2020-2021学年四川省攀枝花市十五中高一下学期期中语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页四川省攀枝花市十五中2020-2021学年高一下学期期中语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。“权利意识”从未像今天这样深入人心、影响社会、改变国家。毫无疑问，这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。与之相伴，“权利意识”的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。“一元钱”官司的较真，厘清的是社会是非观念；“物权”概念的普及，调动起创造财富的热情；“环境权”的主张，增强着生态文明的群众基础……与此同时，时代的洪流往往泥沙俱下，在极短时期内高涨的权利意识，也呈现出某种“初级阶段”特征。即一部分人只注重享受权利，不注重履行自己的责任和义务，由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象。飞机航班延误，冲上跑道拦飞机；发生医患纠纷，把棺材花圈抬到医院……一些人为了维护个人权益，无视他人权益，罔顾公共利益，甚至把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码，以实现个人利益最大化。这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为“交相害”而非“交相利”的行为，让人遗憾，也发人深思。一边是权利意识已经成为人们的惯性思维，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，其间的落差，很容易造成社会生活的失序。那种只问结果不计手段、“以错纠错”式的维权，看似高效有力，却会让更多人不讲文明、不守规矩。权利如果不能正确行使，不仅不能成为法治进程的铺路石，反而可能变成社会动荡的导火索。那么，权利的风帆如何行进，才能抵达文明的彼岸？“权利意识”的伸张，离不开“法治观念”护航。在法律的条款中寻找依据，权利的主张才能水到渠成；在法治的框架下予以推进，权利的实现才能顺理成章。反之，把“权利”当作为所欲为的通行证，认为有了利益诉求，就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界，整个社会又如何做到和谐运转？一个成熟的社会，任何个人权利的行使，都必须在法治的轨道上，不得侵犯他人的合法权利，不得损害社会的公共利益。惟其如此，自己的权利才能得到保障，他人的权利才能得到维护，社会的福利才会趋于最大化。“哪里没有法律，哪里就没有自由。”任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。今天，如果说，“权利意识”的启蒙我们已经完成，那么“法治观念”的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出“法治思维”和“法治方式”的深层原因所在。既要“权利意识”，也要“法治观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。（选自《人民日报》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，推动了“权力意识”的高涨，并使之成为社会进步的催化剂。B．一些人用极端方式追求的“权利意识”，导致自己权益与他人、公共权益共同受损，让人遗憾，发人深思。C．如果能够正确行使权利，那么权利就可能为法治进程奠定基础，也可能会促进社会的安定和谐。D．只有在“法治观念”下伸张“权利意识”，才可以有社会公共福利的实质增进，公平正义的真正实现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章认为中国正处于“一个走向权利的时代”的依据是公民的权利意识已深入人心、影响社会、改变国家。B．第二段用对比手法列举那些社会现象的目的就是证明享受权利与履行责任、义务不平衡的问题是普遍存在的。C．文章通过指出“权利意识”与“法治观念”之间的落差会造成的严重后果，引出后文解决这一问题的分析。D．文章运用道理论证的方法阐释了更好的实践“权利意识”与“法治观念”之间相辅相成的关系的意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．高涨的“权利意识”可以推动社会的进步，其中那些不讲文明、不守规矩的行为又造成了社会生活的失序。B．只要以“法治观念”作为“通行证”，就能保障自己和他人的权利，使整个社会和谐运转，社会福利趋于最大化。C．一个成熟的社会必然不存在通过理直气壮地用冲撞底线、挑战规则、突破边界的方式，达成个人的利益诉求的行为。D．当今中国“法治观念”的启蒙尚未完成，这导致我们丧失了构建现代公民人格、建设民主法治社会的基本条件。【答案】1．A2．B3．A【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，推动了‘权力意识’的高涨”因果倒置。原文是“‘权利意识’的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，起到了巨大推动作用”。故选A。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“普遍存在的”夸大其词。第二段说“一部分人只注重享受权利，不注重履行自己的责任和义务，由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象”，可见只是“一部分人”，并非“普遍现象”，选项以偏概全。故选B。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“只要……就……”说法绝对。原文是“惟其如此，自己的权利才能得到保障，他人的权利才能得到维护，社会的福利才会趋于最大化”，意思是以“法治观念”作为“通行证”是“保障自己和他人的权利，使整个社会和谐运转，社会福利趋于最大化”的一个条件，但并非充要条件。C.“必然不存在”说法绝对。原文是“一个成熟的社会，任何个人权利的行使，都必须在法治的轨道上，不得侵犯他人的合法权利，不得损害社会的公共利益”，是“必须”“应该”正确维权，而并不能保证错误方式“必然不存在”。D.“‘法治观念’的启蒙尚未完成，这导致”强加因果。原文是“既要‘权利意识’，也要‘法治观念’，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使‘权利意识’成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础”，成为“构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础”的是“权利意识”和“法治观念”互相作用，选项只说了“法治观念”。故选A。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）材料二：特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化又小大意。失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）材料三：安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的“秘诀”，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。B．安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。C．材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。D．材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。B．很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。C．商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。D．优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。6．如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。【答案】4．D5．C6．（1）小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化。（2）深度梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出小镇独特的文化基因。（3）处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路。【解析】【分析】4．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“不需要外来文化”错，原文“不照搬照抄的外来文化”，并非完全否定外来文化。B.两个方面的经验概括有误，应为“将文化基因注入传统产业”或“以当时特色产业为根基，着力挖掘产业的附加值”。C.“这一观点在材料二和材料三中都有表述”错，材料二没有谈创新。故选D。5．本题考查学生筛选整合材料中信息，分析把握材料中观点态度能力。C.“应坚持文化至上”错误。原文为“文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的”。故选C。6．本题考查学生针对材料中某一问题提出自己见解能力。本题是一道开放性试题，注意题干要求“结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议”，所以在解答时要注意联系文本内容，不可天马行空的解答。根据材料一中“千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期”“一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，‘好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一’，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在”“一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个‘不盲目’，其中一条就是‘传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化’”“特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础”我们可以提出“小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化，同时不要照抄外国外来文化”；根据材料二中“我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……”“可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳”“失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的‘陷阱’”，我们可以提出“挖掘提炼出小镇独特的文化基因，不要只重商业而忽视文化的内涵”；根据材料三“安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇”“在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实”，我们可以提出“处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路”。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。初冬月陈国华①秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。②天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。③独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘却了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰地想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷情”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。④橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到了月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？⑤山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木紧挨着、拥抱着，进入梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。⑥月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和安宁的心灵，在接受月光睿智的审视。人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。⑦感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。⑧在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红楼月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。（选自《语文报》）7．下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（

