2024-2025学年湖南省娄底市部分普通高中高二下学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省娄底市部分普通高中2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。1.近期，日喀则市康马县因玛不错遗址入选“2024年度全国十大考古新发现”而成为热点。玛不错遗址位于青藏高原与南亚交界，遗址中出土的遗物令人惊喜。早期遗存中的骨蚌器、水晶细石器，表明此时期骨器制作工艺达到较高水平。在这里还发现了一批具有明确出土层位的外来遗存，如稻、粟、黍、海贝、象牙、羊、青铜器、滑石珠、红玉髓等。由此可知（）A.青藏高原是我国文明起源地 B.原始文明存在着远距离交流C.青铜铸造已经走向成熟阶段 D.农牧业成为主要的生产方式【答案】B【解析】据材料“发现了一批具有明确出土层位的外来遗存，如稻、粟、黍、海贝、象牙、羊、青铜器、滑石珠、红玉髓等”和所学知识可知，这些遗存来自不同地域（如海贝来自沿海、粟黍来自黄河流域），证明原始文明存在跨区域物资交流，B项正确；据材料可知，仅提及青藏高原一处遗址的发现，无法得出“文明起源地”的结论，排除A项；据材料可知，青铜器仅作为外来遗存出现，无法判断当地铸造技术是否成熟，排除C项；据材料可知，虽发现农作物和牲畜遗存，但未提及其在生产中的比重，无法证明农牧业已成为主要生产方式，排除D项。故选B项。2.《史记·货殖列传》载：“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里……秦文、德、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾”；《战国策》亦记：“秦地半天下，兵敌四国……虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹”。这些现象共同说明战国末期（）A.六国主动放弃抵抗甘愿臣服秦国 B.秦国统一战争完全依赖武力征服C.秦国在统一前已具备统一的条件 D.东方六国已率先完成封建化改革【答案】C【解析】据材料“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里……秦文、德、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾”和“秦地半天下，兵敌四国……虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹”及所学知识可知，材料反映了秦国在经济（沃野千里、商业发达）和军事（兵强马壮）方面具备强大实力，说明秦国在统一前已具备统一的条件，C项正确；材料强调秦国统一的条件，未提及六国主动臣服的信息，排除A项；据材料可知，秦国虽武力强盛，但“多贾”等记载表明其经济实力也是统一的重要条件，排除“完全依赖武力”的B项；据所学知识可知，东方六国封建化改革程度不一且材料未涉及相关比较，排除D项。故选C项。3.《孟子·梁惠王上》主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调君主应行仁政；而董仲舒在《春秋繁露》中提出：“屈民而伸君，屈君而伸天”，并谏言汉武帝“推明孔氏，抑黜百家”。这一变化反映了（）A.董仲舒构建新儒学体系 B.法家思想成为正统思想C.儒家始终坚持道德教化 D.汉代儒学抵制君权加强【答案】A【解析】根据材料及所学可知，孟子的民本思想是传统儒学核心，而董仲舒将儒学与阴阳五行、天人感应等思想结合，既“屈民伸君”适应汉代加强中央集权的需求，又“屈君伸天”以神权制约君权，同时主张“独尊儒术”确立儒学地位，这种对传统儒学的改造与发展，体现了新儒学体系的构建，A项正确；董仲舒主张“抑黜百家”，独尊的是改造后的儒学，非法家，排除B项；题干焦点是思想从民本到君权优先的变化，非“坚持”道德教化的延续性，排除C项；董仲舒“屈民而伸君”直接强化君权，其“伸天”是为君权提供神圣合法性，并通过“天人感应”有限约束君主，但根本目的是维护中央集权，而非抵制君权加强，排除D项。故选A项。4.王充是古代杰出的思想家和教育家。王充认为，无形的“元气”和有形的物体构成了整个世界，人和万事万物都是禀受“气”而产生。《辨祟篇》云：“人，物也，万物之中有知慧者也。其受命于天，禀气于元，与物无异。”与材料相同的哲学思想是（）A.心外无物，心外无理 B.“理”是自然界和社会的根本原则C.富贵不能淫，贫贱不能移 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡【答案】D【解析】据材料“人，物也，万物之中有知慧者也。其受命于天，禀气于元，与物无异”和所学知识可知，王充的“元气论”属于唯物主义思想，强调世界的物质性（“气”为万物本源）和自然规律的客观性，与荀子“天行有常”（自然规律客观存在）的唯物主义思想一致，D项正确；“心外无物”属于陆王心学的主观唯心主义，与材料“禀气于元”的唯物主义立场相悖，排除A项；“理为根本原则”属于程朱理学的客观唯心主义，与材料“元气”构成世界的唯物主义观点不符，排除B项；“富贵不能淫”属于孟子强调的道德修养命题，与题干讨论的世界本源问题无关，排除C项。故选D项。5.户籍档案中登录的内容显示出时代的变迁。户籍档案登录内容的演变表示（部分）如下表，据此可知（）1.户主2.家庭成员3.赋役信息里耶秦简里+爵+姓名关系+爵+名东牌楼汉简里+爵+姓名+年龄+赋役情况+身体状况关系+爵+名+年龄十赋役情况+身体状况户口、算赋、警产税、徭役总计走马楼吴简里+爵+姓名+年龄+赋役情况+身体状况关系（+爵）+名+年龄十赋役情况（+身体状况）户口、算赋、警产税总计前秦建元籍郡、县、乡、里+姓名+年龄关系+名+年龄+备注丁中统计、户口总计、田宅财产统计西魏大统籍姓名+出生年+年龄+身份+户等关系+名+出生年+年龄+丁中+备注户口总计、课口统计、租调统计、受田统计、己受田信息A.赋役与户籍的密切结合 B.对农民的人身控制减弱C.户籍以竹简为主要载体 D.中央对地方的控制减弱【答案】A【解析】表格显示，从秦到南北朝，赋役信息（算赋、徭役、租调等）逐步纳入户籍记录，且越来越详细，汉代起赋役情况直接列为户籍项目；前秦新增丁中统计、田宅财产统计；西魏全面整合课口、租调、受田等赋役内容。这反映赋役征收依赖户籍管理，两者结合日益紧密，A项正确；据材料可知赋役信息始终是户籍的重要内容，不能体现人身控制减弱，排除B项；据材料无法判断载体材质变化（汉简、吴简等仅反映时代命名习惯），排除C项；据材料中户籍内容日益详实规范可知中央对地方的控制并未减弱，排除D项。故选A项。6.前秦苻坚重用汉族谋士王猛，推行“黎元（百姓）应抚，夷狄应和”政策，在北方兴修水利、劝课农桑；北周武帝宇文邕释放奴婢为平民，颁布《刑书要制》整顿吏治，并招募汉人充实府兵。十六国北朝政权还普遍设立太学、郡学，推广儒学教育。以上措施（）A.强化部落贵族特权，阻碍中原先进制度传播B.推动江南经济开发，形成南北政权均势格局C.促进北方经济恢复与社会整合，为隋唐统一奠定基础D.加剧了民族的对立，导致“五胡乱华”局面长期延续【答案】C【解析】十六国北朝的汉化改革（经济、军事、文化）使北方社会由乱转治，民族矛盾缓和，生产力恢复，为隋唐统一奠定经济基础（如关中农业）、制度框架（如府兵制、均田制）和文化认同（儒学正统地位），C项正确；反向错误，苻坚重用汉臣王猛、北周改革均削弱部落贵族特权*如释放奴婢触及贵族利益，且推广儒学、采用汉制恰是传播中原制度，排除A项；地理错位题干措施均发生在北方，江南开发由东晋南朝主导；且北周后期已形成对南方的压倒性优势（如577年北周灭北齐），非“均势”，排除B项；因果颠倒“五胡乱华”指西晋灭亡后北方混乱（4世纪初），而题干政策集中于4世纪后期至6世纪（前秦苻坚为4世纪后期，北周为6世纪），旨在结束混乱、促进融合，非延续对立，排除D项。故选C项。7.