赏析语言类试题-2025年北京高考语文复习专练（解析版）

热点09赏析语言类试题（文学类文本阅读）

<1

I演点解读

▲命题特点：

1.题型多样

语言特色分析：要求概括全文或某段语言风格，如“清新质朴”“典雅含蓄”，并分析表达效果。

修辞手法赏析：考查比喻、拟人、排比等修辞的运用及作用。

关键句理解：分析含蓄句、哲理句的深层含义，或结构句，如过渡句、总结句的作用。

词语品析：聚焦动词、形容词、叠词等，分析其精准性、生动性或情感色彩。

2.考查角度综合

一题多考：常融合“含义+作用+赏析”三个维度，如要求“赏析画线句子的语言特色及效果”。

局部与整体结合：既有对单一句子的微观分析，也有对全文语言风格的整体把握。

3.选材特征

多选现当代散文，主题聚焦传统文化、乡土情怀、人性哲思等，语言风格鲜明，如贾平凹的质朴、余秋雨

的典雅。

命题趋势：在不提高试题难度的前提下趋向情境化、综合化命题。

设问形式：

①请结合全文内容，分析第八段中划线句的内涵及作用。

②赏析文中的画线句子。

③结合文本，解释……这句话的含意。

解题方法：

（一）审题与答题方向

1.明确题干关键词：如“赏析语言特色”“分析表达效果”“修辞手法”等，确定答题侧重点。

2.锁定文本范围：区分“局部语句”还是“全文风格”，避免答非所问。

（二）分析角度与步骤

1.用词之美

动词/形容词：精准传神，如“春风又绿江南岸”的“绿二

叠词：增强韵律感，如“寻寻觅觅，冷冷清清”。

成语/文言词：凝练典雅，如“阡陌交通，鸡犬相闻”。

2.句式之美

长短句结合：长句细腻，短句明快，如“风停了，雨住了，天晴了”。

整散句交错：整句工整，散句灵活，形成节奏变化。

3.修辞手法

比喻/拟人：化抽象为具体，如“月光如流水，静静泻在荷叶上”。

排比/反复：增强语势，突出情感，如“盼望着，盼望着，东风来了”。

反问/设问：引发思考，强化语气。

（建议用时：50分钟）

L------------------il

一、（房山区2024-2025学年度第一学期学业水平调研二）阅读下面的作品，完成下面小题。

母亲的苦楝树

老屋后门口的宅沟对岸，有一棵苦楝树。为什么叫苦楝树？其皮其木其果其根皆苦故也，中医视之为

宝物，能清热、利湿、解毒。少小时，它和我的个儿一般高。母亲说：“这是你父亲种下的，苦楝多果子,

他盼着得一个儿子。”种树那一年的十一月，母亲生下我，父亲高兴地说：“种苦楝的有福。”我出生不

到一百天，父亲病逝。村里有人觉得是苦楝带来的苦命。

母亲在我少小时便告诉我：“这树和你岁数一般大。”母亲还说：“你父亲给你留下了两间茅屋、一

只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。”

母亲时常和我说到苦楝树。夏天，她叫我看绿叶。秋阳下，娘俩坐在后门口看黄叶，经霜之后有的成

了红叶。天再冷些，我去沟边拾纷纷落地的苦楝果，母亲说：“只能玩，不能吃！”于是，虽说是父亲种

下的苦楝树，却觉得是母亲的苦楝树。其实，父亲、母亲在这一棵长着苦果的树上，已合二为一，无分彼

此了。

我长大，苦楝树也长大。虽然苦楝树生长的速度很缓慢，却因宅沟岸边湿润，又有江南气候环境的滋

养，它长得比我快，越来越高大。到我上学的时候，它已经有丈把高了。初小、高小、初中，九年过去，

苦楝树已让我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝树下仰望、玩耍，看它的树叶和小紫花，闻

那淡淡的花香，这是植物生命对我最早的启蒙。

初中二年级暑假前，我想写我家苦楝树的故事，教语文的汤老师特地对我说：“写好文章首先要有与

别人不一样的感受。”建议我到学校的小图书馆，去看看有没有苦楝树的资料。图书馆的袁老师帮我找到

一本小书《中国的树》，其中一节是写苦楝树的，我印象深刻。我又请教母亲、昌圄阿哥、品元伯，还专

门去问了父亲生前将我“寄名出姓”的村里唯一的读书人、私塾先生徐家寄爷：“苦楝树和乡下常见的杨

柳有什么区别？苦楝树有什么特点？”不想，有意外收获。徐家寄爷说：“楝为材也，杨柳不及。”他又

取出一本旧书《花镜》，翻开，读给我听：“江南自春至夏，有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”

我有点明白了，梅花开时，春风得意，苦楝花落，夏日开始，梅始楝终也。也就是品元伯说的：“一信楝

花风，一年春事空。”

苦楝树是故乡崇明岛上的大树，落叶乔木，树高可达二十米。每年四五月开出一树紫色小花，有芳香,

并不浓郁，清雅宜人。我的少小时代不缺芬芳，苦楝花所赐也。淡紫色的小花会在枝头聚合成簇，摇曳生

姿，摇曳生香，与墨绿色的苦楝树叶病泉而虐。楝花，花中之微小者，其香浓淡随风，风轻时淡雅，风息

时馥郁，浓浓淡淡，高雅脱俗。

楝■花有长存于诗人笔下者，如王安石的《钟山晚步》，又如杨万里的《浅夏独行奉新县圃》。苦楝花

花期极长，大约能飘香一个月。若细细品味那香，还略带隐约的苦意，却因此而更加;心力心底。王安石在

《书湖阴先生壁（其二）》中写下了他的观察：“桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度姮。”

不知不觉，二三十年过去了，我家后门宅沟岸边的苦楝树，已经长成了一棵树干粗壮、树冠浓密的大

树。我去当兵了，只有它陪着母亲，我去北大读书了，也是它陪着母亲。鸿雁来往，我有时会问及苦楝花

开了没有。母亲让侄子小达写回信，告诉我：“苦楝花香，木已成材。”