）A．作者在文中描写了月下之山、月下之怡、月下之林、月下之感，表现了对宁静淡泊美好生活的向往与追求，对美好人生的珍惜之情。B．文章开头“秋意尚浓，恍然就到了初冬”，这里的“恍然”包含着作者对时光飞逝的感慨，又颇有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“悠然”之妙。C．文章第四段运用了通感的修辞手法，先是用细腻的笔触写其光写其韵律，写人与月光的交流与沟通，继而又借助触觉写听觉，借助触觉写视觉，以美写美，有无限美感。D．最后一段“此月方从远古来……”，作者已由此及彼，由惜月到惜人生，既升华主旨，又增强了文章的厚重感。8．第⑤段中作者构画了一幅祥和安宁、幽静如画的月夜山林图，试分析其表达作用。9．作者见到初冬月，“一种美好亲切的感觉顿从心底漾起”，结合全文，请概括说明这种“美好亲切的感觉”是什么？【答案】7．C8．（1）运用拟人、比喻、排比等手法把月夜山林描绘得祥和宁静、幽静如画，表达了作者对初冬月的喜爱之情，（2）同时这一段的景物描写也为下文对人生的美好感悟作铺垫。9．①忘却忧戚，放松身心；②人的情感与月光波动相依相融；③接受月光睿智的审视，感受平和安宁的美好心灵。【解析】7．本题考查学生鉴赏文章思想内容和艺术手法的能力。C.“借助触觉写听觉，借助触觉写视觉”错误。原文“在这柔和美丽的月光下……仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲”应该是借助听觉写触觉。“在这柔和美丽的月光下……看到飘逸如梦的《天鹅湖》”应该是借助视觉写触觉。故选C。8．本题考查学生分析鉴赏文章表现手法的能力。原文“月光如橙色而淡泊的液体”把月光比作“橙色而淡泊的液体”“天国般的宁和”，写出了月光笼罩下山林的美丽宁静；“平和安宁的心灵，在接受月光睿智的审视”，“月光……审视”人的心灵，赋予月光人的灵性，用拟人手法；“人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁”美好的月光，美好的心灵，用排比手法盛赞其美；综上所述，本段运用拟人、比喻、排比等手法把月夜山林描绘得祥和宁静、幽静如画，表达了作者对初冬月的喜爱之情。从结构上看，这一段的景物描写也为下文“感谢生活感谢大自然的赐予”的议论，对人生的美好感悟作铺垫。9．本题考查学生深入理解文章意蕴的能力。由原文“望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中”“独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘却了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰地想起来”可见，“一种美好亲切的感觉”指忘却忧戚，放松身心；由原文“我像一条游到清水里‘偷情’的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴”，可见“一种美好亲切的感觉”指人的情感与月光波动相依相融；由原文“独处月下，平和安宁的心灵，在接受月光睿智的审视”可见，“一种美好亲切的感觉”还指接受月光睿智的审视，感受平和安宁的美好心灵。四、文言文阅读阅读下面两段文言文，完成下列小题。赤壁赋（节选）苏轼苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相繆，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。游兰溪苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求医。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。10．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．疾愈与之同游/清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许有王逸少/洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。B．疾愈/与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。C．疾愈与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里/许有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。D．疾愈与之同/游清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。11．下列文学文化常识解释不正确的一项是（

