国学六艺教学课件

传国学学六艺争做儒雅好青年国学六艺汇报人：xxxLOGO目录LOGO礼乐射御书数壹贰叁肆伍陆LOGO礼第一部分礼是区别人伦关系的准则，是明辨是非的标准，是仁义道德的表现形式，是教正民风的有效方法。礼教是中华民族成为礼仪之邦的源泉…礼courtesy孔子十分重视礼仪礼节教育，把”礼”放在“六艺”之首。他说：不学礼，无以立“（《论语·季氏》）。孔子认为：礼教是立身之本。有礼则安，无礼则危。第一章不学礼，则无以立身。学礼、懂礼、守礼，就会品行端正、德性坚定，故能立身处世。第二章礼是区别人伦关系的准则，是明辨是非的标准，是仁义道德的表现形式，是教正民风的有效方法。礼教是中华民族成为礼仪之邦的源泉。第三章礼courtesy关于礼的具体规范记载于《周礼·春官·大宗伯》，其中归纳了五礼吉礼祭祀之礼01凶礼丧葬之礼02军礼军事之礼03宾礼宾客之礼04嘉礼日常生活礼仪主指婚嫁之礼05LOGO乐第二部分音乐舞蹈教育源远流长，起源于尧舜时代，形成于夏商周时代。尧时有《咸池》，舜时有《大韶》，禹时有《大夏》，商时有《大濩（hù)》…乐happy第一部分音乐舞蹈教育源远流长，起源于尧舜时代，形成于夏商周时代尧时有《咸池》，舜时有《大韶》，禹时有《大夏》，商时有《大濩（hù)》，周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞第二部分虞舜时代就有了“诗教”和“乐教”。据《尚书·舜典》记载，舜帝与掌管音乐的大臣讨论诗歌和音乐的作用时就指出：音乐可教人”直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲“，又说”诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。礼courtesy第一部分这里指出”乐“的最高标准是和谐，和谐就是美，就是优雅，可以感动天地惊鬼神。和谐的诗歌和音乐可以陶冶人们的内在情操，培养性情高雅的君子。第二部分“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”。孔子在齐国听了韶乐后，几个月吃肉都觉得没有味道，可见夫子对于音乐是非常喜爱的LOGO射第三部分射箭技术是古代先民狩猎为生的劳动技能，逐渐发展为古代体育运动项目，成为古代素质教育不可或缺的项目。因此，孔子将”射“列为…射shoot射箭技术射箭技术是古代先民狩猎为生的劳动技能，逐渐发展为古代体育运动项目，成为古代素质教育不可或缺的项目。因此，孔子将“射”列为“六艺”“之一。劳动技能六艺之一射shoot射箭有五种：白矢、参连、剡（yǎn)注、襄尺、井仪可见，古代的射箭技术的要求是很严格的箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力白矢前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔参连谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中剡注臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退襄尺四矢连贯，皆正中目标井仪LOGO御第四部分驾驭马车是古代贵族和武士必须掌握的一项劳动技能，逐渐成为古代素质教育不可或缺的项目。因此，孔子把”御“列为”六艺“之一…御manage驾驭马车驾驭马车是古代贵族和武士必须掌握的一项劳动技能，逐渐成为古代素质教育不可或缺的项目。因此，孔子把”御“列为”六艺“之一。劳动技能六艺之一御manage驾驶马车有五种技术：鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢（qú）、逐禽左。可见，古代的驾车技术要求是很讲究的。谓行车时和鸾之声相应鸣和鸾随曲岸疾驰而不坠水逐水车经过天子的表位有礼仪过君表过通道而驱驰自如舞交衢行猎时追逐禽兽从左面射获逐禽左LOGO书第五部分古代的汉字书写、识字、作文是学校教育的一门必修课程，因此，孔子将”书“列为”六艺“之一。”书“首先是识字…书book古代的汉字书写、识字、作文是学校教育的一门必修课程，因此，孔子将”书“列为”六艺“之一。”书“首先是识字，古代传说中有”仓颉造字“，仓颉是轩辕黄帝的史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、使用，在汉字创造中起了重要作用。书book第一部分”书“也有书法之意，汉字书法最早出现的是殷墟甲骨文，在商周时期青铜器上刻的文字叫钟鼎文，也叫金文。周宣王时创大篆，秦始皇时创小篆，汉代兴起隶书，东汉、魏晋时期出现楷书、行书、草书，历代则一以贯之，传承至今。第二部分”书“还有记事、作文、著书立说、诗词歌赋之意。中国的诗词歌赋源远流长，《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集，它原来的文学性质变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称”诗教“LOGO数第六部分古代的数学和计算技术也是一门必修课程，因此，孔子将”数“列为”六艺“之一。”数“即数学之数，指数学计算、技术、方法、技巧等…数number第一部分古代的数学和计算技术也是一门必修课程，因此，孔子将”数“列为”六艺“之一。”数“即数学之数，指数学计算、技术、方法、技巧等。第二部分现代已经延伸为”数理化“之数。”数“在古代还有一种解释，就是指”气数“，即阴阳五行相生相克的运动规律。中国古代数学很早就已经很发达。数number《九章算术》《九章算术》是中国