解析：2025年江苏省常州市金坛区中考一模语文试题（解析版）

第1页/共1页2025年春学期九年级阶段性质量调研（一）语文试卷2025.3注意事项：1.试题共三部分，8页，计20题。卷面分120分，整洁分3分，总分123分。考试时间150分钟。2.本卷有试题卷和答题卡两个部分。考生须将答案书写在答题卡上，写在试卷上的一律无效。考试结束，试卷、答题卡一并上交。3.答题前，考生务必将自己的姓名、考试号填写在试卷上，并填写答题卡上的考生信息。一、积累与运用（共23分）阅读下面的文字，完成小题。作为通俗文学的小说，我们（）深读它，（）能感受到它的魅力。优秀的小说往往能向我们提供对于世界和人生最真实、最深刻的认识，并且将这种认识隐藏、融化在它精心设计的故事情节和人物形象中，以具体的细节打动人心，震撼灵魂。小说中有娉（）婷的女子，也有粗犷的汉子，小说中的人物形形色色。读小说能让你【甲】________，也能让你wǎng（）然若失，读小说能让你的心情随着故事情节或喜或悲。这就是小说的艺术魅力。1.根据拼音写汉字或给加点字注音。①娉婷（）②wǎng然（）2.在划线句子的括号内填写合适的关联词语，使之成为条件复句。我们（）深读它，（）能感受到它的魅力。3.根据上下文，填入【甲】处的成语最恰当的一项是（）A.根深蒂固 B.怡然自得 C.形销骨立 D.随心所欲【答案】1.①.pīng②.惘2.①.只有②.才3.B【解析】【1题详解】本题考查字音。娉婷（pīngtíng）：形容女子容貌、体态轻巧美好的样子。惘然（wǎngrán）：形容失意的样子。【2题详解】本题考查关联词。条件关联词有：“只要……就……”“既然……就……”“凡是……都……”“只有……才……”“除非……才……”等。一件事只需要一个条件，就可以出现相应的结果。如：“只要……就……”“既然……就……”“凡是……都……”一件事需要很多条件，其中有一个条件是必不可少的：如：“只有……才……”“除非……才……”。“深读它”是“能感受到它的魅力”的必不可少的条件，所以用“只有……才……”或“除非……才……”。【3题详解】本题考查成语的运用。A.根深蒂固：意思是比喻基础稳固，不容易动摇。“读小说能让你根深蒂固”，语义不通，运用错误；B.怡然自得：意思是安适、愉快而满足的样子，结合后句“读小说能让你的心情随着故事情节或喜或悲”可知“读小说能让你怡然自得”“也能让你惘然然若失”正好对应“或喜或悲”很合适；C.形销骨立：意思是形容身体非常消瘦，不符合语境；D.随心所欲：意思是指随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么，跟文中语境不符；故选B。未来中学推出“一米菜园”综合实践课程，请你参与，完成小题。4.活动伊始，校团委决定写一份倡议书来号召同学们积极参与。“一米菜园”实践活动倡议书亲爱的同学们：春季是万物生长的季节，也是体验农耕文化、践行劳动教育的好时机。为助力生态校园建设，学校决定开展“一米菜园”实践活动。通过亲手播种，观察生长，收获成果，我们①A.能培养动手能力和团队协作精神。B.学习农业生产知识，C.感悟“粒粒皆辛苦”的传统美德，做中华农耕文化的传承者。现发出如下倡议：一、重视菜园，团结协作。以班级为单位认领“一米菜园”，设计个性化标识牌，共同参与翻土，播种，浇水，施肥，除草等全流程劳动。二、有机种植，绿色环保。②__________（提示：可从资源循环利用、减少污染、生态平衡等角度思考）三、快乐种植，探索体验。认真观察记录植物生长过程，撰写图文并茂的观察日记，用科学眼光发现生命奥秘。③__________（要求：用祈使句发出号召，用上修辞会更有感染力）共青团未来中学委员会2025年3月5日（1）①句的顺序存在问题，请将语序重新调换（只写序号）。（2）请将②处空缺的内容补写完整。（3）请用祈使句在③处向同学们发起号召，用上修辞会更有感染力。5.到了观察植物阶段，学校请来了农技人员张叔叔帮助大家解决专业问题。大家将这段场景用剧本的方式记录了下来。菜地旁，黄瓜秧子耷拉着脑袋，一副一蹶不振的样子。同学们手足无措地站着。小龙：（激动地）快看，张叔叔来了，小黄瓜有救了！小龙：（拉着张叔叔的手，焦急地）您快帮我们看看，黄瓜叶子怎么都黄了？张叔叔：（①______）别急，让我仔细看看。张叔叔观察片刻。张叔叔：（笑着说）黄瓜应该是得了霜霉病。这种病，一般先从下部叶片发病，叶面局部浅黄色、受叶脉限制呈不规则或多角形病斑。严重时，病斑连片，叶片呈黄褐色、卷缩干枯，枝条生长不良。小龙：（紧张地）②_______张叔叔：（指了指水壶）高湿是发病的重要条件。密度过大，田间积水，肥水管理失当等都会加重病情的发展。不过，防治方法有很多，比如……（停顿，示意学生思考）小江：（举手）可以用药物喷雾吗？张叔叔：当然可以，但除了药物，还有其他方法吗？小江：（思考后）是不是还能改善通风，减少浇水？张叔叔：（赞许地）没错！稍后我会带大家综合运用这些方法，科学防治。小江：（如释重负地）好的，谢谢张叔叔！补全①处的人物神态和动作的提示语。（至少两个细节）___补全②处的人物语言。___【答案】4.①BAC（2）示例：尽量使用有机肥料，减少化学肥料的使用，利用厨余垃圾进行堆肥，实现资源的循环利用。