关于苦楝树名字的起源，我在北大请教林庚先生，他不假思索地告诉我，《尔雅翼》云：“楝叶可以

练物，故谓之楝。”楝树全身均可入药，叶子亦然。他还提及《庄子•秋水》，其中写凤凰“非梧桐不止，

非练实不食，非醴泉不饮”，练实即楝实也。

大学二年级暑假回到家中，还来不及开后门看楝树，母亲便心有不舍地告诉我：“云丽出嫁，便让昌

国把苦楝树锯了，送给云丽做嫁妆。”云丽是昌圉阿哥的女儿，昌图阿哥虽只是堂兄，然而我俩从小一起

长大，亲如手足，云丽出嫁，这自然是应该的。但，我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残

留的树墩，也在望着我。惋惜之情疝来而星。二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们没有了，芳香也远

去了，留下的是一地惆怅。

母亲说，锯树的时候，村里好多人来看，都是见过那绿叶，闻过那花香的乡亲呵，谁都恋恋不舍。一

棵树的离去，竟然成为村里的谈资，直到我回家，乡人还在说：“元郎（父亲的小名）有眼光呵，树成材

了，儿子到北京做大学生了！”“苦楝树材质好，值不少钱呐！”母亲告诉我，云丽很开心，说要做个梳

妆台，千恩万谢的。“给昌田女儿添点喜气，你父亲也高兴！”

又想起儿时母亲对我说的话：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。”

父亲早逝，以致我不记其面目，当然可悲，但父亲所留给我的，让我受用一生。为我守寡终身的娘，哺育

我长大，如今想来，还让我养成了一些习惯，留给我不少人生警语，如“前半夜想想自家，后半夜想想人

家”“做人勿怕穷，就怕没志气”等。母亲还教我怎么拒绝诱惑。儿时有一年快过年了，宅子上有人做糖

炒核桃仁，芳香四溢，飘入家门，母亲说：“儿子，关门。”至今我仍习惯于一个人闭门写作，远离喧嚣,

远离各种圈子，得到的是内心的宁静，宁静而致远，致远而心境开阔，开阔而尽精微，而反纂连星，而神

清气爽，此境界之一乎？还有苦楝树，那是我的绿色启蒙；那只大黄狗，一直护卫在我身边，学步时每次

跌倒，它都会把我叼还给母亲；至于那茅草篱笆墙屋，有多少儿时的梦……

昌国阿哥叫我去他家吃饭，喝米酒。阿哥特别高兴，还特地把云丽叫了回来。云丽告诉我：“苦楝树

的纹理清晰漂亮，那木材也有香味。”阿哥说：“那树是和你伯伯一起长大的，陪了叔祖母二十多年。我

是看着这树栽下的，一边锯一边想到元伯（即我父亲）。"阿哥高兴，多喝了几碗——乡人喝酒用青花饭

碗，喝的是自酿米酒。哥哥喝，我得陪着，哥哥说话，我得听着。我竟喝得有了三分醉意，摇摇晃晃地回

家。醉眼蒙胧中坐在苦楝树的树墩上，找那风，找那云，找那叶，找那花，找那芳香。居然还找到了几粒

残留的苦楝果——它们能长出一棵树来吗？

（取材于徐刚的相关文章）

17.下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（）（3分）

A.与墨绿色的苦楝树叶相依相偎相依相偎：紧挨着，亲密地靠着。

B.却因此而更加沁人心血沁人心脾：气味让人感到舒适、愉悦。

C惋惜之情疝我而生油然而生：自然而然地产生。

D.开阔而尽精微，而血臬送生风景迭生：周围的风景不断地出现。

18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.父亲认为种苦楝树有吉祥的寓意，故借栽种此树来表达对母亲的感情。

B.文章在多次引用古籍介绍苦楝树特性同时，巧妙地交代我的成长经历。

C.苦楝花的花期极长且气味清雅宜人，受到了历朝历代众多诗人的钟爱。

D.苦楝树最终变成了亲戚的嫁妆，我内心充满了遗憾与不舍，难以释怀。

19.请结合全文内容，分析第八段中划线句“苦楝花香，木已成材”的内涵及作用。（6分）

20.“苦楝树”在文章中多次出现，纵观全文，谈谈“苦楝树”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）

【答案】

17.D18.A

19.①“苦楝花香，木已成材”写出当时母亲在家时所见“苦楝树”开花时美丽景象，借美丽的景色来表

达母亲对儿子的关心的回应，希望儿子不要担心自己，信中隐含着母亲对儿子学业有成的欣慰。

②写出父亲昔日种下的苦楝树如今已经长成参天大树，成为栋梁之材；呼应前文父亲种树和我成长的往事,

隐含父亲（父母）对自己的期望（教诲）已成实现，又为后文我面对苦楝树最终成为别人的嫁妆的遗憾与

不舍做了情感的铺垫。

20.①苦楝树贯穿全文是文章的行文线索，其串联起我和父亲、母亲、故乡、亲族的关系，以及我的文学

梦想实现的旅程，让文章行文更加自然。

②苦楝树是作者抒发情感的寄托之物（核心意象），苦楝树寄托着父亲对我的期望，见证着母亲对我的怜

爱、培养，代表着父母对我的教诲，寄寓着我对家乡人、事与生我养我的土地的亲近与怀念，以及代表着

自然生命对我的启蒙，启发、引导我走向文学梦想之路，见证着我的成长，使文章更加生动形象，富于艺

术感染力。

【解析】

【导语】本文通过对苦楝树的描绘，细腻地表达了作者对家庭、亲情和故乡的深厚情感。苦楝树作为文中

重要意象，不仅象征了父亲的遗愿和母亲的坚韧，还见证了“我”的成长轨迹。通过对自然与人生命运的

交织描写，突出对传统文化和乡土生活的深切怀念。文中的苦楝树成为时间的载体，连接着过去与未来，

表达了生活的繁复与坚韧。整体叙述情真意切，情感饱满。

17.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

D.“风景迭生：周围的风景不断地出现”错。结合原文“至今我仍习惯于一个人闭门写作，远离喧嚣，远

离各种圈子，得到的是内心的宁静，宁静而致远，致远而心境开阔，开阔而尽精微，而风景迭生，而神清

气爽”可知，“风景迭生”在文中并不是指周围的风景不断地出现，而是指“我”的心境开阔之后，对事

物的观察和体验更加细致入微，从而产生了更加丰富的内心风景和感受。

故选D。

18.本题考查学生综合理解和赏析文章内容的能力。

A.“父亲认为种苦楝树有吉祥的寓意，故借栽种此树来表达对母亲的感情”错。结合原文“母亲说：'这

是你父亲种下的，苦楝多果子，他盼着得一个儿子。‘种树那一年的十一月，母亲生下我，父亲高兴地说:

