部编人教版小学语文三年级下册：第5课《守株待兔》知识教学

第5课《守株待兔》知识教学字词注释（1）株——露出地面的树根和树茎。

（2）走——跑,逃跑。

（3）耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。

（4）冀——希望。

（5）而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。（6）因：于是。（7）释：放下。（8）耒：古代用来耕田的一种农具。（9）身：自己。（10）触：撞到。（11）折：折断。（12）复：又，再。（13）得：得到。（14）为：被，表被动。译文解析宋国有个农民，他的田里有一截树桩。一天，一只跑的飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子死了。于是，他放下手中的农具，守在树桩旁边，希望能再捡到兔子。他当然不可能再得到兔子，反而自己成了宋国的笑柄。课文解析这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。教学设计5.守株待兔教学目标：1.认识折、冀等5个生字,学写守、株、待等9个生字。指导写好株、耕两个字，木和耒做偏旁时最后一笔变成点。2.能读准字音、读好“因释其耒而守株”。背诵课文。3.能借助注释，结合插图，疏通文意。懂得不要心存侥幸，不要不劳而获，要靠自己的劳动去创造美好的生活。教学重点：读好“因释其耒而守株”。教学难点：能借助注释，结合插图，疏通文意。懂得不要心存侥幸，不要不劳而获，要靠自己的劳动去创造美好的生活。教学准备：教师：搜集图片，制作课件。学生：预习寓言。教学时数：2课时教学过程：第一课时一、谈话导入，揭题解题1.

同学们，学过寓言故事吗，有什么特点？下面考考你，根据图片、能不能猜出故事名称？【设计意图：从学生已知寓言故事出发，通过看图片猜寓言故事名称从而激发学生对寓言故事的兴趣，调动课堂积极性。】2．出示图片。（守株待兔），古人写的寓言故事叫做文言文寓言，守株待兔这个故事咱们都了解过，今天咱们看看古人是怎么讲这个故事的。（1）生书空和老师一起板书课题。师随机指导“株”“待”的写法。（2）提问"株"什么意思？守株待兔什么意思？（3）读了课题，你想知道什么？二、初读课文，学习生字1.这些问题的答案就藏在课文里，请你打开课本，结合注音，借助课后生字表，读准字音，读通课文，难读的地方多读几遍。2.请五名学生接读课文，每人一句。师随机正音。预设点：（1）折颈而死：“折”，做一做折的动作，提手旁。“颈”，应读三声。（2）“冀”字正音。“冀”与“翼”对比识字。出示：羽翼、希冀。（3）身为宋国笑。出示：[wéi]1.做，行，做事2.当做，认做3.变成4.被

[wèi]1.替，给2.表目的3.对，向。师提问：在本句中，“为”读哪个音？读一读。【设计意图：引导学生利用加一加、熟字换偏旁等方法来识记生字。多音字根据不同的意思来辨别在此处的读音，加深学生的印象，拓宽学生知识宽度。】三、复习生字，指导写字1.课件出示生字，自由练读。2.生字组词，巩固识字。3.指导书写“株”。提示木字旁做偏旁最后一笔捺变为点；提示“株、待、耕、折、颈、释”都是左右结构的字，左窄右宽。指导书写“守”和“宋”。引导学生观察两个字的异同。第二课时一、理解句意，疏通文意1.再读课文（1）结合注释再读课文（2）在读文的过程中，你能读懂哪个问题？出示：谁在等兔子，为什么守着树桩等兔子，等到了吗？2.学习第一句（1）谁在等兔子？（2）这个宋国人是干什么的？3.学习第二句（1）图中除了有农夫还有什么？（2）课文中是怎么说的?4.学习第三句（1）这只又肥又大的兔子，为什么会被农夫得到？（2）为什么兔子会撞到树桩上？（3）强调颈字读音，再读一读。（4）从哪个字你知道，兔子跑的快？5.学习第四句（1）白白捡到又肥又大的兔子后，农夫是怎么做的呢？（2）“耒”字教学。这句话里，"耒"是生字，它的意思是什么？出示“耒”的图片，上面有把手，下面有犁头，它是翻土用的农具。想一想你认识的字中，哪个是以"耒"做偏旁的？（随机板书耕耘）观察字形，结合图片，联系生活实际，你发现了以耒作部首的字大多和什么有关？【设计意图：现在的学生对于“耒”这种工具较为陌生，通过耒的图片教学帮助学生熟悉，拉近课文与生活实际的联系。同时通过耒字演变引导学生找一找生活中以耒做偏旁的字，拓宽了知识的宽度，体现了语文的人文性与工具性特点。】（3）耒的字意已经了解了，释其耒呢？原文中是怎么说的？(因释其耒而守株，冀复得兔)（4）从中你体会到什么？读懂了什么？带着你的感受读出来。为了肥美的兔子，这个农夫不吃饭、不喝水，他——烈日炎炎，地里的禾苗仿佛在呼喊：我快要渴死啦，谁来帮帮我？农夫却——寒风呼啸，地里的庄稼仿佛在哭泣：我们要冻死啦，谁来救救我？这个农夫仍然——【设计意图：通过创设情景引导学生入情入境，读好断句，同时理解农夫的懒惰、不劳而获。】（5）出示断句，因/释其耒/而守株，冀/复得兔。像这样读一读。6.学习第五句（1）他这样一直等，有什么收获吗？（板书：收获）（2）课文里怎么说的？7.疏通课文（1）让我们把这几句话送回到原文中，好好读一读。（2）谁能试着像读第四句一样读出节奏感？（配音乐）二、写话表情，总结寓意1.读了这则寓言，你想对农夫说什么呢？把你想说的话，简单写写吧。老师也有两句话想送给他，（补充板书）谁来读一读。一份耕耘一份收获2.兔子是经常撞在树桩上吗？所以还有一句话，想要送给农夫，谁来读一读。出示：不能把偶然的现象当成经常发生的事。三、指导背诵，拓展阅读1.背诵课文（1）课文填空形式提示背诵。宋人（

）。田中（

）。兔走（

），折颈（

）。因（

）而（

），冀（

）。兔（

），而（

）。（2） 出示五幅图片，看图片背诵。（3） 闭眼感受，配乐背诵。【设计意图：因学生能力差距，所以采取多种形式来进行背诵，分层、逐步进行，最终达到熟读成诵的目的。】2.拓展阅读（1）生读《南辕北辙》，先读通顺。（2）根据问题再读文，《南辕北辙》中坐车的人犯了什么错误？坐车的人想去（