（3）示例：让我们一起行动起来，用我们双手和智慧，种出一片绿色的希望，体验劳动的快乐，感受生命的奇迹！5.①.皱眉、蹲下②.这是什么原因导致的呢？【解析】【4题详解】（1）本题考查句子排序。第①句，逻辑顺序应为先学习知识（B），再培养能力（A），最后升华到感悟传统美德（C）。故语序应调整为B、A、C。（2）本题考查句子补写。根据提示，从“资源循环利用”“减少污染”“生态平衡”等角度考虑，具体措施需简洁可行，符合倡议书语言风格即可。示例：使用有机肥料代替化学药剂，将厨余垃圾堆肥循环利用；减少塑料污染，保护土壤生态；合理规划种植区域，维护生物多样性。（3）本题考查句子补写。要求用祈使句发出号召，用上修辞增强感染力。祈使句可用“让我们……”的句式，符合号召要求；修辞手法可用比喻、排比等修辞，增强感染力。示例：同学们，让我们化身绿色园丁，用勤劳的双手播撒希望的种子，用智慧的汗水浇灌成长的幼苗，用坚韧的脊梁托起明天的太阳，共同守护这一方生机勃勃的菜园吧！【5题详解】本题考查句子补写。第一处是张叔叔的神态和动作，需要两个细节。根据上下文，小龙很焦急，张叔叔应该是镇定、专业的。例如：“蹲下身轻轻拨开叶片，仔细查看叶背，语气温和地”。第二处是小龙的话，应该表现出紧张，接着张叔叔解释原因，小龙可能问如何防治或者会不会影响收成。例如：“那该怎么办？这些黄瓜还能救回来吗？”6.在同学们撰写的心得体会中，一首《朝天子·咏黄瓜》得到了一致好评。请从内容、语言等方面谈谈这个作品受到好评的原因。朝天子·咏黄瓜黄瓜，黄瓜，身儿小汁儿多。花叶交错密麻麻，只有黄瓜精华。你吃了你喜，我吃了我爱。哪里去挑什么小或大？你看啊，长绿了这根，长胖了那根，直长得青翠诱人罢！_____【答案】这首作品受到好评的原因在于它生动形象地描绘了黄瓜的生长过程，语言朴实而富有韵味，表达了作者对劳动成果的喜爱和珍惜。【解析】【详解】本题考查诗歌内容赏析。内容：黄瓜作为日常蔬菜，作者通过咏黄瓜容易引起共鸣；第一句重复“黄瓜，黄瓜”，强调主题，有节奏感；“身儿小汁儿多”，突出其外形和口感，很直白但生动；接着写花叶交错，描绘黄瓜藤蔓的生长状态，“密麻麻”显示繁茂，而“只有黄瓜精华”指在众多花叶中，黄瓜果实才是精华所在，有提炼的意味。后面部分转向人的互动，“你吃了你喜，我吃了我爱”，用对仗的方式表达不同人的喜爱，强调普遍性。然后反问“哪里去挑什么小或大？”表达不以外形大小论价值，倡导自然之美；最后三句“长绿”“长胖”“青翠诱人”用视觉描写，长绿、长胖，青翠诱人，动态地展示黄瓜成长过程，充满生机，作者对劳动成果的喜爱和珍惜。语言：这首作品用了很多口语化的词汇，比如“身儿”、“汁儿”、“密麻麻”等，显得活泼亲切，符合散曲通俗的特点。结构上，重复和排比，比如开头重复“黄瓜”，以及“你吃了……我吃了……”的句式，增强节奏感。还有反问句的使用，引发读者思考，加强语气。结尾的“你看啊”直接与读者互动，拉近距离。7.默写。（1）____________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（2）浊酒一杯家万里，____________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（3）伤心秦汉经行处，____________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（4）《江城子·密州出猎》中苏轼以魏尚自比，期盼得到朝廷重用的句子是：____________，____________？【答案】①.忽如一夜春风来②.燕然未勒归无计③.宫阙万间都做了土④.持节云中⑤.何日遣冯唐【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“勒、阙、遣”等字容易写错。二、阅读理解（共42分）（一）（共11分）阅读三则文言，完成小题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王，朝廷之臣，莫不畏王，四境之内，莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】秦王与中期①争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍②人也，中期！适③遇明君故也向④者遇桀⑤纣⑥必杀之矣。”秦王因不罪。（选自《战国策·秦策五》）【注释】①中期：人名。②悍：凶狠，蛮横，③适：恰好。④向：假使，假如。⑤桀：夏朝末代君主，相传是暴君。⑥纣：商朝末代君主，相传是暴君。【丙】A夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。B人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。C古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。D及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。