出狂犬病疫苗。D.巴斯德的试验为后世疫苗研制奠定了基础，其疫苗制作也是采用以毒攻毒的思维方式。2.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是(3分)（）A.《痘科金镜赋集解》中写道，“闻种痘法起于明朝隆庆年间(1567-1572年)，宁国府平县，姓氏失考，得之异人，丹传之家，由此蔓延天下”。B.宋代丞相王旦，因孩子均有出天花之疾，遂请人为其幼子王素种痘，种痘7日后发热，12日后结痂，这成为史料记载最早的人痘接种成功案例。C.清代医书《御纂医宗金鉴》记载用“人痘法”接种天花疫苗，是将痂或脓汁直接作为痘苗，吹到接种者鼻孔内，出症状略轻的痘，从而获得免疫力。D.英国的医师爱德华·金纳通过用牛痘豆浆或痘痂接种儿童，预防天花，从而创造出来了第一个生物制品——牛痘疫苗。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)（）A.葛洪关于防治狂犬病的记载，体现了“以毒攻毒”的思维方式，可以证明原始疫苗是物理方法制成。B.因为“时苗”毒性大，会威胁被接种者的生命安全，中国古代人民又发明了“熟苗”接种之法。C.巴斯德开创了人类防治传染病的新时代，他发明的疫苗为其他一系列现代疫苗的发展奠定了基础。D.里德招募志愿者参加的实验，虽然证明了黄热病是由蚊子携带的一种病毒引起的，但导致同事被志愿者感染死亡。4.根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是(3分)

（）

A.熟苗接种非常安全，接种后不良反应比例很低。B.采用时苗法接种人体，毒性大，安全性低。C.通过“选炼”自然发出的痂，可以制成“熟苗”。D.无论时苗还是熟苗，对天花病毒都能起到防护作用。5.人类对抗疾病发明疫苗成功的原因有哪些？请结合上面三则材料简要概括。(6分)1.（3分）C（“全程使用生物技术反复试验”错，其研制过程与中国古代狂犬病疫苗有相同的地方，都用到物理方法。）2.（3分）D（材料一主要观点是疫苗和疫苗接种法的基本理论和方法最早是我国发明的，并在治病实践中得到了广泛运用。外国医生的成就不能证明。）3.（3分）D（文中只是说同事感染身故，不能证明是志愿者导致的。）4.（3分）C（时苗用的是自然长出的痂，而熟苗用的是通过接种长出的痘作为种苗。）5.（6分）①创新精神和实践探索②无惧失败反复实验的坚持精神③为对抗疾病勇于献身的英雄主义。山东省新泰市第一中学老校区（新泰中学）2023-2024学年高三下学期第二次模拟测试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在。以脱贫攻坚为例，中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。这些作品虽然题材各异，形式风格不同，但从中我们能看到因地制宜的脱贫实践，看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事，感受到苦干实干的奋斗精神。与此相似，生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题，也拓宽着我们的思想视野，给文学创作提供前所未有的广阔空间。作家们瞄准这些命题，以文学的方式记录时代步伐，描绘发展画卷。新时代文学主题更加鲜明，源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民，同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。“登高使人心旷，临流使人意远。”越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课。这不仅意味着作家要带着历史视野穿透现实，认识时代主题的独特性与丰富性，书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神；还意味着要对文学手法进行探索打磨，更独到地切入主题，更艺术性地呈现主题，将主题高度真正转化成艺术高度。我们的现实生活中传统、现代因素相互交织，农业文明、工业文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的历史，也不同于经典作家已有的文学叙述。这就要求当代作家在提炼和讲述中国故事的时候，进一步打开视野，培养历史感与世界眼光。历史感可以让我们在纵向发展中发现时代经验的新意，世界眼光可以让我们在横向比较中发掘中国故事的独特之处。只有这样，才能择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，努力展示一个生动立体的中国。在近年来受到好评的阿来《云中记》、梁晓声《人世间》、陈彦《主角》、胡学文《有生》等作品身上，就能看到中国当代文学与世界优秀文学的同台竞技。一些优秀长篇小说中，厚重历史与时代现实交织辉映，以文学叙事凝聚中国人的经验、情感与记忆，让人读到波澜壮阔的历史现实、绵延赓续的精神追求和独具特色的诗性表达。