人教版语文七年级上册第21课《女娲造人》听评课记录3

人教版语文七年级上册第21课《女娲造人》听评课记录3一.基本信息

2023年10月26日，上午第二节课，授课教师张华，学科为语文，授课班级为七年级（3）班，教学主题为《女娲造人》，属于人教版语文七年级上册第四单元神话单元。听课人李明，担任学校教研组长，听课目的为教学研究，重点关注新课标的落实情况及神话文本的解读策略。

二.课堂观察记录

1.教学准备

教师的教学计划清晰，围绕“神话文本的叙事特点与人文内涵”展开，明确了三个教学目标：理解女娲造人的过程、分析神话的想象力和创造力、体会古代劳动人民的情感寄托。教学资源准备充分，教材使用规范，补充了关于神话传说的背景资料卡片，教具包括地球仪和彩色粉笔，多媒体展示了女娲形象的艺术作品及动画片段。资源选择与教学内容契合，特别是动画片段直观呈现了造人场景，为后续讨论奠定基础。

2.教学过程

开始阶段，教师通过提问“你听过哪些神话故事？”导入，结合学生回答引出女娲的传说，采用图片对比法展示不同朝代女娲形象的演变，激发兴趣。展开阶段采用多种方法，首先以朗读形式推进文本，指导学生用“惊奇”“喜悦”等语气表现女娲的动作神态；接着分组讨论“女娲为什么造人”“神话与科学的区别”，部分小组制作思维导图呈现成果；最后播放动画片段，分析想象力的合理性。结束阶段用“神话是古代人的百科全书”总结，布置作业要求搜集其他创世神话并比较文化差异。

3.师生互动

课堂交流频率高，教师通过“谁能概括女娲的三个动作？”“为什么说女娲是伟大的母亲？”等开放性问题引导学生思考。学生参与度较均衡，前三分之一学生发言积极，中位数学生能跟随教师思路回答，后三分之一学生偶有游离，教师通过“请这位同学重复一下刚才的答案”等策略调整。质量方面，教师注重追问，如“你从‘抟土成人和炼石为骨’中读出什么？”促使学生深入文本，但部分讨论环节因时间紧张流于形式。

4.学生学习状态

整体学习积极性较高，朗读环节学生声音洪亮，讨论时小组分工明确。专注度方面，多媒体展示时注意力集中，但分析文本细节时出现小声讨论现象。合作学习效果显著，思维导图制作中组长能协调成员分工，但个别小组因资料卡片获取不均导致进度差异。教师通过巡视及时发现并调配资源，如“第三组缺少造人工具的资料，请借阅第一组的卡片”。

5.课堂管理

课堂纪律良好，学生能自觉遵守发言规则，教师用“请举手”“注意倾听”等简短指令维持秩序。时间分配合理，导入5分钟、展开25分钟、总结5分钟，作业布置2分钟，符合课标建议。节奏控制得当，从动画欣赏到分组讨论逐步深入，但朗读环节因个别学生发音问题稍显拖沓，教师通过“接龙朗读”方式压缩时间。

6.教学技术使用

现代教育技术使用恰当，多媒体播放的动画片段增强了神话的视觉冲击力，电子白板实时记录学生讨论要点，便于后续梳理。技术支持主要体现在：1）资料获取便捷，学生通过平板查阅神话背景资料；2）互动反馈高效，用“课堂小测”软件即时检测对造人过程的理解。但存在技术依赖问题，如部分讨论本可口头完成却因习惯抢答而中断，教师虽调整但效果有限。

三.教学效果评价

1.目标达成

教学目标设定明确且适切，符合七年级学生的认知水平。三维目标覆盖全面：知识与能力层面要求理解女娲造人的过程、分析神话的想象特点，过程与方法层面通过朗读、讨论、制作思维导图培养文本解读和合作能力，情感态度价值观层面引导学生体会神话的人文内涵。目标达成度较高：80%以上的学生能复述造人过程并说出至少两点想象力体现，如“女娲用泥巴造人”对应古代生产力，“炼石为骨”展现超现实想象；大部分小组完成思维导图并展示，体现对传说的结构化理解。不足之处在于，对“神话与科学的区别”讨论深度不足，部分学生仅停留在“神话是假的”表面认知，未能达到批判性思考的目标，可能与教师引导时间不足有关。

2.知识掌握

知识点掌握情况良好，核心概念如“抟土成人”“炼石为骨”“人文初祖”等通过多种形式反复强化，课堂小测显示92%学生能准确填写女娲造人的关键动作，且能结合背景资料解释神话产生的年代（如新石器时代）。技能掌握方面，朗读技能进步明显，学生通过教师示范和分组练习，能区分叙事性描述与抒情性描写（如“女娲喜笑颜开”与“定是神女”的语气差异）。思维导图制作技能部分学生掌握较好，能按“起因—经过—结果”梳理情节，但细节关联不足，如“抟土”与“用绳抽丝”的象征意义未能充分展开。教具使用技能也有提升，地球仪展示时学生能直观说明“女娲遍游天下”的空间范围。需改进的是，个别学生对文本细节的敏感度仍偏低，如对“女娲替人类思考”的隐喻理解模糊，反映出教师对文本深度挖掘的力度有待加强。

