精忠报国故事 课件

精忠报国——岳飞LoyaltytotheCountry-YueFei中国风殷殷国家情，拳拳赤子心青年教师成长汇报目录CONTENTS中国风人物生平主要成就轶事典故历史评价壹贰叁肆壹人物生平ReportontheGrowthofYoungTeachers中国风人物生平壹北宋崇宁二年二月十五日（公元1103年3月24日），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（河南汤阴县）的一个普通农家。宣和四年（1122年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。

20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。同年，岳飞的父亲岳和病故。岳飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。宣和七年（1125年），金灭辽之后，便大举南侵攻宋。靖康元年（1126年），宋钦宗赵桓反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。赵桓在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。太原、平定军失陷后，从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）”四字为训。三次投戎人物生平壹靖康元年（1126年）冬，岳飞随同刘浩所部一起划归大元帅府统辖。在侍御林与金兵遭遇，岳飞杀死敌将，击退金军。刘浩军至濬州渡黄河受阻，只得追随元帅府人马北上。靖康二年（1127年）二月，岳飞随军转战曹州（山东菏泽市南），他挥动双锏，身先士卒，直贯敌阵。宋军以白刃近战打败金军，追奔数十里。岳飞因功迁武翼郎。是年四月，金军从已被洗劫一空的汴京城撤出，满载着金帛、珍宝北上，宋徽宗、宋钦宗和皇室成员、机要大臣、百工等三千余人都做了俘虏。北宋就此灭亡，史称“靖康之变”。五月初一，康王赵构在应天府（河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。然而，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。岳飞的抗金决心并未因此动摇。南宋建炎元年（1127年）八月，岳飞渡河北上，奔赴抗金前线——北京大名府。初露峥嵘人物生平壹再归宗泽李纲罢相后，东京开封府的留守宗泽就事实上成为抗金的中心人物。岳飞和王彦难以共事，便决定率领部伍南下东京开封府，再次接受宗泽的领导。

宗泽珍惜岳飞的才干，体谅他的爱国之心，原谅了岳飞的违反军纪（指率队离王彦之事），留在营中听候差遣。《论兵图》（傅伯星）建炎元年十二月（1128年1月），金军大举南侵，进犯孟州汜水关。

宗泽即派岳飞为踏白使，让他率领五百骑兵前往侦察。岳飞在汜水关一带击败金军，凯旋后，即被宗泽任命为统领，不久又提升为统制。建炎元年（1127年）冬到建炎二年（1128年）春，金国分兵三路全军出动，在东京开封府所属及其毗邻的州县，宋金两军进行了剧烈的拉锯战。建炎二年（1128年）四月以后，天气开始炎热，金军撤退，宗泽准备北伐。王彦的八字军奉宗泽之命移屯滑州。人物生平壹壹开封弃守宗泽病逝后，杜充继任东京留守。其人“性残忍好杀，而短于谋略”

，置宗泽生前的计划于不顾，北伐终告夭折。七月十五日，岳飞按宗泽生前的部署，率毕进等部将进驻西京河南府（河南洛阳），负责保卫北宋皇陵。建炎二年（1128年）秋，金太宗完颜晟下令发动对宋战争，一要擒拿赵构，二要攻取陕西。金军由完颜娄室和完颜宗翰率领，再次大举南侵。八月，主管侍卫步军司公事闾勍命岳飞去汜水关御敌，两军对阵时，岳飞用箭射杀金将，宋军乘机进攻，击退金军。岳飞又奉命屯军汜水县东的竹芦渡，与金军相持。当时宋军粮草将尽，岳飞用疑兵之计打败金军，因功转武功郎。建炎三年（1129年）正月，岳飞奉东京留守司的命令从西京河南府返回开封。杜充出于排斥异己的动机，命岳飞向守城将领张用、王善袭击。上年八月开始南侵的金军，于是年正月又先后攻下徐州、淮阳、泗州，进袭扬州。岳飞于六月下旬刚回军开封，就接到杜充南撤的命令。人物生平壹赵构对杜充撤离开封、放弃北方疆土的举动不加责罚，反而还命他负责长江防务，升任右相。屈辱的书信，并未取得金人的怜悯。建炎三年（1129年）秋，金军又兵分多路向南进犯。十一月初，完颜宗弼占领长江北岸和县。马家渡之战后，岳飞决定脱离杜充，独自转战后方。建炎四年（1130年）初春，宜兴正被溃军骚扰，县令请岳飞来宜兴，说：“县中存粮，可供一万军士吃十年！”