唐朝丝织品在吸收波斯技术后，形成了独特的“联珠对兽纹”风格，并大量出口至大食（阿拉伯帝国）。这一现象直接反映了（）A.蜀锦工艺发展主导了西域市场 B.日本和服纹样源于唐朝的织锦C.西域玻璃制造的技术传入中原 D.波斯艺术风格影响唐朝手工业【答案】D【解析】据材料“唐朝丝织品在吸收波斯技术后，形成了独特的‘联珠对兽纹’风格”和所学知识可知，唐朝手工业受到波斯艺术风格的直接影响，体现了中外文化交流的成果，D项正确；“主导”过于夸大了其作用，排除A项；材料强调的是唐朝吸收波斯艺术，未涉及日本和服纹样与唐朝织锦的渊源关系，排除B项；据材料可知，题干仅讨论丝织品技术交流，未提及西域玻璃制造技术传入中原，排除C项。故选D项。8.宋代在成都设茶场司、在熙州（今甘肃临洮）设买马司，推行“以茶博马”政策。这一政策主要体现了（）A.丝绸之路促进文化交流的繁荣 B.中原与边疆地区经济的互补性C.对少数民族地区的直接控制 D.茶叶种植技术向西域的传播【答案】B【解析】据材料“宋代在成都设茶场司、在熙州设买马司，推行‘以茶博马’政策”和所学知识可知，宋代通过设立专门机构管理茶马贸易，利用中原盛产的茶叶换取边疆地区的战马，体现了中原农业经济与边疆游牧经济的互补关系，B项正确；据材料可知，茶马贸易属于经济交换行为，未体现丝绸之路的文化交流功能，排除A项；据所学知识可知，宋代对少数民族地区采取羁縻政策而非直接控制，排除C项；据材料可知，政策核心是贸易而非技术传播，排除D项。故选B项。9.《宋史》载，北宋钱惟演“专选名门望族通婚，遭满朝鄙夷”；司马光《婚仪》强调议亲“勿苟慕其富贵”，朱熹在《朱子家礼》中亦援引此训。南宋袁采在《袁氏世范》中更直言“世事更变，乃天理……三十年前宦族，今存者几何”。这些现象共同反映了宋代（）A.门第观念彻底消亡，婚姻实现自由平等B.科举制度推动社会阶层流动性显著增强C.商品经济发展导致逐利风气的全面蔓延D.理学成为了主导思想束缚民众婚姻选择【答案】B【解析】根据材料及所学，宋代科举制度进一步完善，平民可通过科举进入仕途，打破了门第对社会地位的垄断，结合材料“三十年前宦族，今存者几何”的现象，本质上反映了科举制带来的阶层流动冲击了旧的社会秩序，B项正确；门第观念淡化但未彻底消亡，表述绝对，排除A项；材料批判“慕富贵”，与“逐利风气全面蔓延”矛盾，材料核心是阶层流动对门第观念的冲击，而非商品经济的逐利性，排除C项；材料中司马光、朱熹的言论是对婚姻观念的引导，而非“束缚”，且理学在南宋后期才逐渐成为主导思想，北宋时期并未主导，排除D项。故选B项。10.《金史·食货志》载金世宗诏令：“凡荒闲之地，可令女真、汉人垦辟，免其赋三年”；《宋史·食货志》亦载南宋在荆襄、两淮等宋金边境“募民耕垦旷土，蠲赋十年”。这些现象共同说明，两宋时期（）A.少数民族政权完全照搬汉族政治制度B.战争冲突是推动边疆开发的核心动力C.民族政权间的交往推动边疆封建化进程D.汉化政策彻底消除了各少数民族间差异【答案】C【解析】据材料“《金史·食货志》载金世宗诏令：‘凡荒闲之地，可令女真、汉人垦辟，免其赋三年’；《宋史·食货志》亦载南宋在荆襄、两淮等宋金边境‘募民耕垦旷土，蠲赋十年’”和所学知识可知，金朝和南宋均通过减免赋税的政策鼓励边疆地区开垦荒地，这反映了民族政权间的经济交往促进了边疆地区的封建化进程，C项正确；据材料可知，金朝的政策涉及女真和汉人共同垦荒，但无法得出“完全照搬汉族政治制度”的结论，排除A项；材料未体现战争冲突与边疆开发的直接关系，且战争冲突并非是推动边疆开发的核心动力，排除B项；材料仅涉及经济政策，无法说明“汉化政策彻底消除了各少数民族间差异”，排除D项。故选C项。11.中国自《史记》始，便留下了只为帝王、将相和奇人异士作传的传统，对现实生活中的平民百姓是不关注的，而近世文学的代表元杂剧则将“卑贱”的人民群众置于舞台的中心，造成创作人物身份变化的根源是（）A.商品经济的发展 B.专制皇权的衰败 C.创作者观念转变 D.市民阶层的壮大【答案】A【解析】根据材料及所学可知，随着商品经济的发展，城市经济繁荣，市民阶层逐渐壮大，他们的文化需求和审美趣味对文学艺术产生了重要影响。元杂剧作为近世文学的代表，将“卑贱”的人民群众置于舞台的中心，正是为了迎合市民阶层的审美趣味和文化需求，反映了商品经济的发展对文学艺术的影响，A项正确；元杂剧创作人物身份的变化与专制皇权的衰败没有直接关系，排除B项；创作者观念的转变可能是受到商品经济发展和市民阶层壮大的影响，而不是创作人物身份变化的根源，排除C项；市民阶层的壮大是商品经济发展的结果，是导致元杂剧创作人物身份变化的原因之一，但不是根源，排除D项。故选A项。12.《明史·五行志》中有崇祯十三年五月和十四年河南“大旱蝗”的记载。清乾隆《内黄县志》：“崇祯十二年旱蝗蝻食禾尽。十三年大旱……，饥民作乱，十四年大饥疫……，人死八九，叶土寇蜂起，道路不通。十七年春三月，……。至六月三伏无雨，旱蝗贼李自成，遣骑二百余人，入城置伪官。”类似记载在历代史书中屡见不鲜。这种现象深刻反映出，古代中国农民起义频发的重要原因在于（）A.小农经济基础的脆弱，抗风险能力低下B.封建王朝后期吏治腐败加剧了社会矛盾C.自然灾害导致社会秩序崩溃和生存危机D.土地兼并严重使农民失去基本生产资料【答案】A【解析】根据材料及所学可知，材料中描述了明朝崇祯年间河南地区连续几年发生旱灾、蝗灾、饥荒、瘟疫，导致饥民作乱、土寇蜂起、道路不通，最终引发李自成起义，这反映了小农经济在自然灾害面前的脆弱性，小农经济以家庭为单位，生产规模小，缺乏足够的储备和抗风险能力，一旦遇到自然灾害，就容易陷入生存危机，进而引发社会动荡和农民起义，A项正确；材料中并未提及封建王朝后期吏治腐败加剧社会矛盾的内容，排除B项；材料中确实描述了自然灾害对社会秩序的冲击和引发的生存危机，但自然灾害只是导致农民起义的直接原因，材料中强调的是小农经济基础的脆弱性，这是农民起义频发的根本原因，排除C项；材料中并未提及土地兼并的问题，排除D项。故选A项。13.嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙人以“借地晾晒货物”为名获准居留澳门。此后数十年间，明朝官员多次奏称：“闽粤奸商，惯习通番……岁诱倭银不下百万”，“濠镜澳（澳门）夷船岁至，输饷二万金”。这一现象深刻反映出（）A.地方政府自主掌控对外贸易主权 B.殖民扩张导致明朝海防体系崩溃C.对外贸易推动白银内流 D.明朝全面放弃海禁政策【答案】C【解析】根据材料“闽粤奸商，惯习通番……岁诱倭银不下百万”“濠镜澳（澳门）夷船岁至，输饷二万金”等信息都反映了明朝时期对外贸易推动了白银的内流，C项正确；材料中提到明朝官员对葡萄牙人在澳门的贸易活动有所关注，但并没有明确指出地方政府自主掌控对外贸易主权，排除A项；材料中虽然提到了葡萄牙人在澳门的贸易活动，但并没有提及明朝海防体系的崩溃，排除B项；明朝时期并没有全面放弃海禁政策，海禁政策在明朝时期时有松紧，但并未全面放弃，排除D项。故选C项。14.《明实录》载：永乐十九年（1421年），明成祖“遣尚书蹇义等二十六人巡行天下，安抚军民，事毕还朝”；至嘉靖三十三年（1554年），因倭寇肆虐东南，“特设浙直总督，总制南直隶、浙江、福建、广东七省军务，便宜行事”。万历《明会典》更明确“总督、巡抚，皆因事特设，辖地无常”。这一制度发展表明明朝（）A.彻底废除地方三司制度 B.全面模仿元代行省制度C.地方督抚形成割据势力 D.强化中央对地方的控制【答案】D【解析】根据材料及所学可知，材料中“总督、巡抚，皆因事特设，辖地无常”说明明朝时期总督和巡抚的设置是为了加强对地方的管理和控制，其目的在于强化中央对地方的控制，D项正确；材料中并没有提及明朝彻底废除地方三司制度，且明朝并未彻底废除地方三司制度，排除A项；材料中的信息“总督、巡抚，皆因事特设，辖地无常”说明明朝时期总督和巡抚的设置具有灵活性，这与元代行省制度有明显的区别，排除B项；材料中并没有提及地方督抚形成割据势力，且明朝时期通过一系列措施加强了中央集权，地方督抚并未形成割据势力，排除C项。