），（

）在（

），他却往（

）走。小结：寓言是生活的一面镜子，可以折射出许多道理。它告诉我们，在生活中，不要做守株待兔故事中的——（

），也不要做南辕北辙这则寓言中那个——（

）的人。其实，像这样的寓言故事还有很多很多。课外读一读《中国古代寓言故事》，相信你们会有更大的收获。板书设计：5.守株待兔一份耕耘一份收获课文图解【立意】此题有明确的任务：“害怕”还是“欢迎”？立意时可以选择其一，也可以辩证分析。以下立意仅供参考：1、你好，机器人；2、智能机器人，威胁还是助手；3、让机器人和我们友好相处。【素材】人工智能时代已经到来，任何人，任何国家，都无法回避。（1）继机器人阿法狗在【立意】此题有明确的任务：“害怕”还是“欢迎”？立意时可以选择其一，也可以辩证分析。以下立意仅供参考：1、你好，机器人；2、智能机器人，威胁还是助手；3、让机器人和我们友好相处。【素材】人工智能时代已经到来，任何人，任何国家，都无法回避。（1）继机器人阿法狗在“人机大战”中完胜中、韩围棋国手柯洁和李世石之后，2017年高考机器人AI-MATHS横空出世，在150分的数学卷里高考机器人拿了134分，碾压许多高考考生，机器人的计算能力超越人类已不容置疑，而人工智能的语言能力何时能达到人脑的水平一时成为网友热议的话题。（2）据了解，与人工智能对垒的作家张一一曾创作《新岳阳楼记》《中国旅游赋》《党赋》《反红楼梦》《名利经》等上千万字文学作品、《李》《王》《张》等多首百家姓歌曲(与李玉刚等合作)以及上海世博会、孔子文化节主题歌曲，被公认为是“80后文坛传播中华传统国学第一人”，与“韩二”(韩寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并称为“新四大才子”的张一一曾有过7次高考落榜经历，一度被网友称为“高考愚公”“励志男神”“当代蒲松龄”，不过他每年的高考作文往往都会走红网络。【结构】写成议论文，可以采用引议联结结构，即引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）；议充分（明析原因、直指危害、阐明意义）；联紧扣（正反对比、假设因果、点面层进）；结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）。写成记叙类文章，需要发挥想象，塑造想象中的人物。主题应是表现“智慧生命”的友善。【点睛】多则材料作文的审题应对策略：1、同中求异找主旨相同的材料，从它们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。2、异中求同找主旨相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。18．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。一个民族，一个国家也是如此。【答案】心怀勇气，浅笑安然勇气不是内心恐惧的缺失，而是一个人无论面对什么样的处境，都能以一种平和、坦然的方式去应对，相比于匹夫之勇，它更是一种对自己、对生命负责的大无畏。一个人心怀勇气，方能于人生的风口浪尖，坐看风起云涌，浅笑安然。一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。毕淑敏曾说过：“我不相信掌纹能带给我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能带领我创造一个新的世界。”诚哉斯言，“十指握成拳的力量”便是内心澎湃的勇气。且看被印度圣雄甘地评为“最尊贵的中国人”的辜鸿铭，当新式学潮席卷全国，人们戏称“全中国最后一条男式发辫就在辜鸿铭头上”。那时候的辜鸿铭，受尽了别人冷嘲热讽的目光，他可以选择阿Q的精神胜利法，自欺欺人，但他没有！面对两个年轻人写下英文字的嘲讽，辜鸿铭心怀勇气和骄傲，在纸片上写了一句拉丁文并用英文注解：“如果你们看不懂上面是什么，请来北京大学请教辜鸿铭教授。”辜教授的勇气来自于他对旧文学的情有独钟，对新文学的融会贯通，这样的勇气让他更自尊、更自信地应对他人嘲讽的眼光，让对手心悦诚服。一个人拥有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光；一个民族，一个国家拥有勇气，才能屹立于世界民族之林，昂首挺胸。党的十八大报告强调，要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。没有勇气，何谈自信？综观古今中外，一个民族的兴旺、一个国家的崛起，都离不开勇气。有了勇气，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，百折不挠朝着国家富强、民族振兴的目标迈进。很难想象，一个没有勇气、自卑自贬、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林。当前，我国改革进入攻坚期和深水区，面临可以预见和难以预见的风险和挑战，在风险和挑战面前，中国人更需要有“乱云飞渡仍从容”的勇气，才能坚定不移地走在康庄大道之上。面对贸易战，我们有勇气出手回击；面对未来，我们有勇气构建人类命运共同体……当然，真正的自信者还要有勇气正视自身不足，勇于自我更新，从而不断自我完善、自我提高。当我们在改革开放、发展经济一路高歌猛进时，突然发现我们牺牲了环境，于是，在2005年，国家毅然提出了绿水青山也是金山银山的口号。是啊，一个人要拥有勇气，一个民族，一个国家也需要拥有勇气，走好新一代的长征路，我们需要携勇气上路。心怀勇气，浅笑安然。【解析】【分析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：限制性1.内容限制。材料核心词汇是“勇气”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可抛开“不自欺”“承受他人的目光”孤立谈“勇气”，也不能撇开“勇气”谈“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇气”“不自欺”“承受他人的目光”的内在关联。2.立意限制。材料本身便是一个判断句，是一个观点，而且是一个有正向价值观的观点。在给定立意的前提下，考生需要展示的是表达的个性化，表达的精彩，表达的深度。?3.思维限制。考生构思时要立足整体材料，不得脱离材料内容及含意范围作文。材料本是一个递进关系的复句，如果只谈“一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光”则立意太浅，要能由个人谈到民族，谈到国家。4.文体限制。虽然题目要求“文体不限，诗歌除外”，但文体特征要明确。记叙文要通过生动形象的事件来反映生活、来表达思想感情；议论文要通过剖析事物论述事理、发表意见、提出主张。文体杂糅，似是而非；简单概述，缺少描写；以叙代议，不讲道理等情况是大忌。开放性1.立意角度是开放的。考生既可以聚焦于个人，指出勇气对直面自我、理性面对他人评价的重要作用；也可以着眼于宏观，从民族、国家领域切入，反思历史得失、直面当下；也可以综合立意，由个人层面递进到民族、国家层面。2.联想思考的开放性。考生的联想可以是生活化的联想，也可以是富有人文底蕴的思考；可以是人生体验，也可以是阅读心得。3.文体是自由的。考生可以写议论文，剖析事物、论述事理、发表意见、提出自己的观点；也可以写成记叙文或散文，用生动形象的事件来反映生活、表达自己的思想感情。这些都为考生在文体选择上提供了一定的开放性。解题本题目意在考查考生的理性思维能力和家国认同意识。材料由两部分组成。第一部分“一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要强调勇气对个人的作用。此处的作用分为两个方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，进行自我反思，守住自己的节操；二是“承受他人的目光”，即直面他人评价，对他人的质疑不回避、不退缩。第二部分引导思考“勇气”的不同层面的意义与作用，由个人至民族、国家，都要有各自的勇气。材料在立意上未设难度，但想得高分并不容易，考生需要展开联想和思考，调动自己的积累，把道理说明白、讲深入。参考立意：1.无勇气，无担当。2.心怀勇气，担当天下。3.勇气长存，不惧不卑。4.勇气强国，以勇为马。5.人有勇气不自卑，国有勇气傲全球。6.人民有勇气，国家有未来。素材：（1）见义不为非勇也(孔子)（2）视死若生者,烈士之勇也〈庄子〉（3）捐躯赴国难,视死忽如归(三国·曹植)（4）我自横天向天笑,去留肝胆两昆仓(清·谭嗣同)（5）华罗庚敢于反抗权威——勇于向权威挑战。1930年的一天,年轻的华罗庚,没有上过大学,看到一篇数学论文,作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍,觉得有问题。他就迅速拿起笔来,经过缜密的推理和运算,竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算,他最后认定自己的结论是正确的。于是,他发表了论文,在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方,是他在权威面前,不但不迷信权威,而且勇于向权威挑战。（6）鲁迅悼亡友——伟大的大无畏精神。蒋介石于1933年6月,指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁迅和其他民权保障同盟的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信,在黑名单上也有鲁迅的名字。鲁迅置生死于度外,毅然前去参加杨杏佛的葬礼,并且破例出门不带钥匙,表示有去无回。他说:“怕什么,杀死一个杨杏佛,会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁迅,会有更多的鲁迅……”。