二月，岳飞进驻宜兴，屯于张渚镇。收复建康建炎四年（1130年）六月，宋廷命令岳飞配合张俊的大军，征讨流窜于宣州（安徽宣城）、湖州一带的叛将戚方。戚方所部不敌岳家军，便转而向张俊投降。转战江淮人物生平壹伪齐政权的成立、宋金相持局面的出现，使南宋有暇顾及内部事务，开始着手剿除“内患”。主要由被金军击溃的散兵游勇组成的游寇，因得不到朝廷适当安置而结伙为盗，四处流窜、危害人民，其中势力最强、为祸最烈的有流窜于江、淮、湖、荆等地的李成、张用、曹成、孔彦舟等。岳飞追击马进残部至朱家山，又斩其部将赵万。

李成听闻马进失败，亲自率领号称十余万的人马，与官军相遇于奉新（江西奉新县）楼子庄，岳飞与张俊大军联合，大破李成军，俘获两万人、马两千匹。

李成败走，逃往蕲州（湖北蕲春县），后投降伪齐。六月，岳飞因平游寇之功授中卫大夫、武安军承宣使。平定游寇人物生平壹岳飞在先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉州、虔州的叛乱后，于绍兴三年（1133年）九月到“行在”临安觐见宋高宗赵构。四月十九日，岳家军又重返民族战场，由江州向鄂州（湖北武昌）挺进。五月五日，岳家军直抵郢州城下。岳飞出师大捷，震动了伪齐政权。岳飞收复襄阳六郡的胜利，震动了宋廷。岳飞克复襄汉是南宋头一次收复大片失地，且又攻取了原先由伪齐控制的唐州和信阳军，是南宋进行局部反攻的一次大胜利。

收复襄阳六郡后，岳飞奉诏移屯鄂州，鄂州从此成为岳家军的大本营。六郡归宋人物生平壹建炎四年（1130年），洞庭湖地区农民军首领钟相起兵反宋，钟相被杀后，杨幺等又聚集人马占领洞庭湖区，采取“陆耕水战”体制，继续与南宋朝廷对抗。绍兴五年（1135年）二月，赵构命宰相张浚为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南、北、襄阳府路制置使，

率领约五万人马前往镇压。

岳飞于三月由池州进军，四月到达潭州。四月，岳飞一面继续招降，一面乘机攻打外围营寨。杨么率众突围，力战失利，被俘后处死。夏诚死守其寨，亦被官军攻破。名扬洞庭绍兴五年（1135年）冬，宋廷将全国军队统一改称行营护军，岳飞部为行营后护军。

绍兴六年（1136年）正月，太行山忠义保社首领梁兴等人，突破金人的围剿，率百余名骑兵归附岳飞。岳飞将此事上报朝廷，赵构降诏让岳飞妥善接纳。在朝廷再三催促下，岳飞忠孝难以两全，赶回军中。岳家军因孤军深入陕西山区作战，粮草难以接济，不得不班师鄂州。九月下旬，岳飞回到鄂州，目疾又剧烈发作，只能将军务交给张宪和宣抚司参谋官薛弼、参议官李若虚处理，

