广东省东莞市五校联考2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题

2024—2025学年度第一学期五校联考高一历史一、单选题(共35题，共70分)1.从目前考古发现来看，至少在距今1.3万年前后，岭南、长江中下游、华北、东北地区都出现了陶器，其中岭南与长江中下游地区的遗存年代更早，部分残片距今超过2万年。这可以用来论证，当时（）A.制陶工艺日益精湛 B.居民生活逐渐稳定C南方文明远逊北方 D.稻米储存技术成熟2.浙江海盐龙潭港遗址是一座普通村落，上面发现了两个小家族的墓地。其中一个家族的墓葬，规格都比较大，除了随葬一些日用陶器之外，还有精制陶器和不少玉器。另外一个家族的墓葬，规模小，没有葬具，随葬品也仅止几件日用陶器而已。这反映出当时A.开始普遍使用陶器 B.处于母系氏族社会C贫富分化和私有制已经产生 D.已经进入阶级社会3.有学者提出：周朝兴盛于“封建”（分封制）。因为“封建”，诸侯保一地民众平安；因为“封建”，“中国”的概念由“中原腹地”扩展到“四海之内”；因为“封建”，狄入中原为中山国，华（服章之美）夏（礼仪之大）文明震慑一方。由此可见，该学者认为分封制（）A.传播了华夏文明 B.使周朝长治久安C.培植了割据势力 D.以宗法制为基础4.据史载，周襄王想要讨伐郑国，所以娶了戎狄女子作为王后，与戎狄之兵一起讨伐郑国。这一现象表明（）A.华夏认同形成 B.分封制度崩坏C.民族交融发展 D.华夷观念消失5.《韩非子》记载：春秋末期，晋国赵襄子赏了中牟两个博学的贤士为中大夫，并授予田宅，引起了中牟地区“弃其田耘，卖宅圃，而随文学者邑之半”。这种现象反映了（）A.分封制彻底崩溃 B.井田制趋于瓦解C.礼乐制已经废除 D.宗法制不断强化6.西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（）A.实录历史事实 B.提升周王权威C.维护等级秩序 D.强调文化差异7.商周时期，以祭祀先祖的宗庙为中心，国（族）人聚集而居，以全族中辈分最高、与直系祖先的血统关系最近亲的子弟构成王族，聚集于宗庙近旁的王室区。所有同祖（族）人均居住在城邑之内，分别由宗庙中心散布到外围区域。这一现象反映出A.宗法观念影响社会生活B.城邑布局体现皇权至上C.古代城市功能划分明显D.家族经济决定政治地位8.先秦时期实行井田制，商鞅变法时曾采取“决裂阡陌，教民耕战”的措施。此举直接意图是（）A.提升官吏素质 B.修造战斗装备C.鼓励积极垦耕 D.抑制工商行业9.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明（）A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.思想的综合与吸收成为发展趋势C.儒家学说社会地位得到提高 D.不同学派思想的趋同性日益明显10.黄仁宇在《中国大历史》中指出：从公元前一直到20世纪，中国是世界上唯一一个中央政府能向每个农民直接征税的国家。这主要是因为中国拥有A.高度发达的农业经济B.中央集权政治体制C.健全完善的赋税政策D.长期稳定的社会秩序11.费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（）A.民心是国家兴衰的根本 B.秦朝统治缺乏文化认同C.精英知识分子的重要性 D.秦朝覆灭原因的多样性12.秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（）A.牵制丞相，加强君权 B.辅佐丞相，处理军政事务C.掌控军权，统领全国 D.控制郡县，加强中央集权13.汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了（）A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道家学说的理论缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突14.对下图所示解读正确的是，该制度（）A.被汉武帝改造后逐渐稳定化 B.以嫡长子继承制为核心C.巩固了汉代的中央集权统治 D.在本质上与分封制相同15.“王与马,共天下”开创了东晋门阀政治模式。高门士族琅邪王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。甚至出现了“朝权国命,递归宰辅;君道虽存,主威久谢。“这种现象的出现说明（）A.两晋政体混乱 B.君主专制加强C.东晋士族专权 D.宗室争夺权力16.北魏颁布均田令，推动均田制的前提条件是A.地主停止土地兼并 B.政府掌握大量无主荒地C.政府减少财政收入 D.北方各族掌握了农耕拄术17.魏晋南北朝时期，虽然鲜卑族的慕容氏已经建立了政权，并且成功入主中原，但仍旧采用晋臣称呼自己，并没有称帝。对此解释合理的是（