（选自《颜氏家训》）8.下列对三个文段中加点词语及相关内容的理解，正确的一项是（）A.《战国策》是一部记录了战国时代“高才秀士”们“奇策异智”的编年体史书。B.“或为中期说秦王”中的“或”与“或以为死”中的“或”都是“有的人”的意思。C.“秦王因不罪”中的“因”与“因循守旧”中的“因”意思相同。D.“适遇明君/故也向者遇桀纣/必杀之矣”，此句断句正确9.翻译下列句子。（1）期年之后，虽欲言，无可进者。（2）夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。10.下面是同学所做的劝说方法整理单。请你根据相关语句概括劝说方法，并分析其表达效果，完成表格。方法相关语句分析（1）___由此观之，王之蔽甚矣！《邹忌讽齐王纳谏》这是邹忌用自己的家中小事推及到国家大事，运用设喻类比的方法引起齐王对受蒙蔽的反思，从而广开言路，兴利国家。对比劝说适遇明君故也向者遇桀纣必杀之矣。《战国策·秦策五》（2）_____11.为了劝说小文同学勤奋学习，同学们设计了一份劝说方案，并从材料丙四个选项中选取恰当的材料，作为四个劝说要点的佐证。（填选项）。（1）________（2）________（3）________（4）________【答案】8.B9.（1）一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。（2）读书做学问，本来就是用来开启智慧、明辨事理、有利于行动的。10.①.设喻类比②.通过对比明君和暴君的不同反应，使秦王意识到中期敢于直言是因为遇到了明君，从而不怪罪他。11.①.D②.C③.A④.B【解析】【导语】这篇阅读文章选取了三则文言文片段，分别来自《邹忌讽齐王纳谏》《战国策·秦策五》和《颜氏家训》。文章通过邹忌劝谏齐王、秦王与中期的争论以及颜之推的劝学思想，展现了古代劝谏与劝学的智慧。邹忌以家事喻国事，巧妙引导齐王反思；秦王与中期的故事则通过对比明君与暴君，体现了劝说的策略性；而《颜氏家训》则强调读书的实践价值和早期教育的重要性。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既展示了文言文的语言魅力，也传递了古代智慧的深远影响。【8题详解】本题考查文言词语、断句、文学常识。A.《战国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。故“编年体史书”错误；C.“秦王因不罪”意思是：秦王于是没有怪罪中期。因：于是；“因循守旧”意思是：死守老一套，缺乏创新的精神。因：沿袭；故“意思相同”错误；D.“适遇明君故也向者遇桀纣必杀之矣”意思是：恰好碰到贤明的君主，假如他生在夏桀、商纣的时代，一定会杀害他。“适遇明君故也”这里“适”是恰好、恰逢的意思，“遇”是遇到，“明君”指贤明的君主，“故也”表示原因，所以这部分可能是一个完整的因果句；“向者遇桀纣必杀之矣”，“向者遇桀纣”可以理解为如果之前遇到的是桀纣，“必杀之矣”就是一定会被杀掉。“向者”作为假设的开头，后面跟的是条件，然后结果“必杀之矣”。故断句：适遇明君故也/向者遇桀纣/必杀之矣。选项断句错误；故选B。【9题详解】本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：（1）期年：满一年。虽：即使。（2）开心：开阔胸襟，开启智慧。明目：提高鉴别力。利于行：有利于自己的行动。【10题详解】本题考查理解分析文章内容。由分析中“运用设喻类比的方法引起齐王对受蒙蔽的反思，从而广开言路，兴利国家”可知，（1）方法：设喻类比；由“适遇明君故也，向者遇桀纣，必杀之矣”及方法“对比劝说”可知，“适遇明君故也”是个陈述句，陈述一个事实：中期如此蛮横的人是恰好遇到了贤明的君主，借此赞美秦王是一个贤明的君主；“向者遇桀、纣，必杀之矣”假设推理，假设中期是处于夏桀、商纣的时代，他必定会被危害。言下之意是秦王你决不会是夏桀、商纣那样的暴君，把中期处于当下和出于桀纣时期作对比，使得秦王无法怪罪中期，从而达到成功说服秦王的目的。【11题详解】本题考查对材料内容的理解。A.“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”意思是：读书做学问的本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事。指出了读书学习的重要意义，能启人心智，指导实践；B.“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”意思是：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要错过这个大好时机。写出了幼年读书学习是重要时机，不能错过；C.“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”意思是：古代有许多勤奋好学的人，有的人用锥子刺大腿保持清醒；有的人把斧子扔到树上发誓外出求学；有的人在晚上借助雪光勤奋读书；有的人用袋子收聚萤火虫用来照读；有的人连种地时也随身带上经书；有的人利用放羊的机会摘蒲草做成小简，用来写字。