人教八年级上册语文《孟子三章》教学课件 第三课时

孟子孟子三章第六单元第三课时生于忧患死于安乐

狼是鹿的天敌。美国阿拉斯加的一个自然保护区为保护鹿不被狼吃掉，曾大肆地追杀狼。鹿在安定舒适的环境中不再为了生存而奔跑挣扎，十几年后，鹿群发展壮大，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了，鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只得再把狼“请”回来。不久，鹿又充满活力了。这个故事告诉我们什么道理呢？(危机，可能更有利于生存和发展)动物是这样，那么我们人呢？今天，我们一起学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，一起到这篇文章中去寻找答案。导入形式1(故事导入):导入形式2(寓言导入):

有一个寓言故事，说的是有一只青蛙一次不小心掉进了一口正烧着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲儿一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，锅里同样也在烧着水，不同的是，这次水还没有开，青蛙觉得还挺舒服，它想：“泡个热水澡吧!”结果青蛙被煮熟了!青蛙从开水里逃生，在温水里死亡，这是为什么?今天，我们就来学习《生于忧患，死于安乐》这篇文章，从经典中寻找答案吧。导入形式3(情境导入):

假如你穿越到春秋战国时代成为国君，如何做才能使自己成为“千古名君”?请大家自由发言。1.听读课文。

(播放朗读音频，注意字音、停顿）2.朗读指导。(1)读准下列加点字的读音。

舜(shùn)

畎亩(quǎn)

敖(áo)

奚(xī)傅说(yuè)胶鬲(gé)

行拂乱其所为(fú)

拂士(bì)(2)读出节奏。3.认真听老师范读，注意读准字音。4.学生自由朗读。5.学生齐读课文，努力读出最佳效果。初读课文·读出韵味生于忧患，死于安乐舜/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）/举于/版筑之间，胶鬲（ɡé）/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖（áo）/举于/海，百里奚（xī）/举于/市。故/天将/降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空（kònɡ）乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾（zēnɡ）益/其所不能。人恒过，然后/能改；困于心，衡（hénɡ）于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂（bì）士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。"朗读课文1.学生借助注释和工具书，标注重点字词。2.以组为单位，归纳整理本文重点词语。3.学生当堂翻译，注意重点词句。再读课文·疏通文意

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起，指被任用古人筑墙用的夹板和杵选拔，任用狱官海滨田地集市疏通文意译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，给他的财资缺乏，使…身处贫困之中使…劳累这样的使…经受饥饿之苦使…痛苦疏通文意行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。违背扰乱来使…坚忍起来同“增”增加性格做不具备的才能使…受到震撼译文：所以,上天将要下达重大的责任给这样的人,一定要先使他的心志困苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,译文：使他做事不顺,(用这些来)使他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他不具备的才能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。常常了解、明白犯错误忧困思虑征验，表现显露、流露同“横”，梗塞，不顺奋起，这里指有所作为言谈脸色疏通文意译文：一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。在国内往往常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡守法度的大臣势力、地位相当的国家辅佐君王的贤士，拂同“弼”，辅佐如果在国外表陈述语气，不译疏通文意译文：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往（就容易）灭亡。这样以后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）。译文

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大的责任给这样的人,一定要先使他的心志困苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(用这些来)使他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他不具备的才能。

一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往（就容易）灭亡。这样以后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）。

舜发于畎亩之中

（

）

征于色，发于声，而后喻

（

）

行拂乱其所为

（

）

法家拂士

（

）

法家拂士

（

）

管夷吾举于士

（

）1.一词多义发拂被起用。显露，流露。违背。同“弼”，辅佐。

士贤士。狱官。字词归纳故天将降大任于是人也

()

于

而死于安乐也

()给在字词归纳2.通假字入则无法家拂士曾益其所不能

困于心，衡于虑，而后作

“曾”：同“增”。

“衡”：同“横”，梗塞、不顺。“拂”：同“弼”，辅佐。3.古今异义傅说举于版筑之间古义：捣土用的杵。今义：建造、修建。古义：势力、地位相当的国家。今义：敌对的国家。出则无敌国外患者管夷吾举于士

所以动心忍性

古义：狱官。

今义：军人；某些技术人员。古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词。4.词类活用形容词的使动用法①必先苦其心志

（

）②劳其筋骨

（

）③饿其体肤

（

）④空乏其身

（

）⑤所以动心忍性

（

）

（

）使……痛苦使……劳累使……经受饥饿之苦使……处于贫困之中使……受到震撼使……坚忍起来精读课文，理清文章思路1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？作者想要说明什么？

这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨炼之后，成就了不平凡的事业。说明要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为，从而证明“生于忧患”的观点。舜种田傅说筑墙胶鬲卖鱼盐犯人管仲孙叔敖隐士百里奚奴隶精读课文，理清文章思路2.担当大任的人必须从哪几个方面经受艰苦磨难？磨炼目的是什么？内心——苦其心志；身体——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为——行拂乱其所为。目的——动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)。精读课文，理清文章思路3.第2段从哪两个方面来论述了什么道理？从正、反两方面论述了“生于忧患而死于安乐”的道理。

正面论证：指出一个人常常犯错误，才能促使他改正错误；思路阻塞不通，才能促使他省悟自己的不足，有所作为。反面论证：作者由个人说到国家，指出如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有足以与之抗衡的邻国外患，这样的国家就容易灭亡。也就是说，一个国君要想把国家治理好，内部要有优秀人才的辅佐，外部也需要有实力相同的邻国虎视眈眈，否则国君就会耽于安乐而导致亡国。精读课文，理清文章思路4.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。本文的中心论点是:“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。

文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。拓展延伸《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，并说说你的看法。

1.司马迁受宫刑而作《史记》。2.曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。3.贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。4.盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《