'种苦楝的有福。'”可知，父亲种苦楝树是希望“多果子”，即希望家里能多子多福，而非直接表达对

母亲的感情。

故选Ao

19.本题考查学生理解文中重要句子含义及作用的能力。

①内涵：从字面上看，“苦楝花香，木已成材”描述的是苦楝树在开花季节的美丽景象，以及它已经长成

参天大树的事实。从深层次上来说，根据“不知不觉，二三十年过去了……我去当兵了，只有它陪着母亲,

我去北大读书了，也是它陪着母亲。鸿雁来往，我有时会问及苦楝花开了没有"可知，母亲通过这句话，

向远在他乡的儿子传递了自己的关心和牵挂。她希望儿子不要因为远离家乡而担心自己，因为家里的苦楝

树依然美丽，象征着家的温暖和安宁。同时，她也借苦楝树的成长，表达了对儿子学业有成的欣慰和骄

傲。

②作用：从内容上看，这句话也隐含了父亲昔日种下苦楝树的期望。父亲希望儿子能像苦楝树一样茁壮成

长，成为社会的栋梁之材。如今，苦楝树已经长成参天大树，象征着父亲（父母）的期望已经实现。从结

构上看，这句话承上启下，与前文父亲种树和我成长的往事相呼应，形成了一种时间上的连贯性，含蓄地

表达了父母昔日种下苦楝树的期望已经实现，同时，这句话也为后文我面对苦楝树最终成为别人的嫁妆的

遗憾与不舍做了情感的铺垫。

20.本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。

①从结构上看，“苦楝树”是是贯穿全文的行文线索。文章围绕“苦楝树”展开了一系列叙述。从文章开

头，作者就描述了苦楝树的由来，以及它与作者家庭的紧密联系。苦楝树不仅是父亲种下的，还寄托了父

亲对儿子的期望。随着作者的成长，苦楝树也逐渐长大，成为作者少年时代的重要记忆和陪伴。由此可见,

苦楝树在文章中多次出现，贯穿全文。它不仅是文章叙述的起点，也是连接各个情节和人物的重要纽带。

通过苦楝树，作者串联起了与父亲、母亲、故乡、亲族的关系，以及自己文学梦想实现的旅程。这使得文

章结构更加紧凑，行文更加自然流畅。

②从情感上艺术效果来看，苦楝树不仅是自然生命的一部分，更是作者情感的寄托。它见证了作者与母亲

相依为命的岁月，承载了母亲对作者的怜爱和培养。同时，苦楝树也代表着父母对作者的教诲，如母亲教

导作者要拒绝诱惑，养成了一些良好习惯，这些都对作者的人生产生了深远影响。此外，苦楝树还寄托了

作者对家乡人、事与生我养我的土地的亲近与怀念。当作者离开家乡去当兵、读书时，苦楝树依然陪伴在

母亲身边，成为作者思念家乡和亲人的纽带。而当苦楝树被锯掉送给堂兄的女儿做嫁妆时，作者和乡亲们

都感到恋恋不舍，这也进一步体现了苦楝树在作者和乡亲们心中的重要地位。最后，苦楝树还代表着自然

生命对作者的启蒙。它激发了作者对文学的兴趣和梦想，引导作者走向文学之路。在作者的文学作品中，

苦楝树成为了一个重要的意象和主题。

二、（北京师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期12月阶段检测）阅读下面的作品，完成下面小题。

浣花草堂

黄裳

到四川来以前，在行筐里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的。虽然觉

得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途辛亲了无限

趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、

用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。

杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。

人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这

就是“浣花草堂”。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得康衮:鼾，成为游赏的登临胜

地。

走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望

见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。

这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的

几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的

一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。

从大殿里出来，向和尚问了路，才从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。从侧门出，

迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红

墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种

暗红色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。

从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一

套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。

穿过花径，走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散发着几株用

石坛围起来的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下

了满庭输康的日影。

走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的

仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，

所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌

着两块更旧的杜甫石刻画像碑。

草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里

的圆荷。草堂简朴却不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修

缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的

轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合

适的。

这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：

世上疮痍，诗中圣哲

民间疾苦，笔底波澜

这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是

“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。

坐在水槛上休息O默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、

风光备差的电进”—仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红藻，

往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得

起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香……

老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的写照，

可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了多

么美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些褊楠然，仿佛

这些诗里的“人民性”总看不太清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。

（选自《黄裳散文选集》，有删改）

16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.真也给旅途丰床了无限趣味平添：自然而然地增添

B.更修整得疾察，新焕然一新：面目一新

C.留下了满庭藉前的日影稀疏：宽松，不稠密

D.总不免有些襦襦然惴惴：激动不安

17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.第一段从杜诗写起，符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份，引出浣花草堂。

B.草堂里几重佛殿、四座厅堂，参天的翠柏，小小的土山，环境清幽庄严。

C.工部祠里杜甫塑像虽然艺术水平一般，但还是清疏的，能够表现诗人本色。

D.文中作者寻访草堂，拜谒诗圣，获得了对杜甫及其诗歌的新的理解和感悟。

18.赏析文中的画线句子。（6分）

默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境

界。

19.文中作者对杜甫有哪些新的认识？请分条加以概括。（6分）

【答案】

16.D17.B

18.作者将自己复诵草堂诗比喻成“梦游”，写出了作者沉迷于草堂诗意境中的情态；凸显了杜诗中描

写自然风物诗歌的意境之美；表现作者对杜诗的新感受（或喜爱，赞美）。

19.（1）杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。

（2）杜甫具有清疏、朴实的精神气质。

（3）杜甫是一个勤恳的诗人。

（4）杜甫热爱美好的大自然与安宁的和平的生活。

（5）杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就。

【解析】

16.本题考查学生正确理解文中词语含义的能力。

D.“激动不安”错误，原文中使用“惴惴然”是指提到杜甫描写自然的草堂诗时，不能清楚看到诗中的

“人民性”，让人感到有些不安或担心。

故选Do

17.本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“草堂里几重佛殿、四座厅堂，参天的翠柏，小小的土山”理解错误。文中确实描写了草堂的清幽庄严