）A．舳舻，泛指首尾相连的战船；槊，是古代兵器，杆比较长的矛，主要用于骑马作战。B．“子”意义丰富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代对成年男子的尊称。C．无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”，无尽藏海，意思是像海之能包罗万物。D．蜉蝣，一种水生植物，春夏之交生在水边，朝生暮死。文中用来比喻人生短促。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．《赤壁赋》以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，照应文章开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。B．《游兰溪》前面叙事，简洁风趣；之后写景，暮雨中杜鹃哀啼，作者触景生情，想到了自己的身世；末句“剧饮而归”，以酒浇愁。C．《赤壁赋》以主客问答的方式抒情言志，情、景、理水乳交融。《游兰溪》写人状景抒情，情、理、文兼胜，相得益彰。D．“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，体现了作者身处逆境，却仍能豁达自处的坦荡情怀。13．把文中划线句子翻译成现代汉语。（1）西望夏口，东望武昌，山川相繆，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。【答案】10．B11．D12．B13．（1）这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？（2）何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。【解析】10．本题考查学生文言文的断句能力。句意：病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。“游”是动词，“游览”，“清泉寺”是名词，是“游”的地方，中间不能断开，排除A；“与之”“同”都是“游”的状语，构成状中结构，中间不能断开，排除D；“有”的宾语是“洗笔泉”，“水”是下一句“极甘”的主语，所以“洗笔泉”和“水”之间要断开，排除C。故选B。11．本题考查学生掌握文化常识的能力。D.“一种水生植物，春夏之交生在水边”错误，蜉蝣，是一种小飞虫，夏秋之交生在水边。故选D。12．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。B.“末句‘剧饮而归’，以酒浇愁”错误，结合前面作者所作词来看，“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神，也是劝勉人们不要一味地感叹“黄鸡催晓”，而要奋发有为，所以末句“剧饮而归”，应是以欢快作结。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“西”“东”，名词作状语，向西，向东；“缪”，缠绕；“困于周郎”，被动句，“于”表被动，被周瑜所围困。（2）“渔樵”，名作动，打渔砍柴；“侣”“友”，名词的意动用法，以……为侣，以……为友；“属”，敬酒。参考译文赤壁赋（节选）我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。游兰溪离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。五、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。南溪早春杨万里还家五度见春容，长被春容恼病翁。高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红。卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。更入新年足新雨，去年未当好时丰。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联扣合题目，概述还家五年来的景况。春容的鲜妍与病翁的衰老适成对照，所以说“春容恼病翁”。“恼”是本诗的诗眼。B．颔联写柳绿桃红的早春景色，紧扣题目“早春”。颈联写衰翁在早春时节静居亭馆与漫步溪山的感受，将早春的暖日和风与衰翁居室及出游的活动结合起来写，传出了融洽的春意。C．尾联表达作者的欣喜，作者用“更入新年”，再次回应早春的主题，也表达出诗人关切民生的感情。D．人到晚年，体衰多病，精神上也会消沉、颓唐。特别是见到春花秋月、花开花落，更容易感伤。本诗作者虽也慨叹自己是“病翁”，但对春到人间，却充满喜悦之情。15．杨万里的诗描写细腻，语言新颖活泼，请选出最能表现这一特点的一联诗句试作赏析。【答案】14．A15．颔联观察细致，描写细腻，语言新颖活泼。早春柳枝绿时，总是首先从下垂的枝条末梢部分开始，故说“垂处绿”；而桃红初绽时，也总是从上伸的枝条末端开始，故说“末梢红”。描写细致入微，“下来”“上去”将“高柳”“小桃”人性化，分别写了柳条桃枝的动态美，语言形象活泼。表现了诗人对早春到来的欣喜欢愉之情。【解析】【分析】14．本题考查学生对诗歌内容和艺术手法的鉴赏能力。A.“‘恼’是本诗的诗眼”错。“春容恼病翁”是在叹老中隐藏着不服老的情绪。这正是诗人此时虽年已衰暮，却仍然热爱早春景色的原因。以下两联，即写衰翁眼中的春容。“春容恼病翁”为下文抒发热爱早春景色、憧憬丰收年景埋下伏笔。由此可见“恼”不是本诗的诗眼。故选A。15．本题考查学生鉴赏诗歌语言能力。解答本题首先在整首诗歌中找出“描写细腻，语言新颖活泼”特点的诗句，然后结合诗句的具体内容分析该诗句“描写细腻，语言新颖活泼”体现在何处即可。通读诗歌，可发现本诗的颔联“高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红”最能体现“描写细腻，语言新颖活泼”的特点。颔联“高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红”写柳绿桃红的早春景色，早春柳枝返绿时，总是首先从下垂的枝条末梢部分开始，故说“垂处绿”；而小桃花初绽时，也总是首先从上伸的枝条末端开始，故说“末梢红”。这“垂处绿”“末梢红”充分体现了诗人观察细致的特点。“下来”“上去”运用拟人手法，赋予高柳和小桃以人的情态。“下来”写出柳条低垂的特点，而“上去”写出桃树枝条向上长的特点。“垂处绿”，“末梢红”，则正是他们在春天到来时的显著变化。这两句观察细致，造语新颖，紧扣题目“早春”写出“动人春色不须多”的特点。表达了诗人对春天到来的愉悦之情。六、情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经·氓》中以“____________，____________”两句回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。（2）《离骚》中写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：“____________，____________。”（3）苏轼在《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是：“____________，____________。”【答案】