故选D项。15.明朝中后期，西学东渐之风渐起，以利玛窦为代表的西方传教士来华，带来了《几何原本》《坤舆万国全图》等西方科技著作，并与徐光启等士大夫合作翻译。然而，这些西方科技并未在当时中国社会广泛传播并产生深远影响。造成这一现象的根本原因是（）A.传统海禁政策断绝了中外交流 B.落后的封建思想束缚社会变革C.传教士以宗教传播为主要目的 D.中国的传统科技进入总结阶段【答案】B【解析】据材料“西学东渐之风渐起……西方科技并未在当时中国社会广泛传播”和所学知识可知，明朝中后期封建制度已走向衰落，以小农经济为基础的传统社会结构和程朱理学思想体系严重阻碍了社会变革，使西方科技难以突破传统框架实现本土化传播，B项正确；据所学知识可知，海禁政策虽限制民间贸易但并未完全断绝中外交流（如传教士仍能来华），排除A项；据材料可知，传教士确实以宗教传播为目的，但这并非科技未能传播的根本原因（徐光启等人仍积极合作翻译），排除C项；据所学知识可知，中国传统科技进入总结阶段（如《本草纲目》编纂）属于现象而非根本原因，排除D项。故选B项。16.清朝后期军备松弛，出现了“射箭箭虚发，驰马人堕地”的现象；《清实录》亦载道光年间官员奏报：“各省绿营空额占三成，所存老弱充数，火药受潮，枪械锈蚀”。此类现象说明清朝（）A.军事技术全面落后于西方列强 B.骑射传统不适应近代战争需C.财政困难迫使清政府削减军费 D.政治腐败导致统治危机加剧【答案】D【解析】据材料“各省绿营空额占三成，所存老弱充数，火药受潮，枪械锈蚀”和所学知识可知，清朝后期军队管理混乱、装备废弛，反映出政治腐败导致军事体系崩溃，统治危机加剧，D项正确；据材料可知，题干仅描述清军自身问题，未涉及与西方军事技术的对比，排除A项；据材料可知，“骑射传统”虽被提及，但材料核心是军队腐败而非战争方式落后，排除B项；据所学知识可知，清朝财政困难确实存在，但材料未直接体现军费削减与财政的因果关系，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共三题，其中17题17分，18题17分，19题18分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一：“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。……故以法治国，举措而已矣。”——（战国）韩非《韩非子·二柄》“（秦始皇）专任狱吏……上乐以刑杀为威。”——（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”——（东汉）班固《汉书·食货志》“孝惠、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为……政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”——（西汉）司马迁《史记·吕太后本纪》材料三：“（董仲舒）对曰：……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。天子（汉武帝）善其对，以仲舒为江都相。”——（东汉）班固《汉书·董仲舒传》（1）根据材料一、二，概括秦至汉初治国思想的转变，并结合所学知识分析这一转变的主要原因。（2）根据材料三，概括汉武帝为实现思想“大一统”所采取的主要措施，并结合所学知识简析这些措施产生的影响。【答案】（1）转变：秦朝：以法家思想为主导，强调严刑峻法、以法治国汉初：摒弃严刑峻法，转而采用道家黄老无为思想，主张休养生息、轻徭薄赋转变重要原因：①吸取秦朝灭亡的教训（政治因素）②恢复社会经济的迫切需要（经济因素）或者汉初时期经济破坏，社会动荡③汉初国力衰弱的现实（现实因素）④黄老思想自身的优越性（黄老思想本身具有兼容并包、清静简易的特点，适合在百废待兴、需要稳定的时期作为治国理念）（2）主要措施：罢黜百家，独尊儒术影响：积极①巩固中央集权与国家统一（确立了统一的主流意识形态，强化了思想上的统一，为政治上的大一统提供了强有力的思想支撑和合法性基础）②促进教育发展与社会流动（设立太学、推广儒学教育，促进了文化教育事业的普及和发展，为普通知识分子（尤其是儒生）通过研习儒家经典进入仕途开辟了通道（察举制），一定程度上促进了社会阶层的流动。）③推动儒家文化成为主流（儒家思想从此成为中国封建社会长期占据统治地位的正统思想，深刻塑造了中国古代的政治制度、伦理道德、文化教育和社会生活）消极①抑制学术思想自由（“罢黜百家”实质上是一种文化专制政策，压制了其他学派的发展，禁锢了思想，不利于学术的百家争鸣和思想的多元化发展。）②后期僵化与维护专制（被尊崇的儒学逐渐走向教条化和神圣化，后期成为维护封建专制统治、束缚人们思想的工具。）【解析】【小问1】转变：秦朝：根据材料“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德……故以法治国，举措而已矣。”可知，以法家思想为主导，强调严刑峻法、以法治国。汉初：根据材料“孝惠、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为……政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”结合所学知识可知，摒弃严刑峻法，转而采用道家黄老无为思想，主张休养生息、轻徭薄赋。原因：根据材料“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨”可知，吸取秦朝灭亡的教训（政治因素）；根据材料“天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”可知，恢复社会经济的迫切需要（经济因素）或者汉初时期经济破坏，社会动荡；根据材料“黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为”可知，汉初国力衰弱的现实（现实因素）；根据材料“政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”可知，黄老思想自身的优越性，黄老思想本身具有兼容并包、清静简易的特点，适合在百废待兴、需要稳定的时期作为治国理念。【小问2】主要措施：根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”结合所学知识可知，罢黜百家，独尊儒术。影响：积极：根据材料“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”可知，巩固中央集权与国家统一，确立了统一的主流意识形态，强化了思想上的统一，为政治上的大一统提供了强有力的思想支撑和合法性基础；结合所学知识可知，促进教育发展与社会流动，设立太学、推广儒学教育，促进了文化教育事业的普及和发展，为普通知识分子（尤其是儒生）通过研习儒家经典进入仕途开辟了通道（察举制），一定程度上促进了社会阶层的流动；根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”结合所学知识可知，推动儒家文化成为主流，儒家思想从此成为中国封建社会长期占据统治地位的正统思想，深刻塑造了中国古代的政治制度、伦理道德、文化教育和社会生活。消极：根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”结合所学知识可知，抑制学术思想自由，“罢黜百家”实质上是一种文化专制政策，压制了其他学派的发展，禁锢了思想，不利于学术的百家争鸣和思想的多元化发展；结合所学知识可知，后期僵化与维护专制，被尊崇的儒学逐渐走向教条化和神圣化，后期成为维护封建专制统治、束缚人们思想的工具。18.阅读材料，完成下列要求。材料一：“（唐朝）是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右……西域诸胡商贾，往往杂处长安西市。”