越来越多的创作者一方面对中国文学传统进行创造性转化、创新性发展，彰显中国审美旨趣，传播当代中国价值观念；另一方面也面向广大的阅读世界，书写反映全人类共同价值追求的生命史、情感史，发挥文学直抵人心的力量，为世界文坛贡献中国文学的独特光彩。（摘编自李云雷《向新时代文学高峰迈进》）材料二；随着社会的发展与进步，人们对精神生活的追求也在不断提高。当代作家应当如何响应人民对美好生活的向往？如何塑造鲜活立体的中国形象、讲好中国故事，创作出更多更丰富的符合当下审美要求和时代要求的优质精神食粮？面对这些问题，当代作家要认识到其所肩负的使命，以传承和创新的思想激发新时代文学进步的动力。中华民族留下了悠久的历史与传统，是文学创作的文化宝库，更是激励华夏儿女走好新长征路的精神力量，新时代文学从传统文化中汲取能量才能坚定对创作的自信、对作品的自信、对文化的自信。新时代的文学是传承与创新相辅相成、相互依存的文学，创新是对传承的进化，传承需要与创新相结合来适应新时代的文化需求。因此，新时代的文艺创作必须平衡好创新与传承的关系。创新需要找寻优秀传统文化在新时代的价值所在，并利用当下新的传播手法与策略，与新时代的社会发展、文化需要紧密结合起来，在创新中实现传统文化的传承。新时代文学的传承与创新还要求当代作家积极探索与自媒体的共生互动。例如，许多文学报刊创办了专业性的文学订阅号，众多作家、文艺工作者推出了个人自媒体账号，与读者交流、推荐新作，形成了新时代文学创作与现实生活的交流，使文学工作者与受众、文学作品与市场形成了互动的共生体。当代作家要抓住自媒体时代的机遇，在坚守文学本质的基础上，充分用好自媒体的传播优势，以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新。（摘编自胡蓉《新时代文学的传承与创新》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.生态文明建设等新命题为文学创作提供了广阔的空间，当代作家将新命题融入文学创作中，以文学的方式记录时代步伐。B.我国反映脱贫攻坚的优秀文学作品，形式可能不同，但能让人看到有关脱贫攻坚的人物故事，让人感受到苦干实干的奋斗精神。C.面对着人们日益提高的精神生活追求，如何为广大人民提供优质的精神食粮，是当代作家在创作时应努力回应的问题。D.越来越多的当代作家在创作时，能彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念，更能书写反映全人类共同价值的生命史、情感史。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.新时代文学作品不能与时代同频共振，是因为作家没能深刻把握时代主题。B.材料一和材料二都围绕了新时代文学展开论述，但两者论述的重心有所不同。C.新时代文学创作可以从中国传统文化中汲取能量，树立自信，实现文化传承。D.近年来，很多中国当代文学作品与世界优秀文学作品同台竞技，在文坛上绽放出独特光彩。3.下列选项中，最能体现“新时代文学的传承与创新”的一项是（）A.陈楸帆的科幻小说《后人类时代》描写了人在未来技术的迷宫中的挣扎，表现了人类从生理到心理都发生着的奇诡而深刻的异化，给读者展现未来新的科技因素怎样融入并影响人类生活，令人震撼。B.铁凝的《哦，香雪》描绘了八十年代初的社会变革给山村少女精神世界带来的变化，和她们追逐梦想的执着与艰辛，体现了作者对改革开放之初的时代主题和精神的诠释。C.某美食博主用短视频作品向海内外观众展示丰富的中华乡村文化生活，成为传播中华优秀传统文化的时代典型。D.中国网络文学成为新时代文学的亮丽景观，如小说《庆余年》讲述一个有着神秘身世的少年范闲，自海边小城初出茅庐，历经家族、江湖、庙堂的种种考验和锤炼的故事，既有丰富的中国历史文化，又从中体现出当代社会价值理念。4.根据材料二内容，下列选项对这幅图表的解读不恰当的一项是（）新时代文学要求传承创新文学主题紧扣时代，反映民族复兴探索新主题，拓宽文学空间文学手法深入生活，扎根人民探索打磨，更独到地切入主题历史与现实带着历史视野穿透现实利用新传播手法与策略，结合新时代文化需求文学与人民书写时代主题带来的社会变革与中国精神响应人民对美好生活的向往，塑造鲜活立体的中国形象文学与时代与时代同频共振，展现时代步伐在创新中实现传统文化的传承文学与世界展现中国故事的独特之处，与世界优秀文学同台竞技发挥文学直抵人心的力量，为世界文坛贡献中国文学的独特光彩A.在文学手法方面，新时代文学强调深入生活、扎根人民的同时，也注重探索打磨更独到的切入方式和艺术性的呈现。B.该图表清晰地展示了新时代文学在传承与创新两个方面的要求，体现了文学与时代、人民的紧密联系。C.图表显示，新时代文学在传承与创新方面的要求是相互独立的，传承主要关注历史与现实的联系，而创新则主要关注文学与世界的交流。D.图表表明，新时代文学要求当代作家在书写时代主题时，不仅要反映社会变革和中国精神，还要展示中国故事的独特之处，与世界优秀