）A.鲜卑族深受儒释道三教合流的影响 B.鲜卑族试图维持原有的生产方式C.鲜卑文化与汉文化碰撞交融的反映 D.慕容氏慑于汉族中央集权的威严18.魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出（）A.华夏民族共同体意识增强 B.各民族渴望国家统一愿望强烈C.民族政权宣扬政权合法性 D.传统宗法门第观念被普遍接受19.南方汉人认为北方“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。材料旨在强调（）A.鲜卑族被汉族同化 B.南北经济趋于平衡C.孝文帝改革的影响 D.北方战乱社会动荡20.《宋书·州郡志》载，自（西晋）永嘉初至（南朝）刘宋末，南渡（迁）人口约90万，约占北方总人数的1/8还要多。这一现象产生的主要影响是A.西晋灭亡 B.经济重心转移到南方C.政权分立 D.江南得到进一步开发21.隋炀帝大业年间，江南经济发展已经达到了前所未有的程度，而北方的人口和北方土地可以产出的财富，却不足以供养一个庞大的朝廷。于是隋炀帝决定（）A.完成南北方的统一 B.开凿大运河C.兴建东都洛阳 D.远征高丽22.贞观至开元年间，一时以胡服、胡妆为美。男子的胡服除裤褶外多是与汉民族服饰相结合，女子胡服则多是直接取其原来样式。这些现象的出现主要得益于当时A.多元开放的社会氛围 B.少数民族的强大吸引力C.男女社会地位的差异 D.大众审美标准的多样化23.唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是A.调整好中央与地方的关系 B.将知识分子引入统治集团C.集思广益以减少决策失误 D.分散相权以强化君主权力24.唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举A.加强了君主集权 B.促进了阶级流动C.消除了门第观念 D.激化了政治矛盾25.《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在A.无为而治，道法自然 B.鉴往知来，文以化成C.礼法并施，三教合一 D.体恤百姓，休养生息26.下图为唐朝三省位置图，该图文说明唐朝三省中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行，若发现差错，可以不奉诏，甚至封还诏书，但一般都是奉诏执行。①都位于宫城之内是为了便于皇帝决策②空间布局体现决策权与行政权的统一③尚书省对门下省诏令具有一定否决权④职权分工明确，相互牵制又分工配合A.①② B.①④ C.②③ D.③④27.唐朝与周边民族交往表（部分），由如表可知唐朝（）时期民族/地区方式具体情况唐太宗东突厥战争东突厥汗国灭亡吐蕃和亲文成公主入藏西域设置机构设安西都护府唐玄宗回纥册封册封骨力裴罗为怀仁可汗粟末靺鞨册封册封大祚荣为渤海郡王A.致力于少数民族地区开发 B.与周边民族政权的战争不断C.发展民族关系具有灵活性 D.以军事手段征服各民族政权28.唐初，政府限制土地兼并，并强制富户帮助村里的贫困人群；唐中后期，由于均田制瓦解，政府开始以资产和田亩为标准征税，富户成了赋税的主要承担者，并逐渐把持乡村权力，成为政府在乡村中的代理人。据此可知唐代（）A.统治者重视抑制贫富差距 B.政府丧失了对乡村的管控C.社会变化影响了地方治理 D.税收制度限制了土地兼并29.节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度下辖的兵马、财物、徭役等，故称节度使。节度使在其地域，可以指挥军队，管理财政，甚至该地区用人大权亦在节度使之掌握，于是便形成为“藩镇”。这一制度设置A.消除了地方割据隐患 B.不利于加强中央集权C.加强了对相权的监督 D.完善了国家监察制度30.下表为中国古代寺院的相关记载。表格所述现象文献记载出处南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中杜牧（唐）《江南春》（武则天时期）京畿良田美利多归僧寺司马光（北宋）《资治通鉴》普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸李延寿（唐）《南史》A.强化了基层社会的治理 B.缓和了人地之间的矛盾C.妨碍了小农经济的发展 D.体现了儒释道三者合流31.据下表可得出（）朝鲜中央设三省六部，将地方划为十道，引入科举考试选拔官员利用汉字字形作音符，创造出朝鲜的谚文日本模仿唐代之政制，确定其中央集权制、土地制度、赋税制度等采用汉字楷书和草书，创造出日本的假名越南在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀”律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食等，仿佛一个缩小版的中华帝国A.中华文化的影响辐射力 B.人口迁徙民族交融C.中外文化碰撞交流 D.文化交流具有单一性32.魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了（）A.儒学正统地位加强 B.道教文化的广泛传播C.佛教影响范围扩大 D.北方经济影响力上升33.史料分类和史料价值是史学研究的重要途径。下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（）A.大禹治水一手史料不断丰富 B.大禹治水传说和史料矛盾C.史料真伪需要考古文物印证 D.研究对象的范围不断扩大34.以下科技发明成果，属于唐朝时期的是（）①贾思勰的《齐民要术》②僧一行测算出地球子午线长度③雕版印刷的佛经和日历④孙思邈的医学名著《千金方》A.①② B.①④ C.②③④ D.③④35.魏晋南北朝隋唐时期，文艺成就达到高峰，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期文艺成就达到高峰的原因有（）①经济发展提供了物质基础

②官僚政治逐渐成熟提供了人才基础③百家争鸣提供了思想源泉

④民族交融提供了多元的文化基因A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④二．主观题(共2大题，30分)36.阅读材料，完成下列要求。材料一中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》材料二孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三“万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”——《韩非子》（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“外部条件”和根本原因。（2）根据材料二归纳