环境，其中包括四座厅堂、参天的翠柏和小小的土山。然而，“几重佛殿”实际上是在草堂寺而非杜甫草

堂。

故选Bo

18.本题考查学生赏析文章重要句子的能力。

这一句通过“梦游”这个比喻，把作者复诵杜甫草堂诗时的专注、沉浸和恍若置身诗中情景的状态生动地

表现出来。“梦游”含有不自觉、如醉如痴之意，说明作者被诗歌意境深深吸引，仿佛进入诗描绘的变幻

多样、风光如画的场景中。杜诗的自然风物不仅生动细腻，更让读者如身临其境，展现了其意境之美。同

时，这种意境体验反映了作者对杜诗的全新理解，体现了他对杜诗自然描写的欣赏和对诗人伟大才华的赞

美。

19.本题考查学生分析概括人物形象的能力。

(1)杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度：文章开头提到作者重读杜甫的诗歌，感受其在写景抒情、用字

遣词上的才华，并指出在真实的自然面前才能体会到杜甫严肃的创作态度。

(2)杜甫具有清疏、朴实的精神气质：作者在描写草堂环境时，用“清疏而幽峭”的词语，表现出与杜甫

居处风格的相似，这反映出杜甫清简朴实的精神气质。

(3)杜甫是一个勤恳的诗人：文章最后直接称杜甫为“勤恳的诗人”，强调他从不放过任何刻画现实的机

会，说明杜甫在诗歌创作上的勤勉。

(4)杜甫热爱美好的大自然与安宁的和平生活：作者通过复诵杜甫的草堂诗，感受诗中所描绘的自然景色

与和平环境，指出杜甫对自然的热爱和向往安宁的生活。

⑸杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就：虽然有人对杜甫的自然诗歌在人文性上的评价有所保留,

但作者通过描写草堂景色和重温杜诗，表达了对杜甫描写自然成就的赞美，认为他的自然诗歌别具魅力。

三、(北京师范大学附属实验学校2024-2025学年高三上学期12月月考)阅读下面的作品，完成各题。

张择端的春天之旅

①时至今日，我们对张择端的认识，只有《清明上河图》跋文中的寥寥16个字：“东武人也。幼读书，

游学于京师，后习绘事。”此外再无更多信息。我们只能想象，汴京这座城市像一个巨大的磁场，吸引了

他，怂恿着他，终于有一天，春花的喧哗让他感到莫名的惶惑，他拿起笔，开始了他漫长、曲折、深情的

表达。

②张择端在12世纪的阳光中画下《清明上河图》的第一笔的时候，他并不知道自己为汴京这座光辉的

城市留下了最后的遗像。他只是在完成一幅向往已久的画作，他的身前是汴京的街景和丰饶的记忆，除了

笔尖在白绢上游走的陶醉，他在落笔之前，头脑里没有丝毫复杂的意念。

③他画“清明”，“清明”的意思，一般认为是清明时节，也有人解读为政治清明的理想时代。这两

种解释的内在关联是：清明的时节，是一个与过去发生联系的日子、一个回忆的日子，在这一天，所有人

的目光都是反向的，不是向前，而是向后，张择端也不例外，在清明这一天，他看到的不仅仅是日常的景

象，也是这座城市的深远背景；而张择端这个时代的政治清明，又将成为后人们追怀的对象。

④“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿过重重的街巷，人们相携相依来到河边，

才能目睹完整的春色。那一天刚好有柔和的天光，映照他眼前的每个事物，光影婆娑，一切仿佛都在风中

颤动，包括银杏树稀疏的枝干、彩色招展的店铺旗幌、酒铺荡漾出的新酒的芳香、绸衣飘动的纹路，以及

弥漫在他的身边的喧嚣的市声……，所有这些事物都纠缠、搅拌在一起，变成记忆，一层一层地涂抹在张

择端的心上，把他的心密密实实地封起来。他铺开画纸，轻轻落笔，但在他笔下展开的，却是一幅浩荡的

画卷，他要把城市的角角落落都画下来，而不是其中的一部分。

⑤没有内心的强大，支撑不起这一幅浩大的画面，零落之雨、缠绵之云，就会把他们的内心塞满了，

唯有张择端不同，他要以自己的笔书写那个朝代的挺拔与浩荡，即使山河破碎，他也知道这个朝代的价值

在哪里。

⑥这不是鲁莽，更不是狂妄，而是一种成熟、稳定，是胸有成竹之后的从容不迫。他精心描绘的城市

巨型景观，并非只是为了炫耀城市的壮观和埼丽，而是安顿自己心目中的主角——不是一个人，而是浩荡

的人海。汴京的平民和商人，是城市的魂，构筑了城市的神韵风骨。

⑦画的主角是以复数的形式出现的。他们的身份，比以前各朝各代都复杂得多，有担轿的、骑马的、

看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……他们互不

相识，但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。他们拥挤在共同的空间和时间中，木密

工口委，济济一堂。于是，这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市，而是一座“命运交叉的城堡”。

⑧在这座“命运交叉的城堡”里，潜伏着命运的种种意外和可能，而这些，正是故事需要的。英雄的

故事辛嘉,徉，而平民的故事却变幻无定。张择端把他们全部纳入到城市的空间中，是因为他意识到了这

座城市的真正魅力在哪里。他面对的是一个充满不确定性的世界、一个变化的空间。他画的不是城市，是

命运的神秘与不可知。在多变的城市空间里，每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路。选择也是痛苦，

但没有选择更加痛苦。张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气，这些微弱勇气汇合在一起，就成了那