总角之宴

言笑晏晏

亦余心之所善兮

虽九死其犹未悔

舞幽壑之潜蛟

泣孤舟之嫠妇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：宴、晏、犹、舞、幽壑、蛟、嫠。七、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。人当然应该读名著，但不是所有年龄阶段的人都应该读同样的名著。如四大名著，就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，小学生读起来困难很大（A）就内容而言，《水浒传》多打家劫舍，《三国演义》玩权术心机，《西游记》讲佛道玄妙，这些对于成年人来说尚且要加以__________，何况是不能明辨是非的小学生！被誉为中国古典文学巅峰之作的《红楼梦》，其思想之深刻（B）艺术之精妙，令人___________。上至王侯将相、学者大师，下至贩夫走卒、野夫村妇，无不为之痴迷。鲁迅曾指出（C）《红楼梦》最大的特点是“如实描写，并无讳饰”。然而，（

）。书中阐述色空幻灭，世所公认（D）鲁迅先生评论道：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”当前，打着“国学经典”“世界名著”的旗号塞给小学生的出版物___________，必须对此加以纠偏。无论是家长、作家，还是学者、出版界，都应该清醒地认识到并承担起自己的道德责任和教育责任，不能不加___________地要求小学生读经典名著。17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．这部书的思想还是很明确B．这部书也不适合小学生阅读C．这部书中依然存在明显的糟柏D．对这部书，一千个人有一千种解读18．文中A、B、C、D四处依次填入的标点，错误的一项是（

