第1课 中华优 秀传统文化的内涵与特点 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

20XX中华优秀传统文化的内涵与特点单击此处添加副标题社稷坛——中国地图出版社《普通高中教科书历史地图册必修中外历史纲要（上）》第2页，2019年7月第1版，2019年7月第1次印刷中华文化的发展历程A.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》B.盖君子病乎在己而顺乎在天，待己以信而事亲以诚。——《韩昌黎全集·答陈生书》C.《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。——《汉书·董仲舒传》D.宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》E.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》F.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录·正始》G.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》中华文化的发展历程A.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》E.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》G.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》中华文化的发展历程A.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》E.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》G.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》C.《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。——《汉书·董仲舒传》B.盖君子病乎在己而顺乎在天，待己以信而事亲以诚。——《韩昌黎全集·答陈生书》D.宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》F.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录·正始》中华文化的发展历程要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……——陈独秀《“新青年”罪案之答辩书》十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。——毛泽东《论人民民主专政》中华文化的发展历程中华文化多元一体先秦成为中华文化奠基时期汉武帝确立儒学正统地位宋代吸收佛、道思想的理学形成明清之际提倡个性自由近代向西方学习以救亡图存中华文化的发展历程中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本民本思想中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本民本思想崇尚天人合一中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本民本思想崇尚天人合一追求家国情怀中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本民本思想崇尚天人合一追求家国情怀崇德尚贤崇德尚贤中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本民本思想崇尚天人合一追求家国情怀崇德尚贤崇尚自强不息崇德尚贤中华优秀传统文化的内涵1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》3.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》4.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》5.夫尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤上》6.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》7.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》以人为本民本思想崇尚天人合一追求家国情怀崇德尚贤崇尚自强不息主张和而不同崇德尚贤本土性多样性包容性凝聚性连续性中华优秀传统文化的特点中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。——人民教育出版社《普通高中历史教科书.历史：选择性必修3.文化交流与传播》第6页，2020年7月第1版，2021年8月第2次印刷中华优秀传统文化的价值内涵以人为本家国情怀维护中华民族团结统一推动中国社会发展进步自强不息特点天人合一崇德尚贤和而不同本土性包容性连续性多样性凝聚性价值中华优秀传统文化