品性源自内心(共10篇)

品性源自内心品性源自内心（一）漆黑的夜，一片死寂的宁静，我躺在床上，心里久久不能平静，那一幕在我脑海中浮现着，翻转着。还是那条苍老疲惫的街，那列整齐青翠的树，那条熟悉又陌生的眼眸，还有那蹲坐在花坛上的老人。这里，演绎着一个难以忘怀的故事。天，阴沉沉的，太阳胆怯的躲藏了起来，风掠过我的脸颊，捎带几丝寒意。我拉近了上衣，心情非常沉重地迈着懒散的步伐，走在这条布满脚印的大街上。一张张陌生的面孔从我身旁穿过，路上车流不息，汽笛声哀长的名叫着。忽而发现不远处的前方汇集了一群人，我怀着凝问的加紧了前进的步伐。透过人群的间隙，我发现一个老人蹲坐在人群中央的花坛上，身旁堆起一堆沾满血迹的纸巾，一个临街商店的服务员为他递着纸巾。他表情非常的痛苦，身体在颤抖着。他的左手无力的抱着他的右手，血往下滴着，嘴里发出呻吟。所有人仅仅静静地观看着看到这一幕，我的心隐隐作痛，像一把刀子在绞着。我伸手摸了摸我的兜，掏出兜里的纸巾，我打算上前递给这位无助的老人。我认为，这是一种责任，是一种在别人需要帮助时主动伸出援助之手的表现，更是一个现代高中生应该具备的修养。满怀的冲动似乎抵不住脚的束缚，我向前走去。可是，我又停了下来，我想到老人颤抖的情形和满是血的双手，我非常害怕，我犹豫了，我不知道是害怕自己去接近那个悲苦的人儿，是害怕去承担那种责任，还是害怕纵人的议说纷呈，或是害怕那种世俗的观念。想到网员上传的那些抢眼的事件，我害怕自己也想那些好心人一样被诬陷。我穿过街道，走向稀少的地方。看到对面，那是两个和我一样穿着相同校服的女生，她们看到这个场面，就挤入人群，毫不犹豫地掏出纸巾，为老人擦拭着受伤的手。她们的行为让在场的所有人吃惊，我的心灵也受到极大的震撼。羞涩之情顿生。我也想想他们那么勇敢，可是，胆怯的心理让我违背了良知。我默默地走着，风呼呼的刮着，任风吹起我的头发，任感情鞭策我的心灵，任思绪在心间飞扬。可我还是安慰着自己，我告诉自己那不是我的错，对于那样一个陌生人，那些大人竟如此我又何必自责呢？身旁，有人有人推了我一把，我一望，两个熟悉的身影再次出现在我眼前。原来，是刚才那两个女生，只见她们慌忙的走进一家医院，他们是去给老人买药吧！我猜测着。当我再度反会那条街时，我查视着四周，希望为自己找一个改过补偿的机会。可是，世人已去，只留下一个清洁工在花坛旁忙碌着。想到这里，愧疚和自由充满我的心灵，满脑子都是那个可怜的老人，在良知的谴责下，考问下，责任心的抨击下，痛苦的折磨下，叫我怎能入睡？也许，就在那举手投足之间，我们懂得了真爱，就在那思索改进之余，我们成就了一种品性。品性源自内心（二）“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”，法国作家雨果曾经说过。一个人如果有了好的品性，那么他的内心将会容纳整个宇宙，包容一切。相反，一个人的内心只要够强大，也能培养出好的品性，因此可以说品性源自内心。花中四君子“梅兰竹菊”为多少人所赞扬，从古颂到今，这都源于他们有一颗坚定的心，培养出脱俗的品性，才有今天的辉煌，才能让它们名垂千古，让人们永远铭记。墙角数枝梅，凌寒独自开。梅花就是这样的特别，孤芳自赏，冰天雪地里，那是它自己的舞台，没有谁能夺去它一点点的光彩，那一抹淡淡的梅花香为白雪皑皑的大地添了一丝清新迷人的气蕴，这让我想了《红楼梦》中的林黛玉，她也总是那么孤傲，在才华横溢的姑娘们中，在美女如云的大观园中，独他一人有着清傲的气质。