个朝代里最为生动的部分。

⑨没有汴河，就没有汴京的耀眼繁华。在《清明上河图》中，河流占据着中心的位置，但这只是张择

端把汴河作为构图核心的原因之一，对于他来说，这条河更重大的意义，来自它京看而脸的象征性——变

幻无形的河水，正是时间和命运的赋形。河流以其象征意义，无句箫酸地占据了《清明上河图》的中心位

置，时间和命运，也被张择端强化为这幅图画的最大主题。

⑩河道里的水之流，与街道里的人之流，就这样彼此呼应起来，使水上人与岸边人的命运紧密衔接、

咬合和互动。没有人数得清，街市上的人群，有多少是赖水而生；没有人知道，饭铺里的食客、酒馆里的

酒客、客栈里的过客，他们的下一站，将在哪里停泊。对他们来说，漂泊与停顿是他们生命中永远的主题,

当一些身影从街市上消失，另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非一个定格的场景，铁

打的城市流水的过客，它是一个流动的过程。它不是一瞬，是一个朝代。

⑪汴京以130万人口，成为当时世界上最大城市，成为东方物质文明、精神文明和商业文明的壮丽顶

点。这座因水而兴的城市没有辜负水的恩德，创造了那个时代最辉煌的文明。但另一方面，水也是凶险的

化身。就像那艘在急流中很有可能撞到桥侧的大船，向人们提示着水的凶险。汴河的泛滥曾给这座城市带

来过痛苦的记忆，它在空间上的漫渡正如同在时间上的流逝一样冷酷无情。

⑫甚至连《清明上河图》自身，都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了，这幅画被不同时代的

人们仔细端详了千次万次，但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天，每个观赏者对这幅画的描

述都是不一样的，研究者更为画上的内容争吵不休。

⑬直到此时我才明白，《清明上河图》并非只是画了一条河，它本身就是一条河，一条我们不可能两

次出沓入的河流。

⑭张择端的结局，至今没有人知道，但无论他死在哪里，他在弥留之际定然会看见他的梦中城市。那

时城市里河水初涨，人头攒动，舟行如矢。

（取材于祝勇同名文章）

16.下列文中加点的词语，运用不恰当的一项是（）（3分）

A.不绝如缕B.千篇一律C.不言而喻D.无可辩驳

17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.张择端个人信息虽仅存寥寥数语，但他留下的《清明上河图》却在千载流传中引发了后人无穷的解读。

B.张择端细腻地描画了清明时节汴京城多姿多彩的市井生活，表现出成熟、稳定、浩荡的城市神韵风

骨。

C.第⑪段运用对比，既突出汴河给予汴京的恩德，也强调汴河泛滥的凶险，丰富了文章内容，突出主

题。

D.文章末尾，作者想象张择端生命将尽之时的情景，言有尽而意悠远，引人深思；又与文章的开头呼

应。

18.作者为什么说“他意识到了这座城市的真正魅力在哪里”？(3分)

19.结合文本，解释“《清明上河图》并非只是画了一条河，它本身就是一条河，一条我们不可能两次踏

入的河流”这句话的含意。(3分)

20.文章题目是“张择端的春天之旅”，根据文章，说说你对“春天之旅”的理解。(6分)

【答案】

16.A17.B

18.魅力：个体的微弱勇气汇合在一起，反映出的鲜活生活，体现出的生命意识。

原因：张择端画的主角是平民和商人构成的人海，表现的是变幻无定的平民故事；

画出了市民命运的神秘与不可知；

面对不确定性，平民需要做出选择，选择需要勇气。

19.(1)象征了“时间之河”和“命运之河”。

(2)将画比作河，喻指在千载流传中，《清明上河图》这幅画命运的神秘与变幻。

(3)意为艺术的感受变化无穷。一代又一代的人观赏和研究《清明上河图》，但每个人甚至每一次的感受

都不相同。

20.(1)张择端在清明时节观察汴京街景的过程。

(2)《清明上河图》呈现“清明节上河”春天之旅。

(3)张择端绘制《清明上河图》是一场艺术和精神的旅行。

【解析】

【导语】这篇文章通过细腻的笔触描绘了北宋画家张择端创作《清明上河图》的过程，探索其对汴京这座

城市的深刻洞察。作者借《清明上河图》这幅画，展示了宋代汴京的繁华与多元，更象征了时间与命运的

不可捉摸。文章不仅介绍了作品的艺术价值，还深刻揭示了画中河流、城市、命运的联系，以此感叹历史

的流逝和人世的变迁。

16.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。

A.不绝如缕：只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急或声音细微悠长。原文说“他们拥挤在

共同的空间和时间中……”，这里是说画中的人物很多，很拥挤，“不绝如缕”用在此处不恰当，不符合

语境中人物众多的意思，可以选用“摩肩接踵”。

B.千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。在这里用来形容

英雄故事的单一性，使用恰当。

C.不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。这里用来强调汴河象征意义的明显性，使用恰当。

D.无可辩驳：表示道理很明白或事实很清楚，没有可争论的。用来强调汴河占据画中心位置的合理性，使

用恰当。

故选A»

17.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。

B.“清明时节”错，文本对“清明”的解读是多样的，原文第三段表述为“一般认为是清明时节，也有人

解读为政治清明的理想时代。这两种解释的内在关联是：清明的时间，是一个与过去发生联系的日子、-

个回忆的日子。在这一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，张择端也不例外，在清明这

一天，他看到的不仅是日常的景象，也是这座城市的深远背景；而张择端这个时代的政治清明，又将成为

后人们追怀的对象”。

故选Bo

18.本题考查学生分析理解作品内容的能力。

(1)“魅力”：根据“张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气，这些微弱勇气会合在一起，就成了那