3.情感态度价值观

课堂促进了学生的全面发展，情感态度价值观层面效果显著。通过“女娲是伟大的母亲”主题讨论，多数学生能联系现实生活中的母爱，如“她创造生命就像妈妈生宝宝一样无私”；对“神话是古代人的百科全书”的总结，部分学生自发分享其他创世神话（如《创世记》），体现跨文化学习的兴趣萌芽。价值观培养方面，动画片段中女娲不畏艰辛的形象感染力较强，有学生在课后笔记中写道“原来古人想象的英雄也像我们一样会累，但依然坚持”，这种对神话人物的共情是人文教育的有效成果。然而，部分学生表现出对神话的猎奇心态，将注意力集中于“女娲如何用肋骨造人”等情节，反映出教师对“敬畏传统”的价值观引导需更系统化。小组合作中，优生带动现象较明显，教师虽强调“共同完成任务”，但未能充分挖掘后进生的内在潜力，价值观的包容性培养尚有提升空间。此外，课堂中关于神话想象力的赞美，与科学理性精神的平衡处理不够充分，部分学生可能因此产生思维定式，这也是价值观教育的潜在风险。

四、总结与建议

1.总体评价

本节课整体印象优秀，是一节体现新课标理念、符合七年级学生认知特点的语文课。最突出的优点在于教学设计的系统性，从导入的图片对比到展开的思维导图制作，再到结束的主题升华，环节衔接自然，逻辑清晰。教师基本功扎实，语言表达准确生动，多媒体运用娴熟，特别是动画片段的插入有效激发了学生的学习兴趣。课堂氛围活跃，多数学生能主动参与讨论和展示，体现了较好的师生互动和生生互动。在神话文本解读方面，教师能引导学生关注想象力、人文内涵等核心要素，符合单元教学要求。此外，课堂管理有序，时间分配较合理，体现了教师较强的课堂调控能力。不足之处主要集中在深度挖掘和个体关注上，部分知识点理解停留在表面，部分学生参与度有待提升。

2.改进建议

针对存在的问题，提出以下具体改进措施：

（1）深化文本解读，提升思维层次。建议在分析“女娲为什么造人”时，引入更多文化背景资料，如古代先民对生命起源的困惑、母系社会的影响等，引导学生从“神迹”层面深入到“文化象征”层面。可设计分层问题：基础层“女娲用什么造人？”，进阶层“为什么选择泥巴和石块？”，拓展层“这与现代科学创生有何不同？”，通过阶梯式提问促进学生深度思考。

（2）优化互动策略，关注个体差异。针对学生参与度不均的问题，建议采用“合作探究+随机点名”相结合的方式。例如，在制作思维导图时明确各成员职责（记录员、资料员、发言人），同时教师通过平板软件实时监测发言情况，对沉默学生进行针对性提问。可增设“微型辩论”环节，如“神话是迷信还是文化瑰宝”，设置正反方，确保每个学生参与表达的机会。

（3）平衡技术使用，强化传统教学。虽然多媒体有效辅助了教学，但过度依赖可能导致学生观察力下降。建议后续减少动画播放时长，改为小组合作完成“女娲造人”连环画绘制，通过手绘过程强化对情节细节的把握。同时，增加“文本精读”环节，如选取“女娲用慈爱的眼光看着他们”等句子，指导学生体会“神即人”的拟人化写法，弥补技术教学可能带来的“浅阅读”问题。

（4）完善价值观引导，注重文化传承。在赞美神话想象力的同时，需融入科学理性精神的讨论。可增设“假如你是女娲，你会用现代科技造人吗？”的思辨题，引导学生理解“神话是想象的极致，现实是科学的王国”的辩证关系。此外，在作业布置上增加“寻找身边的创世文化”任务，如调查家乡的始祖传说，增强文化认同感。

如何进一步提升教学质量？建议教师加强单元整体教学设计，本课作为神话单元首课，可提前埋下伏笔，后续课程引导学生比较不同神话的共性（如想象力）与差异（如创世方式），形成知识网络。同时，加强同年级教师集体备课，针对难点问题如“如何区分神话与传说”设计统一教学策略，通过资源共享提升整体教学水平。此外，鼓励教师参加神话学相关培训，深化对文本的学术理解，使教学更有深度和底气。

3.后续跟踪

建议进行后续听课跟进改进情况。计划采取以下支持措施帮助教师成长：

（1）首次跟进听课安排在两周后，重点关注教师对建议措施的落实情况，特别是分层问题设计和个体互动策略的改进。听课人可提前与教师沟通改进重点，便于观察效果。

（2）提供个性化反馈，针对上次课发现的“价值观引导”问题，后续课将重点观察教师如何平衡神话文化与科学精神的渗透。可提供《神话教学价值观引导案例集》作为参考资源。

（3）组织单元教学研讨，邀请八年级教师分享神话单元教学经验，共同探讨“如何从七年级神话课过渡到八年级传说课”的教学衔接问题，帮助教师建立更完整的知识体系。