2023-2024学年四川省巴中市通江中学中考语文猜题卷含解析

2023-2024学年四川省巴中市通江中学中考语文猜题卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．羁绊惋惜大杂烩殃及池鱼克敌致胜B．间谍涅磐乌篷船含辛茹苦屈指可数C．商榷沉湎吊脚楼水乳交融含英咀华D．编辑葱茏侦察兵惩前毙后恃才傲物2．下列句子没有语病的一项是（）A．近日，纪录片《厉害了，我的国》在全国各大影院上映，票房和口碑不断走高，引起全国上下热烈反响。B．平昌冬奥会“北京八分钟”，24名轮滑演员与24个带有透明冰屏的智能机器人翩翩起舞，给无数观众留下深刻印象。C．总书记与金正恩委员长北京会晤，对中朝促进合作、加强协作、深化沟通具有十分重要的意义，将推动两党两国关系在新的历史时期迈上新的台阶，为推动本地区和平、稳定、发展作出重要贡献。D．今日，商务部在京召开了例行新闻发布会。会上，商务部新闻发言人高峰表示，中方有底气、有信心应对任何贸易投资保护主义，希望美方悬崖勒马，否则我们将奉陪到底。3．下列各项中表述有误的一项是（）A．《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。B．《骆驼祥子》中先后发生的几个故事决定了祥子悲剧的一生：被军阀大兵抢车、被孙侦探敲诈、为安葬虎妞而卖车以及小福子的自杀。C．《西游记》中的猪八戒形象鲜活，令人捧腹。与他有关的情节有：高老庄娶亲、义激美猴王、大战二郎神、四圣试禅心等。D．在《父亲的病》中，作者回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治。4．给下列句子排序，最恰当的一项是（）①它是目前世界上仅存的连续使用时间最长的文字。②如果还能在互联网上写出140个字发表自己的看法，那就更了不起了。③作为一个中国人，能把汉字学好，并且还可以通过书写与人交流，是件非常了不起的事情。④同时它也是世界上最复杂的文字，音、形、义三者结合在一起，却又无规律可言。⑤汉字是中国人用智慧发明的文字。A．③②⑤①④B．⑤③②①④C．⑤①④②③D．⑤①④③②5．默写_______________，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，__________________；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。我想：__________________，_______________。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《关雎》中运用比兴手法，引出君子爱慕淑女，营造一种人和自然和谐的环境氛围的句子是：___________________，____________________。蒹葭萋萋，______________。所谓伊人，_________________。6．阅读《水浒传》部分目录，完成下面小题。目录第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹第六回九纹龙翦径赤松林鲁智深火烧第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹目录中画横线处依次填入的地名，正确的一项是（_____）A．五台山桃花村瓦罐寺野猪林B．瓦罐寺五台山桃花村野猪林C．桃花村五台山野猪林瓦罐寺D．五台山野猪林桃花村瓦罐寺清代文学评论家金圣叹说：“《水浒传》写一百八个人性格，真有一百八样。”请结合第三回至第八回的内容，简要评述鲁达与其他梁山好汉的不同之处。________________________________________________________________。二、阅读7．文言文阅读①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。③人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生于忧患，而死于安乐也。贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。1．下列句子中加点的词解释有误的一项是（）A．必先苦其心志（使……痛苦）B．行拂乱其所为（拂拭）C．犹割股以啖腹（大腿）D．若耽嗜滋味（喜欢，特别爱好）2．选出下列划线词意思、用法相同的一项（）A．管夷吾举于士/皆以美于徐公B．故天将降大任于是人也/故时有物外之趣C．曾益其所不能/其如土石何D．故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上3．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（）A．（甲）文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。B．（甲）文前后从正反两面进行推论，最后概括出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。C．（乙）文太宗认为“为君之道”首先要抚恤百姓。D．（甲）（乙）两文中划线的句子都提出了治国的观点，都强调了治国需贤臣辅佐这一内因，都没有涉及外因。4．用现代汉语写出下列句子的意思人恒过，然后能改。为君之道，必须先存百姓。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。右溪记元结①道州城西百余步，有小溪。南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，到可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（注释）①右溪，唐代道州城西的一条小溪；元结，唐代任道州（今湖南道县）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③俾（bǐ）：使。小石谭记（节选）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1．下列各组句子中加点的字，意义或用法相同的一项是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．则宜逸民退士之所游处乃记之而去C．以裨形胜以其境过清D．此溪若在山野之上朔气传金柝，关山度若飞（《木兰诗》）2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。①清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。