多愁善感，敏感若斯的她，就连具有反叛性格的贾宝玉也对她情有独钟，其他人在她身旁都显得黯然失色。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这不正是元朝诗人王冕内心的呐喊吗？他那不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操不正是高尚品性的真实写照吗？孔子云:芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。这位站在思想顶峰，影响着我国两千多年儒家思想的圣人将兰与君子修身之道相譬喻。兰花在深谷中生存、自赏，那么人也应该在困境中重生，就像蝉的蜕变，总要在困难中塑造一个全新的自己，才能迎来更灿烂的明天。孔夫子有似兰的心境，拥有一颗仁义善良的心，塑造出他那高尚的品性。“未曾出土先有节，待到凌空尚虚心”，郑板桥题竹画时对竹子的高度评价，未出土是便有了节操，坚强的内心，长到空中便是空心的，说明竹子站得越高越虚心，这正是他的内心创造了他品性的光辉，一个人的天性是不可泯灭的，俗话说，“人之初，性本善”，每个人的天性都是善良的，而我们应该像竹子一样在未懂得善恶之前更添一份坚贞的气节，锦上添花，才能让一个人的天性更加牢固的扎根于人的内心，酿造出超脱的品性。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上书直谏，被拒不纳，痛心疾首，孤身隐居，始终坚守高尚节操。这首咏菊诗，正是它的独特感悟。他坚定的决心来自他的内心，这决心背后是他不一样的情怀品性。由于陶潜对田园生活的向往，发出了“采菊东篱下，悠然见南山”的感慨，一位脱离世俗的隐居田园诗人的内心也是这么的清逸淡泊洒脱。每个人天生都不是坏人，但有些人总是一副坏人的样子或经常做坏事，他们是被后天所处的环境带来的污秽所改变，然而梅兰竹菊四君子，他们从来不受坏境的约束，光采夺人，那是他们那颗洁白无瑕的心中透出不可改变的坚强，坚强的气质让他们散发出不一样的品性。好品性是衡量一个人的价值所在，内心所想可以改变一个人的品性，改变一个人一生的道路，只要一个人有坚强的内心，有伟大的梦想，就会有美丽的品性，因为品性源自内心，这无可厚非，毋庸置疑。品性源自内心（三）———心若善，则人善；心若恶，则人恶“人之初，性本善，性相近，习相远”。每个人生来都是善良的，之所以品性会不同，是后天造成的。然而，品性源自内心，心若善，则人善；心若恶，则人恶。海瑞内心善，两袖清风，刚正不阿，才会有粤东正气之称；于谦内心善，不惧权贵，刚义正直，才会有救时宰相之名；岳飞内心善，武艺高强，精忠报国，才会有民族英雄之尊。。。。。。。和珅内心恶，视财如命，贪赃枉法，才会被后人唾弃；曹操内心恶，挟天子以令诸侯，谋朝篡位，才会被称为一代枭雄；秦桧内心恶，以“莫须有”三字陷害忠良，卖主求荣，才会遗臭万年。。。。。。。内心不同，善恶亦不同。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”有的人，内心恶，从小恶便可看出，有的人，内心善，从小善也可看出。所以我认为：心若善，所做之事善，人亦善；心若恶，所做之事恶，其人孰能不恶乎？“封侯非我意，但愿海波平。”戚继光，一位驰骋沙场数十年的爱国名将，在明朝倭寇肆意侵我边境，扰我百姓之时挺身而出。虽然他自己满腹才华，可明朝的士兵个个贪生怕死，临阵逃脱。