2024年高中语文寒假作业文言文练习 《深虑论》《过秦论》

材料—•：

虑【动词，思考、谋划】天下者，常图【动词，考虑】其所难而忽【动

词，忽略】其所易，备【动词，防备、预备】其所可畏而遗【动词，遗

漏】其所不疑。然而祸常发于所忽之中【特殊句式，状语后置】，而乱

常起于不足疑之事【特殊句式，状语后置】。岂其虑之未周【形容词，

严密、周密】与【yd句末语气词】？盖虑之所能及【动词，至心者，

人事【固定词组，人的作为】之宜然；而出于智力之所不及者，天道【固

定词组，天意】也。

筹划天下大事的人，常考虑那些艰难的而忽略那些容易的，常防备那

些可怕的而遗漏那些不值得怀疑的。然而灾祸常常在那些疏忽的事情中

出现，变乱常常在不值得怀疑的事情上发生。难道是考虑得不周密吗？

谋划所能达到的范围，是人的作为应该能做到的；超出智谋和力量不能

达到的范围，那就是天意了。

当【介词，在】秦之世，而灭诸侯、一【动词，统一】天下，而其心

以为周之亡在乎【介词，相当“于”】诸侯之强耳；变封建【固定词组，

封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐给亲戚或功臣，让他们在该区域

内建立邦国】而为郡县【郡县制，秦始皇分天下为三十六郡，以郡统县，

全归中央统治。通俗一点说，秦朝之前的土地，名义上是天子的，其实

都分封给了各诸侯，大多还可世袭。而郡县制下，土地全是皇帝的，朝

廷派人过去当官治理，等退休了再派一个，不能世袭】。方【副词，正】

以为兵革【固定词组，兵器和甲胄的总称，这里指战争】可不复用，天

子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩【固定词组，田野、草野】之中【特

殊句式，省略介词“于”十状后】，而卒【副词，最终】亡秦之社稷。

在秦始皇时代，灭掉诸侯，统一天下后，他内心认为周朝的灭亡在于

诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，正认为战争可以不再出现，天子

的尊位可以代代安守，却不知汉高祖在田野间兴起，最终灭亡了秦朝的

江山O

汉惩【动词，鉴戒，引为教训】秦之孤立【固定词组，得不到援助】，

于是大建【动词，封立】庶孽【固定词组，帝王妃妾所生之子】而为诸

侯，以为同姓之亲，可以相继【固定词组，依次承袭】而无变，而七国

【这里指西汉造反的吴楚七国】萌【动词，萌生】篡弑【固定词组，弑

君篡位】之谋。武、宣【这里指汉武帝和汉宣帝（武帝曾孙）1以后，

稍【副词，逐渐】剖析【二字同义连用，皆为分割、分散】之而分【动

词，分解】其势，以为无事矣，而王莽【汉元帝皇后的侄子，汉平帝死

了之后，篡夺君位，改国号日新】卒移【动词，改变，引申为夺取】汉

祚【名词，君位、国统】。光武【东汉光武帝刘秀】之惩哀、平【汉哀

帝和汉平帝】，魏【这里指曹丕建立的曹魏政权】之惩汉，晋【这里指

司马炎建立的西晋政权】之惩魏，各惩其所由亡【动词，灭亡】而为［w

6i,介词，为了】之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之

杀其【代词，代唐太宗】子孙，求【动词，寻找】人于疑似之际而除之

【贞观初年，太白星（金星）在白天出现，太史占卜说将有女君主兴起，

又有谣言流传，将有一个姓武的女子称王。有一次宫廷内宴，行酒令时,

要各自说出自己的乳名，左监门卫将军李君羡说自己乳名叫“五娘子”，

引起了唐太宗的警觉，又派人察到他的官邑属县皆带“武”字，于是就

找机会杀了李君羡】，而武氏【指武则天，中国历史上唯一的女皇帝】

日侍其左右而不悟。宋太祖见五代【指后梁、后唐、后晋、后汉、后周】

方镇【固定词组，指掌握兵权、镇守一方的军事长官】之足以制【动词，

控制】其君，尽释【动词，解除】其兵权，使力弱而易制，而不知子孙

卒困【动词，困扰】于【介词，表被动】敌国【宋太宗赵匡胤“杯酒释

兵权”，把军权完全控制于中央，结果造成宋朝军力衰弱，最终被北方

少数民族灭亡】。

汉朝借鉴了秦朝得不到援助的教训，大规模分封兄弟、子侄为诸侯，

认为同是刘姓的亲属，可以依次承袭，不生变乱，然而吴王刘沸等七国

还是萌生了弑君篡位的野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的

土地，分散他们的力量，这样便认为平安无事了，但王莽最终夺取了汉

家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉哀帝和平帝的教训，曹魏借鉴了东汉

的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代灭亡的教训，并为此

做防备。但他们的灭亡大都在防备的范围之外。唐太宗听传言说有带“武”