②为溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪记》《小石潭记》两文所写景物大同小异，流露情感有无不同？说说你的理解。9．阅读下文，回答问题。谢公泛海谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海①戏。风起浪涌，孙，王诸人色并遽，便唱②使还。太傅神情方王，吟啸③不言。舟人以公貌闲意说④，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑤而回”。于是审其量，足以镇安朝野。——《世说新语·雅量》[注释]①谢太傅：谢安，下文“公”亦指太傅。盘桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。②唱：提议。③神情：精神兴致。王：通“旺”。吟啸：同啸咏。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。④说：通“悦”，愉快。⑤承响：承，应声。响，声音。1．解释文中加点词语的意思。（1）诸人色并遽（________）（2）公徐云（________）2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。舟人以公貌闲意说，犹去不止。3．选文在塑造谢太傅这个人物形象上有何特点？突出了他怎样的性格？10．阅读下面的文字，分别回答问题。耐心成就人生之美徐文秀①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，就千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。（甲）很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。（乙）丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（选自《人民日报》18年10月09日，有删改）1．通读全文，你认为本文的中心论点是什么？2．根据文意，把下面三则材料恰当地放回文中甲、乙、丙三处（只填字母）。A．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”B．哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”C．“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”（甲）处：______（乙）处：______（丙）处：______3．结合选文内容，简要指出下列加点词语的表达效果。（1）在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。（2）我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。4．文章第⑥段运用了哪些论证方法？请选择其中一种方法分析其作用。5．简要分析第⑤段的论证思路。11．阅读下面的文章，完成各题。一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉①临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。②祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达目的地，长舒一口气，卸下所有。③祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像善萨的手，伸到我们中间。④祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。⑤父亲吹灭了蜡烛，说:“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”⑥那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑感，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。⑦父亲似乎看出我的疑感，接着说，“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆的时间太长了。”⑧祖父和祖母结婚一年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。⑨是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨:“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有个等你的娃儿吗？”⑩她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。⑪那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。⑫老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。⑬祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开地的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管她在年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。⑭祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了,功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，噼里啪啦全毁了。⑮最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。⑯祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。⑰祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。⑱令我们意想不到的，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。⑲想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。⑳在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。㉑这是祖母的哲学。.（原文有改动）1．