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PAGE部编人教版五年级下册语文:课堂实录:2祖父的园子人教部编版一、第一只眼:用儿童的眼睛看园子1.词语提炼,初步梳理文路第一组:蜜蜂蝴蝶蜻蜓蚂蚱樱桃树李子树大榆树花儿开鸟儿飞虫儿叫倭瓜爬架黄瓜开花玉米随意长蝴蝶随意飞第二组:栽花拔草种菜铲地摘黄瓜追蜻蜓采倭瓜花捉绿蚂蚱第三组:大笑笑够了还在笑师:你看到一个怎样的园子?能否用一个词形容萧红的生活?这是一个怎样的祖父?生:这是一个生机勃勃的园子;这是一个自由自在的萧红;这是一个宽厚善良的祖父。师:祖父、园子、小萧红,是文章的三条线。这三条线揉起来,就是一幅完整的画。下面让我们走进园子,看看萧红是如何描写祖父的园子的。2.聚焦文本,走进童年的园子出示:我家有一个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜒、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,停在上面一动不动了师:喜欢这个园子吗?喜欢它的什么?读出理解。生:喜欢。园子生机勃勃,色彩斑斓。师:萧红被称为“世界上最优秀的当代女作家之一”,怎么她写出来的文字这么简单,甚至有点啰嗦。看看老师的修改:原文:蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的。修改:它们颜色各异,有白、黄的、绿的、金的,还有大红带金粉的。师:对比一下,哪一个更精炼些?哪一个更容易读?萧红为什么不写精炼一点呢?生:萧红是从孩子的角度描写园子,她的语言具有儿童的特点。师:萧红那时候才四岁,四岁的小孩子看事物就是这样的,说的话也是简单易懂的。用儿童的语言,写儿童的事,难怪这么有趣。师:有趣的还不止这些。请走进课文,走进萧红的童年。你从哪一个词、哪一句话读出了童年的乐趣,请圈画下来,并与同伴交流你的理解。生1:园子的西北角,榆树会呼叫,还会冒烟,会发出和蚌壳一样的光,就像童话世界一样。这就是儿童的眼光,童年的乐趣。生2:祖父摘花、拔草、浇水,我也跟着摘花、拔草、浇水,其实就是再瞎闹、乱勾、乱闹,可是祖父丝毫没有责怪她,自由自在啊。生3:花开了就像睡醒了,鸟飞了就像在天上逛,虫子叫了,就像在说话。在小孩子的眼里,动物都有灵性了。(师追问:何谓灵性)灵性,就跟人一样,有思维、有思想了。(6)深入:聚集第十七自然段。师生对话预设:出示:花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。师:哪个字、哪个词让你看到儿童的特点?生:睡醒了、逛、说话。花开不叫花开,叫睡醒了;鸟在飞,就是在逛;虫子的叫,就是很自然的说话;花儿、鸟儿、虫子在她的眼里,都跟人一样了。出示:一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。师:哪一个字看到儿童的特点?(活)这本来就是活的啊。这个“活”是生死之活吗?生:原来是“静”的,现在动了,就是活了;活是一种生机勃勃;活是一种自由自在;活更是随心所欲;这应该是拟人手法。这“活”的事物都是萧红童年的小伙伴啊。出示:倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花,就开一朵花,愿意结一个瓜,就结一个瓜……师:倭瓜、蝴蝶的“活”又有什么特点?生:生机勃勃、自由……师:在自由自在的园子理,植物、动物生机勃勃、自由畅快,那人呢?人自由吗?出示:在祖父的园子里,我愿意()就();愿意()就();愿意()就();(7)链接:你们也有自己的丰富多彩的童年生活,让我们也来读读自己的童年出示:星期天,我是快乐的,我愿意()就();愿意()就();愿意()就();下课了,一切都活了()。二、另一只眼:用成年的眼睛看园子师:萧红用儿童的语言写写童年,你们在儿童的语言里,读萧红的童年,也读自己的童年。在这个快乐、自由的园子背后,想知道老师还看到什么吗?出示:茅盾:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。1.放宽场景,感知萧红一生的坎坷幻灯出示图片及文字:凄风苦雨萧萧落红——萧红,30年代的“文学洛神”,被称为:“世界上最优秀的当代女作家之一”。是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,可谓是不幸中的更不幸者。10岁,母亲去世。父亲对她很刻薄,她初中毕业逃到了哈市滨,孤身一人,无依无靠,终日徘徊在街头。当时,时局动荡,民族危亡,长期的颠沛流离的生活,支离破碎的家园,让她倍感人生之苦难与无常。她被学校开除,遭受世人的白眼,受到情感的欺骗……31岁时,日寇攻陷香港。萧红正患严重肺病,住在玛丽医院,喉管开刀,痛苦万分。没过几天,在无亲无友的寂寞惊恐中辞世。