宋廷闻讯后，特派人急驰鄂州为岳飞治疗，方得好转。长驱伊洛贰主要成就ReportontheGrowthofYoungTeachers中国风主要成就—军事贰北伐中原次数时间成果岳飞第一次北伐绍兴四年（1134年）五月至七月大败伪齐李成，收复伪齐占据的城池岳飞第二次北伐绍兴六年（1136年）七月和八月收复陕西一带的商州全境和虢州部分地区岳飞第三次北伐绍兴六年（1136年）十一月岳飞进军至蔡州一带收兵岳飞第四次北伐绍兴十年（1140年）六月、闰六月和七月大败完颜宗弼，取得郾城、顺昌大捷主要成就—军事贰杜充降金后，岳飞开始独立成军，在江南坚持抗金。岳飞收复襄汉六郡后，岳家军移屯鄂州，襄汉地区自此成为岳家军的主要防区。经过数次扩编，岳家军截至绍兴五年的兵力达到了三万余人。绍兴五年（1135年），岳家军的规模扩大到十万人左右。这是因为杨幺军的壮丁五、六万人大都编入岳家军，南宋朝廷此后又增拨了数万人编入岳家军的缘故。岳家军以后也大体维持十万左右的数量，直到岳飞被赵构和秦桧所害。岳家军至少有十二统制“军”。据绍兴九年（1139年）统计，这十二军共由22名统制、5名统领和252名将官分别率领，其中有正将、副将和准备将各84名。王贵任中军统制，张宪任前军统制，这二人是岳飞的副手，可代替岳飞指挥其他统制，主持岳家军全军的事务；徐庆、牛皋和董先三人最为善战，此五人是岳家军的中坚人物。此外，岳家军中还拥有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虚、胡闳休、黄纵、于鹏、孙革等。“岳家军”是当时人们对岳飞率领的军队的习惯称呼，正如韩世忠率领的军队被称为“韩家军”，张俊率领的军队被称作“张家军”一般，而岳家军的正式军号则是神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等。随着时光的流逝，这些军号都退出了历史舞台，“岳家军”却一直被人们传诵。军队建设主要成就—军事贰在南宋初年的将帅中，与刘锜、吴玠等将领保守防御的作战特点相比，岳飞属于敢于主动出击的进攻性主帅。他对宋朝消极防守的军事传统有所认识，曾上奏批评宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”。

尽管战略方针受宋高宗和朝廷的阻难，岳飞仍组织了如第一次、第二次和第四次北伐那样大规模的进攻战役，改变了宋军被动挨打的守势地位；并且编练了强大的骑兵，在最有利于女真骑兵发挥威力的地形和时节，与其正面对抗，这在当时是绝无仅有的。针对金兵武力强盛而统治手段低劣、民众争相反抗的特点，岳飞继承并贯彻了李纲、宗泽等人重视民间抗金力量的宗旨，制定了“连结河朔”的御敌方针。岳飞经常派人与河北、河东忠义民兵山水寨的首领们进行联系，并大量地发遣人员潜入敌境，策动忠义民兵遥相配合。

受到金军扫荡的忠义民兵，南下时也大都以岳家军营作为归趋之地，这又使岳家军能掌握到更多北方的军事情报。在岳飞的第四次北伐中，岳家军和北方民间抗金义军协同作战，夹攻金军，克复了很多州县，这与岳飞“连结河朔”的战略部署密不可分。战略思想主要成就—军事贰岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞治军，主要着重以下几个方面：1.重视遴选：士卒贵精而不贵多，尤以战斗力最强的背嵬军要求最为严格。韩京、吴锡二军被拨归岳家军时，岳飞筛汰掉大半老弱残兵，仅得千余人。经过数月训练，都成为精锐士卒。2.勤于训练：休战敛兵时，岳飞常常亲自监督部兵训练，视平时如战时，以至过家门而不入。练习急驰下坡、纵跃壕沟等项目时，皆令将士身披重铠，直到操练精熟为止。

3.赏罚公平：有功者重赏，无功者峻罚，

不徇私情，一视同仁。莫邪关之战中，张宪部卒郭进率先登城，岳飞即将御赐的金束带和银器犒赏郭进，又为之奏补秉义郎。岳云在训练时出现失误，岳飞也不徇私情，予以严惩。4.号令严明：调兵指挥，军令简明统一，使部下便于传达和执行。令出必行，违者必罚。

岳飞在庐州时，“遣骑驰奏”，恰遇大江“风暴禁渡”，别人制止这名骑兵渡江，骑兵却说：“宁为水溺死，不敢违相公令。”

治军严明主要成就—军事贰5.严肃纪律：屯扎驻防之时，队伍虽多至数万人，街市中也不见一兵一卒，待到开拔，民众才见其军容。每到一地，岳飞都自率十数骑巡逻，检查军纪执行情况。