鲁迅的出现使特务惊慌失措。他身上透出一股无形的力量,尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁迅在国内外的崇高威望,没敢下手。送殓回来,鲁迅挥笔写下《悼杨铨》一诗1）可以结合材料谈规则意识。为一己私利蔑视规则、任性而为是在扰乱社会秩序，会给周围人带来不便。当事人不仅应受到规则的惩处，也会遭到整个社会的谴责。（2）可以结合材料谈尊重生命。生命是神圣的，在生死攸关的时刻，为挽救生命打破规则，虽然耽误了一点时间，却收到大家的点赞，这不仅体现出生命至上的意识，也表现了规则和温情有时并不冲突。（3）可以辨证地谈规则与温情的关系，或者谈规则什么时候应遵守，什么时候可以打破。法规须遵守，但并非冷峻严苛，人间亦自有温情。注意：以上角度均应结合材料分析，如脱离材料泛谈规则意识、生命意识、具体问题具体分析、规矩的破与立等属基本符合题意。点睛：对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思考。审题时可采用“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。文体上看，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。94．阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2014名受访者进行的一项调查显示,81.5%的受访者直言很多父母包办孩子个人事务,58.1%的受访者有被父母包办个人事务的经历。受访者认为生活小事和婚姻是父母最爱替孩子包办的。62.8%的受访者认为父母要注意培养孩子的自我管理意识。材料二:青年的运命,就是中华民族的运命,青年的未来,就是国家的未来。(李大钊)青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身……惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!(陈独秀)青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。(毛泽东)以上材料触发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇发言稿,在学校“新时代·新青年——纪念五四运动一百周年”座谈会上发言,分享你的青年成长观与理由。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】在新时代，做新青年身处伟大的新时代，如何顺势而为，做一名有理想、有作为的新青年呢？十八大以来，习近平总书记在对青年学子的寄语中为我们指明了方向。“心系人民、胸怀世界”，这句话告诉我们新青年应有广阔的视野和崇高的理想。何为“广阔的视野”？在逆全球化的的今天，我国仍倡导的全球治理新体系、人类命运共同体就体现了这一点。新青年在国家发展的过程中不应狭隘地局限于眼前的利益，而应站高一点、看远一点，将自身乃至中国置于世界之中，努力让中国在国际社会中发挥更大的、更积极的作用。那何为“崇高的理想”呢？马克思曾说：“如果一个人只为自己工作，那他的价值将是有限的”，毛主席也曾评价白求恩为“对人民有益的人”。由此不难看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我们在为人民的事业中实现自己的价值。看当下，名校学生志愿支边团结民族，浙大女博士投身军旅保卫国家，耶鲁海归秦玥飞扎根乡村全心为民。这些人无不是有着崇高理想的新青年，他们在为国家、为人民的事业中实现了自己的理想、创造了宝贵的价值。“大道至简、实干为要”，这句话告诉我们新青年应脚踏实地，埋头苦干。早在几千年前，老子就说过“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要从小处做起，学会自立。在国家力倡“工匠精神”的今天，不少年轻人投身到基层一线，从最基本的事情做起。这些人的行动，诠释了“行胜于言”这个亘古不变的真理。不过，当今社会上有一股浮躁的风气蔓延，不少年轻人希望当网红、明星，梦想着一夜成名、一夜暴富。究其根本，还是因为这些人不懂得“大道至简、实干为要”这个道理。反观当下，无论是华人巨富李嘉诚、电商传奇马云，还是戛纳影后巩俐、金马影帝梁朝伟，他们的成功无不是脚踏实地，埋头苦干的成果。李嘉诚从推销员白手起家，马云在最艰难的时候满北京找投资，巩俐将生命投入了演艺，梁朝伟除了好的作品从不打扰观众。他们的成功，绝不是幻想和空谈能够实现的。在他们成功的背后，是他人看不到的艰辛努力和自己内心的踏实自得。凡此种种，无不告诉我们：脚踏实地，埋头苦干才是成事之道。新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战。俗话说得好：出海趁涨潮。在新时代，我们要把握机遇，努力学习，成为一名合格的新青年。与此同时，我们还要牢记总书记的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”，努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献。【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道关联组合式任务驱动型材料作文题，紧扣时政语境，切合时代精神，贴近青年成长之现实。第一则材料呈现专题调查数据与结论，反映了当下家庭教育(或说青少年教育)普遍存在的问题。父母在教育孩子的过程中，存在越俎代庖、包办专制的误区，这不利于孩子自我管理意识的培养，不利于孩子的自立自强。而青少年一代如若不能养成自强自立、自律自省的意识，不具备独立精神与奋斗意志，将直接关乎国家与民族的未来。第二则材料呈现三句名人名言，其关联的历史语境是五四运动的背景，这三句名言共性在于都强调青年之于社会、国家的紧密联系，而又各有侧重：李大钊强调青年之于民族、国家未来的制约作用；陈独秀强调青年之活力、青年之奋斗，之于激活社会的作用；毛泽东强调青年在社会力量中“最积极最有生气”的特性。将两则材料关联起来阅读、思考，不难发现，父母对于孩子的教育，关乎青少年的健康、茁壮成长。“包办”型的家教理念及其行为，将妨碍青少年的蓬勃活力的养护。孩子过度依赖的思想与行为，将为国家发展、民族振兴埋下隐患。基于“新时代·新青年——纪念五四运动一百周年”这一交际语境的发言稿写作任务，显然是要求考生将两则材料关联研判、分析，从而建构自己对于“新时代·新青年”这一宏达话题的自我个体的思考。参考立意：（1）从青年自我成长角度出发：新时代，青年人更应学会自立、自强；（2）从家庭教育角度出发：新时代呼唤具有独立、自强的青年，父母要学会放手，重视培养孩子的自理、自立的意识与能力；（3）从青年成长与国家建设的角度出发：新时代青年要成长为不辱使命的强国一代，必须从自我、从小事做起，增强自己的自理能力，培养自己自强不息、奋发进取的意识等等。结构示例；有习近平总书记的讲话确定文章内容，然后从“心系人民、胸怀世界”的角度论证新青年应有广阔的视野和崇高的理想；从“大道至简、实干为要”的角度论证新青年应脚踏实地，埋头苦干；最后总结：新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战，要牢记总书记的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”，努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献，收束全文。材料链接：1.新时代，是从党和国家事业发展的全局视野、从改革开放近40年历程和十八大以来5年取得的历史性成就和历史性变革的方位上，所作出的科学判断。新时代，是承前启后、继往开的时代，是在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。新时代，要不忘初心，牢记使命；新时代，要立德树人，践行社会主义核心价值观；新时代，要增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护；新时代，要聚焦新目标开启新征程；新时代，要奋力推进新时代中国特色社会主义事业；新时代，要与世界携手构建人类命运共同体；等等，这些都需要青年人的参与，需要青年人勇担使命，有所作为，将个人梦与中国融合在一起。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代，给了青年人更多新平台、新机会，新时代，广大青年生逢其时。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。2.望过去，从缀满甲骨文的钟鼎到布满烽火印记的长城，从“爱国、进步、民主、科学”五四精神到“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，历史的书写从未离开过青年的热血、责任与担当。改革开放40年来的成就，也离不开一代代年轻人的永续奋斗。青年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的中流砥柱，是与国家同呼吸共命运，“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”之关键所在。迈向新时代，当代青年要立鸿鹄之志，做马克思主义的坚定信仰者。迈向新时代，当代青年要勇于担当，做中华文化的坚实弘扬者。广大青年唯有坚定信仰，坚执信念，坚持信心，方能统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。当愈来愈多的中国青年走向世界舞台中央，表达、陈述自我时，中华儿女已然在全世界面前奏响前进的序章。3.当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。