他们都是勤奋好学的人。写出了古代有成就的人都是通过勤奋学习才有所成的；D.“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已”意思是：等到遇见喜丧之类的大事，谈论利弊得失，就张口结舌，好像坐在云雾之中；公事私人的宴会，谈论历史吟诵诗赋，就闭口低头躲避，只会打瞌睡伸懒腰。写出了不勤奋学习会让人在各种场合无法自处；根据对材料的理解，（1）的佐证材料是D，（2）的佐证材料是C，（3）的佐证材料是A，（4）的佐证材料是B。【点睛】参考译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】秦昭王与大臣中期争论，结果昭王理屈辞穷。秦昭王不由勃然大怒，中期却慢慢地从容不迫地离开。有人替中期向昭王分辩道：“中期可真是个凶狠，蛮横的人，恰好碰到贤明的君主，假如他生在夏桀、商纣的时代，一定会杀害他。”秦王于是没有怪罪中期。【丙】A.读书做学问的本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事。B.人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要错过这个大好时机。C.古代有许多勤奋好学的人，有的人用锥子刺大腿保持清醒；有的人把斧子扔到树上发誓外出求学；有的人在晚上借助雪光勤奋读书；有的人用袋子收聚萤火虫用来照读；有的人连种地时也随身带上经书；有的人利用放羊的机会摘蒲草做成小简，用来写字。他们都是勤奋好学的人。D.等到遇见喜丧之类的大事，谈论利弊得失，就张口结舌，好像坐在云雾之中；公事私人的宴会，谈论历史吟诵诗赋，就闭口低头躲避，只会打瞌睡伸懒腰。（二）（10分）阅读《哪吒》系列电影的非连续性文本材料，完成小题。【材料一】①创造性的动画想象力赋予了闹海之战全新的视觉呈现方式。“虚空裂口”之下的两军对峙场景，营造出紧张刺激的氛围，让观众仿佛身临其境；滚烫熔岩从空中倾泻而下，瞬间包围陈塘关，强大的视觉冲击力扑面而来；数万妖兽从空中跃下，呈现出大军压境的震撼非凡之势。②在粒子特效方面，影片追求节奏感和韵律美，比如呈现出的“聪明”海浪，不仅有浪花的动态，还具备主观能动性，冲撞之后能再回来继续冲撞，这些都是对特效技术的突破和创新。仔细观察那些海浪的细节，每一次的翻涌和冲击都栩栩如生，仿佛能感受到它们的力量和情绪。（选自《半月谈》对话制作团队：《哪吒2》冲顶背后有哪些不为人知的故事？）【材料二】①在电影中，哪吒不再是传统意义上天生正义的小英雄，而是由天地灵气孕育出的混元珠，因申公豹作梗，本该灵珠转世的他成了魔丸化身，从出生就背负必死命运，还被陈塘关百姓视为妖怪，走到哪里都遭人喊打。他表面桀骜不驯、故作坚强，内心却渴望被爱、被认可。这种“人设”让观众产生强烈共鸣，看到哪吒就像看到渴望与他人建立连接却又害怕被伤害的自己。同时，哪吒天生反骨、不服管教的“逆子”气质被保留并改写为“我命由我不由天”，这句台词极具感染力，激励着年轻人不向命运低头。②动画编剧丁丁认为，在探讨神话或科幻IP（IP是指具有独特形象、故事、设定等元素的创意产物）时，要先剥离奇幻元素，关注人物欲望与现实社会的契合度。从《哪吒之魔童降世》到《哪吒2》，魔童哪吒之所以能引发广泛关注，是因为他戳中了当代人。尽管当代人生活平凡，但心中都怀揣着年少志气，哪吒那种与自己较劲、与世界交手、反叛束缚、打破成见的精神，正是当代人所共有的。这种心灵的共鸣、社会情绪的共振，使得《哪吒》系列电影获得了惊人的票房成绩。千百年来，哪吒这一文化符号不断从神界落入凡间，实现凝练和升华，他属于每一个人，反映了不同时代人们的精神追求和价值观念。（选自：知乎《从“史上最丑”到“逆天改命”，哪吒的魅力密码究竟何在？》）【文本三】电影的社会意义探讨维度一览表社会意义维度具体表现文化传承与传播传承民族文化、传统价值观等，促进不同文化间的交流与理解社会问题揭示与推动揭示社会存在的问题，如贫困、种族歧视、环境问题等，推动社会变革与进步价值观引导传递积极的价值观，如勇敢、正义、爱、奉献等，影响观众的思想和行为情感共鸣与慰藉引发观众的情感共鸣，为观众提供情感释放和慰藉的空间社会凝聚、身份认同增强社会群体的凝聚力，促进对自身身份、民族、国家的认同娱乐与放松提供娱乐和休闲，缓解观众的生活压力，丰富人们的精神文化生活【文本四】近年来，“躺平”成为部分年轻人应对社会压力的生活方式，表现为低欲望、低消费、逃避竞争。某调查显示，超四成受访青年认为“躺平是理性退出内卷”，三成认为“我们不是不努力，而是拒绝被资本和成功学绑架。”“躺平是为了找回生活主动权，拒绝做社会机器的螺丝钉。”支持者称其为“自我保护”，反对者批评其“消极颓废”。（选自新华社《“躺平”现象背后的青年心态调查》）12.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“低欲望生活是‘躺平’”的表现，与哪吒的桀骜不驯、不服管教本质不同。B.哪吒“我命由我不由天”的发声鼓励人们打破成见，传递“自我定义人生”的积极价值观。