陕西省咸阳市2024-2025学年高一年级下册开学检测语文试题（解析版）

2024〜2025学年度第二学期开学收心检测卷

高一语文试题

注意事项：

1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后，监考员将答题卡按顾序收回，装袋整理；试题不回收。

第I卷（阅读题共70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就

与他勤于读书、善于读书有很大关系，他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读

深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。

有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成

熟才能收割的道理来阐述治学之道。“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和

精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分再著书立说。

所谓“厚积”“博观”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，

是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与

张嘉父七首》其七中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有

广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。

苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读

深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求

之”。

“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏

轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，

用以教子。跟随苏轼贬谪僚州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而且接着又抄《汉书》。苏轼视之

为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。

“一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉

书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享，苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀

嚼，最终写就《东坡易传》。

“一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题做研究性阅

读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方

法。

苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强

调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。他以著书立说为武器，针泛时弊、奉献社稷，主张治学要有

益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判官，为改衙

前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，后又作《凤鸣驿记》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为

法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急，急功近利。

（摘编自赵纪萍（“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》）

材料二：

延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些

'知识里手'，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一'，适足见其不自量而已。”“知识里手”

虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，

是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。

“以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多

不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。这一重要论述，告诫我们要追求真才实学，

不能做“知识里手”。读书学习，目的是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更

多的书、储存更多的书本知识，当所谓的“知识里手”。坚持学用相长，在干中学、学中干，是年轻干部

成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和

行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平

和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

（摘编自华金良（奖做“知识里平”））

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导的治学理念有密切关系。

B.受到自己父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。

C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养，可以夯实治学基本功。

D,成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关

系。

2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）

A.鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。

B.苏轼善用形象的比喻来说理，不仅在材料一中有体现，还体现在课文《赤壁赋》中。

C.只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题的能力。

D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。

3.下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。同以经济策，花如坠烟雾。”

B.毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”

C.明代诗人林鸿（饮酒）：“一语不能践，万卷徒空虚。”

D.荀子《劝学》：“故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

4.材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什么不同？请简要概括。

5.某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多明题，学不会练会！”对

此，你如何评价？请结合材料谈谈你的看法。

【答案】1.B2.C3.D

4.①材料一论述苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。②

材料二引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，做到学以致用、用以

促学、学用相长。

5.①此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重

要性有相通之处，因此有一定的合理性。②但此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容

易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。

【解析】

【导语】这篇阅读文章通过两则材料，分别从苏轼的治学理念和毛泽东、习近平的学习观出发，探讨了读

书与治学的方法及其现实意义。材料一详细阐述了苏轼的治学之道，强调博观约取、厚积薄发，注重实践

与积累；材料二则批评了“知识里手”的现象，强调学以致用、知行合一。两则材料共同强调了理论与实

践的结合，既有历史深度，又有现实指导意义，为读者提供了关于如何有效学习和应用知识的深刻启示。

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。

B.“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养”错误。材料一中说苏轼“认为儿子通过抄书必将迅速地

增长学识、深厚地积淀学养”，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。

故选Bo

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。

C.“只要……就”，选项说法过于绝对。原文为“没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问

题，是十足的知识‘搬运工'、典型的‘死读书'"，原文是必要条件，选项变成了充分条件。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点是坚持学用相长，做到学以致用、用以促学。

D.荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及到运用的问题，不能用来作为论据。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

①结合材料一最后一段“苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起

来。他以著书立说为武器，针硬时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈”可知材料

一强调的是苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。

②结合材料二第一段“世上最可笑的是那些‘知识里手'，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第

一'，适足见其不自量而已”第二段“以书为道，相隔万里也”第三段“要处理好学与干的辩证关系，既

善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行‘两只翅膀’，驾驭好学和用‘两个轮子'，做到学

以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质‘水涨船高'，努力成为可堪大用、能担重

任的栋梁之材”可知材料二引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，

做到学以致用、用以促学、学用相长。

【5题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

①结合材料一第四段“苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习……他一生

治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即‘一生日课’‘一书数过''一意求之'"第五段"‘一生