【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。屈原投身汨罗江，岳飞精忠报国，闻一多拍案而起，周恩来为中华之崛起而读书。他们都是有梦想的人，他们是为了这伟大而崇高的梦想矢志不渝的人，他们更是值得我们敬佩的有志有为之人，让我们也一起像他们一样，为了我们深爱的祖国，为民族的复兴做个有志青年吧！科学家黄大年，他带着科技强国的心愿，出国留学、工作，成为国际著名的航空地球物理学家。当得知祖国的召唤，他放弃国外的优厚条件，义无反顾回国填补我国在深部探测关键领域的技术空白，他惜时如金，夜以继日，用无私奉献，勇于担当的实际行动，把对祖国最深沉的爱融入到生命的最后一刻。若与国相依，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这是中国有志知识分子爱国主义优良传统和忠诚之心的真实写照。值得我们敬仰，值得钦佩，值得我效仿。热爱祖国不能只停留在口头上，要落实到实际行动中，我们要为祖国的富强繁荣而奋斗。梁启超曾在《少年中国说》中提出：“少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为现代青年的我们应抓紧时间学习，持之以恒，扬帆起航，立志做个有志青年。孔子曰：“博学而笃志，切文而静思，仁在其中。”我们应谨记他的话，放飞梦想，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路，也许我们已经输在起跑线上，但绝不能输在终点上，后天的努力可以弥补先天的不足，把握现在的每一分钟，努力用知识充实自己，只有这样，我们才能拥有靓丽的人生。每个人都有自己鲜活的梦想，坚持梦有多远，我们就会走多远，这就是我们现在应该立下的志向。在这个信息科技飞速发展的时代，我们就应该拥有崇高的梦想，远大的抱负。现在国家大力推行科教兴国战略，这就需要大量有知识有文化的有志青年，投身于各个行业之中，发挥自己的所长，为中华民族更长久地屹立在世界民族之林而奋斗。【解析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。考生应紧扣材料内容去写，抓住材料中的关键词语，本题中“青年”一词反复出现，为关键词。“作为新时代青年，你有怎样的体验和思考？请围绕材料内容写一篇文章”这句话实在要求考生写出自己的价值观，探讨“在新时代‘我’该怎么做？”的问题；材料中语句“人的一生只有一次青春，但每个人的青春色彩各异”是写“青春”，其实更是在在提示考生“青年时期是个人发展的关键时期，应该好好把握这一阶段，努力书写自己的青春，实现自己的价值”；材料中第二句话“当下，社会上流行着各种标记青年群体的“标签”：爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年……”指出了当前几种不同类型的青年群体，有积极的，有消极的，考生应分清类型，明确含义，结合自己的价值判断标准学会正确取舍，做出选择。写作时要表达积极向上，充满正能量的主题。立意：不做佛系青年，常怀满腔热血；远离丧系青年；做有家国情怀的新时代青年；当代青年要怀揣梦想，不忘初心；我要做奋斗的青年，崇尚脚踏实地，艰苦奋斗，反对不思进取，消极倦怠。素材：1.“祖国的青年一代有理想、有追求、有担当，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的青春力量。”新时代对青年提出了新要求。2.越来越多的年轻人贯通古今，焕发出浓浓的家国情怀，正深刻影响着中国的发展。从回湘做村官的耶鲁毕业生秦玥飞到深海载人潜水器“蛟龙号”首批最年轻潜航员唐嘉陵，从被授予“时代楷模”荣誉称号的铁甲精兵王锐到为国争光的乒乓球大满贯选手丁宁，他们身上都充满着创造力和正能量，他们自信地改变世界，最终在这个伟大的进程中，实现了自我。3.新时代为年轻人人生出彩搭建了广阔的舞台，赋予年轻人无限的机遇、更多的可能和足够的宽容，能够妥帖安放更多人的理想。正如先驱李大钊当年那振奋人心的号召：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”以理想绘就底色，青春才真正饱满丰盈。新时代呼唤更多充满理想主义的年轻人，在“干”字当头的社会氛围中，源源不断地注入青春动能。4.正如鲁迅先生所希望的那样：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”行文结构：首先，拟一个观点明确的题目，如本题“做新时代的有志青年”。其次，从中华民族的梦想和中国的历史写起，强调我们今天的美好生活是无数爱国主义者在这片土地上抛头颅，撒热血换来的，当代青年要有一腔爱国心，做有志青年。然后，主体部分，分析问题：（1）列举屈原、岳飞、闻一多、周恩来等人物事例论证“他们都是为了这伟大而崇高的梦想矢志不渝的人，他们更是值得我们敬佩的有志有为之人”，然后明确观点：我们应像他们一样，做新时代的有志青年。（2）列举今人事例进一步论述“要做什么样的有志青年”，列举科学家黄大年的典型事例，再次明确观点“这是中国有志知识分子爱国主义优良传统和忠诚之心的真实写照。值得我们敬仰，值得钦佩，值得我效仿”。（古今结合，论证充实）接着，引用名言，阐述“新时代我们应该怎样做才能成为有志青年”，重点阐述做法。结尾，强调“我们就应该拥有崇高的梦想，远大的抱负。做有知识有文化的有志青年”，照应标题，收束全篇。【点睛】写作材料作文的基本要求：紧扣材料。作文的中心内容、主要观点等必须紧扣材料，不能与材料无关，但也不能生搬硬套。这样就决定了正确分析材料、合理应用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的写作基础。材料作文的材料较多地来自历史事实或现实生活，它们往往反映了现实的某个方面、某些问题，所以材料作文中，论点的提炼一定要有现实意义。材料中的观点会在很大程度上指导现实的学习、生活或工作，所以在写作时一定要结合客观现实，力求写出的文章具有现实意义。18．阅读下面的材料，根据要求写作。①前车已覆，后未知更，何觉时？——《荀子·成相》②统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力。——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》③旧事者失一目，忘旧事者失双目。