C.《哪吒之魔童闹海》中“聪明”的海浪特效设计，通过完全模拟真实海洋物理规律来呈现动态效果，并未加入任何艺术化的主观能动性处理。D.从《哪吒》系列电影可以看出，成功的影视改编需挖掘角色与现实的联系，引发观众共鸣。13.请你先阅读文本三，再借助文本二的材料，参与小区组织的《哪吒》系列电影的社会意义讨论会。张大爷：《哪吒》系列电影改编后的剧情让人摸不着头脑，随意编造荒诞离奇情节，与传统人物性格和故事背景严重脱节。经典文化故事有其自身的发展脉络和文化内涵，这种过度改编损害经典文化的传承与发展，丢失经典故事的精髓。我：张大爷，从某种角度来说你说的或许有道理。但是从价值观引领的角度看，《哪吒2》起到了传递积极价值观的作用。______________小文：同学，你说得真好！《哪吒》系列电影还有很多社会意义值得我们挖掘呢。比如从__________的角度看，____________14.创新应用假设《哪吒2》的编剧希望回应“躺平文化”，设计一场哪吒与“躺平青年”的对话。请结合四则材料，完成以下任务：台词设计：（设计哪吒的一句核心台词，体现他对“躺平”的态度）_______视觉呈现：（发挥想象描述一个特效场景，用画面强化主题）_________【答案】12.C13.①.从价值观引领的角度看，《哪吒2》起到了传递积极价值观的作用。电影中的哪吒虽然出身魔丸，但他不甘命运，勇于挑战自我，最终实现了自我救赎。这部电影传递了“我命由我不由天”的积极价值观，鼓励人们勇敢面对困境，挑战自我，实现自我价值。②.从文化传承与传播的角度看，③.《哪吒》系列电影在传承中国传统文化的同时，也进行了创新，使得传统文化得以在现代社会中传播和发扬。14.①.示例：台词设计：哪吒说：“躺平不是放弃，而是选择另一种方式面对生活。但记住，只有站起来，才能真正拥有选择的权利。”②.视觉呈现：哪吒站在一片荒芜之地，四周是躺平的青年。突然，哪吒挥动混天绫，荒芜之地瞬间变成一片绿洲，躺平的青年们纷纷站起来，充满活力。【解析】【导语】这篇阅读文章通过多则材料，从不同角度探讨了《哪吒》系列电影艺术创新、角色塑造及其社会意义。材料一聚焦于电影的技术突破与视觉呈现，展示了特效的创新与细节的精致；材料二则深入剖析了哪吒这一角色的现代解读，强调其与当代观众的情感共鸣与价值观引导；材料三通过表格形式，系统梳理了电影的社会意义维度；材料四则引入了“躺平文化”作为背景，为电影的社会讨论提供了现实语境。整体上，文章不仅展现了电影的艺术成就，还探讨了其在文化传承、社会问题揭示及价值观引导等方面的多重意义。【12题详解】本题考查内容理解辨析。C.有误，结合材料一②段“在粒子特效方面，影片追求节奏感和韵律美，比如呈现出的‘聪明’海浪，不仅有浪花的动态，还具备主观能动性，冲撞之后能再回来继续冲撞，这些都是对特效技术的突破和创新”可知，“聪明”的海浪具备主观能动性，并非完全模拟真实海洋物理规律，没有加入艺术化的主观能动性处理的说法错误；故选C。【13题详解】本题考查内容理解概括。一空，结合材料二第②段“哪吒天生反骨、不服管教的‘逆子’气质被保留并改写为‘我命由我不由天’，这句台词极具感染力，激励着年轻人不向命运低头”以及“哪吒那种与自己较劲、与世界交手、反叛束缚、打破成见的精神，正是当代人所共有的”可知，哪吒在电影中有着特殊的出身设定，身为魔丸化身却没有屈服于命运的安排，而是勇敢地与命运抗争。他这种经历所传达出的“我命由我不由天”的理念，对观众具有激励作用，能让人们在面对生活困境时，也像哪吒一样勇敢挑战自我，去实现自身价值。由此可知，从价值观引领的角度看，《哪吒2》起到了传递积极价值观的作用。电影中的哪吒虽然出身魔丸，但他不甘命运，勇于挑战自我，最终实现了自我救赎。这部电影传递了“我命由我不由天”的积极价值观，鼓励人们勇敢面对困境，挑战自我，实现自我价值。二三空，结合材料二第①段“在电影中，哪吒不再是传统意义上天生正义的小英雄，而是由天地灵气孕育出的混元珠，因申公豹作梗，本该灵珠转世的他成了魔丸化身，从出生就背负必死命运，还被陈塘关百姓视为妖怪，走到哪里都遭人喊打”可知，《哪吒》系列电影在保留哪吒这一经典神话人物的基础上，对其人物设定和故事背景进行了大胆创新。同时，哪吒这一形象作为中国传统文化的一部分，通过电影这种现代的艺术形式进行呈现，让更多人了解到哪吒的故事，促进了传统文化在现代社会的传播和发扬。由此可知，从文化传承与传播的角度看，《哪吒》系列电影在传承中国传统文化的同时，也进行了创新，使得传统文化得以在现代社会中传播和发扬。【14题详解】本题考查拓展运用。台词设计方面，结合材料二哪吒“我命由我不由天”的精神，以及材料四中“躺平”的相关描述来设计台词。台词既要体现哪吒积极抗争的态度，又要对“躺平”有建设性的引导，不能一味批判，要引导“躺平青年”重新审视自己的状态，鼓励他们勇敢面对生活；视觉呈现方面，依据台词的核心思想，构建一个能直观展现哪吒与“躺平青年”关系变化的场景。利用特效营造出强烈的视觉冲击，突出从消极到积极的转变，强化主题，让观众能从画面中感受到哪吒对“躺平青年”的影响。示例：台词设计：哪吒怒目圆睁，大声吼道：“一味躺平算什么本事？