行师动众，如有践踏农田、妨碍农事，或与民众交易价格不公者，都以军法处置，“取人一钱者，必斩”

。有一个兵士因为取民家一缕麻，束缚刍草，岳飞追查盘问后，立即将他斩首。有个兵士向湖口县人项某购买薪柴，项某“爱其不扰”，自愿少收二文钱，兵士一定不肯，说：“我怎能因二文钱丢掉项上人头呢？”

这几方面的核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”

“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。治军严明主要成就—军事贰岳飞英勇善战，却从未将杀人视为乐趣，“仁心爱物”，不妄加杀戮。他曾与张俊谈论用兵之术，说：“仁、信、智、勇、严，五者不可缺一。”将“仁”放在五德之首。

在虔城平叛时，宋哲宗孟皇后曾受惊扰，赵构密旨令岳飞屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。岳飞体恤人民疾苦，“每调军食”，则常有忧色，他说：“东南民力耗弊极矣！国家恃民以立国，使尔曹徒耗之，大功未成，何以报国？”

他重视发展生产，对流离失所的民众勇而怀仁都尽量在防区内妥善安置，有时还拨发军粮赈济，又严禁军队抢劫和骚扰百姓。

在他的严格治军之下，岳家军坚持“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，

所到之处，民众无不欢欣，以至“举手加额，感慕至泣”。岳飞在以严治军的同时也重视爱护士卒。出戍或出征时，命妻子李娃遍访将士家属，嘘寒问暖，以金帛周济；战斗时，只简单要求军士“手执得枪住，口有唾得咽，则已是勇也”

。伤病者则亲自慰问，甚至亲手调药；战死者则吊唁尽哀，抚育孤寡，“或以子婚其女”。勇而怀仁主要成就—艺术贰艺术文学壹主要成就—岳飞虽出身寒微，但十分注重气节涵养，在十几年的戎马生涯中，经常手不释卷，不少史料中都有他十分好学的记载。南宋初的诸大将中，岳飞书辞最勤，已有时誉。岳珂在《金佗稡编·鄂王家集序》中说：“其中心之所蕴，谋略之所施，往往见于表奏、题跋、吟咏之间。”

满江红·怒发冲冠》一词，表达了要求恢复中原、统一国家的强烈愿望，饱含不可压抑的国土沦丧之痛和爱国深情。《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》为他的上乘之作，亦为词学界所青睐。宋人杨湜在《古今词话》中评价：“其《小重山》词，梦想旧山，悲凉悱恻之至。”达到了相当的境界。又如《题鄱阳龙居寺》中“潭水寒生月，松风夜带秋”句，后世则有“不减唐人”之誉。艺术书法贰据岳珂《宝真斋法书赞》记载，岳飞书法师承苏体：“先王夙景仰苏轼，笔法纵逸，大概祖其一也。”

幕僚薛弼有一次告诉宋高宗，在旅途的船上岳飞还“自习小楷”，并说：“凡密奏皆飞自书耳。”传世的岳飞书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》《凤墅帖》所收三通短札等。也有学者认为，《前后出师表》书迹系后世人的伪托之作。后世影响贰后世影响抗日战争时期，以岳飞词作谱成的歌曲《满江红》，作为激励中国人抗战的精神武器，得到了广泛传唱，对爱国军民起到了巨大的鼓舞和感召作用。民国初年，文字学家周承忠从岳飞手书李华《吊古战场文》碑拓中集出“还我河山”四字，刊登于《中国形势一览图》的扉面上，后又被《东方杂志》转载。1931年，“九·一八事变”爆发，东北沦陷，中华民族发出了抗日救亡的吼声：“还我河山，勿忘国耻。”《中国形势一览图》的编著者童世亨为激励国人，将周承忠集钩岳飞草书“还我河山”四字作为扉页，刊入再版的地理图册首页，迅速传遍全国。“还我河山”从此与《满江红》词一起，成为了岳飞精神的象征。叁轶事典故ReportontheGrowthofYoungTeachers中国风轶事典故叁岳母刺字岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂编纂的《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。0