日课'是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》

时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子”可

知此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要

性有相通之处，因此有一定的合理性。

②结合材料二第二段“读书学习，目的是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更

多的书、储存更多的书本知识，当所谓的‘知识里手’。……要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本

学习，更善于向实践学习……做到学以致用、用以促学、学用相长”可知此学习经验片面强调重复训练，

割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

圆世界

李新文

①照实说，团湖尚还不能叫湖。我的感觉里，湖很大，不光拥有蛙鼓和浩荡的水声，还漂着一叶叶风

帆，甚或用水和帆的语言，与天空、云影、时间等等，形成不可知的呼应。而这里的湖被大批量的荷叶、

荷花覆盖。俨然魅力无穷的生命场。还别说，进入视野的荷太多了，多得无法用数字计算。放眼望去，仿

佛除了阳光，便是梦幻丛生的景致。当然，还有一湖好闻的气息。

②比翠绿还绿的荷，在天空下交集着，铺排着，涌动着，宛若另一种河流呈现人间。这么说吧，不管

你愿不愿意，荷叶准会把形如波浪的绿色送给你，从上至下，从左到右，涂满荷的色彩、光芒和质地。随

后，钻进你的脑子和每一根神经，好让你与整个场域一同呼吸、脉动，成为湖的一部分。这样的荷看久了，

再看什么都是绿的了。那就闭上眼吧。可眼一闭，骤然听见大地在律动，阳光有降落，荷花在悄悄开放，

好比展开一个隐秘的妙趣横生的世界。此时此刻，你感到荷的影子无所不在，把她们的光与影、声与色、

美与洁、梦与幻，以及生命里的宁静与超脱等，都推向极致。不一会儿，又变成连通天地广宇的大象。迷

幻中，感觉自己也像一根植物在阳光里生长，拔节，开花，结果。至少，这些过程在你的体内悄然发生。

便想，一个在紫陌红尘中行走的人，能与这片荷色相遇或听一听荷的声音，真是福气。

③有鸟在叫。唧哟，唧哟，唧哟。简约明快得充满不可理喻的弹性与张力，像在呼唤什么，又像略带

伤感的内心独白。睁眼一瞅，是翠衣鸟，与荷一个颜色。起先，它在柳树上叫了几声。一会儿，从树丫间

蹿下来，栖在一片荷叶上，扭一下头，抖一下翅膀。看得出，这鸟飞了不短的路程，来到这里很累了，少

不得小憩一会儿或休整一番，再出发。

④我也倦了。

⑤面对不俗的荷花，我想起一个人——屈原。对了，还真是屈原。那个身心忧悒的人被楚怀王抛弃后，

只好风一程、雨一程，在江南的山水间流转，再次作生命的出发。起初，我满以为流放不过是古代很轻松

的刑罚，大可获得精神上的自由。然而我错了，到如今总算明白，流放绝不是什么放任自流，更不是让你

游山玩水、随心所欲，而是比任何一种酷刑都残酷的惩罚一终日艰难跋涉，作苦苦的精神泅渡，甚至看不