个朝代里最为生动的部分”“对他们来说，漂泊与停顿是他们生命中永远的主题，当一些身影从街市上消

失，另一些同样的身影就会弥补进来”，可知张择端看到了众多普通人身上的勇气汇聚，让城市生活充满

了鲜活的气息，彰显出生命的力量，这是城市魅力的一种体现。

(2)原因：

①根据“英雄的故事千篇一律，而平民的故事却变幻无定。张择端把他们全部纳入到城市的空间中，是因

为他意识到了这座城市的真正魅力在哪里"，可知张择端把众多平民纳入到城市的空间中进行描绘，正因

为平民故事丰富多样且充满变化，反映出城市生活的多姿多彩，所以他意识到这就是城市的魅力所在。

②根据“他画不是城市，是命运的神秘与不可知”，可知张择端画的并非只是城市的外在表象，而是命

运的神秘与不可知。城市空间里充满不确定性，每个人都在这样的空间中辨识、寻找、选择自己的路，这

种命运的未知性让城市充满了吸引力，使他察觉到这是城市真正的魅力之处。

③根据“在多变的城市空间里，每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路。选择也是痛苦，但没有选择更

加痛苦”，可知在多变的城市空间里，人们做出选择是痛苦的，但不做选择更加痛苦，而平民们依然在努

力选择着自己的道路，蕴含着勇气。这种在选择过程中体现出的复杂又真实的生活状态，让城市别具魅力,

也是张择端能意识到城市魅力的重要原因。

19.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

①《清明上河图》中，汴河占据着中心位置，其河水具有象征意义，象征着时间和命运。这幅画“本身就

是一条河”，首先意味着它象征了“时间之河”与“命运之河”，画里展现的城市生活、人物命运等诸多

内容都随着时间在流动、变化，就如同河水不停流淌一般，体现出时间的不可逆以及命运的变幻无常。

②把《清明上河图》比作河，是因为在近一千年的流传过程中，它自身的命运就如同河流一样充满神秘与

变幻。它就像一条有着诸多未知、不断变化着面貌的河流，有着独特的神秘性，其在历史长河中的遭遇和

人们对它认知的变化等都体现了这种''河"的特性。

③对于观赏者和研究者而言，它是一条“我们不可能两次踏入的河流”，意思是人们欣赏这幅画时艺术的

感受变化无穷。每一代人、每一个人在不同时间去观赏和研究这幅画时，都会因为自身所处时代背景、个

人心境、知识储备等诸多因素的不同，而产生不•样的感受与理解，就如同踏入同•条河流却有着不同的

体验一样，体现出这幅画艺术魅力的独特性以及带给人们感受的丰富性与不可重复性。

20.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

①“春天之旅”指的是张择端在清明时节对汴京街景进行观察的过程。清明时节本就是一个适合出游的春

日时光，张择端走出庭院，穿过街巷，来到汴河边，去目睹完整的春色，在这个过程中，他看到了城市里

诸多日常又独特的景象，像银杏树的枝干、店铺旗幌、酒铺新酒芳香、绸衣飘动纹路以及喧嚣的市声等等,

这些春日里鲜活的街景映入他的眼帘，成为他创作的素材与记忆来源，构成了这场“旅行”在现实观察角

度的内容。

②《清明上河图》所呈现的就是“清明节上河”这样一个春天之旅的场景。画中描绘了人们在清明这个特

定时节，相携相依来到汴河边上的画面，展现出春日里城市的热闹、繁华，河岸的春色与人们的活动相互

映衬，让观者仿佛能跟随画中人物一同踏上这春日里的出行之路，领略那个时代汴京春日的独特风貌，从

画作内容角度体现了“春天之旅”的含义。

③张择端绘制《清明上河图》的整个过程是一场艺术和精神的旅行。他怀着对汴京这座城市的深厚情感，

凭借内心的强大、成熟与从容，用自己的画笔去书写那个朝代的挺拔与浩荡，精心安顿画中的主角一一众

多的平民和商人，去探索、展现城市中人们命运的神秘与不可知，以及生活中的种种变化与选择等精神层

面的内容。在这个创作过程中，他如同在艺术与精神的领域中进行了一场意义非凡的“旅行”，通过画作

传达出他对这座城市、那个时代深刻的理解与感悟，赋予了“春天之旅”更深层次的艺术和精神内涵。

（顺义九中高三年级第二学期阶段测试）阅读下面作品，完成下面小题。

《额尔古纳河右岸》跋

一部作品的诞生，就像一棵树的生长一样，是需要机缘的。首先，它必须拥有种子；其次，它缺少不

了泥土，还有，它不能没有阳光的照拂、雨露的滋润以及清风的抚慰。

《额尔古纳河右岸》的出现，是先有了泥土然后才有了种子的。

那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天时堆积着缤纷落叶、冬天时白雪茫茫的土地,

对我来说是那么的熟悉。少年时进山拉烧柴的时候，我不止一次在粗壮的大树上发现怪异的头像，父亲对

我说，那是白那查山神的形象，是鄂伦春人雕刻上去的。生活在我们山镇周围的少数民族住在夜晚时可以

看见星星的撮罗子里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈和花皮靴子在山中打猎。他们喜欢骑马,

喜欢喝酒，喜欢歌唱。在那片辽阔而又寒冷的土地上，人口稀少的他们就像流淌在深山中的一股清泉，是

那么的充满活力，同时又是那么的寂寞。

那片被世人称为“绿色宝库”的土地在没有被开发前，森林是茂密的，动物是繁多的。始于上个世纪

六十年代的大规模开发开始后，伐木声取代了鸟鸣，炊烟取代了云朵。持续的开发使那片原始森林出现了

苍老、退化的迹象。而受害最大的是被我们称为最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的敖鲁古雅的鄂温克