字的人会杀死唐室子孙，便把在疑似边缘的人都找出来杀掉。可武则天

每天侍奉在他身边，自己却没有明白指的竟是她。宋太祖看到五代的方

镇足够用来控制君主，便解除了他们的兵权，使他们力量变弱，容易控

制，却不知道自己的子孙后代最终在敌国的困扰下灭亡。

此其人皆有出人【固定词组，超出众人】之智、盖世【固定词组，（才

能、功绩等）高出当代之上】之才，其于治乱存亡之几［ji,名词，事

物的迹象、先兆】，思之【结构助词，得，补语的标志】详而备之审【形

容词，仔细】矣。虑切【动词，贴近】于此而祸兴于彼【特殊句式，状

语后置】，终至乱亡【固定词组，败乱灭亡】者，何哉？盖智可以谋人，

而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周【动词，

保全】，非法术【先秦法家的商鞅主张“法”，申不害主张“术”，后

以“法术”指法家之学】之所能制，不敢【固定词组，不可】肆【动词，

放纵、滥用】其私谋诡计，而唯积至诚【固定词组，极其真挚恳切的心

意】，用大德【固定词组，大功德】以结【动词，连接，引申为触动】

乎天心【固定词组，天意】，使天眷【动词，顾念】其德，若慈母之保

赤子【固定词组，婴儿】而不忍释【动词，放手】。故其子孙虽有至愚

不肖者足以亡国【特殊句式，定语后置】，而天卒【副词，最终】不忍

遽【副词，仓猝、匆忙】亡之，此虑之远者也。

这些人都有着超出众人的智慧，高出当代的才华，他们对于国家安定

还是混乱、生存还是灭亡的迹象，可以说考虑得很详尽，防备得很仔细

了。然而，思虑贴近的是这件事，灾祸却在那边产生了，最终到了败乱

灭亡的地步，为什么呢？大概是因为智慧可以谋划人事，却无法谋划天

道。古代的圣人，知道天下将来的变化，不是智力谋划就能保全的，也

不是运用法家之术就能控制的，不可滥用阴谋诡计，只能不断地积累最

真挚的心意，用大功德来触动天意，使上天顾念那些功德，像慈母保护

婴儿那样不忍心放手。所以他们的子孙，即使有足以使国家灭亡的极其

愚笨不贤能的，上天也最终不会忍心仓猝使其国家灭亡。这才是思虑深

远呀！

（节选自明•方孝孺《深虑论》，有删改）

材料二：

秦王足己【固定词组，自满自足，自以为是】而不问【固定词组，不

过问，不询问】，遂过【固定词组，掩饰过失】而不变。二世【指秦二

世胡亥，秦朝第二位皇帝，嬴政第十八子】受【动词，继承】之，因【动

词，沿袭】而不改，暴虐【固定词组，凶狠残酷】以重祸【固定词组，

加重祸患】。子婴【其人身份有争论，有说是胡亥的侄子，也有说是嬴

政的弟弟，还有说是扶苏的儿子】孤立【固定词组，孤独无助】无亲，

危弱【固定词组，形势危急，年幼软弱】无辅。

三主【秦始皇、秦二世、子婴】之惑【形容词，糊涂、昏惑】，终身

不悟，亡，不亦宜【应该、理所当然】乎？当此时也，世非无深虑【固

定词组，思虑深沉】知化【固定词组，通晓事物变化】之士也，然所以

【固定词组，……的原因】不敢尽忠【固定词组，竭尽忠诚】拂【通“弼”，

动词，辅佐、纠正】过者，秦俗多忌讳【固定词组，顾忌】之禁【名词，

禁令。这里指秦始皇时，人不敢直言其过，秦二世时，群臣进谏则以为

诽谤】也，忠言未卒【动词，结束】于口而身糜没【mimo,固定词组,

毁灭】矣。故使天下之士倾耳而听，重足【固定词组，站立时两脚紧并

着，像是重叠在一起，形容非常恐惧】而立，阖口【固定词组，闭嘴】

而不言。是以三主失道【固定词组，违背、丧失道义】，而忠臣不谏【活

用作为动用法，为……进谏】【特殊句式，省略宾语'‘之”】，智士不

谋【活用作为动用法，为……谋划】【特殊句式，省略宾语“之”】也。

故秦之盛也，繁法【固定词组，繁苛的法规条例】严刑而天下震；及其

衰也，百姓怨而海内叛矣。

秦王自以为是，不求教于人，掩饰过失，并不改变。秦二世继承沿袭

了这种做法，也不改变，而且更凶狠残酷以致加重了祸患。子婴身边没

有亲信，孤独无助，形势危急，又年幼软弱，且没有贤士辅佐。三位君

主都是糊涂昏惑，终生不觉悟，秦朝的灭亡，不也是理所当然的吗？在

这个时候，世上并非没有思虑深沉、通晓形势变化的贤士，但他们不敢

竭诚尽忠，纠正君主过错的原因，是秦朝风气有太多让人顾忌的禁令，

忠言还没说完，自己就被杀死了。所以使天下之士只能侧着耳朵小心倾

听，紧并双脚恐惧站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主都丧失了

道义，但忠臣不敢为他们进谏，智士不愿为他们谋划。所以秦朝强盛的

时候，法令繁苛，律条严酷，震慑天下；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，

天下都背叛了。

鄙谚【固定词组，俗语】曰：“前事之不忘，后事之师【名词，借鉴】

也。”是以君子为国【固定词组，治理国家】，观之上古，验之当世，

参之人事【固定词组，人情事理】【连续三个排比特殊句式，状语后置

十省略介词“以”】，

2.人情事理。

,《史舒纂始皇本余己》：“是以君子舄部IS之上古，瞬之富世，梦以人

事。”唐斡愈《题李生壁》：“始相兄，吾典之皆未冠，未通人事。”《儒

林外史》第二五回：“只是小的兄子不知人事，不知王老爹可肯要他做女

婿？”

察盛衰之理【名词，规律】，审【动词，详究】权势【固定词组，不

断变化的形势】之宜【名词，正常的道理、适宜的办法】，