——索尔仁尼琴要求：上面几则材料，引发你怎样的感悟和思考？就此写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】前事不忘，后事之师西伯利亚有一种白雕，有漂亮纯白的羽毛，它们引以为傲，认真梳理，生怕遭到玷污。然而正是这个习性，害了它们，猎人们在它们周围撒上煤灰，就可以轻松地捉住它们。但更可悲的是，它们的后代并未吸取教训，一如既往地守护着羽毛，导致种群数量减少。白雕的故事告诉我们，只图外表的虚荣害了它们，但更为重要的是，它们的后代不会吸取教训，仍然延续这种生活习性，可怕可悲。以人为鉴，可以知得失。这是唐太宗总结的历史教训，作为中国历史上数一数二的明君，想必他自己也能牢记这个教训。历史上有许多教训需要牢记，有许多准则需要去遵守，而特别强调“以人为鉴”这一点，说明吸收前人的教训是极为必要的。唐太宗就是帮助父亲推翻了荒淫无道的隋炀帝后才建立了唐朝，他深知荒淫无道的下场，才会立志做一代明君，保证李唐江山永不变色，而万古流芳。反观隋炀帝，隋朝建立仅仅十余年，当初他帮助父亲灭掉了南朝的陈国，对陈后主的荒淫无道，纸醉金迷的生活也不是不了解，可他却没有吸收教训，依旧做了一个暴君，最终落得一个社稷破碎、自己也身死人手的悲惨下场。何者?“仁义不施，攻守之势异也”。以史为鉴，可以知兴替。“秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。杜牧《阿房宫赋》的总结可以说非常精辟。人们都只顾眼前，并未追溯过去，反思古人，甚至连自己以前犯的错误都无法转化为经验教训，不可谓不悲哉!人不犯错误就不会进步，但犯了错误不知道总结吸取教训，也只能徒增伤疤而已，这样只能取得事倍功半的效果。正如鞋子合不合脚，只有脚知道一样，一个国家走什么样的发展之路，这要看这个国家的历史发展状况，才能展现其未来。日本作为二战的战败国，联合国对其是有约束的，而当今，新任领导人安倍上任以来，大肆夸大中国威胁，渲染别国无力，目的是想恢复集体自卫权，复辟军国主义。他们的这种做法，打破了亚洲乃至世界和平的格局，激起周边国家的军事竞赛，给亚洲以及世界和平带来隐患。以史为鉴，可以知兴替。只有不忘历史，才能珍视和平，开拓美好的未来。【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文，材料由三则名句组成，首先要理解每则名句的意思，然后再考虑三者之间的关联点。“前车已覆，后未知更，何觉时”，是说前面的车子已经倾覆，后面的车子不知更改道路或者方向，什么时候是觉晓的时候？“提旧事者失一目，忘旧事者失双目”，这句话是说“如果总是回忆过去的事情，就少了一只看现实的眼睛，但如果忘记了过去的事情，就等于失去了两只眼睛”。“旧事”可指以前的经历、经验、教训，强调不忘历史，但又不放在嘴边上。忘记这些意味着很可能在同一个坑里摔倒两次，或者走弯路，影响人生的进程。而这些经验教训应该记在心里，自己清楚即可，无需向他人提起。可以说“好汉不提当年勇”，当下的一切情况都不同于往常，不能留恋过去，要向前看，根据当下的情况做出选择。“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力”，任何事物都具有两面性，保守的、迂腐的传统对于发展是一种巨大的阻力，对于这种传统我们可以有选择的破除。经过分析可以发现，本次作文的核心是如何对待传统，如何对待曾经的经验和教训。一方面要记取从前的经验教训，作为以后行事的借鉴，可以从读书、做人的角度来谈自己，成功的辉煌，失败的阴影都可以过去，但其间的经验教训要铭记于心，可以从世界、国家的发展来谈社会现象，当今社会，少数人为牟取更多利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情，历史上曾经有过类似的事件，但这些人终究要受到惩罚……“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。另一方面又不能局限于这些固有的东西，不能被其束缚，对于其中落后腐朽不合时宜的东西要毫不犹豫地舍弃。考生可以选取其中一个角度立意。本题宜写成议论或哲理性散文，可议论，也可将抒情和哲理相结合，历史和现实相结合，表达自己的观点，以警醒后来人。“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。【解析】试题分析：这是一道材料作文，注意三方的观点，一个强点“谁读”，一个强调“怎么读”，一个强调“读书的目的”。可以从中选取一点进行立意分析，也可以综合分析谈“形式”和“内容”的关系。点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题可明确自己的立意后按上述的方式行文。41．阅读下面的材料，根据要求写作。中国传统艺术遗产博大精深。有人赞叹：中国传统艺术中的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、雕塑、工艺美术和传统美食等等，精彩纷呈，美不胜收！有人自豪：中国传统艺术都有几千年的积淀，都有伟大的创造，都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴和无数人民智慧的光！与此同时，也有人为中国传统艺术遗产的前途而忧虑，因为传统艺术因传承人和受众越来越少而日渐式微，加之外来文化的入侵和冲击，不久的将来都会彻底消亡。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】保护中国传统文化传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。【解析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：这是一道新材料作文题，审题时，首先要抓准材料的关键词，尤其是中心话题，这里提供的材料的中心话题显然是“中国传统艺术遗产”；其次根据材料中的几种观点，可以谈中国传统艺术的特色，可以谈传统艺术遗产的保护，可以谈传统艺术的传承和创新，也可以谈传统艺术的扬弃等等。当然具有思辨色彩，并突出自己的立场的习作，可能更胜一筹。在表达方式上，可记叙，可议论，可描写，可抒情。参考立意：（1）保护传统艺术，我们责无旁贷；（2）应重视艺术的传承；（3）兼收并蓄，发展传统艺术；（4）传承传统艺术，既是挑战也是机遇等等。