到生命的彼岸。然而，屈原遭遇的偏偏是流放。毫无疑问，团湖是一脉水，汨罗江也是一脉水，纵使从团

湖到汨罗江得绕一个大弯，也仅仅数十里水路。可恰恰就是这曲折的生命线，勾勒出了一个人的精神图景。

似乎，他的脚跟丈量的不是水路，而是某种精神性的距离一完成一个冥冥中设下的生命大圆，仿佛水就是

他生命的起点与终点。此刻，站在团湖边，我不知哪一朵荷花属于屈原，哪片花瓣上还残留着他的体温。

只觉得，满湖的荷声，像是从两千多年前的阳光下传过来的，那么缥缈而又真实。走近这片荷，心里的许

多事情仿佛一下全消散了。

⑥吁口长气，细细想来，人世间还真像由一个个这样那样的圆组成的。就我来说，这么些年从乡下出

发，以谋食为圆心、为半径，绕着圈跑了很多地方，现如今浑然不觉转到绿意浓郁的团湖寻求心灵的净化。

想想，这不是个圆，又是什么呢？

⑦傍晚时分，夕阳照红一湖莲花，莲花在风里摇曳，融成绝美的景致。不多久，村庄的瓦屋上，白色

炊烟袅袅升起，增添了不少静谧。远远地，一群农人牵着耕牛归来，一只只牛蹄敲打着土地，清脆、悦耳，

夹杂着几分湿漉，间或一声长”牟，摇动一湖荷色。

⑧月儿上来了，挂在柳树的枝丫间。雇一条木船，在湖里慢慢荡开来。这滋味，与汉乐府里采莲的情

形有得一比。月光并不太皎洁，从树丫的缝隙里钻出来，落在大片的荷叶上，如蒙着一层薄雾。不远处站

着一座凉亭，高耸突兀的样子，像一个人在沉思，又像在观望一个个日子。透过月光，我恍惚看见成群结

队的月光分子以及荷的香气分子一个劲地涌向木亭，继而进入亭子的内心，而此时的木亭，似乎已经成为

夜色里的一个精神性象征了。

⑨船在荷丛中穿行，如同浮在梦里。月下看荷，一片墨绿，显出只可意会的风味。而莲花在月色里睡

去，流露着难以言说的美，似乎把一湖心事掩藏起来。我躺在船头，顺手摘一片荷叶把脸遮着，然后大口

呼吸，口鼻一张一翕间，不单感受到荷的清香，还有天地宇宙的静谧与阔大，像与喧闹的世界隔着很远的

距离。倏忽间，只剩一个由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆。我在这样的“圆”里，什么也不再想，

让荷的香气和月光的味道一遍遍渗入身心...

（有删改）

［注］团湖又称莲湖。位于今湖南省岳阳市广兴镇、原是洞庭湖的一部分，后经长期的淤积围垦治理形

成“湖中湖”，人们因其形状而习惯称它为团湖。

6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.本文第②段末句作者觉得“真是福气”，是因为人与团湖的那片荷完美契合，在视觉和听觉上都能获得

极好的体验。

B.因为团湖距汨罗江不远，加上自己与屈原心境相似，作者自然而然想到屈原，及其流放的路线所勾勒出

的精神图景。

C.当感受到团湖荷花与屈原的关联，作者联想到屈原苦苦的精神泅渡，觉得自己人生中所遇到的精神困扰

也无足轻重了。

D.本文第⑧段中的木亭融入了作者的主观色彩，与当时的氛围融为一体，成为宁谧、深邃的存在。

7.下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文第③段中写小鸟“像略带伤感的内心独白”“很累了”，暗示作者心绪不佳，渴望得到慰藉。