——（北宋）司马光《资治通鉴》卷二百一十六（追述天宝年间景象）“敦煌文书《沙州图经》记载：‘地接蕃戎，路当冲要。……诸国商胡，往来不绝。’”——摘录自敦煌出土唐代文书材料二：“（宋）太宗时，置榷署于京师（汴梁），诏诸蕃香药宝货至广州、交趾、泉州、两浙，非出于官库者，不得私相市易……（后）于广州、杭州、明州各置市舶司，掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物。”——（元）《宋史·食货志下八·互市舶法》“海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首……船舶深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地。……（泉州）城内画坊八十，生齿无虑五十万……有蕃舶之饶，杂货山积。”——（南宋）赵汝适《诸蕃志》序及对泉州描述（节选）（1）根据材料一、二，概括唐宋时期对外贸易的主要变化。（2）结合材料二和所学知识，分析宋朝对外贸易发生上述变化的主要原因。（3）根据材料并结合所学知识，除对外贸易外，如果要深入研究宋朝商品经济的发展，还可以从哪些角度进行研究?请举出两个具体角度并简要说明。【答案】（1）重要变化：主导路线变化：由以陆上丝绸之路为主，转向以海上丝绸之路（东南沿海港口）为主。贸易城市变化：唐朝重心在内陆枢纽城市（如长安、敦煌），宋朝重心在沿海港口城市（如广州、泉州、明州、杭州）。宋朝对海上贸易设立专门机构；宋朝海上贸易规模更大；造船与航海技术（如指南针应用）显著进步：支撑了远洋贸易的发展。（2）主要原因：陆上丝绸之路受到阻碍；经济重心南移的发展，南方经济发达；造船技术和航海技术的进步；海路成本更低，载容量大，自身优势。（3）其他角度：从货币的演变，北宋出现纸币交子反映商品经济发展；从大城市的兴起讨论，东京，临安反映商品经济发展；从农业的发展（稻麦复种制）手工业技术的进步（制瓷业）推动商品经济发展；从宋朝市场的发展如市场打破时空限制，官方榷场贸易的繁荣。【解析】【小问1】重要变化：据材料一“自安远门西尽唐境万二千里”与材料二“诏诸蕃香药宝货至广州、交趾、泉州、两浙”可知，主导路线变化：由以陆上丝绸之路为主，转向以海上丝绸之路（东南沿海港口）为主。据材料一“长安西市”“敦煌”与材料二“广州、交趾、泉州、两浙”可知，贸易城市变化：唐朝重心在内陆枢纽城市（如长安、敦煌），宋朝重心在沿海港口城市（如广州、泉州、明州、杭州）。据材料二“于广州、杭州、明州各置市舶司”可知，宋朝对海上贸易设立专门机构。据材料二“海舶大者数百人，小者百余人”“有蕃舶之饶，杂货山积”可知，宋朝海上贸易规模更大。据材料二“船舶深阔各数十丈”可知，造船与航海技术（如指南针应用）显著进步。【小问2】主要原因：据材料二“于广州、杭州、明州各置市舶司”及结合所学可知，陆上丝绸之路受到阻碍。据材料二“（泉州）城内画坊八十，生齿无虑五十万”及结合所学可知，经济重心南移的发展，南方经济发达。据材料二“船舶深阔各数十丈”及结合所学可知，造船技术和航海技术的进步。据材料二“商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上”可知，海路成本更低，载容量大，自身优势。【小问3】其他角度：结合所学从纸币交子的使用可知，从货币的演变，北宋出现纸币交子反映商品经济发展。据材料二“置榷署于京师（汴梁）”可知，从大城市的兴起讨论，东京，临安反映商品经济发展。据材料二“货多陶器”及结合所学可知，从农业的发展（稻麦复种制）手工业技术的进步（制瓷业）推动商品经济发展。据材料二“置榷署”及结合所学可知，从宋朝市场的发展如市场打破时空限制，官方榷场贸易的繁荣。19.阅读材料，完成下列要求。材料一：“（明）太祖既定天下，惩宋之失，置都司卫所于边地，控扼要害。……于西番（西藏等地）置乌思藏都指挥使司、朵甘都指挥使司，以其酋长为都指挥使、指挥同知等官，赐印信，俾因俗以治，岁时朝贡而已。……于东北设奴儿干都司，招谕女真诸部，置卫所，授其酋长都督、都指挥等职，令世守其地，通贡互市。……于西南诸族聚居区，推行土司制度，设宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等，以当地首领世袭其职，统其民，听命于朝廷。”——综合摘编自《明史·地理志》、《明史·兵志》、《明太祖实录》及相关研究“（为防蒙古）终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇……是为九边。各镇屯驻重兵，修筑边墙（长城），以御北虏。”——摘编自《明史·兵志》材料二：“（康熙）帝曰：‘帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。’然亦于新疆、蒙古、西藏等处，驻防重兵，置将军、都统、大臣以镇抚之。”——《清圣祖实录》“（清朝）在蒙古地区推行盟旗制度，划定牧地，分封王公，设札萨克管理旗务，会盟于指定地点，由中央派遣大臣监督。……在新疆设伊犁将军，总揽全疆军政事务，驻军屯田。……在西藏，确立册封达赖、班禅制度，并设驻藏大臣，与达赖、班禅共同管理藏务，监督‘金瓶掣签’。……在西南地区大规模推行‘改土归流’，废除世袭土司，改设府、州、县，派遣流官直接治理。……于台湾设府，隶属福建省。”——综合摘编自《清史稿·职官志》、《清史稿·地理志》、《钦定大清会典事例》（1）根据材料一、二，概括明清两朝在边疆治理上的主要共同特点。（2）围绕“边疆治理与国家统治”这一主题，结合材料和所学知识，自拟论点，并加以阐述（要求：论题明确，论证充分，史论结合）【答案】（1）共同特点：“因俗而治”，因地制宜；多元管理并存（管理方法多样）；中央主导与加强控制（两朝都强调中央政府的权威和对边疆的主权管辖。明朝通过设置都司卫所、九边重镇驻防；清朝则通过设立将军、大臣（如驻藏大臣、伊犁将军）、直接派驻官员监督甚至直接管理（如改土归流、台湾设府），大大强化了中央对边疆的直接控制力）；军事防御与政治怀柔并用（或者答实行羁縻政策）：都重视军事力量在边疆的作用（明：九边重兵、长城；清：驻防重兵、屯田），同时辅以政治手段，如册封、朝贡、盟旗会盟、通贡互市等，以维护边疆稳定；注重维护统一多民族国家的完整性。（2）主题：明清边疆治理的演进体现了中央集权强化的历史趋势。阐述：明朝边疆政策以“因俗而治”为核心，通过设立都司卫所和土司制度，授予边疆首领世袭官职，维持其自治权，此举延续历代羁縻传统，以较低成本维系边疆稳定，但统治较为松散，中央控制薄弱，土司、卫所首领世袭自治，易形成割据。清朝在继承明朝“因俗”框架基础上，推行系统性制度创新，强化中央集权。废除割据基础，推行直接管辖，改土归流，废除世袭土司，设府州县派流官，税收、司法收归中央，驻官直辖设伊犁将军、驻藏大臣，由中央官员常驻掌军政实权。册封与金瓶掣签，清廷掌控达赖、班禅继承权，将宗教权威纳入国家管理体系，台湾设府，划归福建省辖，军事屯驻与经济整合，新疆驻军屯田、蒙古划定盟旗牧地，促进边疆一体化。清朝的制度化治理消除边疆割据隐患，奠定现代中国版图。在尊重地方文化的同时，强化边疆对中央的政治认同。明清边疆治理的演进，是统一多民族国家构建的关键历程。明朝的羁縻政策维系了疆域完整，而清朝通过制度创新，推动中央集权深入边疆，体现了中央集权强化的历史趋势。【解析】【小问1】共同特点：据材料一“置乌思藏都指挥使司、朵甘都指挥使司”“于东北设奴儿干都司，招谕女真诸部，置卫所，授其酋长都督、都指挥等职，令世守其地”“于西南诸族聚居区，推行土司制度”与材料二“在蒙古地区推行盟旗制度，划定牧地，分封王公，设札萨克管理旗务”“在西藏，确立册封达赖、班禅制度”可知，“因俗而治”，因地制宜；据材料一“置都司卫所于边地”“通贡互市”“修筑边墙（长城）”与材料二“蒙古地区推行盟旗制度”“在新疆设伊犁将军”“在西藏，确立册封达赖、班禅制度”“在西南地区大规模推行‘改土归流’”“于台湾设府，隶属福建省”可知，多元管理并存（管理方法多样）；据材料一“置都司卫所于边地”“初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇……是为九边”与材料二“由中央派遣大臣监督”“在新疆设伊犁将军”“设驻藏大臣”“改设府、州、县，派遣流官直接治理。