戚继光的第一仗，本可以说是运筹帷幄，必胜无疑，可谁知在交锋以后，明朝的兵油子见敌人攻势猛烈，便乱了阵脚，四处逃窜，多亏戚继光三剑定胜局，才得以挽回局面。由于戚继光内心善，一心思报国，希望百姓能过上安居乐业的日子。他招兵买马，亲自训练出了名震全国的“戚家军”；他东奔西走，带着自己心爱的义乌兵打出了一个又一个军事史上的奇迹；他为保国家安定，在平定倭寇之乱后，又保大明边境不受蒙古军侵扰16年，他可以称的上是“大明的长城，中华的骄傲”。万历，一个继嘉靖之后更无能的皇帝，本来可以成为一位伟大的君主，怎奈他内心恶，心胸狭隘，爱记仇，这使得他不但未能挽回大明王朝走向衰败的局势，反而使大明加速灭亡。他的老师张居正，从小就教导他，但他不但不思感恩，反而因为张居正在他小时候有一次触犯了他，他便将这笔帐记在心里，心想君子报仇，十年不晚。在张居正为了大明鞠躬尽瘁，死而后己之时，他却在张居正死后不久立刻停止张居正在国内的变法。正是因为万历帝心恶，只顾自己得失，不顾大局利益，他才会将轰轰烈烈的“十年万历新政”镇压；他才会在张居正死后不久，将其家人诛九族；他才会将张居正推荐给他的所有得力干将停职查办；他才会亲自断送了大明王朝。。。。。。。。心若善，所做之事善，人亦善；心若恶，所做之事恶，其人孰能不恶乎？回顾历史的长河，诸如此类，不胜枚举；回首今朝，善恶亦存。还记得感动中国的那一张张令人可敬的面孔吗？杨善洲，一个从事革命工作近40年的人民公仆，正是因为他内心善，他才会退休后主动放弃了进省城安享晚年的机会，义务植树22年；阿里木，一个靠卖羊肉串为生的义侠巴郎，正是因为他内心善，他才会用在8年卖出的30多万羊肉串攒下的10多万元钱，全部资助贫困学生；吴菊萍，一个不惧困难，用柔弱臂膀托起生命奇迹的最美妈妈，正是因为她内心善，她才会在关键时刻挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德；李灵，一个有责任感的优秀教师，正是因为她内心善，她才会成为在烈日的炙烤下骑着破旧三轮车在大街小巷回收旧书本的最美乡村女校长。。。。。。然而当今社会也不乏可恶之事：心恶之人为了谋求暴利，不惜制造假商品：假奶粉，染色馒头，毒生姜，假牛肉等食品相继出现在市场，威胁着人们的生命；心恶之人为赚得暴利，不惜杀害国家保护的濒危动物；心恶之人为了一己之利，不惜违法犯罪，损人利己。。。。这一桩桩，一件件，无不令人发指，让人可悲。翻遍历史的长卷，环顾身边的平凡人物，我更加懂得了这个道理：品性源自内心，心若善，所做之事善，人亦善；心若恶，所做之事恶，其人孰能不恶乎？只有扬善惩恶，才能让社会变得更加美好！品性源自内心（四）竹林萧萧，叶叶似剑芒，我漫步在竹林中，却突然想到了嵇康——“竹林七贤”的领袖人物，我轻轻的拾起一片竹叶，慨叹道，“嵇康啊，若你健在，这竹林也不会寂寞！”嵇康是极爱大自然的，他将自己的灵魂融入到这自然中，清风是他的微笑，青松是他的身姿。我时常在想，当这个“岩岩若孤松之独立，其醉也，俄若玉山之崩”的人静立于竹林中时，竹叶在他的四周静静的飘，暖阳将这一切都绣上一层金边，他微掀的衣角似流云一般飘逸，这一刻，他应该和自然融为一体了吧，他们合二为一，便是整个世界！嵇康从这自然中学会了自由洒脱，学会了听风抚琴，学会了从容淡定，学会了听从自己内心的声音，然后听从自己内心的声音，做了一个自己想做的人，哪怕粉身碎骨。多么率性的一个人！我从不觉得，有人能像嵇康这般，纵使才华横溢，却还甘愿到城郊打铁。