B.作者为谋生跑了很多地方，可谓身心俱疲，呼应前文“我也倦了”，引出下文净化心灵之说。

C.本文结尾部分中的“什么也不再想”与《荷塘月色》中的“什么都可以不想”意思相近，都表达出作者

对当时氛围的喜爱和享受。

D.本文语言优美雅致，熟练运用多种修辞手法，如比喻、拟人、通感、设问等，极富文采。

8.文章第⑦段用优美的语言描绘出一幅美好的画面，请从意象、词语运用两个角度简要分析。

9.文章以“圆世界”为题有哪些内涵？请结合全文简要分析。

【答案】6.B7.D

8.①精选意象。夕阳、荷花、炊烟等和归家的农人共同组成了一幅极美的团湖夕照晚归图，充满了静谧恬

淡的田园气息，表达了作者对远离尘嚣的团湖风景的喜爱之情。②用词讲究，夕阳“照红”莲花，化静态

阳光为动态，突出“照”的作用；动词“照红”“摇曳”“敲打”“摇动”等描摹出画面感；运用了叠词，

如“袅袅”写出白色炊烟的动态之美，“远远”写出农人牵牛归来的悠闲之态，形成一种匀称和谐的音韵

美。

9.①指眼前的团湖。团湖因其形状而得名，作者与团湖邂逅，周游在这个圆形的世界里。②屈原毕生求索

的生命“大圆”。屈原被楚怀王抛弃，遭受流放，跋涉泅渡的曲折生命线弯弯绕绕，终于勾勒出了屈原的

精神图景，完成了生命的大圆。③人世间的种种“人生之圆”。比如作者从淳朴自然的乡下走出来，为谋

生不停奔波，辗转多地，生出伤感疲倦，又重回自然洗涤尘俗的心，实现了心灵的净化。④由团湖扩展开

的一个“大圆”。作者在团湖里感受荷的清香，天地宇宙的静谧与阔大，远离世界的喧闹，在由天空、月

色、荷花以及湖泊组成的大圆里享受那份美好。

【解析】

【导语】文章描绘团湖荷景，荷叶荷花交织成独特生命场。作者由荷联想到屈原流放，感悟生命轨迹如圆。

傍晚与月夜，村庄、农人、月色融入，展现出静谧之美。作者在荷丛中体验到天地阔大，于“圆”中感受心

灵净化，表达对自然与生命的思索。

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

B.“自己与屈原心境相似”理解错误，本文是写作者远离喧嚣的世界，享受团湖的宁静氛围，在这种宁静

中休憩、净化心灵。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。

D.本文没有使用设问手法。“想想，这不是个圆，又是什么呢？”是反问，不是设问。其他三种修辞，以

文章最后一段为例，比喻有“在荷丛中穿行，如同浮在梦里”，拟人有“而莲花在月色里睡去，流露着难

以言说的美，似乎把一湖心事掩藏起来”，通感有“让荷的香气和月光的味道一遍遍渗入身心”。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

①精选意象。此段中选取了夕阳、莲花、村庄的瓦屋、白色炊烟、农人、耕牛等丰富的意象。夕阳照红莲

花，村庄瓦屋上炊烟袅袅升起，农人牵着耕牛归来，这些意象共同构建出一幅充满诗意的乡村傍晚图景。

莲花、炊烟等营造出宁静祥和的氛围，而农人和耕牛的出现则增添了生活气息，体现了乡村生活的质朴与

美好，表达了作者对这样宁静乡村生活的向往和喜爱之情。

②用词讲究。从动词运用来看，“照红”形象地写出了夕阳余晖下莲花颜色的变化，使静态的莲花有了动

态的美感；“摇曳”生动地描绘出莲花在风中轻轻摆动的姿态，富有画面感；“敲打着”“摇动”等动词，

赋予牛蹄和荷色以动态，让整个画面鲜活起来。从叠词运用来看，“袅袅”一词生动地写出了炊烟缓缓升

起、轻柔飘动的形态，给人以柔和、舒缓的感觉；“远远”则强调了农人归家时距离之远，营造出一种悠

然的氛围，同时也增强了语言的节奏感和韵律美，读起来朗朗上口。

【9题详解】

本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

①团湖之圆：团湖从外形上看是圆形，作者身处其中，以其为中心展开对周围景致的观察与感受，它是作

者眼中实实在在的“圆世界”，是眼前所见的具体空间。

②屈原生命之圆：屈原流放的经历曲折，以汨罗江等为背景，其一生的精神探索与苦难历程形成了一个精

神意义上的“圆”，象征着他对理想的执着与生命的轨迹，体现了生命的完整性和精神的归宿。

③作者人生之圆：作者以乡下为起点，以谋食为半径四处奔波，最终在团湖寻求到心灵净化，回到精神的

原点，这是作者人生经历与心灵变化构成的“圆”，体现了人生的循环与回归。

④自然与心灵之圆：由团湖扩展，天空、月色、荷花、湖泊共同构成一个宏大的“圆”，是自然与心灵融

合的象征，代表着作者在自然中摆脱喧嚣，达到心灵与自然和谐统一的美好境界。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

足月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道色砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，

循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓

之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徒如画，

而半山居雾若带然。

戊申晦，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗茄

数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

材料二：

初九日平明，以行李付骑，别金重甫乃行。冬早，云气浓郁。从普安北门外第一溪桥北，循西峡入、

过税司前，渐转西南，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑屡屡从山巅悬注。南五里，始西南登坡，是为云