3.指不断燮化的形势。

演《谩秦言俞》：“是以君子舄阈，觐之上古，瞬之常世，参以人事，

察盛衰之理，塞II势之宜，去就有序，建化有畤，故噱日是久而社稷安

矣。”

去就【固定词组，舍弃和采用】有序，变化因【介词，根据】时，故

旷日【固定词组，历时、经过的时间】长久而社稷安矣。

俗话说：“以前的事不要忘记，可以作为今后行事的借鉴。”因此君

子治理国家，要拿上古的历史来观察，要拿当代的情况来验证，还要通

过人事加以检验，细察国家盛衰的规律，详究形势变化的道理，政令的

取舍要先后有序，策略的变化要根据时势，所以才能历时长久而国家安

定。

（节选自西汉•贾谊《过秦论》，有删改）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而

祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之

所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；

变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉

帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。

汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而

无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事

矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其

所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子

孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代

方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌

国。

此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之

审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不

可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所

能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其

德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天

卒不忍遽亡之此虑之远者也。

（节选自明•方孝孺《深虑论》，有删改）

材料二：

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此

时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之

禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，

阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，

繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。

鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验

之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，

故旷日长久而社稷安矣。

（节选自西汉•贾谊《过秦论》，有删改）

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位

置的答案标号涂黑。

故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑

之G远者也。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”

词义不一样。

B.祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”

词义不一样。

C.盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本

矣”的“盖”同义。

D.重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出土人对秦王

暴政的恐惧。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史

伶官传序》中也有所提及。

B.材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，

正在于他们思虑不够周全。

C.材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而

身死，不敢竭忠尽