铁厂终日是热浪翻滚，火星飞溅，这是铁汉子的世界，这是力量所统治的世界；而嵇康，一介文弱书生，却心甘情愿的在这里打铁，不但不觉得辱没了自己的身份，还自得其乐。当铁水渐渐凝固，当这铁渐渐变得通红，当他不厌其烦的将这铁锤打到上万次，当这铁一点点析出杂质变得完美，他的灵魂是不是也在这样的过程中不断升华了呢？我不得而知，我只知道，他的身影在这热浪滚滚的地方，变得越加挺直了！嵇康不是什么圣人，他只是个孩子，怀揣着对这世界最纯真的渴望，容不得有半点沙子，为了这份纯净，他能一怒之下写下与山涛的断绝书，就算执笔悲痛，落笔亦无悔。他怎会不知道这断绝书背后的危险呢？只是他仍写了，就算与权贵决裂，就算被陷害打压，就算以后寸步难行，就算至交也离开自己，也要保住心中那份清净之地不受玷污，也要傲立于这世间，任尔东西南北风！我是如此崇敬他，那么多人也是如此崇敬他，钟会，也是其中之一。我是万万没想到钟会的背叛的，没想到他能亲手将自己的“偶像”送进死亡的深渊，不过几年的时间，放在纸上也不过几个字的距离，当初那个狂热的粉丝便倒戈相向，嵇康若知晓了这件事，会怎样呢？是无奈，是无解，还是淡然的一笑置之？我不得而知，我只能在时空的这一头，对钟会恨得咬牙切齿，却只能看着嵇康走向死亡。终于，等了那么久，忍了那么久，司马昭针对嵇康的圈套终于开始扼住嵇康的脖子，而嵇康，我不知道他的所思所想。或许他早已察觉，或许他一无所知，可不论他是知道还是不知道，他还是走进去了，一如既往的决绝，不留余地，不留退路。最终，嵇康被以“不孝者同党”的可笑理由打入了牢狱。我不知道嵇康当时的心情是怎样的，可不论是黑暗潮湿的牢狱，难以下咽的牢饭，横眉冷对的狱吏，还是无情的鞭打，狠绝的惩罚，都未能使他妥协，他的身影依然挺立着，似那最坚韧的竹，最顽强的石，在这样的牢狱中开出了这世上最美的花朵。他不知道外面有那么多的人为救他而奔走呼号，还有那么多的名人都愿意陪他坐牢。他什么都不知道，便是知道了，怕也只是无言吧。他的品性那么飘逸洒脱，恍若谪仙，这是自然给他的，这是铸铁给他的，这更是内心的澄净给他的。品性源自内心，不论外界是阳光明媚还是阴风怒号，都无法将之抹杀！历史终究还是来了，嵇康逃不过一死，也无法改变什么，纵使有三千太学生为之请愿，也拦不住历史这辆大车。夏风温暖湿润，却无法温暖人心。嵇康立在行刑台上，看着台下悲痛的人们，看着台上阴狠的司马昭，他无悲亦无喜，他只是微掀衣角，缓缓奏出了一曲《广陵散》，就算自己即将死去，就算从此消弭，可那又如何？他已经做了他自己，他已坚守住了他内心的品性，这一世已无悔，亦无怨，死不过是提早到来而已，只是，这《广陵散》于今绝矣！那么多的士子，又有谁还能再挺直脊背，成为他们眼中最孤傲，最值得学习的青松呢？血水，终于染红了刑法场，那“萧萧肃肃，爽朗清举”的人终是离了这尘世，带着他的从容不迫，带着他的坚持不屈，带着他的满腹才华……决绝的离开了。有人慨叹：从此，这世间失了一个君子，多了一份浑浊。而嵇康仍然是不知道的。而我觉得，那样的嵇康虽已逝去，但那样的品性却从未逝去！是的，源自内心的品性，根深蒂固，血脉一体！那是外界任何的尖锐与卑鄙都无法洞穿无法玷污的！竹林，因为曾经遇见了嵇康，应该永远的寂寞了吧？或者，应该永远不寂寞了吧？品性源自内心（五）心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不认顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍滴水石穿，江流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸。有“将相本无主，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化文仙，知退一步，海阔天空，不咽噎废食。品性源自内心，淡眼如去面对成败荣辱。（一）谁把烟梵散，乱了一生牵拌。谁把红尘看透，浮生了光景流年，是谁把千金散尽，道出“天生我材必有用”的豪迈。是李白，他的内心是一个常人无法理解的内心，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的品性源自他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的内心，使得一代明君让他享受到了“力士脱靴，贵妃碾墨”的无上待遇。品性源自内心，淡眼如去面对官场风云。（二）他有“不为五斗米折腰”的高洁品性源自他宁愿“采菊东蓠下，悠然见南山”的内心。或许，只有那千山万水的怡静才可容纳他超脱官场红尘的内心，三田两宅一桑柳。一种没有官场斗争的淡然，如风一般轻，如泉一般纯净，陶渊明的品性源自他的内心，他没有“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”的豪迈。却有“结庐在人境，而无车马喧”的超凡洒脱，品性源自内心，淡眼如云面对钱财名利。（三）城门外，金戈铁马，战鼓齐鸣。他脱下衣着多年的龙袍，他以“不屠城，保民众”为条件，出城投降。他没有“不破楼兰终不还”的战场斗志，却有他“自是人生长恨东流水”的优秀内心，品性源自内心，他有“花满诸，洒满瓯，万倾波中得自由”的与世无争，他有“四十年来家国，三千里地山河”的苦苦追忆，他亦有“梦里不知身是客，一日向贫欢”的切切悔恨，品性源自内心，他“做个才字真绝代，可怜薄命作君王“品性源自内心，淡眼如云面对长恨东水。品性源自内心，坚定有如“不破楼兰终不还”的豪情壮志。品性源自内心，脱欲有如“迷花倚石恋田园”的悠然自得。品性源自内心，高洁有如“只留清气满乾坤”的怡然高贞。品性源自内心，淡眼如云，细水长流。品性源自内心（六）品性是成人成材的根本，一个人的成败源自他的品性。他的品性来自它强大的内心，内心是人们身体最柔软最温柔的一个暖暖的部位，那良好的品性便是来自这美好的内心一个人的学问，学识再高都不及一个良好的品性一个美好的内心，若来者是一个学识渊博但品性不正的，那么步入社会也将是社会的一个败类，高智商的罪犯，一个斯文败类。那边是社会的危害。来者若是学识造诣并不如前者渊博，但是品性善良，内心美好。那么便是一个可塑之人，社会的人才，国家的栋梁。他的品性端正，做人正直勇敢有一颗包容的心并不被世俗所影响，这一切善良端正的品性都源于那美好的内心品性是做人做事的生存之根本。这美好的品性有来自我们美好的内心，好的品性比他人管教育约束更有效，因为这是人们内心的自觉与制约。好的品性是衡量一个人的价值所在。然而好的品性我们常有误解。认为好的品性是被约束，被规范的来的。需要被他人认可才是真正的好品性，其实这已经扭曲了好的品性的真正意义。好品性的善良不应该来自外部的力量所管束所约制所衡量，因为它是不能被衡量的，因为真正的好品性，源自我们强大而又温暖的内心人之初，性本善。当呱呱坠地的时候我们都拥有一双清澈的眸子，用这双眸子来望着这个世界，每人都拥有善良的本性，那善良的本性来自于我们未被世俗所侵染的内心。