南坡。初三里池灵区二里至巷峻过二餐而西夏上翅1.共一里，为马鞍岭。越而西，遂循岭西向西南行，于

是升降在岭头，盘折皆西南，母不甚高深。五里，稍降坞中，为坳子哨。又南越一坳，大雨淋漓，仍前。

升降大峰之西，冒雨又十五里而至海子铺。有小城在其南，是为中火铺。余乃入城，饭于肆。复出南门，

南向登山。五里,遇驼马方牧于山坡，雨复大至，余乃先行。又五里为大河铺，路随之而南。天乃大霁，

忽云破峰露，见西南有山甚高，云气笼罩，时露一班，直上与天齐。

（选自《徐霞客游记》，有删改）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

初二A里稍夷B又一里C半甚D峻E过F一脊而西G复H上坳

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.材料一中的“是”为指示代词，而材料二中的“是”为判断动词，两个“是”用法不同。

B.材料一中的“皆”，本义指全都归零，引申为副词“都”，与材料二中的“俱”意思相同。

C.五鼓，指五更。古时把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时。

D.须臾，指片刻，时间短，与“不如须臾之所学也”（《劝学》）中的“须臾”词义相同。

12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一第一段中写由山麓到山顶的登山过程，以精简的文字详细记述路程的远近、山路的石级、经由的

路线。

B.材料一中，因天气原因，姚鼐未能欣赏到天门溪水的风光，后在泰山山顶饱览了汶水和徂徒如画的美景。

C.材料二中徐霞客初九从普安出发，沿途经过云南坡、马鞍岭、坳子哨、海子铺、中火铺，到达大河铺。

D.材料二中，徐霞客看到一座很高的山峰，但因云气笼罩，只能时隐时现地看到山的一部分。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及既上，苍山负雪，明烛天南。

（2）余乃入城，饭于肆。复出南门，南向登山。

14.阅读材料一和材料二，说说两位作者在旅途中都遭遇了哪些不利条件，请简要概括。

【答案】10.BEG

11.A12.B

13.(1)等到登上山顶之后，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

(2)我就进了城，在饭店中吃饭。又走出南门，向南登山。

14.①天气恶劣②山高路险。③旅程遥远。

【解析】

【导语】这两篇游记分别描绘了泰山和云南坡的自然风光，展现了作者对山川景色的细腻观察和深厚情感。

第一篇通过登泰山的经历，描绘了雪后泰山的壮丽景色，特别是日出时的绚烂景象，语言凝练，意境深远。

第二篇则记录了徐霞客在云南坡的行程，通过细腻的笔触描绘了山路的险峻和天气的变化，展现了旅途的

艰辛与自然的壮美。两篇文章都体现了作者对自然的热爱和对旅途的执着追求。

10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：最初的二里路稍微平缓些，又行一里半非常陡峻，越过一条山脊往西行，再上登山坳。

“初二里稍夷”为一个单句，省略主语“路”，补充完整为“初二里(路)稍夷”，“初二里”为修饰主

语的定语，故中间不断开，“稍夷”为谓语，其后B处断开；

“又一里半甚峻”句式结构和“初二里稍夷”相似，故中间不断开，其后E处断开；

“过一脊而西”省略主语“余”，“过”为谓语，“一脊”为宾语，“过”和“一脊”之间不应断开，“西”

也是谓语，与“过一脊”为两个连续动作；“复上坳”省略主语“余”，“复”为状语，“上”为谓语，

“坳”为宾语，句子结构完整，“复”前G处断开。

故选BEGo

【11题详解】

本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。

A.错误。都是指示代词，前者指代“乾隆三十九年十二月”/后者指代“初九日”。句意：这个月的丁未日。

/这天早上。

B.正确。句意：道路都是石板砌成的石阶。/都不怎么高不怎么深。

C.正确。

D.正确。句意：片刻之间就变成了五光十色的彩霞。/却不如学习片刻收获大。

故选Ao

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“因天气原因，姚鼐未能欣赏到天门溪水的风光”错误。原文只说“东谷者，古谓之天门溪水，余所不