……于台湾设府，隶属福建省。”可知，中央主导与加强控制（两朝都强调中央政府的权威和对边疆的主权管辖。明朝通过设置都司卫所、九边重镇驻防；清朝则通过设立将军、大臣（如驻藏大臣、伊犁将军）、直接派驻官员监督甚至直接管理（如改土归流、台湾设府），大大强化了中央对边疆的直接控制力）；据材料一“置都司卫所于边地”“各镇屯驻重兵”“以其酋长为都指挥使、指挥同知等官”“授其酋长都督、都指挥等职”与材料二“分封王公”“并设驻藏大臣，与达赖、班禅共同管理藏务”可知，军事防御与政治怀柔并用（或者答实行羁縻政策）；据材料一“是为九边”“各镇屯驻重兵，修筑边墙（长城）”“以其酋长为都指挥使、指挥同知等官”“通贡互市”与材料二“驻防重兵”“驻军屯田”“推行盟旗制度”可知，都重视军事力量在边疆的作用（明：九边重兵、长城；清：驻防重兵、屯田），同时辅以政治手段，如册封、朝贡、盟旗会盟、通贡互市等，以维护边疆稳定；据材料一“太祖既定天下，惩宋之失，置都司卫所于边地，控扼要害”与材料二“新疆、蒙古、西藏等处，驻防重兵，置将军、都统、大臣以镇抚之”可知，都注重维护统一多民族国家的完整性。【小问2】据材料一“（明）太祖既定天下，惩宋之失，置都司卫所于边地，控扼要害”、材料二“然亦于新疆、蒙古、西藏等处，驻防重兵，置将军、都统、大臣以镇抚之。”可以从中央集权加强的角度来拟定论题：明清边疆治理的演进体现了中央集权强化的历史趋势。然后，进行阐释。据材料一“于西番（西藏等地）置乌思藏都指挥使司、朵甘都指挥使司，以其酋长为都指挥使、指挥同知等官”“于东北设奴儿干都司，招谕女真诸部，置卫所，授其酋长都督、都指挥等职”“推行土司制度，以当地首领世袭其职，统其民，听命于朝廷”及结合所学可知，明朝边疆政策以“因俗而治”为核心，通过设立都司卫所和土司制度，授予边疆首领世袭官职，维持其自治权此举延续历代羁縻传统，以较低成本维系边疆稳定，但统治较为松散，中央控制薄弱，土司、卫所首领世袭自治，易形成割据。据材料二“在西南地区大规模推行‘改土归流’，废除世袭土司，改设府、州、县，派遣流官直接治理”“并设驻藏大臣”“在新疆设伊犁将军”可知，清朝废除割据基础，推行直接管辖，改土归流，废除世袭土司，设府州县派流官，税收、司法收归中央，驻官直辖设伊犁将军、驻藏大臣，由中央官员常驻掌军政实权。据材料二“确立册封达赖、班禅制度”“监督‘金瓶掣签’”“于台湾设府，隶属福建省”“驻军屯田”“推行盟旗制度”及结合所学可知，册封与金瓶掣签，清廷掌控达赖、班禅继承权，将宗教权威纳入国家管理体系，台湾设府，划归福建省辖，军事屯驻与经济整合，新疆驻军屯田、蒙古划定盟旗牧地，促进边疆一体化。清朝的制度化治理消除边疆割据隐患，奠定现代中国版图。在尊重地方文化的同时，强化边疆对中央的政治认同。最后，归纳总结，明清边疆治理的演进，是统一多民族国家构建的关键历程。明朝的羁縻政策维系了疆域完整，而清朝通过制度创新，推动中央集权深入边疆，体现了中央集权强化的历史趋势。也可拟定其他论题，例如明清边疆治理为统一多民族国家的巩固奠定基石。开放性试题，言之有理即可。湖南省娄底市部分普通高中2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。1.近期，日喀则市康马县因玛不错遗址入选“2024年度全国十大考古新发现”而成为热点。玛不错遗址位于青藏高原与南亚交界，遗址中出土的遗物令人惊喜。早期遗存中的骨蚌器、水晶细石器，表明此时期骨器制作工艺达到较高水平。在这里还发现了一批具有明确出土层位的外来遗存，如稻、粟、黍、海贝、象牙、羊、青铜器、滑石珠、红玉髓等。由此可知（）A.青藏高原是我国文明起源地 B.原始文明存在着远距离交流C.青铜铸造已经走向成熟阶段 D.农牧业成为主要的生产方式【答案】B【解析】据材料“发现了一批具有明确出土层位的外来遗存，如稻、粟、黍、海贝、象牙、羊、青铜器、滑石珠、红玉髓等”和所学知识可知，这些遗存来自不同地域（如海贝来自沿海、粟黍来自黄河流域），证明原始文明存在跨区域物资交流，B项正确；据材料可知，仅提及青藏高原一处遗址的发现，无法得出“文明起源地”的结论，排除A项；据材料可知，青铜器仅作为外来遗存出现，无法判断当地铸造技术是否成熟，排除C项；据材料可知，虽发现农作物和牲畜遗存，但未提及其在生产中的比重，无法证明农牧业已成为主要生产方式，排除D项。故选B项。2.《史记·货殖列传》载：“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里……秦文、德、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾”；《战国策》亦记：“秦地半天下，兵敌四国……虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹”。这些现象共同说明战国末期（）A.六国主动放弃抵抗甘愿臣服秦国 B.秦国统一战争完全依赖武力征服C.秦国在统一前已具备统一的条件 D.东方六国已率先完成封建化改革【答案】C【解析】据材料“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里……秦文、德、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾”和“秦地半天下，兵敌四国……虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹”及所学知识可知，材料反映了秦国在经济（沃野千里、商业发达）和军事（兵强马壮）方面具备强大实力，说明秦国在统一前已具备统一的条件，C项正确；材料强调秦国统一的条件，未提及六国主动臣服的信息，排除A项；据材料可知，秦国虽武力强盛，但“多贾”等记载表明其经济实力也是统一的重要条件，排除“完全依赖武力”的B项；据所学知识可知，东方六国封建化改革程度不一且材料未涉及相关比较，排除D项。故选C项。3.《孟子·梁惠王上》主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调君主应行仁政；而董仲舒在《春秋繁露》中提出：“屈民而伸君，屈君而伸天”，并谏言汉武帝“推明孔氏，抑黜百家”。这一变化反映了（）A.董仲舒构建新儒学体系 B.法家思想成为正统思想C.儒家始终坚持道德教化 D.汉代儒学抵制君权加强【答案】A【解析】根据材料及所学可知，孟子的民本思想是传统儒学核心，而董仲舒将儒学与阴阳五行、天人感应等思想结合，既“屈民伸君”适应汉代加强中央集权的需求，又“屈君伸天”以神权制约君权，同时主张“独尊儒术”确立儒学地位，这种对传统儒学的改造与发展，体现了新儒学体系的构建，A项正确；董仲舒主张“抑黜百家”，独尊的是改造后的儒学，非法家，排除B项；题干焦点是思想从民本到君权优先的变化，非“坚持”道德教化的延续性，排除C项；董仲舒“屈民而伸君”直接强化君权，其“伸天”是为君权提供神圣合法性，并通过“天人感应”有限约束君主，但根本目的是维护中央集权，而非抵制君权加强，排除D项。故选A项。4.王充是古代杰出的思想家和教育家。王充认为，无形的“元气”和有形的物体构成了整个世界，人和万事万物都是禀受“气”而产生。《辨祟篇》云：“人，物也，万物之中有知慧者也。其受命于天，禀气于元，与物无异。”与材料相同的哲学思想是（）A.心外无物，心外无理 B.“理”是自然界和社会的根本原则C.富贵不能淫，贫贱不能移 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡【答案】D【解析】据材料“人，物也，万物之中有知慧者也。