生活的挑战就像这乾坤圈，看着沉重，却能被我轻松挣脱！站起来，和我一起打破这所谓的命运枷锁！”视觉呈现：狂风呼啸，乌云密布，“躺平青年”们无精打采地躺在灰暗的大地上。哪吒脚踏风火轮，手持火尖枪，威风凛凛地出现在空中。他将火尖枪奋力插入大地，瞬间，枪尖处绽放出耀眼光芒，光芒如潮水般向四周扩散，所到之处，乌云消散，灰暗的大地变成了五彩斑斓的花海，“躺平青年”们被光芒笼罩，纷纷起身，眼中重新燃起希望，跟随哪吒一同冲向远方。（三）（14分）阅读下面文学类作品，回答小题。声音葛亮①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。⑥这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。⑧他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。⑨他们是一些行走于边缘的英雄。⑩“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。（选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改）[注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。15.本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”的意蕴，请概括这三个故事。16.下列对文中议论部分的解说有误的一项是（）A.第2段的议论侧重阐明要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。B.第4段的议论表明不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。C.第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。D.第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。17.结合文章第⑤段两句画线句，赏析作者如何通过细节描写塑造马师傅的形象。18.“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。【链接】在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。【答案】15.（1）藏族女人英珠在雪暴中照顾马匹并唱歌安抚大家。（2）平凡的主角“英雄”因成功冲昏头脑，最终走向悲剧。（3）艺人马师傅在朝天宫做泥人，虽有才华但最终离开。16.B17.作者通过细节描写来塑造马师傅的形象。例如，“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”表现出马师傅的辛勤和专注；“从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺”则体现出马师傅的有条理和技艺高超。18.作者的民间立场体现在关注普通人的生活、强调真实记录和人文关怀。通过描绘小人物的生活状态和精神世界，展现了民间生活的多样性和复杂性。【解析】【导语】这篇散文通过三个平凡的故事，展现了民间生活中的坚韧与温情。作者葛亮以细腻的笔触描绘了藏族女子英珠、平凡英雄马师傅以及艺人马师傅的形象，揭示了他们在生活困境中的坚守与执着。文章通过细节描写和议论相结合，表达了对普通人生活状态的深刻理解与同情。葛亮的民间立场体现在他对普通人生活的关注与尊重，强调生活中的真实与温暖，而非传奇与神话。整体上，文章以平实的语言和温情的基调，传递了对民间生活的深刻洞察与人文关怀。【15题详解】本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第①段“我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李”“这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制”“后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声”可知，数年前我们在藏区租借一个藏族女人的马，路程过一半时遇到雪暴，女人把自己的军大衣裹给马匹，还吟唱歌谣安抚游客。故概括故事为：藏族女人英珠在遭遇雪暴时，照顾马匹，吟唱歌谣安抚游客。根据文章第③段“写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。”可知，一位叫英雄的主角虽然经历了多次成功，但由于个性和境遇的冲突，最终走向了悲剧。故概括故事为：名叫“英雄”的平凡主角因成功冲昏头脑，最终走向悲剧。根据文章第⑤段“记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近”“马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作‘耍货’，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做‘细货’。