1始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，传诵不绝，成为一段脍炙人口的佳话。0

2生活简朴叁全家均穿粗布衣衫，妻子李娃有次穿了件缯帛的衣裳，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李娃终生不着绫罗。衣岳飞是北方人，到南方后，日常食物依然是麦面加齑菜，如果用荤食，也只是一味，并经常与最下等的军士共餐。即使同部属会餐，一般也只是家常便饭，另加猪肉。食每逢出师，士卒露宿，岳飞也露宿。高宗曾打算在杭州为岳飞建上等府邸，岳飞援引西汉名将霍去病的典故，辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”住岳飞虽“位至将相”，仍然保持清廉。朝廷每有犒赏，从不私取一文，全数分给将士。财洁身自好叁岳飞从不纳妾，也不要女使侍奉。蜀帅吴玠的一个属官与吴玠谈及此事，吴玠遂花钱两千贯买一士家姑娘送给岳飞。见面时，岳飞对她说：“我家的人穿布衣，吃家常便饭，女娘子倘能同甘苦，就请留下，否则，我不敢留。”姑娘只是在屏风后面吃吃地发笑。岳飞于是郑重地说：“既然如此则不可留也。”遂把那姑娘连同嫁奁全退了回去。有些部将劝其把此女留下，以结好吴玠，岳飞说：“如今国耻未雪，岂是大将安乐时耶？”吴玠听说后，对岳飞愈加敬重。南宋初诸大将中，张俊在解除兵权家居以后，岁收租米六十万斛，估计所占有的土地当不下六七十万亩杨存中仅在楚州宝应县就有田近四万亩。

刘光世驻守淮东时，掠夺民间膏腴良田，光上报给宋高宗者即达三万亩。岳飞遇害之后，被没收的田产共有水田七百多亩，旱田一千一百多亩，在诸大将当中是占地最少的。被抄没的家产总值有约九千贯，但并无一件金玉珍宝，其中一部分资产还是为贴补军用而预备的。

冤狱平反时，岳家财产经统计被归还，宋孝宗也“恻然叹其贫”。有人曾问岳飞：“天下何时太平？”岳飞回答：“文官不爱钱，武官不惜命，则太平矣。”律己齐家叁岳飞重视个人的道德修养，对文士和幕僚又以“礼士”和“虚心”闻名，常向这些人请教。要求别人发现自己的过错，必定见告。岳飞还曾在平日使用的一方端砚上镌刻“持坚守白，不磷不缁”八字，以此作为自己的立身格言。除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。事母至孝叁岳飞是历史上有名的孝子。他把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。壹当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。贰姚氏病故后，岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？叁勇冠三军叁岳飞能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，又会左右开弓，成为大将后，又亲自将射箭技术教授给全军将士。

在与金军作战时，曾亲自刺杀敌将黑风大王。在南薰门之战中，王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞部下只有八百人，手下士兵都十分害怕。临阵作战，岳飞常常身先士卒，自己充当“旗头”（军中执掌大旗，麾众当先者）。岳飞却十分镇定，说：“我为大家攻破敌军。”左手挟弓，右手持矛，冲击敌阵，结果王善部大乱，岳飞乘势大败敌军。壹贰叁肆勇冠三军叁岳飞能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，又会左右开弓，成为大将后，又亲自将射箭技术教授给全军将士。

在与金军作战时，曾亲自刺杀敌将黑风大王。在南薰门之战中，王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞部下只有八百人，手下士兵都十分害怕。临阵作战，岳飞常常身先士卒，自己充当“旗头”（军中执掌大旗，麾众当先者）。岳飞却十分镇定，说：“我为大家攻破敌军。”左手挟弓，右手持矛，冲击敌阵，结果王善部大乱，岳飞乘势大败敌军。壹贰叁肆肆历史评价ReportontheGrowthofYoungTeachers中国风宋金元时期肆邵缉：骁武精悍，沉鸷有谋，临财廉，与士信，循循如诸生，动合礼法。

黄纵：公之英威，古人不能过，至于仁心爱物，虽古之名将有所不逮。若夫盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心，虽今之老师宿儒，勉强而力行者，公则优为之。