其受命于天，禀气于元，与物无异”和所学知识可知，王充的“元气论”属于唯物主义思想，强调世界的物质性（“气”为万物本源）和自然规律的客观性，与荀子“天行有常”（自然规律客观存在）的唯物主义思想一致，D项正确；“心外无物”属于陆王心学的主观唯心主义，与材料“禀气于元”的唯物主义立场相悖，排除A项；“理为根本原则”属于程朱理学的客观唯心主义，与材料“元气”构成世界的唯物主义观点不符，排除B项；“富贵不能淫”属于孟子强调的道德修养命题，与题干讨论的世界本源问题无关，排除C项。故选D项。5.户籍档案中登录的内容显示出时代的变迁。户籍档案登录内容的演变表示（部分）如下表，据此可知（）1.户主2.家庭成员3.赋役信息里耶秦简里+爵+姓名关系+爵+名东牌楼汉简里+爵+姓名+年龄+赋役情况+身体状况关系+爵+名+年龄十赋役情况+身体状况户口、算赋、警产税、徭役总计走马楼吴简里+爵+姓名+年龄+赋役情况+身体状况关系（+爵）+名+年龄十赋役情况（+身体状况）户口、算赋、警产税总计前秦建元籍郡、县、乡、里+姓名+年龄关系+名+年龄+备注丁中统计、户口总计、田宅财产统计西魏大统籍姓名+出生年+年龄+身份+户等关系+名+出生年+年龄+丁中+备注户口总计、课口统计、租调统计、受田统计、己受田信息A.赋役与户籍的密切结合 B.对农民的人身控制减弱C.户籍以竹简为主要载体 D.中央对地方的控制减弱【答案】A【解析】表格显示，从秦到南北朝，赋役信息（算赋、徭役、租调等）逐步纳入户籍记录，且越来越详细，汉代起赋役情况直接列为户籍项目；前秦新增丁中统计、田宅财产统计；西魏全面整合课口、租调、受田等赋役内容。这反映赋役征收依赖户籍管理，两者结合日益紧密，A项正确；据材料可知赋役信息始终是户籍的重要内容，不能体现人身控制减弱，排除B项；据材料无法判断载体材质变化（汉简、吴简等仅反映时代命名习惯），排除C项；据材料中户籍内容日益详实规范可知中央对地方的控制并未减弱，排除D项。故选A项。6.前秦苻坚重用汉族谋士王猛，推行“黎元（百姓）应抚，夷狄应和”政策，在北方兴修水利、劝课农桑；北周武帝宇文邕释放奴婢为平民，颁布《刑书要制》整顿吏治，并招募汉人充实府兵。十六国北朝政权还普遍设立太学、郡学，推广儒学教育。以上措施（）A.强化部落贵族特权，阻碍中原先进制度传播B.推动江南经济开发，形成南北政权均势格局C.促进北方经济恢复与社会整合，为隋唐统一奠定基础D.加剧了民族的对立，导致“五胡乱华”局面长期延续【答案】C【解析】十六国北朝的汉化改革（经济、军事、文化）使北方社会由乱转治，民族矛盾缓和，生产力恢复，为隋唐统一奠定经济基础（如关中农业）、制度框架（如府兵制、均田制）和文化认同（儒学正统地位），C项正确；反向错误，苻坚重用汉臣王猛、北周改革均削弱部落贵族特权*如释放奴婢触及贵族利益，且推广儒学、采用汉制恰是传播中原制度，排除A项；地理错位题干措施均发生在北方，江南开发由东晋南朝主导；且北周后期已形成对南方的压倒性优势（如577年北周灭北齐），非“均势”，排除B项；因果颠倒“五胡乱华”指西晋灭亡后北方混乱（4世纪初），而题干政策集中于4世纪后期至6世纪（前秦苻坚为4世纪后期，北周为6世纪），旨在结束混乱、促进融合，非延续对立，排除D项。故选C项。7.唐朝丝织品在吸收波斯技术后，形成了独特的“联珠对兽纹”风格，并大量出口至大食（阿拉伯帝国）。这一现象直接反映了（）A.蜀锦工艺发展主导了西域市场 B.日本和服纹样源于唐朝的织锦C.西域玻璃制造的技术传入中原 D.波斯艺术风格影响唐朝手工业【答案】D【解析】据材料“唐朝丝织品在吸收波斯技术后，形成了独特的‘联珠对兽纹’风格”和所学知识可知，唐朝手工业受到波斯艺术风格的直接影响，体现了中外文化交流的成果，D项正确；“主导”过于夸大了其作用，排除A项；材料强调的是唐朝吸收波斯艺术，未涉及日本和服纹样与唐朝织锦的渊源关系，排除B项；据材料可知，题干仅讨论丝织品技术交流，未提及西域玻璃制造技术传入中原，排除C项。故选D项。8.宋代在成都设茶场司、在熙州（今甘肃临洮）设买马司，推行“以茶博马”政策。这一政策主要体现了（）A.丝绸之路促进文化交流的繁荣 B.中原与边疆地区经济的互补性C.对少数民族地区的直接控制 D.茶叶种植技术向西域的传播【答案】B【解析】据材料“宋代在成都设茶场司、在熙州设买马司，推行‘以茶博马’政策”和所学知识可知，宋代通过设立专门机构管理茶马贸易，利用中原盛产的茶叶换取边疆地区的战马，体现了中原农业经济与边疆游牧经济的互补关系，B项正确；据材料可知，茶马贸易属于经济交换行为，未体现丝绸之路的文化交流功能，排除A项；据所学知识可知，宋代对少数民族地区采取羁縻政策而非直接控制，排除C项；据材料可知，政策核心是贸易而非技术传播，排除D项。故选B项。9.《宋史》载，北宋钱惟演“专选名门望族通婚，遭满朝鄙夷”；司马光《婚仪》强调议亲“勿苟慕其富贵”，朱熹在《朱子家礼》中亦援引此训。南宋袁采在《袁氏世范》中更直言“世事更变，乃天理……三十年前宦族，今存者几何”。这些现象共同反映了宋代（）A.门第观念彻底消亡，婚姻实现自由平等B.科举制度推动社会阶层流动性显著增强C.商品经济发展导致逐利风气的全面蔓延D.理学成为了主导思想束缚民众婚姻选择【答案】B【解析】根据材料及所学，宋代科举制度进一步完善，平民可通过科举进入仕途，打破了门第对社会地位的垄断，结合材料“三十年前宦族，今存者几何”的现象，本质上反映了科举制带来的阶层流动冲击了旧的社会秩序，B项正确；门第观念淡化但未彻底消亡，表述绝对，排除A项；材料批判“慕富贵”，与“逐利风气全面蔓延”矛盾，材料核心是阶层流动对门第观念的冲击，而非商品经济的逐利性，排除C项；材料中司马光、朱熹的言论是对婚姻观念的引导，而非“束缚”，且理学在南宋后期才逐渐成为主导思想，北宋时期并未主导，排除D项。故选B项。10.《金史·食货志》载金世宗诏令：“凡荒闲之地，可令女真、汉人垦辟，免其赋三年”；《宋史·食货志》亦载南宋在荆襄、两淮等宋金边境“募民耕垦旷土，蠲赋十年”。这些现象共同说明，两宋时期（）A.少数民族政权完全照搬汉族政治制度B.战争冲突是推动边疆开发的核心动力C.民族政权间的交往推动边疆封建化进程D.汉化政策彻底消除了各少数民族间差异【答案】C【解析】据材料“《金史·食货志》载金世宗诏令：‘凡荒闲之地，可令女真、汉人垦辟，免其赋三年’；《宋史·食货志》亦载南宋在荆襄、两淮等宋金边境‘募民耕垦旷土，蠲赋十年’”和所学知识可知，金朝和南宋均通过减免赋税的政策鼓励边疆地区开垦荒地，这反映了民族政权间的经济交往促进了边疆地区的封建化进程，C项正确；据材料可知，金朝的政策涉及女真和汉人共同垦荒，但无法得出“完全照搬汉族政治制度”的结论，排除A项；材料未体现战争冲突与边疆开发的直接关系，且战争冲突并非是推动边疆开发的核心动力，排除B项；材料仅涉及经济政策，无法说明“汉化政策彻底消除了各少数民族间差异”，排除D项。故选C项。11.中国自《史记》始，便留下了只为帝王、将相和奇人异士作传的传统，对现实生活中的平民百姓是不关注的，而近世文学的代表元杂剧则将“卑贱”的人民群众置于舞台的中心，造成创作人物身份变化的根源是（）A.商品经济的发展 B.专制皇权的衰败 C.创作者观念转变 D.市民阶层的壮大【答案】A【解析】根据材料及所学可知，随着商品经济的发展，城市经济繁荣，市民阶层逐渐壮大，他们的文化需求和审美趣味对文学艺术产生了重要影响。元杂剧作为近世文学的代表，将“卑贱”的人民群众置于舞台的中心，正是为了迎合市民阶层的审美趣味和文化需求，反映了商品经济的发展对文学艺术的影响，A项正确；元杂剧创作人物身份的变化与专制皇权的衰败没有直接关系，排除B项；创作者观念的转变可能是受到商品经济发展和市民阶层壮大的影响，而不是创作人物身份变化的根源，排除C项；市民阶层的壮大是商品经济发展的结果，是导致元杂剧创作人物身份变化的原因之一，但不是根源，排除D项。故选A项。12.《明史·五行志》中有崇祯十三年五月和十四年河南“大旱蝗”的记载。