素材：（1）中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。（2）历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。（3）方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。（4）中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。结构层次：文章开篇提出观点：让我们共同守护我们的传统文化吧！文章接下来陈述了我们对传统文化不够重视，文章又阐述了外来文化对我们的传统文化产生的冲击，这种现状值得我们关注。接下来文章写了著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声，为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。文章最后得出结论：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务很明确，“假如你是小明”，要求以小明的身份写作，其他任何人或者没有角色限定的人物，都不符合题目要求；“向长辈或同龄人”界定了言说对象，要“目中有人”，不能自说自话，面对“长辈或其他有关方面”，要有正名意识，充分阐释一代人的感受和见解，要做到语气委婉，体现商榷与对话感，语气不能生硬或者武断，更不能出现训斥性的语言，面对“同龄人”，要有感召意识，由表及里地去阐释这一代人特殊的时代考验和磨砺，打开一代人的生活世界与精神世界，语言真挚而有号召力，向“其他相关方面”表达自己的观点和感受时，也应明确写作对象；“你会有怎样的思考和看法”，偏向说理阐释类文章。然后分析材料，材料中由冬雪放假引发了家里不同长辈的看法，涉及三个人、两代长辈的观点。爷爷质疑这种做法，认为没有风雪的磨砺，这一代是被惯坏的一代，缺少应有的身心素质，他否定学校的做法。妈妈的话语其实委婉否定了爷爷的看法，认为学校这样做是“暖心之举”；爸爸的表态实际上是兼容了前二者的说法，“绝不只是”并未完全否定“爷爷”的认识，但“无需用苦力”强调了这一代人有着特殊的际遇，面临着不一样的磨砺和考验，把思考引向深入，具有思辨性和探究性。从三者关注的焦点看，爷爷、妈妈主要是围绕着雪后学校放假这一表层事件进行评价，但爸爸的话则将问题延伸到“这一代人该接受怎样的磨砺才能顺应时代的挑战”“这一代人应该如何成长”这样具有思辨性、探究性的问题上，逼问的是这一代人的自我认知与时代感受。所以，本题不能仅就“学校放假”这件事的是与非进行议论，而要从下雪放假这件事上谈新一代人对新时代背景下的磨砺和挑战有着怎样的认识，怎样证明自我，在给出这一代人判断的同时，要阐释“这一代人如何看待‘风雪磨砺’，又面临着哪些新的磨砺与考验”。本题可以引发多种思考，只要紧扣中心，结合时代，切合要求，都可以写出优秀的文章来。最后分析文章的行为结构，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式，此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料明确自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可从不同角度分析各种磨砺对人成长的意义；最后回扣论点并总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。参考立意：磨砺不止眼前的风雪，真正的挑战是智慧的比拼、能力的较量；认清时代要求，勇于接受挑战；顺应时代要求，吃苦也有新方式；应有健康体魄，更需砥砺精神。素材：树要成材，需要园丁的修剪；玉要成器，需要工匠打磨；青春，同样需要雕琢，才会绽放绚丽的光彩。在成为一个成名艺人的背后，都站着成千上百个梦想破碎的人。成都男孩马雪阳因参加2007年的“快乐男声”踏进娱乐圈，前往韩国进行长达半年之久的学习，他这样描述自己的生活：“……晚上8点到12点的舞蹈训练才是最难熬的，回到住所，连澡都不想洗，倒头便睡。”魔鬼般的练习成就了他舞台上光芒四射的形象。青春的剧目，没有彩排，唯有勇敢接受斧凿的雕琢，才能成大器。生命不息，追求不止。学校停课是繁华盛世给予新青年的包容与理解，但绝不能成为学生自我松懈的理由。在家复习才是这种意外假期的正确攻略。小事更能体现一个人的素质和意志，既扫屋又能扫天下。当代青年应锻炼顽强的意志，在小事中也能严格要求自己。只有每个青少年凝魂聚气，共同为中国社会建设增砖加瓦，中国梦才不是画饼充饥，社会主义才不是空中楼阁。不忘初心，奋发有为。在假期中因短暂的快乐而忘记自己的心之所向，应该是长辈们最担忧我们的一点，的确，养成一个好习惯据说要二十一天，但形成一个坏习惯却是一念之间。形形色色的诱惑总是让本就心智不齐的青少年乐不归蜀，因此，我们要有坚定的信念，自觉抵制或大或小的诱惑不至乱花渐欲迷人眼，如此才能“一日看尽长安花。”爸爸所说的考验，应该也在于此吧。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。34．阅读下面的材料，根据要求写作。上帝给我一个任务叫我牵一只蜗牛去散步我不能走得太快蜗牛已经尽力爬每次总是挪那么一点点我催它，唬它，责备它蜗牛用抱歉的眼光看着我仿佛说，“人家已经尽力了啊!”读了这首小诗，你有何思考或联想？写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】慢下来，更精彩我们总是因为生活的忙碌而加快前进的脚步，是时候让自己放松下来，静观周围美好的事物，让绷紧的神经在这一刻放松，让皱紧的眉宇打开。放缓脚步，感受不一样的生活，怀着惬意去感受“慢生活”。将圆未圆的明月，渐渐地升到高空。一片透明的灰云，淡淡遮住月光。月亮被层层乌云紧密地遮住，闪电划过天空，雨窸窣地下了起来。停下手中的笔，走到窗台前，久违地望着朦胧中的城市，心中流出道不尽的惬意与喜悦。雨滴落在空调外机上，滴滴答答的，那干脆声中似乎有缠绵悠悠之意，我的思绪任凭他离去。看着窗户里的自己，还是难得那样地体验生活，眼神中流露出别样的目光。当大地从薄明的晨嫩中醒来，太阳光透过薄薄的云雾，微弱地照在了桌子上、床上，斜斜方方的。睡眼朦胧，慌张地从床上爬起，慌忙地穿好衣服，再看看表上的日期，是休息日。