文章以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？请结合全文简要分析。2．语言品析。（1）赏析文中第⑧段的画线句子。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。（2）结合语境，谈谈下面句子中加点词语的含义。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。3．结合文章，谈谈你对下面这句话的理解。想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。4．请结合全文，分析祖母这一人物形象。5．文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考及理解。三、应用12．某校组织了以“书法+文化”为主题的研学旅行活动。活动结束后，同学们收集了丰富的材料(见链接)，发出了“写好中国字，做好中国人”的倡议，呼吁更多的师生学习书法。新闻摘录：近日，各地纷纷出台文件，规定本地七至九年级学校，在语文课程或校本课程中每学期安排不低于10课时的书法课。调查数据:各学校书法教师中，书法专业教师占15%，语文教师兼任占56%，美术教师兼任占29%。学者感言:写字时，一直有一个红线框成的界线，垂直与水平红线平均分割的九宫格，红色细线图成字的轮廓。红色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格让我学习“界限”“纪律”“规矩”。

(蒋勋《汉字书法之美》书者留言:柔软的毛笔，可以写出有力的线条:一个个不同的汉字，都有优美的结体；写字还是自己心情的记录，真是太有超了!练字需要凝神静气，汉字书写中的姿势、笔顺、运气等对如何做人都有启发意义。从[链接]材料中，再提炼两个要点作为倡议书的内容。①学校开设书法课，为培养学生热爱书法创造了更好的条件。②___________。③___________。活动中，下面这幅毛泽东的作品引起了同学们的兴趣。对这幅作品的欣赏不恰当的选项是（_____）A．线条奔放，笔力雄健。

B．五字错落有致，收放有度。C．气韵贯通，展现书者胸襟。D．采用隶书书体，方正典雅。四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记同志。上世纪60年代末，上山下乡来到延安地区梁家河子，他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书；他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡，他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河的未来，他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便，当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米……这是以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦？为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。根据上面这则材料，结合自己的感受和思考，选好角度，确定立意，自拟题目，自定文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.克敌致胜——克敌制胜。B.涅磐——涅槃。D.惩前毙后——惩前毖后。2、B【解析】

A.搭配不当，“口碑”与“走高”搭配不当；C.语序不当，应改为“对中朝深化沟通、加强协作、促进合作具有十分重要的意义”；D.成分残缺，应在“保护主义”后添加“的做法”。3、C【解析】

C表述有误。“大战二郎神”的是孙悟空。情节：孙悟空搅乱了王母的蟠桃会，又偷吃了老君的仙丹，逃回花果山。玉帝震怒，派李天王带天兵天将去征讨，被悟空打得落花流水。观音菩萨举荐二郎神擒拿悟空。二郎神本领十分高强，和孙悟空二人大战，无论是力战，还是变化，二人均势均力敌，都不能取胜。太上老君暗算悟空，用金刚琢打在悟空头上，二郎神和梅山兄弟一起将悟空擒获。4、D【解析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意，⑤是总提，①④分别从“使用时间”和“最复杂”的角度谈汉字，③②谈的是使用。因此选D。5、那清脆如弹拨者应为万道细流汇于空谷希望是本无所谓有无所谓无的关关雎鸠在河之洲白露未晞在水之湄【解析】

本题考查对诗文名句的积累、记忆及理解能力。要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。（1）（2）（4）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句和文学常识知识即可，要注意“拨”“汇”“谓”“晞”“湄”等字的书写；（3）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“雎”“洲”等字的正确写法。6、（1）A（2）与其他梁山好汉不同，鲁达几番与人争斗，皆因打抱不平，为救金氏父女，打死镇关西因而上五台山出家；为救刘太公女儿，痛打“小霸王”周通；为保护林冲，一路暗中相随，于野猪林出手相救。他虽然性急，但心思缜密；虽然粗鲁，但心地善良；他嫉恶如仇，是一个义薄云天的真汉子。【解析】

本题考查学生对名著内容的积累能力。名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。本题考查对《水浒传》的阅读理解。（1）根据所给回目，结合《水浒传》的相关内容，本题答案依次为：五台山、桃花村、瓦罐寺、野猪林。A项正确，BCD三项错误。故选A。（2）本题考查的是结合情节分析人物性格的能力。鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深。中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅。二、阅读7、1．B2．B3．D4．（1）一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。（2）作为一个君王，一定要使百姓能够生存。【解析】1．B加点的词解释有误。“行拂乱其所为”的“拂”是“违背”之意。整句译为：将要使他的所作所为与意愿相左（或者是扰乱他的所作所为）。2．B划线词意思、用法相同。都是“所以”之意。A前者“在”，后者“比”。C前者代词“他”，后者副词“难道”。D前者结构助词“的”，后者动词“去，往”。3．D“都没有涉及外因”错。甲文“出则无敌国外患者”即外因。乙文没有提及外因。