清乾隆《内黄县志》：“崇祯十二年旱蝗蝻食禾尽。十三年大旱……，饥民作乱，十四年大饥疫……，人死八九，叶土寇蜂起，道路不通。十七年春三月，……。至六月三伏无雨，旱蝗贼李自成，遣骑二百余人，入城置伪官。”类似记载在历代史书中屡见不鲜。这种现象深刻反映出，古代中国农民起义频发的重要原因在于（）A.小农经济基础的脆弱，抗风险能力低下B.封建王朝后期吏治腐败加剧了社会矛盾C.自然灾害导致社会秩序崩溃和生存危机D.土地兼并严重使农民失去基本生产资料【答案】A【解析】根据材料及所学可知，材料中描述了明朝崇祯年间河南地区连续几年发生旱灾、蝗灾、饥荒、瘟疫，导致饥民作乱、土寇蜂起、道路不通，最终引发李自成起义，这反映了小农经济在自然灾害面前的脆弱性，小农经济以家庭为单位，生产规模小，缺乏足够的储备和抗风险能力，一旦遇到自然灾害，就容易陷入生存危机，进而引发社会动荡和农民起义，A项正确；材料中并未提及封建王朝后期吏治腐败加剧社会矛盾的内容，排除B项；材料中确实描述了自然灾害对社会秩序的冲击和引发的生存危机，但自然灾害只是导致农民起义的直接原因，材料中强调的是小农经济基础的脆弱性，这是农民起义频发的根本原因，排除C项；材料中并未提及土地兼并的问题，排除D项。故选A项。13.嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙人以“借地晾晒货物”为名获准居留澳门。此后数十年间，明朝官员多次奏称：“闽粤奸商，惯习通番……岁诱倭银不下百万”，“濠镜澳（澳门）夷船岁至，输饷二万金”。这一现象深刻反映出（）A.地方政府自主掌控对外贸易主权 B.殖民扩张导致明朝海防体系崩溃C.对外贸易推动白银内流 D.明朝全面放弃海禁政策【答案】C【解析】根据材料“闽粤奸商，惯习通番……岁诱倭银不下百万”“濠镜澳（澳门）夷船岁至，输饷二万金”等信息都反映了明朝时期对外贸易推动了白银的内流，C项正确；材料中提到明朝官员对葡萄牙人在澳门的贸易活动有所关注，但并没有明确指出地方政府自主掌控对外贸易主权，排除A项；材料中虽然提到了葡萄牙人在澳门的贸易活动，但并没有提及明朝海防体系的崩溃，排除B项；明朝时期并没有全面放弃海禁政策，海禁政策在明朝时期时有松紧，但并未全面放弃，排除D项。故选C项。14.《明实录》载：永乐十九年（1421年），明成祖“遣尚书蹇义等二十六人巡行天下，安抚军民，事毕还朝”；至嘉靖三十三年（1554年），因倭寇肆虐东南，“特设浙直总督，总制南直隶、浙江、福建、广东七省军务，便宜行事”。万历《明会典》更明确“总督、巡抚，皆因事特设，辖地无常”。这一制度发展表明明朝（）A.彻底废除地方三司制度 B.全面模仿元代行省制度C.地方督抚形成割据势力 D.强化中央对地方的控制【答案】D【解析】根据材料及所学可知，材料中“总督、巡抚，皆因事特设，辖地无常”说明明朝时期总督和巡抚的设置是为了加强对地方的管理和控制，其目的在于强化中央对地方的控制，D项正确；材料中并没有提及明朝彻底废除地方三司制度，且明朝并未彻底废除地方三司制度，排除A项；材料中的信息“总督、巡抚，皆因事特设，辖地无常”说明明朝时期总督和巡抚的设置具有灵活性，这与元代行省制度有明显的区别，排除B项；材料中并没有提及地方督抚形成割据势力，且明朝时期通过一系列措施加强了中央集权，地方督抚并未形成割据势力，排除C项。故选D项。15.明朝中后期，西学东渐之风渐起，以利玛窦为代表的西方传教士来华，带来了《几何原本》《坤舆万国全图》等西方科技著作，并与徐光启等士大夫合作翻译。然而，这些西方科技并未在当时中国社会广泛传播并产生深远影响。造成这一现象的根本原因是（）A.传统海禁政策断绝了中外交流 B.落后的封建思想束缚社会变革C.传教士以宗教传播为主要目的 D.中国的传统科技进入总结阶段【答案】B【解析】据材料“西学东渐之风渐起……西方科技并未在当时中国社会广泛传播”和所学知识可知，明朝中后期封建制度已走向衰落，以小农经济为基础的传统社会结构和程朱理学思想体系严重阻碍了社会变革，使西方科技难以突破传统框架实现本土化传播，B项正确；据所学知识可知，海禁政策虽限制民间贸易但并未完全断绝中外交流（如传教士仍能来华），排除A项；据材料可知，传教士确实以宗教传播为目的，但这并非科技未能传播的根本原因（徐光启等人仍积极合作翻译），排除C项；据所学知识可知，中国传统科技进入总结阶段（如《本草纲目》编纂）属于现象而非根本原因，排除D项。故选B项。16.清朝后期军备松弛，出现了“射箭箭虚发，驰马人堕地”的现象；《清实录》亦载道光年间官员奏报：“各省绿营空额占三成，所存老弱充数，火药受潮，枪械锈蚀”。此类现象说明清朝（）A.军事技术全面落后于西方列强 B.骑射传统不适应近代战争需C.财政困难迫使清政府削减军费 D.政治腐败导致统治危机加剧【答案】D【解析】据材料“各省绿营空额占三成，所存老弱充数，火药受潮，枪械锈蚀”和所学知识可知，清朝后期军队管理混乱、装备废弛，反映出政治腐败导致军事体系崩溃，统治危机加剧，D项正确；据材料可知，题干仅描述清军自身问题，未涉及与西方军事技术的对比，排除A项；据材料可知，“骑射传统”虽被提及，但材料核心是军队腐败而非战争方式落后，排除B项；据所学知识可知，清朝财政困难确实存在，但材料未直接体现军费削减与财政的因果关系，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共三题，其中17题17分，18题17分，19题18分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一：“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。……故以法治国，举措而已矣。”——（战国）韩非《韩非子·二柄》“（秦始皇）专任狱吏……上乐以刑杀为威。”——（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”——（东汉）班固《汉书·食货志》“孝惠、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为……政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”——（西汉）司马迁《史记·吕太后本纪》材料三：“（董仲舒）对曰：……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。天子（汉武帝）善其对，以仲舒为江都相。”——（东汉）班固《汉书·董仲舒传》（1）根据材料一、二，概括秦至汉初治国思想的转变，并结合所学知识分析这一转变的主要原因。（2）根据材料三，概括汉武帝为实现思想“大一统”所采取的主要措施，并结合所学知识简析这些措施产生的影响。【答案】（1）转变：秦朝：以法家思想为主导，强调严刑峻法、以法治国汉初：摒弃严刑峻法，转而采用道家黄老无为思想，主张休养生息、轻徭薄赋转变重要原因：①吸取秦朝灭亡的教训（政治因素）②恢复社会经济的迫切需要（经济因素）或者汉初时期经济破坏，社会动荡③汉初国力衰弱的现实（现实因素）④黄老思想自身的优越性（黄老思想本身具有兼容并包、清静简易的特点，适合在百废待兴、需要稳定的时期作为治国理念）（2）主要措施：罢黜百家，独尊儒术影响：积极①巩固中央集权与国家统一（确立了统一的主流意识形态，强化了思想上的统一，为政治上的大一统提供了强有力的思想支撑和合法性基础）②促进教育发展与社会流动（设立太学、推广儒学教育，促进了文化教育事业的普及和发展，为普通知识分子（尤其是儒生）通过研习儒家经典进入仕途开辟了通道（察举制），一定程度上促进了社会阶层的流动。）③推动儒家文化成为主流（儒家思想从此成为中国封建社会长期占据统治地位的正统思想，深刻塑造了中国古代的政治制度、伦理道德、文化教育和社会生活）消极①抑制学术思想自由（“罢黜百家”实质上是一种文化专制政策，压制了其他学派的发展，禁锢了思想，不利于学术的百家争鸣和思想的多元化发展。）