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文档简介
中国有句古话“玉碎不改其白,竹焚不毁其节”,说的是古代的仁人志士很注重个人的修养与气节,不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线。今天要学习的《短文两篇》讲的正是这样一种精神。新知导入返回陋室铭R·七年级语文下册第一课时1、能有感情地朗读、背诵全文。2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。梳理情节,概括文章大意,熟练翻译全文。一、学习目标结合课下注释,掌握本课的文学常识和重点字词,并完成导学案中“独立学习”部分。二、独立学习
铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。读来铿锵有力,多用托物言志的手法。题目解说陋室铭
根据载体和用途不同,铭有:座右铭,如崔瑗的《座右铭》;器物铭,如《盘铭》;墓志铭,如韩愈的《柳子厚墓志铭》;居室铭,如《陋室铭》;山川铭,如张载的《剑阁铭》;等等。陋室:简陋的屋子文体常识商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家,有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元友善,合称“刘柳”,后与白居易唱和甚多,合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《秋词》《陋室铭》等,有《刘梦得文集》传世。小贴士:曹操,字孟德作者简介创作背景
刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此情景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》,以示自己居陋室仍然不改高洁之志。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大重点字词1.辨音识字:德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字:调素琴()调动()重点词语xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáodiào二、独立学习3.重点字词释义(1)山不在高,有仙则名:_(2)水不在深,有龙则灵:_____________(3)斯是陋室:________________________(4)惟吾德馨:_____________________(5)谈笑有鸿儒:___________________(6)往来无白丁:_________________出名,有名(名词作动词)神异这简陋的屋子只是能散布很远的香气,这里指德行美好博学的人平民,指没有功名的人
要求:
读准字音,正确停顿,朗读全文。听录音,齐读课文朗读指导:读准字音和节奏陋室铭刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?读出节奏,即根据音节或意义进行的有规律停顿。1、先独立学习,结合注释,字字对应,翻译课文,划找疑难作出标注。xxk2、再小组讨论,解决疑难,并将重点句子的翻译写在导学案。三、同伴互助要求:小组代表翻译指定语段,先解释红体字词的含义,再翻译句子,声音要洪亮,条理清晰地表达;其他同学认真倾听,发言人发言结束后,其他同学可补充或质疑。四、激情展示山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯
是
陋室,
惟
吾
德
馨。译文:山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。出名,有名(名词作动词)神异这简陋的屋子只是能散布很远的香气,这里指德行美好
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。平民,指没有功名的人鸿儒:博学的人映入长到(名词作动词)苔痕蔓延(或长)到台阶上,使台阶都绿了。草色映入竹帘,使室内染上了青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,来来往往的没有平民(没有功名的人)。大译文:可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。调弄,这里指弹(琴)不加装饰的琴指佛经(佛经用泥金书写)。代指世俗的乐曲。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。使……受到扰乱使……劳累形体、躯体指官府文书。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”什么助词、不译,宾语前置的标志这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。
子云亭是为了纪念西汉文学家、语言学家、哲学家杨(或“扬”)雄而建造。子云亭位于绵阳市涪(fú)城区的西山风景名胜区西山公园内。西山又名凤凰山,景区占地0.3平方公里,景区内茂林修竹,丹桂飘香,清泉淙淙,景色优美。以子云亭为中心,还有古仙云观、蒋琬墓、蒋恭侯祠、扬雄读书台、玉女泉及隋唐时期的道教摩岩石刻等。子云亭古今异义惟吾德馨无案牍之劳形
能散布很远的香气,这里指德行美好。芳香。形体、躯体。形状。古义:今义:古义:今义:文言知识总结词类活用(名词作动词,出名,有名。)(形容词的使动用法,使……绿。)(形容词的使动用法,使……青。)文言知识山不在高,有仙则名苔痕上阶绿草色入帘青无案牍之劳形无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……感到劳累。)(形容词的使动用法,使……扰乱。)之(助词,不译。用于主谓之间,取消句子的独立性。)
(宾语前置的标志,不译。)
(宾语前置,“之”为宾语前置的标志,正常语序为“有何陋”。)一词多义倒装句文言知识无丝竹之乱耳何陋之有
何陋之有1.解释下列加点的词语。(1)有龙则灵_____________(2)谈笑有鸿儒____________2.将选文中画线语句翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。3.请用“/”给下面的句子划分节奏,每句划一处。山不在高,有仙则名。达标测评神异大陋室铭刘禹锡第二课时
1、学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。2、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。学习目标二、独立学习
独立思考,解决导学案上的问题。
时间:10分钟思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。“斯是陋室,惟吾德馨”一句在文中起什么作用?