刘祹：江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎！宋孝宗：卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。《湖北转运司立庙牒》（1170年）：去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。宋金元时期肆《忠愍谥议》（1177年）：人谓中兴论功行封，当居第一。若其奉己至薄，与下士同甘苦；持军至严，所过秋毫无敢犯；礼贤至恭，一时名人皆萃于幕府；持循礼法，动合轨物，恂恂若一书生，兹又古名将所不可望者。

《武穆谥议》（1178年）：为将而顾望畏避，保安富贵，养寇以自丰者多矣。公独不然，平居洁廉，不殖货产，虽赐金己俸，散予莫啬，则不知有其家。临战亲冒矢石，为士卒先，摧精击锐，不胜不止，则不知有其身。忠义徇国，史册所载，何以尚兹。曾敏行：绍兴六帅皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时尝见其提兵征赣之固石洞，军行之地，秋毫无扰，至今父老语其名辄感泣焉。熊克《中兴小纪》：飞知书而得士，且济人之贫。用兵秋毫无犯，民闲安堵，不知有军。先计后战，屡胜强敌，号为良将。其死也，天下冤之。宋金元时期肆朱熹：①（岳侯做事）张（俊）、韩（世忠）所不及，都是他识道理了。（岳侯以上）当时次第无人。

②岳飞恃才不自晦。郭子仪晚节保身甚阘冗，然当紧要处又不然，单骑见虏云云。飞作副枢，便直是要去做。张、韩知其谋，便只依违。然不做亦不免，其用心如此，直是忠勇也！

金章宗：飞之威名战功，暴于南北。曹彦约：若夫智略足以料敌，鉴裁足以用人，纪律严而下不忍怨，粮运竭而众不忍叛，身死八十年，闻风者犹且悦之，其惟岳飞乎！古之所谓名将，不过于此。然而南北分合，应有定时，忠邪生死，应有定数，岂权臣一日所能自为之？哀哉！

文天祥：①惟中兴之初，先武穆王手扶天戈，忠义与日月争光。名在旗常，功在社稷。天报勋劳，克昌厥后，虽百世可知也。

②岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。

宋金元时期肆《宋史·岳飞传》：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！明清时期肆明太祖：纯正不曲，书如其人。徐有贞：忠义勇智，皆得之天，非矫伪而为者，故能始终以恢复为己任。才与志副，名与实称，南渡以来，一人而已。

柯维骐：昔晋文之拔郤縠，孙权之勗吕蒙，文武岂不欲兼哉。岳飞本以勇敢进，而旁通儒业，恂恂检饬，以忠义自誓，观其所撰表词，真有诸葛孔明之风，奚数郤、吕辈耶？当时盗平，而敌屡挫，设非阻于秦桧和议，则雪国耻，复故都，固可刻日待。愿既弗偿，反遭惨祸，高宗顿忘父兄之仇，宜其莫恤功臣之冤也。诗曰：“君子秉心，维其忍之。”飞之所遭，亦不幸矣。王世贞：夫武穆可以复中原，而不使之复，又使之必不复，是故志士仁人所以深痛恨于高宗也。杨涟：惟神万古精忠，两间正气。高山仰止，凡士而识字、将而枕戈者，莫不凛“爱死要钱”之明训，以刻砺其心；烈日当空，或忠而被谤、直而蒙诬，亦莫不引“皇天后土”之忠言，以阴祈一鉴。钱士升：宋自汴梁不守，江都再奔，懦主失魄，庸臣无义。无岁不望许和，无人不怯用战，谈恢复者，徒有其名，熊罴谁是；服介胄者，罔知所效，鹰鹯未闻。天生岳侯，以为人表。运谋暗合孙武，将众善等淮阴。义感敌人，忠孚群下。使受登坛之拜，便可绛灌韩张；若崇授钺之尊，何难俘囚豫弼。惜也浚压之于前，桧仇之于后，长城自坏，徒伤北面之羞；天柱既摧，有异南枝之泣。天乎，人欤？中兴异姓七王，岳优而韩次之。韩特末路似汾阳耳。使岳不移其祸，韩亦未能知几也。明清时期明清时期肆《宋史纪事本末》张溥论：蜀汉之诸葛亮，唐之郭子仪，宋之岳飞，三人皆间世而一出者也。三人齐烈，名在吕望、姬旦之间，而飞独不