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“恒”：常常。“过”：犯错误。“存”：使……生存。【点睛】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了（二）译文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”8、1．A2．①清澈的溪流撞击着岩石，流水回旋溅起高高的浪花，激荡倾注；各种美丽珍奇的树木和竹林，投下的阴影互相掩映。②因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。3．示例一：相同，都有对个人身世的郁郁不平，只不过柳的情感表现得更为强烈。示例二：不同，《右》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小》侧重于处境的艰险与悲凉；《右》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。示例三：有同有异，结合示例一和二组织即可。【解析】1．A项，“西”，方位名次作状语，向西；“斗”，名词作状语，项北斗星一样。用法相同；B项的“之”解释为：的/代词。不同；C项的“以”解释为：用来/因为。不同；D项的“若”解释为：如果/好像。不同。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“触”撞击；“佳木异竹”，美丽珍奇的树木和竹林；“为”，因为；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求学生在理解文本的基础上结合写作背景分析。《右溪记》感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。《小石潭记》柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。相同点：都有对个人身世的郁郁不平。不同点：《右溪记》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小石潭记》侧重于处境的艰险与悲凉；《右溪记》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：《右溪记》从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。《小石潭记》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。9、1．（1）一起，都（2）慢慢地2．船夫因见谢太傅神态悠闲，神情愉悦，便继续向前（划去）不停止。3．特点：神态描写细腻，与诸人的表现形成鲜明对比；性格：沉静镇定、临危不乱。（意思对即可）【解析】1．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题有古今异义词，如“并”：一起，都。所以千万不要以今释古。而“徐”在现代汉语中也有“慢慢地”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“舟人”：船夫。“以”：因为。“说”：同“悦”。“去”：离开，向前划。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。一问，可分析“太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说”与“孙，王诸人色并遽，便唱使还”等句，即可看出对谢太傅神态描写细腻，与诸人的表现形成鲜明对比。二问，可分析“舟人以公貌闲意说”“公徐云”等句，可见谢太傅是一个沉静镇定、临危不乱的人。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋,兴致正高,又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲,心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急,浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。10、1．耐心能够成就事业，更成就人生。（或耐心成就人生之美）2．【甲】处：C【乙】处：A【丙】处：B3．（1）运用比喻的手法，生动形象地论述了“耐心成就成功之美”的观点。（2）“往往”表示做事情在通常情况下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情况，体现了议论文语言的准确性、严密性。4．举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：列举古往今来具有耐心的事例，具体有力地论证了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力；对比论证：从正反两方面进行对比，突出了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力；比喻论证：用“文火慢炖、细水长流”比喻“耐心”，形象地论述了“耐心成就意志之美”的观点，使说理通俗易懂。5．首先直接提出“耐心成就过程之美”的观点；接着，引用相关名言论证这一观点；然后举丰子恺的例子进一步的论述观点；最后强调“在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验”这一结论。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文先从当今社会上不少人感觉到焦虑、着急和不耐烦的现象，指出其没有“耐心”，从而引出本文的中心论点。中心论点可结合文章第3段“耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是‘高尚的秉性’，能够成就事业，更成就人生”来概括作答。即耐心能够成就事业，更成就人生。或耐心成就人生之美。2．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。材料A“‘静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’”所阐述的内容，与分论点“耐心成就意志之美”和列举丰子恺先生的事例相吻合。故应该放在【乙】处。材料B“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂”与分论点“耐心成就意志之美”和后文“耐心考验人的毅力和定力”相一致，故应该放在【丙】处。