）A．分号 B．逗号 C．冒号 D．句号19．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（

）A．提防

叹为观止

数不胜数

甄别B．预防

叹为观止

不胜枚举

分别C．预防

望尘莫及

不胜枚举

甄别D．提防

望尘莫及

数不胜数

分别【答案】17．B18．C19．A【解析】【分析】17．本题考查学生语言表达之连贯的能力。从整体上把握，此文段的中心思想是四大名著不适合小学生看，依据所要填写的文句前面的文句“鲁迅曾指出，《红楼梦》最大的特点是‘如实描写，并无讳饰’。然而”中的“然而”分析可知，后面要填写的文句和“鲁迅曾指出，《红楼梦》最大的特点是‘如实描写，并无讳饰’”构成转折关系，AB两项无转折之关系，故先排除；再结合后面的文句“书中阐述色空幻灭，世所公认”分析可知，内容和“糟粕”无关，文句的观点是想说“《红楼梦》也不适合小学生阅读”。故选B。18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。C．冒号使用不当。冒号的功能是既提示下文，又与下文构成总分关系，此题“指出”的后面没有用冒号的必要，点号后面的句子是一个完整的句子，中间无须作较长的停顿或停顿，需作短暂的停顿，只能用逗号。故选C。19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。①“提防”，小心防备，警惕；“预防”，预先做好防备；依据所填词语的语境“这些对于成年人来说尚且要加以，何况是不能明辨是非的小学生”分析可知，此题语意是“小心防备，警惕”之意，故应填“提防”。②“叹为观止”，指赞美所见到的事物好到了极点；“望尘莫及”，本意指望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上，比喻远远落在后面。此处依据“被誉为中国古典文学巅峰之作的《红楼梦》，其思想之深刻、艺术之精妙，令人”分析可知，语意为“赞美《红楼梦》艺术价值好到极点”，故应填“叹为观止”。③“数不胜数”，意思是数都数不过来。形容数量极多，很难计算。此成语侧重于“很难计算”；“不胜枚举”，不能一个个地列举出来。形容数量很多。此成语侧重于“不能一个个地列举出来”，此处依据语境“当前，打着‘国学经典’‘世界名著’的旗号塞给小学生的出版物，必须对此加以纠偏”分析可知，此题语境强调“数量极多，很难计算”，故应选“数不胜数”。④“甄别”，考核鉴别，审查区分。“分别”，区别，分辨。此题依据语境“无论是家长、作家，还是学者、出版界，都应该清醒地认识到并承担起自己的道德责任和教育责任，不能不加地要求小学生读经典名著”分析可知，此题语意是“考核鉴别”之意，故选“甄别”。故选A。八、语言表达20．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，用一句话概括新闻主要内容，不超过20个字。智能科技不仅为个人生活带来巨大变化，也在国产大飞机制造这样的硬核领域实现了效率提升。飞机需要喷漆的零件高达数百种，在传统自动化喷涂实践中，机械臂示教和调试要花费几周时间，选择人工喷漆的话又很难保证一致性。国产大飞机在制造环节遇到的这一问题，通过晨星工业自主研发的融入了AR、人工智能等技术的机器人得到了解决。联想研究院研发专家透露，晨星工业机器人的研发需求和任务极其紧急，从商飞需求的提出到联想最终将产品成型，一年时间日夜兼程。目前，该机器人已在航电检测项目、AR装配项目，人机协同的喷漆系统项目中逐渐应用。【答案】国产大飞机制造用上自主研发的机器人。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语段压缩的能力。这是一段新闻材料，共有五句话。第一句，说的是智能科技应用于国产大飞机领域，主要信息是“国产大飞机制造实现了效率提升”；第二句，说的是传统自动化喷漆，属于补充介绍，可以删掉；第三句，说的是国产大飞机解决制造难题，关键信息是“通过晨星工业自主研发的融入了AR、人工智能等技术的机器人得到了解决”，其中自主研发的机器人是重点；第四、五两句补充介绍晨星工业机器人的需求和应用情况，可以作为次要信息删掉。最后把第一和第三句的信息按照字数的要求整合为：国产大飞机制造用上自主研发的机器人。21．米兰•昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下几位作家和作品人物形象中，任选两位仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。人物：曹操