我神经立马放松了下来，对着窗户，伸着懒腰，贪婪地呼吸着窗外的空气，难得感觉空气中夹杂着芬芳。到了休息日，不如让自己放松下来，让紧绷的神经舒缓下来，感受一下生活。品一杯绿茶，茶水刚从嗓子经过，更多的是苦涩，但流过喉咙后，是一种甘甜。走在运河两岸，垂柳依依，虽然没有夏日那样夺目，已经稍稍泛黄。站在桥头，向远处眺望，岸边突出的古色古香的楼房，让人感受到了江南的水景。缺少了船舶，似乎有些美中不足。雨又密密地下了起来，似那银线坊成的纱，轻柔地从空中垂下，坠入平静的河底，在你我眼中荡开层层涟漪。小草点点新绿在蒙蒙雨雾中化作鲜亮的一抹，娇嫩的欲滴欲流。湿润的空气中弥漫着一丝凉意，夹杂着青草悠悠的香，繁华丝丝的甜。望着美景，心中的烦恼顿时飘散，心情顿时舒畅了许多。停下来手中的笔，抬起头，望望窗外，有一片生机盎然。从自己的世界中走出，感受一下平时不怎么感受过的生活。慢下来，与朋友一起聊聊天;慢下来，在公园中散散步;慢下来，惬意地品一杯咖啡;慢下来，好好地品读一本书。慢下来你会感到生活竟如此美好，心情竟如此舒畅，空气竟格外清新。慢下来，你会感受到不一样的生活，你会发现生活会如此精彩!【解析】【分析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次材料提供的是与蜗牛有关的一首小诗，要求由该小诗引发联想或思考作文。诗中说，上帝让我牵着一只蜗牛去散步，我嫌它慢，想尽各种办法让它快，但都无济于事，因为蜗牛已经尽力了，那已经是它能走的最快的速度了。就这首小诗而言，可以选择的立意角度有两个：“我”、蜗牛。1、“我”：审题思考点：①上帝为什么给我这样一个任务？上帝想给我什么启示？②我在完成这个任务过程中表现如何？为什么会有这样的表现？结果如何？合理的立意：①“散步”不是“赶路”，现代社会中，我们要学会享受生活，学会慢生活。②在教育孩子上，我们要学会陪伴孩子慢慢成长，对他们多一点耐心。③对待他人，我们要学会换位思考，不要把个人意志强加在他人身上。④我们要懂得悦纳别人的不足，对他们多一份理解。2、蜗牛：审题思考点：①已经尽力爬/人家已经尽力了啊。②抱歉的眼光。合理立意点：①我们要学会肯定自己，虽然会比别人有差距，但要尽力做好自己。②把握好自己的生活节奏，不要因外界干扰而乱了自己的步伐。③虽然慢，也有慢生活的美好，有自己的生命快乐，懂得悦纳自我。如写议论文，要做到观点鲜明准确，论据典型，论证要有力，要有层次性，能由表及里，由此及彼，由浅入深地进行论证。论证方法不能单一。如写记叙文，则要写清人和事，注重细节描写，以情动人。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，任意选择一个材料，按照要求作文。（1）苔袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。生命中有些东西是不可以选择的，比如天生的资质…但也有能够选择的，比如对待生命的态度不同的选择使生命呈现了不同的风貌、品格。读了袁枚的小诗，你有怎样的感触和思考？要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。（2）作为改革开放中成长起来的一代人，读了下面六句话，你对这场关系到国运、人生的变革有着怎样的感触与思考？①穷则变，变则通，通则久。（《周易》）②不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）③仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）④中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血。（鲁迅）⑤解放思想，开动脑筋，实事求是。（邓小平）⑥广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。（习近平）请以上述两到三句为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机关联，写一篇议论文。要求：自选角度，观点明确，论据充分，论证合理，不少于800字。【答案】（1）如苔花般绽放当乡村教师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》的舞台上唱响《苔》这首小诗；当孩子们用朴质无华的天籁之声，唱出了生命的真谛；当亿万中国人为一首只有20字的小诗而热泪盈眶。我深深地知道，这首诗它肯定戳中了大家内心最柔软的地方，自此它不再是袁枚先生孤芳自赏的作品；现在它面对的芸芸众生啊，从这个意义上来说，它不光是写给梁老师和他的学生们，也是写给你我，写给绽放在天地之间的每一个平凡而又尊贵的生命的！我们之所以被深深地触动，是因为每个人的心田里都生长着一片苔藓。风一来，花自然会盛开。苔藓生长在阴暗潮湿的角落，它很难得到阳光的青睐。但是，它并没有自暴自弃，因为它知道，自己虽然无法选择生长地，但是它可以选择与命运抗争，努力生长，也可以成为一道靓丽的风景。它坚信，天底下总有一个属于自己的位置。山岭上的植被，既有挺拔的乔木，也会有匍匐的小草。乔木享受着阳光的普照，而小草却生长在它的阴影下，尽管活不成乔木般的俊秀，但小草并不会因为弱小而放弃展现自己的青翠！它一直都在努力地象苔藓一样活成自己的样子。我们来自偶然，虽然无法选择自己的出身，更也无法确定自己的生活环境，但是我们可以选择怎样活。既然来到世间，便要努力地活一遭才不辜负造物的恩赐。尽管有的人生在平民家，尽管有的人只能在乡村里生活，但是我们也可以象苔藓一样，努力活出自己的精彩！世间万物，都会有自己的梦想。小松希冀长成凌云木，花儿希望能百日红，雏鹰希望搏击长空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成为栋梁……同样，苔藓也有一个梦，它希望能象牡丹那样盛开。我们不知道，苔藓为了开花，要付出多大的努力和坚持。但当我们看到“如米小”的苔花出现在眼前时，还是深深地被感动。尽管它不象牡丹花雍容华贵，但是它有独特的朴实无华，那是它用自己的生命绽放的花，那也是一种高贵无比的花。苔藓，一种极其普通毫不起眼的生物，生长于阴暗潮湿之处，连太阳也照不到，但却能凭自身的力量开花。虽然花如米粒般细小，却可以和牡丹媲美。在它的身上，我们可以感受到一股强大的精神力量：不管多么渺小，多么平凡，多么卑微，我们都不能够小看自己。