当我们走过一年春去秋来的重复时光，我们也就不再拥有一如当初的本性，而是拥有各自不同的本性。品性是人的品格与修养，来自于这善良的内心，当内心不再善良那么人便一定是失去原有的本性，但利益驱使下我们看见有毒奶粉，造假的食物，那一辆辆发生事故的校车，请扪心自问你的品性在那里？是否已经都丢得一干二净，你经世俗污染的心已由善变恶。人的品性都会随着时间改变，但真会因为时光而改变其善良的品性？难道真的难以保持自己的本心？不，这都不会。只要我们一直坚信，坚守着以心为品性的来源，以善为本性，那便是美好的品性。你的内心你懂得，那么就让品性一直源于那美好善良的内心品性源自内心（七）她的坏，她的好，都不是她自己。——题记茶的醇香，源自内心的烘焙；诗的永恒，源自内心的思考；酒的醇厚源自内心的发酵。品性源自内心，源自内心的触动。叶落拨开了她的眼帘，也拨动了我的心弦。她一来，便显示出了他她的热情。热情地与我们打招呼，说希望和我们做朋友；班干部的选举，热情的自我推荐。她的自信与热情，让我们相信她是一个不错的人，应该是一个不错的人。每个寝室，要派两个人去开会，意味着中午可能没机会睡觉。说实话，大家都不想去，但我知道，如果我不去，她就只有一个。我愿意陪她。但到了会议室，她却不在。一直到会议结束，她都没有出现。我，却成了一个人。我是为了陪她才去的，而她却不去了，一种气氛涌入我的心头。她来了，准会说对不起。的确，她做了，装出一副可怜的样子。甚至还有一句：“我没去，对我没有什么不好的影响吧。”她总是，把自己不愿意做事推给别人，她只关心自己的利益，却把别人的一切放在一边。要排座位了，她被排到了后面。对他同桌说，我们还一下吧，我看不到黑板。带着一种命令的语气。我也近视，也看不到，对不起。她说：“换一下又怎么了嘛。”她却和别人吵起来。别人为什么一定得和她换?她是真的认为地球围着她转。这时的我，以想不出她的什么坏事，或许，这些根本就不是什么坏事。我为什么这样斤斤计较?我想自己真是一个小人。她或许是在家里受父母的娇惯。但这些，却不是她造成的。其实，她的好与坏，不仅仅是她自己，反而，有可能是我的错。每个人，都会有瑕疵，我为什么不能包容她呢？为什不去帮助她呢？我似乎听到了我的内心，隐约在告诉我，我应该去帮助她，我应该感谢她，让我变得更加成熟。曾经的我，不就是她吗？我遇到她们，源自内心的帮助。她们是我生命中的一道星光，点亮我黑暗的人生。她们就是我天使。我做不了天使，但我愿意用心，穿上天使的衣服，化装成她们。。。。。。或许，我穿不过那道心墙，但我愿意改变。雨滴穿不过那层玻璃，但可以让所有的内心听雨。你是否听到了雨滴滴在心上的琴音——她，会是一个不错的人。品性源自内心（八）“人之初，性本善。”当我们呱呱坠地，以一双清眸凝望这个世界时，每一个人都拥有同样的本性---善，这种善源于我们那颗纯洁的未经世俗的内心。然而，随着我们慢慢地成长，随着一年又一年的花开花落，我们看过灯红酒绿，走过繁华喧嚣，我们的内心便被时光的青雾笼罩，不再是曾经的纯洁透亮。“品性”，是人的一种品格修养，品性的本源来自于内心的善，只不过有点善被心上的灰尘蒙住了，善即变成了恶。有的人的心被利益蒙住。让我们看到的是接连不断的校车事件，看到牛奶商更改过期牛奶的生产日期，看到新建大桥的倒塌，就因为这些追求利益最大化的品性，一个个天真无邪的孩童无法再回到父母温暖的怀抱，一瓶瓶过期牛奶走进各个家庭损害人们的健康，一群群对生活充满希望的人没能走过那座大桥。还有的人的心被名誉、地位蒙住。