至也”，可见是没有选择那条路线登山，作者并未说由于天气原因，未能欣赏到天门溪水的风光。

故选Bo

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“及"，等到；“负”，背，覆盖着；“烛”，照亮。

(2)“饭”，吃饭；“肆”,饭店；“南向”，向南。

【14题详解】

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由材料一中“自京师乘风雪”“道中迷雾冰滑”和材料二中的“云气秣郁”“大雨淋漓”“雨复大至”

可知，天气恶劣；

②由材料一“道皆砌石为磴，其级七千有余”“道中迷雾冰滑，磴几不可登”和材料二中的“升降在岭头，

盘折皆西南”“升降大峰之西”等可知，山高路险；

③由材料一“四十五里”和材料二''南五里”“五里”“又五里”等可知，旅程遥远。

参考译文：

材料一,：

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的

界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都

是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元

所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。

古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是

我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上

大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的

光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徒山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一

条飘带。

戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日

观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天

边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面

有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被

照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

材料二:

初九日黎明，把行李交付给马夫，告别金重甫后便动身了。这天早上，云气浓郁。从普安城北门外溪

流上的第一座桥的北边，沿着西面的峡谷进去，路过税司门前，渐渐转向西南，都是在小溪西岸逆流前行。

西山高高隆起，小瀑布屡屡从山顶悬空下泻。向南走五里，开始往西南登坡，这是云南坡。最初的二里路

稍微平缓些，又行一里半非常陡峻，越过一条山脊往西行，再上登山坳，共一里，是马鞍岭。翻越到马鞍

岭西面，于是沿着马鞍岭的西面向西南走，从这里起在岭头上上下下，盘绕曲折地都是往西南行，都不怎

么高不怎么深。行五里，慢慢下降到山坞中，是坳子哨。又往南越过一个山坳，大雨滂沱，仍然往前走。

在一座大山峰的西面上上下下，冒雨又行十五里后来到海子铺。有座小城在水塘南边，这是中火铺。我便

进了城，在饭店中吃饭。又走出南门，向南登山。行五里，遇到马帮正在山坡上放牧，大雨再次来临，我

便先走了。又行五里是大河铺，道路顺着水流向南走。天气随后大晴，忽然间云层破开，山峰露了出来，

看见西南方有座山非常高，被云气笼罩着，此时露出一小块，笔直上耸与天一般高。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的宋词，完成下面小题。

阮郎归•湘天风雨破寒初①

秦观

湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯②吹罢小单于③，迢迢清夜徂。

乡梦断，旅魂孤，峥噪岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。

【注】①这首词系秦观贬谪郴州时的感慨之作。②丽谯：华丽的高楼。③小单于：唐代曲名，其音呜

咽悲凉。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“湘天风雨破寒初”一句写满天风雨冲破了南方的严寒，似乎呼唤着春天的到来，表明了词人枯寂的心

也燃起了希望。

B.词人用词极为精审准确，“迢迢清夜徂”中的“迢迢”二字极言岁之长；“清”字则突出了夜之静谧,

心之凄凉。

C."峥噪岁又除“交代了词人年复一年流徙在外的处境，在阖家团圆的除夕，痛楚之情溢于言表。

D.尾句“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无”两句运用对比和典故，含蓄委婉地表达了词人的哀苦之情。

16.本词与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》均为人生失意之作,试比较二者在营造意境和情感表达上有何不同。

【答案】15.A16.①秦词借助湘天风雨、庭院、丽谯、小单于、清夜、雁等意象，营造出凄清寂寥的意境。

苏词则借大江、乱石、惊涛、巨浪等营造出雄伟壮阔的意境。②秦词抒发了羁旅思乡之情和被贬后的孤独

哀伤；苏词抒发了早生华发、壮志难酬的伤感，但表现出积极进取、豪迈旷达的心境。

【解析】

【导语】《阮郎归•湘天风雨破寒初》中，秦观以景衬情，风雨、庭院等营造孤寂氛围，用衡阳郴阳雁的对

比，凸显贬谪之苦与思乡之切，情景交融，语言简洁，尽显其细腻情感与高超词艺。

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

A.“词人枯寂的心也燃起了希望”错误，满天风雨冲破了南方的严寒，似乎呼唤着春天的到来。然而词人

枯寂的心房，却毫无复苏的希望。

故选Ao

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌意境和情感的能力。

①秦词起首二句，以简练的笔触勾勒了一个寂静幽深的环境。满天风雨冲破了南方的严寒，似乎呼唤着春

天的到来。环顾所居庭院的四周，深沉而又空虚，人世间除旧岁、迎新年的气象一点也看不到。“丽谯”