这一句是全文的主旨句,“陋室”二字扣题,“德馨”一词统领全篇,点明文章主旨。整体感知2.作者从哪几方面来描写陋室的?表现了作者怎样的节操和情趣?居室环境交往人物日常生活苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系?
这里运用类比、起兴,以虚衬实。以山水作类比引出陋室。用“山”“水”因有仙、龙而成名或神异来引出陋室”陋室不陋的原因在于“德馨”。即“有德者居之,则陋室不陋”的观点。(“仙”“龙”暗喻品德高尚的人,既是形象的比喻,又是事物的类比。)4.这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?
哪个字画龙点睛,统领全篇,是全文的文眼?室
陋德比“山”“水”“不在高”“不在深”比仙和龙比名和灵比馨馨5.作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,草色入帘青------恬静、幽雅、令人赏心悦目。(环境之雅)
“苔痕上阶绿,草色入帘青”,这两句运用了怎样的修辞手法?哪些字用得好?
运用了拟人和对偶的修辞手法。“上、入”,“上”是“长到”,“入”是“映入”的意思,两个动词生动传神,化静为动,使景物有生气。写出了室外环境的优雅和生机盎然,表达作者对景色的喜爱之情。
6.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?交往之人:
(交往之雅)谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常生活(情趣之雅)
调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。---谈笑风生,纵情畅怀。---怡然自得,高雅脱俗。谈笑有鸿儒往来无白丁对比
交往对象不俗可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗安贫乐道生活情趣高雅7.写作者交往和生活情趣时采用虚实结合、正反对比的手法,有什么好处?
既能表现自己的学识渊博、高雅脱俗、高洁傲岸、安贫乐道、不与世俗同流,又能委婉含蓄地表达自己对当时官僚寻欢作乐、灯红酒绿生活的鄙弃、讽刺,以及对官场上相互倾轧的批判。8.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?诸葛亮:扬雄:孔子:
闲居草庐,淡泊明志,宁静致远。潜心修学,对官职和金钱的淡泊,是后世的典范。想要搬到九夷去居住,有人说:“那里太简陋,怎么能住呢?”孔子说:“君子居之,何陋之有?”淡泊的情怀
运用类比,以古贤之名室类比“陋室”,暗示陋室不陋,意在以古代先贤自比,表明自己也具有古贤的志趣和抱负。9、文章的主旨在具体描述“陋室”时已突出,为什么又写诸葛庐、子云亭?文学上万古流芳的高远志趣政治上建功立业的伟大抱负10.结尾“何陋之有”有什么作用?引用孔子的话证“陋室不陋”,说明“有德者居之,则陋室不陋”,与开头的“斯是陋室,惟吾德馨”一句遥相呼应,是文章的点睛之笔,突出表明了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。以反问作结,耐人寻味,引人深思。11、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,怎样理解这看似矛盾的表述?
从居室本身看确实是简陋的,但由于陋室环境清幽,交往之人有品位,生活有情趣,屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了1.作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?2.从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?3.对刘禹锡幽居于陋室之中独善其身的做法,你是如何认识的?同伴互助要求:先独立完成,再组内讨论,并在导学案上做好记录。要求:小组代表发言,声音要洪亮,条理清晰地表达;其他同学认真倾听,发言人发言结束后,其他同学可补充或质疑。激情展示1.作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?
“托物言志”。通过描写客观事物,寄托、传达作者的情感、抱负和志趣。同伴互助
借助某种客观事物来表达某种情操、志向或抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸2.从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?
不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,高雅脱俗之人。3.对刘禹锡幽居于陋室之中独善其身的做法,你是如何认识的?
作者这样做是固守着自己的人生理想与情操,不肯向世俗妥协的表现,但一味地躲避也显得有些消极。
文中作者通过对陋室的描绘,表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。主旨归纳
想一想:作者身居陋室却不觉其陋,表达了怎样的思想感情?陋室铭类比引题山仙水龙类比起兴陋室德馨陋室不陋环境优美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古贤以自况反诘点题交友高雅(不俗人)托物言志高洁傲岸
安贫乐道(君子之德)总结提升
各抒己见
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何看待作者的这种生活态度?
不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人能有“德馨”。
1.多用骈句,骈散结合,句末押韵。
2.运用比兴、类比手法。
3.托物言志,层层铺垫。写作特色1、概括全文主旨的句子是:
,
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:
,
。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
,
。
,
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
,
。5、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形高洁傲岸的节操和安
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