这‘细货’按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。”，第⑥段“这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照”可知，创作型的艺人马师傅用真本领制作“细货”，但最终暗淡离开。故概括故事为：艺人马师傅在朝天宫做泥人，虽有才华但最终离开。【16题详解】本题考查文章内容的理解和分析。B.有误。由本段“有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情”可知，并没有提到对性格品质的关注。因此，这个选项对第④段议论的解说是不准确的；故选B。【17题详解】本题考查分析人物形象。由“总戴着度数很高的眼镜”“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”可知运用了外貌描写，“度数很高的眼镜”体现出马师傅的视力不好，结合他的工作分析他长时间近距离工作，导致视力问题，体现他的专业和专注；“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”说明他长期接触艺术创作，体现他工作的辛苦；“神情的专注”属于神态描写，体现出马师傅工作的专注；由“马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里”，整套工具从小到大排列有序，显示出他工作的系统性和条理性；“排在一块绒布里”体现他对工具的珍惜和细致；“最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺”通过对马师傅最小工具的描述强调他的手艺精湛和独特的工艺技巧；综上所述，作者通过人物描写和细节描写来塑造马师傅的形象辛勤专注、有条理、技术高超的人物形象。【18题详解】本题考查内容理解和分析。首先，葛亮对于民间人物的关注体现了他鲜明的民间立场。在文章第①段“风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声”，第⑤段“记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近”中，他选择以英珠、马师傅等普通人物为主角，通过细致入微的描写，展现了他们平凡而真实的生活状态。这些人物并不是社会精英或显赫人物，但他们却是社会生活中不可或缺的一部分。葛亮通过关注他们的生活细节，以及他们在面对困境时所表现出的精神状态，表达了对普通民众的尊重和关怀。其次，葛亮对于民间智慧的尊重也是其民间立场的重要体现。在文章第⑩段中，他引用“一均之中，间有七声”的观点，认为民间的声音虽然零散，但正是这些声音汇聚成了时代的和音。这种看法不仅展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，也体现了他对民间智慧的尊重和认可。他相信，正是这些普通人的智慧和力量，构成了社会的基石，推动着时代的进步。最后，葛亮对民间生存方式的思考也体现了他的民间立场。在文章第⑥“就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜”段，第⑨段“他们是一些行走于边缘的英雄”中，他深入探讨了普通人在时代变革中的生存状态，以及他们如何在城市中寻找自己的位置。他关注这些普通人以“人之常情作底”的生存方式，思考他们在面对生活的种种挑战时如何保持自己的尊严和价值。这种对民间生存方式的关注和思考，不仅体现了葛亮对普通民众生活的深入观察和理解，也展现了他对民间生存状态的深刻同情和关怀。综上所述，葛亮在散文《声音》中通过关注真实的民间人物、尊重民间智慧以及思考民间生存方式，展现了他的民间立场。这种立场不仅体现了他对普通民众的尊重和关怀，也展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，展现了民间生活的多样性和复杂性。（四）名著阅读。（共7分）19.读书如稼穑，勤耕致丰饶。春耕时节，让我们走进名著中有关读书的人和事，请根据表格完成任务。书名文段相关内容及探究《朝花夕拾》直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。（1）成年鲁迅为何对背诵《鉴略》难以忘怀？请谈谈你的理解。________《儒林外史》鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”“五经”；十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟……小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章，每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。