《秋兴八首》课件

《秋兴八首》杜甫（712—770），字子美，巩县（今河南巩义）人。世称“杜拾遗”“杜工部”。后世尊他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫生在一个“奉儒守官”的家庭，远祖杜预是晋朝名将；祖父杜审言是修文馆的学士，初唐著名诗人；父亲杜闲曾官兖州司马，终奉天令。曾很骄傲地对儿子说：“诗是吾家事。”（《宗武生日》）读书壮游时期（712-746）七龄思即壮，开口咏凤凰。——《壮游》往昔十四五，出游翰墨场。——《壮游》

群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。

——《可叹》漫游吴越归洛阳应举放荡齐赵间，裘马颇清狂。——《壮游》醉眠秋共被，携手日同行。——《与李十二白同寻范十隐居》望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。读书壮游时期（712-746）致君尧舜上，再使风俗淳。——《奉赠韦左丞》赴长安应试上欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师。野无遗贤投赠干谒

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。——《奉赠韦左丞》献三篇《大礼赋》任右卫率府胄曹参军困守长安时期（746－755）这一时期流传下来的诗一百余首，其中《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》等是不朽的名篇。主要特征：

严肃的写实精神；在忠诚于唐王朝和君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判；对民生疾苦的深厚同情；对国家与民族命运的深沉忧念。困守长安时期（746－755）兵车行车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田；去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。困守长安时期（746－755）况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。陷贼与为官时期（756-759）迁家鄜州灵武投效陷贼居京奔赴凤翔拜左拾遗贬华州司功参军弃官陷贼与为官时期（756-759）身经离乱的杜甫，对现实的理解更加深刻，诗歌创作的现实主义精神达到了新的高度。

这一时期流传下来的二百多首诗篇，大部分是杜诗中的杰作。如《春望》《月夜》《哀江头》《悲陈陶》《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》（“三吏”“三别”）等不朽的史诗，从诗人浸满忧患的笔下不绝涌出。漂泊西南时期（759-770）定居成都草堂两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——《江畔独步寻花》肯与邻翁相对饮，

隔篱呼取尽馀杯。——《客至》老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——《江村》漂泊西南时期（759-770）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

——《茅屋为秋风所破歌》闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。漂泊西南时期（759-770）担任节度参谋、检校工部员外郎（“杜工部”）移居夔州漂泊荆湘卒于舟中这个时期，国家剧烈震荡，人们流离失所，杜甫的生活充满危险和艰难。他的作品，思想更深邃，诗风更沉郁。存诗一千余首，占《杜工部集》存诗总数的三分之二强。《登高》《秋兴八首》《咏怀古迹》《登岳阳楼》《旅夜书怀》等，都是这一时期的优秀代表作。闻一多：中国有史以来第一个大诗人，

四千年文化中最庄严、最永久的

一道光彩。郭沫若题联：世上疮痍，诗中圣哲；

民间疾苦，笔底波澜。费宏：杜从夔府称诗圣“诗圣”杜甫杜诗最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合，思想内容与艺术形式的完美统一。“诗圣”杜甫形成了独特的沉郁顿挫的艺术风格

“沉郁”指思想内容。

“沉”即“深”——深刻、深广、深厚。

“郁”即“积”——真实、凝重、含蓄。

“顿挫”则指艺术形式。

字面上指遣词用句的停顿转折。

情感的千回百折、节奏的徐疾相间、

音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落。杜甫对律诗的成熟起了关键的推动作用

拓宽了律诗的表现范围和表现手法。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及写山水，而且用律诗写时事。虽受字数格律的限制，而杜甫却能运用自如。以律诗写组诗，扩大律诗的表现力。晚年的律诗，写得纵横恣肆，极尽变化之能事，达到了炉火纯青的境界。“诗圣”杜甫杜甫没有做过大官，也没有建功立业，但他在人格方面超凡人圣，达到了后人公认的圣贤的高度。“诗圣”杜甫战血流依旧，军声动至今。——《风疾舟中伏枕书怀》穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子·尽心上》公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴八首》是他旅居夔州时所写。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。

秋兴：借秋天的景色感物抒怀。秋兴八首（其一）

diāowūsēn

玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。

yīn

江间/波浪/兼天/涌，塞上/风云/接地/阴。

xì

xīn

丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。

cuīzhēn

寒衣/处处/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。

首联描写了哪些景物？有何特点？这些秋景会让我们产生什么联想呢？

首联写夔地枫叶凋零、万物萧森的景象，寄寓诗人老大伤悲、凄苦落寞的情怀。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。白露使枫树林凋落衰败，巫山巫峡气象萧瑟阴森。白露使草木凋落衰败萧瑟阴森颔联是怎样承首联展开的？“兼”“接”有什么表达效果？金圣叹：“流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云。真为可痛可悲，使人心尽气绝。”颔联有什么深意？巫江波涛滚滚汹涌连天，巫山风云漫卷天地阴沉。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。“两开”如何理解？“丛菊两开”作者为何流泪？“孤舟”处在什么样的环境中？给人什么样的感受？

颈联以“丛菊两开”“孤舟一系”的图景，表现诗人故园之思的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。秋菊两度盛开使我像往日一样流泪，孤舟靠岸系绳也系着游子的故园心。一谓菊花开，又言泪眼开。“催刀尺”“急暮砧”表达了作者什么样的感情？深秋季节处处都在加紧赶裁寒衣，傍晚白帝城头传来急促的捣衣声。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

子夜吴歌

李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。砧声、刀尺声：思乡主题的传统意象

月下捣衣，风送砧声，远方的游子或征人听到砧声，就会回想家庭的温暖，更增添心中无尽的思乡之愁。赶裁新衣捣衣石金圣叹：“意谓我今客中，百事且暂放下，时方高秋，江山早寒，身上那可无衣？听此砧声，百端交集，我独何为系于此也？盖老年作客之人，衣食最为苦事，无食则橡栗尚可充饥，无衣则草叶岂能御寒哉？”作品为何以声作结？钱谦益：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋兴八首（其一）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

王嗣奭：“此一首便包括后七首。而‘故园