让我们看到了用假文凭、假学历、假论文来欺骗世人得到荣誉，这些人的品性变成自私自利、对自己对社会不负责任的表现。然而，人的品性都会随着时光而改变品性的本质吗？难道我们难以保持自己的本心吗？事实绝非如此，有名人说过：“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总是可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。”只要我们以一颗始终坚守、纤尘不染的内心为载体，善的品性便会得到发扬，最终演化为大爱，温暖人间。看！街头下着雨，有人自发地为一位突然过世的老人撑伞，为他撑起了生命最后的尊严；听！当造假之事四起，方舟子不断揭发，据理力争。你看到了吗？你听到了吗？还有那不怕牺牲勇救被洪水困住的平民的英雄形象与死神搏击的画面，那寒冷的雨夜中相互扶持帮助的声音……这便是善、是爱、是暖，这些画面中，善良与爱意透过雨的清凉，穿过河水的刺骨，和着大雨倾盆而下，一直涌流到我们心里，让我们看到了尊重生命的品性、刚正不阿的品性、互帮互助的品性……品性有善有恶，都归结于我们的内心，我们行走在人生的道路上，一定要坚守住自己内心那份柔软的善意，让它铸就良好品性的基石，这样的人生便会像冰心所说的一样，“爱在左，善在右，伴我们走在生命路的两旁，随时撒播种子，随时开花结果，将这一径长途，点缀得季花弥漫，穿梭拂叶的行人，踩着荆棘，有泪可落也不是一种悲哀。”让我们拥有临驾于祸福成败之上的胸怀，以善的本质，创造一个美好的人生；红尘之中，尘世之内，凭借一种美好的品质，创造一个爱意与温暖流淌的世界。品性源自内心（九）近朱者赤，近墨者黑，亦或人的一切有自己决定。或许只有自己经历之后才会明白吧！过去的已经成为回忆，我会铭记那一时期，感谢他让我成长，让我明白。虽然只剩下悲楚的回忆。在疯狂的假期后，我终于还是等了开学的铃声。我是一个内向的孩子，那时我渴望有人找我做朋友，但我只是一个人默默地坐在靠窗的座位上，看着窗外，静静地坐着，我当时在想，如果没有你跟我说话，全班根本不会注意到我这个人吧！那时我眼角的余光看见了你进来时的情景——许多人都在对你指指点点，并议论着。你进来时左顾右盼，象是在寻找着什么，忽然你直直地盯着我，眼中闪过一丝微光。你站在我面前，他们的目光也随着你而转，所以才注意到我这么一个大活人坐在这儿。你边笑边说：“你也没有朋友啊，正好他们也嫌弃我，我们刚好可以凑成一对，嘻嘻”。我忽然惊骇了，虽然我希望有人愿意与我做朋友，但他出现的不应该如此非凡呀。当我刚从震惊中恢复过来时，又瞬间难过起来。“好一个凑成一对，一个没人要，一个没人陪，真是绝配。”不知道是谁如此缺德，但这一番话却引起了哄堂大笑。你大吼一声：“他现在是我兄弟，谁欺负他就是欺负我，你们自己看着办吧。”然后转身向我伸出了手，我毫不犹豫地伸出手和他紧握在一起。也许，友情就在一瞬间，友谊也是一瞬间吧，我们在那个瞬间成了好朋友，也知道了关于他的事。抽烟、喝酒、打群架都在行，上网更是家常便饭。我与他天天混在一起，刚开始的反感也渐渐地被时间抹去，好奇心更是驱使我向前迈去，于是我沦落了。每天进出网吧的人影中多了一个我，喝酒抽烟时，我也在。不知不觉中我变了，而成绩就是证明，我从年级前１００名飞降到２５０名以后，老师、父母的训斥更是少不了的，可我再也听不进去了，无办法的父母只好将我转学。我与他的友谊完结在那个初一。新学校中，我又没有了一个朋友，只不过我这次