（2）相较于沈琼枝，同为才女的鲁小姐却有姓无名，请结合其人物形象，猜测作者淡化其名的原因。_________（3）下列书目中，你想推荐哪本书给鲁小姐阅读？请说明理由。A.《经典常谈》B.《简·爱》________【答案】①.成年鲁迅对背诵《鉴略》难以忘怀，是因为这段经历让他对父亲的教育方式产生了困惑和反思，同时也体现了对传统教育方式的批判。②.作者淡化鲁小姐的名字，可能是为了强调她在封建礼教下的牺牲和无奈，以及对女性个体价值的忽视。③.推荐《简•爱》，因为这本书讲述了女性追求自由、平等和独立的故事，可以启发鲁小姐思考自己的命运和价值。【解析】【详解】本题考查理解名著内容和人物形象分析。（1）根据选段“直到现在、别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还公明如昨目事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，选段出自《五猖会》，写“我”急切地想去看五猖会，父亲却强迫“我”背下《鉴略》才能去看会，结果没有了看会的心情。成年鲁迅对背诵《鉴略》难以忘怀，说明这件事对孩子造成了极大的伤害，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。（2）结合选段“鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子……每日丹黄烂然，蝇头细批”以及原著可知，鲁小姐是一位才华横溢的才女，她不仅精通文章，而且对八股文有非常深入的研究，其才华胜于其丈夫。鲁小姐是一个被封建礼教和传统思想深深束缚的女性形象。她完全按照父亲的期望和封建传统教育模式成长，一心只读圣贤书，追求科举功名相关的知识和技能，失去了自我个性和独立意识。淡化其名，暗示她只是封建教育模式下批量生产出的一个典型代表，是众多深受封建思想影响的女性的缩影，而非一个具有独特个性和鲜明自我的个体，强调其普遍性和代表性。作者通过淡化鲁小姐的姓名，更突出她所代表的封建传统教育对女性的压抑和扭曲这一主题。她没有自己的名字，只有“鲁小姐”这个依附于父姓的称呼，象征着她在封建男权社会中没有独立的身份和地位，只是作为男性的附属存在，强化了作品对封建礼教和传统教育制度的批判。示例：相较于沈琼枝，鲁小姐在作品中被淡化其名的原因在于其人物设定和作品主题。鲁小姐作为八股制度的忠实信徒，她的存在主要是为了批判当时僵化的科举制度。作者通过她的形象，揭示了这种制度对人们思想和生活的束缚，以及它如何导致了个人命运的悲剧。因此，鲁小姐的名字被淡化，是为了更加突出她的社会角色和象征意义，而不是强调她的个体性。这样的处理手法有助于读者将注意力集中在作品所要表达的主题上，即科举制度的弊端和其对个人命运的影响。（3）作答时从两个选项中任选一个，如推荐《经典常谈》，可从文章内容对人物的引导作用等角度来分析：《经典常谈》涵盖了“四书”“五经”等中国传统经典的解读，鲁小姐从小研读“四书”“五经”，这本书可以帮助她进一步深入理解经典的内涵、背景和演变，加深对传统经典文化的认识，与她已有的知识体系相衔接，有助于她在自己熟悉的领域中进一步拓展学识。虽然鲁小姐对传统经典有一定的了解，但她的理解可能较为刻板和局限于应试。《经典常谈》以通俗易懂的方式讲解经典，能够引导她从更广阔的视角去看待经典，不再仅仅局限于科举考试所需的知识，而是真正领略经典的文化价值和思想魅力，对她打破僵化的思维模式有一定的帮助。如果推荐《简・爱》，可从思想观念的角度以及人物形象的角度来分析：《简・爱》传达出强烈的女性独立、平等和自尊的思想。鲁小姐生活在封建礼教森严的环境中，深受男尊女卑思想的影响，而简・爱敢于追求平等的爱情，坚持自己的独立人格，这种思想观念可以给鲁小姐带来强烈的冲击和启示，让她意识到女性除了遵循传统的礼教规范，还可以有自己的思想、追求和独立的人生道路。简・爱作为一个具有鲜明个性和反抗精神的女性形象，与鲁小姐所接触到的传统女性形象截然不同。鲁小姐可以从简・爱的身上看到一种全新的女性榜样，激励她去反思自己的生活，勇敢地突破封建礼教的束缚，去追求自己真正想要的生活，有助于她塑造独立的人格和自我意识。示例：我会推荐鲁小姐阅读《经典常谈》。《经典常谈》系统解读“四书”“五经”等传统经典。鲁小姐自幼攻读这些经典，此书能助她深入探究经典的丰富内涵、文化背景及历史演变，进一步夯实她在传统经典文化方面的基础，与她已有的知识储备相契合。鲁小姐对经典的认知可能因科举导向而刻板。《经典常谈》以通俗方式讲解，能引导她跳出应试局限，从多元视角欣赏经典的文化与思想价值，有助于她打破思维定式，更全面深刻地理解经典。示例：我会推荐鲁小姐阅读《简•爱》。《简•爱》传达出强烈的女性独立、平等和自尊的思想。鲁小姐生活在封建礼教森严的环境中，深受男尊女卑思想的影响，而简・爱敢于追求平等的爱情，坚持自己的独立人格，这种思想观念可以给鲁小姐带来强烈的冲击和启示，让她意识到女性除了遵循传统的礼教规范，还可以有自己的思想、追求和独立的人生道路。简・爱作为一个具有鲜明个性和反抗精神的女性形象，与鲁小姐所接触到的传统女性形象截然不同。鲁小姐可以从简・爱的身上看到一种全新的女性榜样，激励她去