二句是写词人数尽更筹，等待着天明。此刻的词人深居孤馆，耳中听到的只是风声、雨声，以及凄楚的从

城门楼上传来的画角声。借助湘天风雨、庭院、丽谯、小单于、清夜、雁等意象，营造出凄清寂寥的意境。

苏词“大江东去”四字，概括出汹涌澎湃的万里长江向东流去的特点。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆

雪。”第一句写石，将陡峭峥噪的石壁直插云天的险峻，形象贴切地描绘了出来。苏词借大江、乱石、惊

涛、巨浪等营造出雄伟壮阔的意境。

②秦词上片写寒夜梦醒，只感觉庭院深深，听到城楼门头传来阵阵边地乐曲，漫长的清夜又过去了。反映

了羁居贬所的凄凉困境。下片就梦断写异乡飘泊的孤独幽怨。词尾真实地写出作者身在贬所，举目无亲，

孤寂难耐的况味。抒发了羁旅思乡之情和被贬后的孤独哀伤。苏词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对

古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无

成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。“故国神游，多情应笑我，早生华发”抒发了早

生华发、壮志难酬的伤感；但词人倾慕三国时能够建功立业的周瑜，写景也很壮阔豪迈，表现出积极进取、

豪迈旷达的心境。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“,”两句以山、海为喻表达了诗人对人才的渴求。

（2）《永遇乐・京口北固亭怀古》中，辛弃疾以“,”两句描写庙宇下的热闹景象，意

在指出人们早已忘却亡国的耻辱。

（3）白居易的《琵琶行》和苏轼的《赤壁赋》都善于用侧面烘托之法表现音乐演奏的技艺，其中你最

喜欢的两句是“，"。

【答案】①.山不厌高②.海不厌深③.佛狸祠下④.一片神鸦社鼓⑤.东船西舫悄无

言⑥.唯见江心秋月白（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：佛狸祠、鸦、舫、唯、幽壑、釐。

第II卷（表达题共80分）

三、语盲文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

《之上史国》所谓的“乡土”建循选红，J、农业生产的广大农杖，那里居住的农民依附土地,自耕自食，

自织自穿，日出而作，日落而息，年复一年地就地生产，就地消费，缓慢的生产节奏，养成松懈而稳定的

生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土，安身立命，人与人之间，非亲即故，

彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为“熟人社会”。

农村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这种管理并非对所有成员的一视同仁，而是有

轻重厚薄的分别。这种“差序”形成既定的“格局”，如父尊子卑、男尊女卑等，按照人们在社会和家庭

中的地位与等级进行序列管理，即“礼治秩序”。这是以君臣父子为核心的社会关系网，一层驭一层、层

层相隶属，几千年来中国农民就在这样的社会秩序中生息，无论是改朝换代或是战争离乱，风雨不惊，即

使打散了，很快又复原如初。所以，①中国能成为文化传统没有中断的世界上唯一一个文明古国，②在世

界文化史上才被公认为传承力最强的文化。③“礼治秩序”这种社会管理秩序使得中国社会具有超强的稳

定性，④所以说，《乡土中国》提出的这个概念，⑤高度包括了广大农民的生存和生活状态，⑥这就是我们

生于斯、长于斯的乡土，⑦不了解这样的乡土社会，就不了解中国。⑧中国农村的现代化必须正视和克服

这一点。

18.下列句子中引号用法，与画波浪线句子中引号的用法相同的一项是（）

A.他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。

B.挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最“标准”的形象。

C.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今天已经有2000多年了。

D,还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

19.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑

严密。不得改变原意。

【答案】18.B19.①，修改后的句子：中国能成为世界上唯一一个文化传统没有中断的文明古国；②，修改

后的句子：中国文化在世界文化史上才被公认为传承力最强的文化；⑤，修改后的句子：高度概括了广大

农民的生存和生活状态。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

画波浪线句子中引号是表示强调。

A.表示特定称谓；

B.表不强调；

C.表示引用；

D.表示反语。

故选Bo

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①语序不当，“文化传统没有中断的世界上唯一一个”多项定语语序排列不当，应改为“世界上唯一一个