人。当很多人蜂拥到根河市，想见证鄂温克人下山定居这一人类文明进程中伟大时刻的时候，我的心中却

弥漫着一股挥之不去的忧郁和苍凉感。就在这时，我的朋友艾真寄来一份报纸，是记叙鄂温克画家柳芭命

运的一篇文章，写她如何带着％点的才华走出森林，最终又满心疲惫地辞掉工作，回到森林，在困惑中葬

身河流的故事。艾真在报纸上附言：迟子，写吧，只有你能写！她对我的生活和创作非常了解，这种期待

和信任令我无比地温暖和感动。

去年五月，我有一周时间是在澳洲土著人聚集的达尔文市度过的。在海滨公园里，我相遇最多的是那

些四肢枯细、肚子微腆、肤色黝黑的土著人。他们聚集在一起，坐在草地上饮酒歌唱。那低沉的歌声就像

盘旋着的海鸥一样，在喧嚣的海涛声中若隐若现。当地人说，澳洲政府对土著人实行了多项优惠政策，他

们有特殊的生活补贴，但他们进城以后，把那些钱都挥霍到酒馆和赌场中了。他们仍然时常回到山林的部

落中，过着割舍不下的老日子。我在达尔文的街头，看见的土著人不是坐在骄阳下的公交车站的长椅前打

盹，就是席地而坐在商业区的街道上，在画布上描画他们部落的图腾以换取微薄的收入。更有甚者，他们

有的倚靠在店铺的门窗前，向往来的游人伸出乞讨的手。

在悉尼火车站宽敞的候车大厅里，我遇见一对大打出手的土著夫妻。女的哭叫着疯了似的一次次地扑

到男人身上，用她健硕的胳膊去打那个酒气熏天的男人。他们没有一件行李，女的空着手，男的只提着一

个肮脏的塑料袋，里面盛着一团软软的豆腐渣似的东西。他不躲闪，也不反抗，任女的发泄。很快，他们

周围聚集了一些白人围观者，脸上呈现的大都是遗憾的神色。警察拉开了土著女人，而那个男人已经被打

得唇角出血，建套在一棵柱子前哀哀地垂着头。女的哭泣着，大声抱怨着什么，匆匆而过朝她瞥上一眼的

过路人的表情都是漠然的，可她却说得那么的凄切、动情。她的诉说就好像是为站台上不时传来的火车的

鸣笛声融入一种和弦似的。男人站了起来，走到女人面前，递过那个塑料袋，对她说，吃一点吧。我这才

明白那里面的东西是食物。女的推开他，让他走开！可男人很有耐性，又一次次地靠近她，满怀怜爱地把

那个塑料袋递到她面前。

这幕情景把我深深地震撼了，我只觉得一阵阵地心痛！他们大约是被现代文明的滚滚车轮碾碎了心灵,

为此而困惑和痛苦着的人！面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的

“边缘人”，成为了要接受救济和灵魂拯救的一群！我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家

的样子，哀其不幸！我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕，这股弥漫全球的文明的冷

漠，难道不是人间最深重的凄风苦雨吗！

回国后，我去了根河市。城郊定居点那些崭新的白墙红顶的房子，多半已经空着。那一排排用砖红色

铁丝网拦起的鹿圈，看不到一只驯鹿。驯鹿下山圈养的失败和老一辈人对新生活的不适应，造成了猎民一

批批的回归。我追踪他们的足迹，连续两天来到猎民点，倾听他们内心的苦楚和哀愁，听他们歌唱——那

歌声听上去是沉郁而苍凉的，如呜咽而箍痒的流水。在那无比珍贵的两天时间中，我在鄂温克营地喝着他

们煮的驯鹿奶茶，看那些觅食归来的驯鹿悠闲地卧在茏着烟的林地上，心也跟着那丝丝缕缕升起的淡蓝色

烟霭一样，变得迷茫起来。由于森林植被的破坏，如今驯鹿可食的苔葬越来越少了，所以他们即使回到山

林了，但搬迁频繁。他们和驯鹿最终会往何处去呢？

回到根河市，我去探望因腰伤住院的画家柳芭的母亲。我不敢对躺在病床上的虚弱的她过多地提起柳

笆，只想静静地看看养育了一位优秀画家的母亲。当我快要离开的时候，她突然用手蒙住眼睛，用低沉的

声音对我说：柳芭太爱画画了，她那天去河边，还带了一瓶水，她没想着去死啊。是啊，柳芭可能并没想

到要去死，可她确实是随着水流消逝了，连同她热爱着的那些绚丽的油彩。我的眼前突然闪现出了在悉尼

火车站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景，这些少数民族人身上所体现出的那种人性

巨大的包容和温暖，令我无比动情，以至于在朝医院外走去的时候，我的眼睛悄悄蒙上了泪水。

我觉得找到了这部长篇的种子。这是一粒沉甸甸的、饱满的种子。我从小就拥有的那片辽阔而苍茫的

林地就是它的总屋，我相信一定能让它发芽和成长的。到了年底，创作的激情已经闪现，我确定了书的标

题额尔古纳河右岸。

（取材于迟子建《从山峦到海洋——〈额尔古纳河右岸〉》跋》）

16.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.带着绚丽的才华走出森林绚丽：美好耀眼

B.睡维在一棵柱子前蜷缩：弯着身体，缩在一起

C.如呜咽而雍浑的流水雄浑：雄阔浑浊

D.林地就是它的油床温床：利于生长的环境

17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.文章开篇说作品的诞生先需要种子后需要泥土，意在引出下文说《额尔古纳河右岸》诞生的特殊性。