苏轼

陶渊明

屈原

刘兰芝示例：苏轼——生命就是一次风雨兼程的旅行，只有心胸旷达，才能笑到终点。【答案】曹操——生命就是一场敢与做的征程，只有坚守本心，才能实现抱负。陶渊明——生命就是一场入仕与归隐的选择，只有坚守初心，才能守拙归园田。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。仿写要追求“形似”和“神似”，前者要求句式、修辞一致，后者要求内容、主题、情感一致。示例扣住了苏东坡性格的核心——达观，对生命的内涵进行了哲理解读。句式上是“生命就是……，只有……才……”的形式，“就是”后是定中结构；再结合人物的经历、性格或其精神世界的核心对生命做出诠释。例如，曹操的生命内涵是实现抱负，因此可以仿写出曹操——生命就是一场敢与做的征程，只有坚守本心，才能实现抱负。其他人也可依次写出。九、话题作文22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。“恰同学少年，风华正茂……指点江山，激扬文字……”风华正茂的你走进了高中，也就实实在在地站在了青春的门槛前。青春的激情带有几分单纯，求新的热望夹杂着一份冲动。有时热情似火，有时心静如水；有时迷茫似雾，有时开阔如海。冲动而又热忱，复杂而又单纯，容易沮丧而又很快兴奋，这就是作为高中生的我们。站在“青春的门槛”前，你有过怎样感人的经历？你见过怎样动人的风景？你又有怎样独到的见解和认识呢？请以“青春的门槛”为话题，写一篇记叙文，立意自定，标题自拟。【答案】例文：青春的风采佛说：“前世的500次回眸才能换来今生的擦肩而过。”我们和高中结下了不解之缘，是缘让我们相聚在一起。细细珍藏在高中的每一刻，细细体味那激情燃烧的岁月，你会体会到：其实，青春真的很精彩！笑傲军营“立正！向右看齐！”与校园极不对称的浑厚的男音响起在校园上空，划破了校园的宁静。蔚蓝的天际下，一群小兵正在紧锣密鼓地训练着。“噼噼啪啪”脚步声如同打鼓，杂乱不一，不堪入耳。教官一千个不满意，我们一万个不乐意，在操场上反反复复地走，操场上留下了我们一串串脚印。我们举着我们已经麻木的手脚，反复操练。渐渐地，声音齐了些，教官紧皱的眉头舒张开了。后来，声音越来越齐，动作越来越标准，在教官微微扬起嘴角，宣布“下课”的一瞬间，笑容洋溢在每个人的脸上，我们始终知道，我们能做好！刚开学的考验虽然有些“巨大”，但我们用着集体的力量走了过来。操场上的每一个生物或非生物将永远铭记我们笑傲军营的岁月。月圆人圆“每逢佳节倍思亲”，这是我们第一次离家在外的中秋节，以往似乎没什么感觉，真正失去了才知道珍惜。学校要举行活动迎接中秋！带着一份惆怅和一份惊奇带着椅子来到了操场。圆月在半空中打着盹，一层淡淡的云遮着它。一首“十五的月亮”拉开了晚会的序幕。几曲小调儿调起了晚会的气氛，大家那种思亲的情绪也被趋走了。几个小游戏使小小的晚会达到了高潮，我们全身心地投入到了游戏中，深深地感到原来班级也是个家，而班中的同学是家中的成员，班主任和任课老师是我们的家长，原来我们并不孤单。汗洒绿茵刚刚结束的运动会又为我们高中生活抹上了亮丽的一笔。最激烈的。最具有集体魅力的是接力赛了。场上的选手负着全体同学的厚望凭着自己最大的能力奋力拼搏，追上了一个，又追上了一个，场外的欢呼声。喝彩声一阵高过一阵，此起彼伏。胜者不骄，败者不馁，结果并不是我们所追求的，过程才是最精彩的！我们以最热烈的掌声欢迎胜者和败者归来。他们在绿茵场上洒下了太多的汗水，这不是仅仅能用言语来表述，只能用掌声来传达我们的谢意！运动会将我们的距离再一次拉近了，我们感到，一股强大的力量正将我们吸引在一起，那就是集体荣誉感。杨柳婀娜的身姿，在微风中翩然起舞。杨柳的存在，给学校增添了一份典雅，我们的存在，给学校注入了一股活力。我们用我们的激情，为高中创造着一段段激情燃烧的岁月，展示我们青春的风采！【解析】【详解】本题考查话题作文的写作能力。审题：本题是带材料的话题作文。材料部分铺设了高中生活的情境，提供了关于“青春”的多种解读，