文化传统没有中断的”。

②成分残缺，“在世界文化史上才被公认为传承力最强的文化”，陈述的主语是“中国文化”而不是前一

句话的主语“中国”，应改为“中国文化在世界文化史上……的文化。”

⑤搭配不当，“高度包括了……生存和生活状态”动宾不搭配，“包括”改为“概括”。

（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

成语和：跳词语有相同的地方，也有不同的地方。它们都是造句的单位，在句子当中充当一定的成分。

这是二者相同的地方。但是，词是概念的语言表达形式，而一般的短语（词组）是词和词临时性的组合。

成语不同，它的意义不是各个词的词义的简单相加，而是由各个词所融合成的一个含意丰富深刻的整体。

成语的整个结构是定型凝固的，：擘不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。这是成语和一般词

语不同的地方。所以，成语的修辞作用和一般词语既有一致之处，又不完全一致。概括来说，主要有：

一是意蕴深厚。如前所说，成语是一个含意丰富深刻的整体，许多又来自神话寓言、历史故事、诗文

语句以及表现了人民群众实践智慧结晶的俗语，所以文化含量高，意蕴深厚。

Ao一般词组常常包含许多多音词，尤其是双音词；而成语则多由单音词构成，而且很少运用表示结构

关系的虚词，因而显得十分精练。由于成语言简意赅，所以新闻标题也经常引用。

三是生动具体。B,往往依赖于特定语境的配合；成语不尽相同，它是由几个词组成的一个整体，带有

描写性，自身能给人以生动具体的感受。

四是风趣诙谐。有的成语不仅文字精练，而且风趣诙谐。例如：他有一条戒尺，但是不常用，也有罚

跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声

鼎沸。这一成语形容孩子们在老师严厉督促下“放开喉咙”的读书声，带有夸张意味，语言幽默。

五是新鲜别致。成语当中有许多其意义不是字面的语意，而是一种比喻义。但是人们在运用时，有时

不取其比喻义而取其字面意义，因而显得新鲜别致，引人入胜。

20.下面两个句子选自文中第一段，其中都有“一般”，请说说二者在用法与表意上的不同。

①成语和丁黑词语有相同的地方，也有不同的地方。

②成语的整个结构是定型凝固的，1锻不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。

21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12

个字。

22.成语当中有许多其意义不是字面的语意而是比喻义的现象，下列选项不符合该特点的一项是（）

A.落叶归根B.风雨同舟C.引狼人室D.哗众取宠

【答案】20.①句中的“一般”作定语，用来修饰“词语”，是“普通”的意思。②句中的“一般”作状语，

用来修饰“不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分”，是“通常”的意思，强调了成语的固定性。

21.［示例］A二是文字精练B一个单独的词显得生动22.D

【解析】

【20题详解】

本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。

①句中的“一般”作定语，“普通”的意思：这里的“一般”用来修饰“词语”，表示普通的、常见的词

语，与“成语”进行区分。

②句中的“一般”作状语，“通常”的意思：这里的“一般”用来修饰动词短语“不能任意变动词的位置，

更换或增减其中的成分”，表示通常情况下不能这样做，强调了成语的固定性。

［21题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

A处，横线前后的内容提到了成语的“意蕴深厚”和“生动具体”，因此这里应该是对成语特点的进一步描

述。结合后文“成语则多由单音词构成，而且很少运用表示结构关系的虚词，因而显得十分精练”，可以

推断出这里应该填“二是文字精练”。

B处，横线前后的内容提到了成语的“生动具体”与一般词组的对比，因此