只要我们有梦想有追求，并为之不懈努力，我们就能够找到生命的价值和意义，让自己平凡的生命绽放出美丽的光彩。但愿我们心田的那一方苔藓能够长盛不衰，但愿我们也能象苔花般绽放。（2）变——写在改革开放四十年父亲书房中的书柜里，珍藏着几张粮票。对我来说，那实在是久远而不可触及的事情。但是小小的我站在高大的立柜下，看着那几张泛黄的粮票，学到了人生中第一个受用终生的道理。穷则变，变则通，通则久。那是一个怎样的年代？三年自然灾害和“肥猪赛大象”刚刚过去，接踵而来的十年浩劫让人们又陷入了无尽的深渊。制度法律被束之高阁，工业农业被纷纷抛下，人们闹革命，批斗，种种荒唐的事情在那时不亦乐乎。教育被停止，那一代青年上山下乡。人们用血与泪凝成了两个大字，那就是生活的写照，是心中的呐喊，它是穷苦。可是中国人的秉性便是如此，我们的神话里没有诺亚方舟，只有大禹治水。穷困的人们不会等待饥饿消磨他们的意志。他们只会迎难而上，不惧艰险。于是穷则生变。然后我们看到小岗村村民冒死签订土地协议，同时看到了他们最朴实的农民智慧，是创新和变通的智慧。然后我们看到了福州那家企业关于现代企业制度的请愿。那是富强的迫切愿望，是人们心照不宣却敢于第一个吃螃蟹的勇气。为什么要变？因为太穷了。变了会怎样？变了，就是一个新天地。在那片新的广阔天地中，我们又看到了什么呢？我们看到了一个又一个大快人心鼓舞斗志的政策和制度，看到了人们的富足和发展，更看到了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。以前总是听到倚老卖老的说法，又看到多少老人们闯红灯、讹路人，扶不扶成了社会问题。我想原因大抵与人的自然本性无关，在他们那个年代，活下去是一等大事，吃饱饭是赛神仙的乐事。在生存面前，一切礼节荣辱，似乎都是苍白无力的。所以他们的艰苦环境造就了这样的性格，我们同情，却又不齿。我们想变。怎么变？唯有富足，再思礼节。所以这场变革不仅在衣食上满足我们，更在精神上造就我们，使中国人成为有礼节知廉耻的人，成为顶天立地大写的人。我又想，变这样好，可是怎么变呢？我们自己的力量是那样微弱，变得了吗？变得了！只要广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，千千万万个弱小的普通人，亦是伟大的。这场变是普通人奋斗的血泪史，没有英雄，没有神明，只有千千万万个像孙少平孙少安一样的普通人用他们的双手去奋斗，去实现美好的梦想。这场变是上下五千年来的第一次，最最伟大的第一次。没有救世主，只有我们自己变。改革开放也已经开始了许多年。距我第一次看到粮票亦过去许多年。但是我不会忘记祖辈的奋斗，不会忘记这些血与泪凝成的道路。做一个真正的中国人，会变的中国人！【解析】【详解】（1）本题考查写作文的能力。审题：本题作文的材料是一首诗，首先要理解这首诗所表达的意思，然后根据这首诗表达的意思立意。《苔》这首诗写了：苔藓不怕先天条件不足（环境不好），乐观自信地在春天来临之际，也和牡丹花儿一样，开出了米粒大小的花儿来，我们由此理解可以立意。立意：1、选择积极的生活态度，让人别样的美丽。2、让乐观自信之花尽情绽放。素材：1、在人生的道路上，无不充满着挫折与艰辛。有时后我们被荆棘所刺伤，甚至会被狂风暴雨所击倒。然而，推开另一扇窗口，改变另一种心情，转变另一种态度，你会发现人生道路上的挫折与艰辛对有志者来说是笔财富。我们要以积极乐观的态度对待人生，乐观让人生充满辉煌。2、面对波涛汹涌的大海，我们要有搏击风浪的乐观心态；面对满山的荆棘，我们要有披荆斩棘的乐观心态；面对连绵不断的高山，我们要有翻越险峰的乐观心态……乐观可以让人生充满辉煌。3、如果没有人生道路上乐观积极的心态，周文王怎能杂老中写下《周易》？如果没有人生道路上乐观积极的心态，孔子怎能在仕途失意之时创作经典名作《春秋》？如果没有人生道路上乐观积极的心态，屈原怎能在被放逐之际留下传诵至今的绝唱《离骚》？没有岩石的阻挡，那能激起美丽的浪花？乐观让人生充满辉煌。4、英国著名作家狄更斯自幼家贫，父亲被送到了监狱，10岁的他只能在监狱中度过。小小的年纪便饱受着羞辱和辛酸。监狱里的阴森恐怖在他脑海留下极为深刻的印象。12岁就去做学徒，挑起了负担家庭的重任。但痛苦的生活经历没能压垮他，反而激发了他对被压迫的穷人和不幸儿童的同情心，对不公平的社会现象的憎恨。《雾都孤儿》这部著作托着他走进文学殿堂。正是乐观的态度，让这只曾经折翅的鹰重新展翅翱翔。乐观让他的人生充满辉煌。5、法国政治家，军事家拿破仑曾经说过：“光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。”这句话用在他身上不是最完美的诠释吗？他正是凭着屡仆屡起这种乐观的精神，在法国大革命中一跃而起，叱咤风云。创造了法国乃至欧洲的历史。乐观让他的人生充满辉煌。结构层次：文章开篇提出观点：做人要乐观，也就是开开心心生活。文章接下来以对死亡的恐惧为例子，进一步阐述了人要乐观的面对人生；文章又举老婆婆的例子说明凡事要往好的方面想，这样你才能开心，生活才会有乐趣，才会活的有滋有味；举作家子尤的例子，表达了用生命诠释了乐观阳光的力量，虽然他的生命很短暂，可他生活的每一天都是充实而快乐的，他的快乐和坚强感染了身边的每一个人。文章最后点题：只要有乐观，你可以向生命宣战！本文可以写记叙文，也可以写议论文，可以根据自己的特长和习惯灵活处理，但不管写什么文体，一定要符合文体要求，不要写成四不像。下面以议论文为例展示写作示范。首先引材料，每个人都或主动或被动地加入了群，然后论述群带来便利，以反问形式追问是否有弊端，引人思考；接下来论述群的危害，一是耗费了大量时间，二是带给人无形的压力，三是疏远了人际关系；接着阐述我们要警惕不要被群绑架，忽视了真正的生活；最后篇末发出呼吁“不能只关注QQ群、微信群,更要抬起头来看看我们身边的‘人群’”。让文章结构清晰，观点突出。54．阅读下面的材料，按要求作文。“二十四史”这个概念是一个逐步形成的过程。三国时期，还只有“三史”之称，到了清朝，才经乾隆皇帝从上千史书中选定二十四部，正式命名为“二十四史”。到了民国，大总统徐世昌把《新元史》列入正史，与《二十四史》合称“二十五史”；但也有很多人不将《新元史》列入，而是把《清史稿》列为《二十五史》之一。在一档电视节目中，主持人提问：“《二十四史》你能说出几个？”在场的青年学生给出了下面的回答。甲：《史记》，《汉书》，还有《三国演义》吗？乙：现在不是都说《二十五史》吗？丙：《史记》，《资治通鉴》，还有《聊