材料C“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”所阐述的观点，与“很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底”表达的意思一致，进而论证了分论点“耐心成就成功之美”。所以应该放在【甲】处。据此，答案应该为：【甲】处：C；【乙】处：A；【丙】处：B。3．试题分析：（1）考查词语的表达效果。在感知文本内容的基础上，结合具体的语境和论证的效果分析作答。“在相当意义上说，耐心是成功的‘通行证’”，运用的是比喻的说法，将“耐心”比作“成功的通行证”，生动形象地论述了“耐心成就成功之美”的观点。使阐述的道理浅显易懂。（2）考查对议论文的语言特色分析能力。分析议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。语句“我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情况下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情况也能将事情做好，词语的使用，体现了议论文语言的准确性和严密性的特点。4．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑥段运用的论证方法主要有：举例论证、对比论证、比喻论证。选择其中一种论证方法，围绕着分论点“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列举古往今来的“滴水穿石、铁杵磨成针，愚公移山”等具有耐心的事例，具体有力地论证了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力。5．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第5段，首先提出分论点——耐心成就过程之美；接着，引用相关名言论证这一观点并列举丰子恺的例子进一步的论述观点；最后强调“在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验”这一结论。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。11、1．①运用比喻（拟人、通感也可）的修辞手法，把祖母比作蜡烛，把磨难比作黑暗，生动形象，增强了标题感染力，吸引读者阅读兴趣；②象征历经苦难，无私奉献的祖母；③暗含文章主旨—赞美祖母对待磨难乐观坚强的态度。2．（1）运用比喻的修辞手法，把祖母比作沉默不语的村庄，生动形象地表现了祖母在面对苦难时的隐忍坚强、默默奉献，表达了对祖母的赞美之情。（2）“典当”在此处又指祖母为了孩子维系艰难的生活而消耗身体耗尽精力，变得瘦骨嶙峋，表现了祖母对家庭的无私奉献。3．祖母一生更多的时光在磨难、坎坷中度过，但她却从不消沉，面对苦难敢于搏斗甚而驾驭，表现了祖母坚毅顽强、乐观坚韧的高贵品质，表达了“我”对祖母的敬佩和赞美之情。4．①坚韧顽强:认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱:艰难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重:生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干:虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。（答坚贞不渝也可，答到两点并进行分析即得全分）5．“祖母的哲学”，可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度，敢于与苦难命运搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神这三个方面来表述（三选一即可）；“祖母的哲学”的意义，可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来阐述。【解析】1．分析“一支倾听黑暗的蜡烛”题目的作用。可从以下角度作答：①题目使用拟人手法，新颖别致，吸引读者；②隐喻和象征：通过蜡烛照亮黑暗，“时而被风吹熄，时而被风吹亮”等特点来隐喻和象征祖母多灾多难而又为家人奉献一生的命运，使祖母这一形象更加立体逼真；③寄托作者情感：充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情；④深化主题：借助蜡烛表达了作者对生命与生活的哲学思考，深化了小说的主题。2．题干问的是“赏析文中划线的句子”，文中划线句子可从修辞角度赏析。如“祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄”属于典型的比喻手法。赏析，注意从手法、内容、表达效果方面答题。答作用时除了答出生动形象地描写出祖母隐忍坚强、默默奉献的状态外，还要答出对祖母的情感。（2）“典当”本义：当户将其财产作为当物抵押给典当行，交付一定比例费用，取得当金，并在约定期限内支付当金利息、偿还当金、赎回当物的行为。语境义：指祖母为了家庭耗尽精力与体力，表现了祖母对家庭的无私奉献。可分析“典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨”的语境。不能断章取义。3．考查对语句深刻含意的把握。注意从情节的推进，人物形象的塑造和主旨情感的表达的角度进行分析。“祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起”是说祖母一生饱受磨难而不消沉，面对苦难敢于搏斗甚而驾驭，表现了祖母坚毅顽强、乐观向上的高贵品质；祖母对待磨难的人生态度正体现了我们中华民族坚强不屈、乐观坚韧的民族精神。在我们现实生活中，几乎没有人会是一帆风顺的，每一个人都可能会遭遇或多或少不同程度的磨难，面对磨难，渡不过去就选择隐忍，能够抗争我们绝不放弃。4．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“独自忍受生活之苦，支撑一个家”等情节中概括出其“坚忍、顽强”的性格特征。不愿意别人为地擦洗身体的情节说明她自尊、好强。心疼儿孙，忍痛不叫的情节说明她仁爱、要强。所以一定要读懂情节与描写。5．题干问的是“文章以‘这是祖母的哲学’作为结尾，那么‘祖母的哲学’是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考及理解”。从题干的提问来看，答题关键词“祖母的哲学”。答题时，首先表明观点，然后结合文章内容、联系现实，加以证明，言之成理即可。探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。