B.朋友艾真给作者寄报纸并附言，希望作者叙写被边缘化的鄂温克人生活，这是对作者的期待与信任。

C.文章第七段中的“哀其不幸”这一短语，突出了作者对鄂温克人的深切同情，简短有力，令人深思。

D.文章以“作品的诞生”为线索，综合运用叙述、描写、抒情、议论等表达方式，内容充实，意蕴丰厚。

18.文章插叙作者在澳洲的一段生活经历，有何作用？请结合全文简要分析。（6分）

19.文章结尾画线句所说的“种子”指作者的创作意图或作品主题，这里的“种子”具体指什么？作者是

如何找到这粒“种子”的？请结合全文简要概括。（6分）

【答案】

16.C17.C

18.作者描写了澳洲土著居民的生存困境，以及怜爱与包容等真情。在内容上与鄂温克人下山定居的生存

困境形成映照，突出了鄂温克人在现代文明碾压下凄切悲苦的生活状态；丰富了文章关于人类文明进程中

弱小民族遭遇现代文明碾压的描写内容，强化了作者对弱小民族在人类文明发展进程中遭遇困境的忧虑之

情。在结构上承上启下，承接上文鄂温克人下山定居的痛苦生活，为下文作者归国后前往根河了解鄂温克

人的新生活做铺垫。

19.“种子”指作者对在现代文明进程中身处困境的弱小民族命运的忧虑和悲悯之情，对其在困境中怜爱、

包容以及顽强精神的赞美。

找到“种子”的过程：

①作者从小就熟悉鄂伦春、鄂温克等民族赖以生存那片辽阔而苍茫的林地；

②作者熟悉他们安定快乐、充满活力的生活状况以及生活习惯、风土人情、信仰等丰富的民族文化；

③作者逐渐感受到鄂温克人（弱小民族）成为现代世界“边缘人”的生存困境，以及在严酷的自然环境和

现代文明挤压下的困惑、痛苦与顽强抗争的精神；

④作者逐渐领悟到鄂温克人的真挚情谊与优良品质，以及鄂温克人（弱小民族）对日渐衰弱的民族文化的

深深依恋。

【解析】

16.本题考查学生准确理解词语在文中的意义的能力。

C.“雄浑”应是雄壮浑厚的意思，这里的“浑”并非浑浊，而是强调其厚重。

故选Co

17.本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品的艺术表现力的能力。

C.“突出了作者对鄂温克人的深切同情”说法有误。原文“我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出

慈善家的样子，哀其不幸！我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕，这股弥漫全球的文

明的冷漠，难道不是人间最深重的凄风苦雨吗”中的“哀其不幸”是与前文的“撕裂”对比，突出了现代

人的虚伪面孔。

故选Co

18.本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。

作者插叙自己在澳洲的一段生活经历，主要介绍了两件事。一件是自己所见的土著人“澳洲政府对土著人

实行了多项优惠政策，他们有特殊的生活补贴，但他们进城以后，把那些钱都挥霍到酒馆和赌场中了。他

们仍然时常回到山林的部落中，过着割舍不下的老日子”等找不到自己的价值，无所事事的情况；以及一

堆土著人夫妻在车站闹矛盾的状况。这两件事，都展现了澳洲土著居民的生存困境，其中也寄寓了作者对

他们的怜爱与包容等真情。而作者之所以写这部分，并不是仅仅为了写澳洲土著人，而是为了说明后文

“回国后，我去了根河市……驯鹿下山圈养的失败和老一辈人对新生活的不适应，造成了猎民一批批的回

归。我追踪他们的足迹，连续两天来到猎民点，倾听他们内心的苦楚和哀愁，听他们歌唱一一那歌声听上

去是沉郁而苍凉的，如呜咽而雄浑的流水”。

因此，这部分描写，在内容上与鄂温克人下山定居的生存困境形成映照，突出了鄂温克人在现代文明碾压

下凄切悲苦的生活状态；在结构上承上启下，承接上文鄂温克人下山定居的痛苦生活，为下文作者归国后

前往根河了解鄂温克人的新生活做铺垫。

从文章总体主旨思想而言，作者不管是叙述自己在澳洲的生活经历，还是叙述描写鄂温克人下山定居后的

一些痛苦生活，都是为了表达自己关于人类文明进程中弱小民族遭遇现代文明碾压的思考。因此，插叙自

己在澳洲的一段生活经历，丰富了文章关于人类文明进程中弱小民族遭遇现代文明碾压的描写内容，强化

了作者对弱小民族在人类文明发展进程中遭遇困境的忧虑之情。

19.本题考查学生准确理解文中概念，对文章进行个性化阅读的能力。

根据原文”在那片辽阔而又寒冷的土地上，人口稀少的他们就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充满

活力，同时又是那么的寂寞”“我的眼前突然闪现出了在悉尼火车站所看到的土著男人一次次地把食物送

到妻子面前的情景，这些少数民族人身上所体现出的那种人性巨大的包容和温暖，令我无比动情，以至于

在朝医院外走去的时候，我的眼睛悄悄蒙上了泪水”以及作者对写作缘由的分析可知，“种子”指作者对

在现代文明进程中身处困境的弱小民族命运的忧虑和悲悯之情，对其在困境中怜爱、包容以及顽强精神的

赞美。

而根据文中作者的行文思路则可看出作者发现“种子”的过程，从“那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏

天时绿树成荫、秋天时堆积着缤纷落叶、冬天时白雪茫茫的土地，对我来说是那么的熟悉……在那片辽阔

而又寒冷的土地上，人口稀少的他们就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充满活力，同时又是那么的

寂寞”可知，作者从小就熟悉鄂伦春、鄂温克等民族赖以生存的那片辽阔而苍茫的林地。

原文中，”少年时进山拉烧柴的时候，我不止一次在粗壮的大树上发现怪异的头像，父亲对我说，那是白

那查山神的形象，是鄂伦春人雕刻上去的”的经历体现了作者对他们信仰的熟悉；“生活在我们山镇周围

的少数民族住在夜晚时可以看见星星的撮罗子里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈和狗皮靴子

在山中打猎”体现了作者对他们生活习惯的熟悉；“他们喜欢骑马，喜欢喝酒，喜欢歌唱”体现了对他们

兴趣爱好的熟悉。这一系列描写，说明了作者熟悉他们安定快乐、充满活力的生活状况以及生活习惯、风

土人情、信仰等丰富的民族文化。

根据原文“始于上个世纪六十年代的大规模开发开始后，伐木声取代了鸟鸣，炊烟取代了云朵……当很多

人蜂拥到根河市，想见证鄂温克人下山定居这一人类文明进程中伟大时刻的时候，我的心中却弥漫着一股

挥之不去的忧郁和苍凉感”“驯鹿下山圈养的失败和老一辈人对新生活的不适应，造成了猎民一批批的回

归……，心也跟着那丝丝缕缕升起的淡蓝色烟霭一样，变得迷茫起来。由于森林植被的破坏，如今驯鹿可食

的苔解越来越少了，所以他们即使回到山林了，但搬迁频繁。他们和驯鹿最终会往何处去呢？”体现了作

者随时间变化，而逐渐感受到鄂温克人（弱小民族）成为现代世界“边缘人”的生存困境，以及在严酷的

自然环境和现代文明挤压下的困惑、痛苦与顽强抗争的精神。

根据原文