②后期僵化与维护专制（被尊崇的儒学逐渐走向教条化和神圣化，后期成为维护封建专制统治、束缚人们思想的工具。）【解析】【小问1】转变：秦朝：根据材料“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德……故以法治国，举措而已矣。”可知，以法家思想为主导，强调严刑峻法、以法治国。汉初：根据材料“孝惠、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为……政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”结合所学知识可知，摒弃严刑峻法，转而采用道家黄老无为思想，主张休养生息、轻徭薄赋。原因：根据材料“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨”可知，吸取秦朝灭亡的教训（政治因素）；根据材料“天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”可知，恢复社会经济的迫切需要（经济因素）或者汉初时期经济破坏，社会动荡；根据材料“黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为”可知，汉初国力衰弱的现实（现实因素）；根据材料“政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”可知，黄老思想自身的优越性，黄老思想本身具有兼容并包、清静简易的特点，适合在百废待兴、需要稳定的时期作为治国理念。【小问2】主要措施：根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”结合所学知识可知，罢黜百家，独尊儒术。影响：积极：根据材料“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”可知，巩固中央集权与国家统一，确立了统一的主流意识形态，强化了思想上的统一，为政治上的大一统提供了强有力的思想支撑和合法性基础；结合所学知识可知，促进教育发展与社会流动，设立太学、推广儒学教育，促进了文化教育事业的普及和发展，为普通知识分子（尤其是儒生）通过研习儒家经典进入仕途开辟了通道（察举制），一定程度上促进了社会阶层的流动；根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”结合所学知识可知，推动儒家文化成为主流，儒家思想从此成为中国封建社会长期占据统治地位的正统思想，深刻塑造了中国古代的政治制度、伦理道德、文化教育和社会生活。消极：根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”结合所学知识可知，抑制学术思想自由，“罢黜百家”实质上是一种文化专制政策，压制了其他学派的发展，禁锢了思想，不利于学术的百家争鸣和思想的多元化发展；结合所学知识可知，后期僵化与维护专制，被尊崇的儒学逐渐走向教条化和神圣化，后期成为维护封建专制统治、束缚人们思想的工具。18.阅读材料，完成下列要求。材料一：“（唐朝）是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右……西域诸胡商贾，往往杂处长安西市。”——（北宋）司马光《资治通鉴》卷二百一十六（追述天宝年间景象）“敦煌文书《沙州图经》记载：‘地接蕃戎，路当冲要。……诸国商胡，往来不绝。’”——摘录自敦煌出土唐代文书材料二：“（宋）太宗时，置榷署于京师（汴梁），诏诸蕃香药宝货至广州、交趾、泉州、两浙，非出于官库者，不得私相市易……（后）于广州、杭州、明州各置市舶司，掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物。”——（元）《宋史·食货志下八·互市舶法》“海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首……船舶深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地。……（泉州）城内画坊八十，生齿无虑五十万……有蕃舶之饶，杂货山积。”——（南宋）赵汝适《诸蕃志》序及对泉州描述（节选）（1）根据材料一、二，概括唐宋时期对外贸易的主要变化。（2）结合材料二和所学知识，分析宋朝对外贸易发生上述变化的主要原因。（3）根据材料并结合所学知识，除对外贸易外，如果要深入研究宋朝商品经济的发展，还可以从哪些角度进行研究?请举出两个具体角度并简要说明。【答案】（1）重要变化：主导路线变化：由以陆上丝绸之路为主，转向以海上丝绸之路（东南沿海港口）为主。贸易城市变化：唐朝重心在内陆枢纽城市（如长安、敦煌），宋朝重心在沿海港口城市（如广州、泉州、明州、杭州）。宋朝对海上贸易设立专门机构；宋朝海上贸易规模更大；造船与航海技术（如指南针应用）显著进步：支撑了远洋贸易的发展。（2）主要原因：陆上丝绸之路受到阻碍；经济重心南移的发展，南方经济发达；造船技术和航海技术的进步；海路成本更低，载容量大，自身优势。（3）其他角度：从货币的演变，北宋出现纸币交子反映商品经济发展；从大城市的兴起讨论，东京，临安反映商品经济发展；从农业的发展（稻麦复种制）手工业技术的进步（制瓷业）推动商品经济发展；从宋朝市场的发展如市场打破时空限制，官方榷场贸易的繁荣。【解析】【小问1】重要变化：据材料一“自安远门西尽唐境万二千里”与材料二“诏诸蕃香药宝货至广州、交趾、泉州、两浙”可知，主导路线变化：由以陆上丝绸之路为主，转向以海上丝绸之路（东南沿海港口）为主。据材料一“长安西市”“敦煌”与材料二“广州、交趾、泉州、两浙”可知，贸易城市变化：唐朝重心在内陆枢纽城市（如长安、敦煌），宋朝重心在沿海港口城市（如广州、泉州、明州、杭州）。据材料二“于广州、杭州、明州各置市舶司”可知，宋朝对海上贸易设立专门机构。据材料二“海舶大者数百人，小者百余人”“有蕃舶之饶，杂货山积”可知，宋朝海上贸易规模更大。据材料二“船舶深阔各数十丈”可知，造船与航海技术（如指南针应用）显著进步。【小问2】主要原因：据材料二“于广州、杭州、明州各置市舶司”及结合所学可知，陆上丝绸之路受到阻碍。据材料二“（泉州）城内画坊八十，生齿无虑五十万”及结合所学可知，经济重心南移的发展，南方经济发达。据材料二“船舶深阔各数十丈”及结合所学可知，造船技术和航海技术的进步。据材料二“商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上”可知，海路成本更低，载容量大，自身优势。【小问3】其他角度：结合所学从纸币交子的使用可知，从货币的演变，北宋出现纸币交子反映商品经济发展。据材料二“置榷署于京师（汴梁）”可知，从大城市的兴起讨论，东京，临安反映商品经济发展。据材料二“货多陶器”及结合所学可知，从农业的发展（稻麦复种制）手工业技术的进步（制瓷业）推动商品经济发展。据材料二“置榷署”及结合所学可知，从宋朝市场的发展如市场打破时空限制，官方榷场贸易的繁荣。19.阅读材料，完成下列要求。材料一：“（明）太祖既定天下，惩宋之失，置都司卫所于边地，控扼要害。……于西番（西藏等地）置乌思藏都指挥使司、朵甘都指挥使司，以其酋长为都指挥使、指挥同知等官，赐印信，俾因俗以治，岁时朝贡而已。……于东北设奴儿干都司，招谕女真诸部，置卫所，授其酋长都督、都指挥等职，令世守其地，通贡互市。……于西南诸族聚居区，推行土司制度，设宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等，以当地首领世袭其职，统其民，听命于朝廷。”——综合摘编自《明史·地理志》、《明史·兵志》、《明太祖实录》及相关研究“（为防蒙古）终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇……是为九边。各镇屯驻重