临死前写下:“半生尽遭白眼冷遇,……身先死,不甘,不甘。”2.收紧视线,领悟萧红精神的家园师:读着这段文字,你的心情怎么样?带着这个理解,我们再回到祖父的园子来,看看萧红为什么对祖父的园子如此念念不忘。出示:祖父的园子里五彩缤纷,万物自由自在,而现在,在祖父的园子里,小萧红可以随心所欲,时刻充满着开心和快乐,而现在,在祖父的园子里,有疼爱自己、关心自己的祖父,而现在。师:祖父的园子在乱世漂泊中的萧红眼里,仅仅是一个园子吗?生:祖父的园子就是萧红的家啊!家里有温暖,有关怀,更有自由;祖父的园子是萧红漂泊时心灵的港湾,是饥寒交迫时一盏温暖的灯,更是她脆弱心灵最后的壁垒;是萧红心底深处的一个梦!自由、快乐、生机,一切园里的事物只能在梦里相见了;在这样的梦里,只愿沉醉,不远醒来;是她心灵的家园啊!是她理想的天堂啊!)师:是啊,童年的园子没有战火,没有饥饿,没有欺骗,没有病痛,有的是真正的快乐和自由,有的是祖父的爱。从这个意义上说,祖父的园子是萧红精神温暖的家园。师:萧红用她儿童化的语言,让我们看到一幅美好的童年画卷。童年啊,要多快乐有多快乐,要多自由有多自由。可是,结合萧红的遭遇来分析,我们看到了萧红心底的精神的寄托。所以记住:用两只眼睛来阅读,一只看文字表面的意思,另一只用来看文字里面的意思。(意图说明:让孩子用“另一只眼睛”读园子,看来唐突。且不说凄风苦雨中的生命历程是否小学生所能承受之重,单就编者的意图来说,就偏离了“感受童年情趣”的单元主题。但,教材无非是个例子。不错,更多的时候我们要蹲下来,用孩子的眼光去看世界,但适时地把孩子托高一些,也未尝不可。从课堂发言看,这样的深刻完全是孩子能达到的高度。在孩子们诗化般的语言中,不仅园子的意象显得更为饱满,且语言与思维的升华也更为厚实。更为重要的,部分学生可能因此走进呼兰河更为广阔的天地。这,才是真正的“活”了。)阅读下面的材料,根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。①诚于中,形于外,故君子必慎其独也。——《大学》②有的人与自己的思想在一起时缺乏安慰,就会不断在外部世界里寻求某种娱乐。——美国心理学家玛利亚·梅森③独处,最能检验一个人灵魂的深度。——周国平社会交往是人的基本需求,但人的一生,都要面对与自己相处的时光。你对如何与自己相处有着怎样的感触与思考?请结合材料,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。【答案】学会独处意大利传奇导演费里尼说:“独处是种特别的能力,有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人,因为独处能给人一个独立空间、一份自由,这些是人们嘴上喊‘要’,实际上却害怕的东西:人生在世,没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声,害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”活在现代的环境中,有太多方式可以让人逃避独处。即使一个人,也很方便地有电视、网络可以陪伴,因而我们往往就少了一份诚实的试验,试验自己究竟拥有多少可以挖掘的内在资源。独处会让人听到许多声音。比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱,使人比自己想象的更容易心软、更容易感动。莫言说,一个作家最好的状态就是独往独来。“只有独往独来,才有可能冷眼旁观。只有冷眼旁观,才有可能洞察世态人情。只有洞察世态人情,才有可能创造出好的小说或者别的艺术作品。”虽然每个人有不同的生活方式,但探求真理之路,必要一步步历经柳暗花明山重水复的艰难疑虑,才得偿“又一村”所愿的明亮豁达。“说他人不如说自己,写人事不如写心情。”在那么忙碌、那么焦躁的环境里,先别说要慢下来,先试试自己一个人,真正自己独处看看。平常让你忙碌、让你误以为那就是生活的意义的事消失了,只剩下你自己,你会怎么样呢?大部分人在独处之后,学会了谦虚。因为真正了解到了,在剥除那些表面的繁华后,自己原来有多么不堪挖掘。有了这么一份谦虚,人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。对于我们个人来说,“慎独”乃人生的至高境界。君子坦荡荡,小人常戚戚,无私才能无畏,无畏才能无为,才能有所为有所不为甚至无所不为!才能坦然面对一切世间沉浮荣枯!我们的内心世界往往是错综复杂的,就好象“一粒沙里有一个世界”一样,当我们在无拘无束无人管制的时候,往往会产生一种放纵的情绪,这种巨大的内在力量,很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候,便是考验他修养是否高深的时候;一个人独处的时候,便是考验他立场是否坚定的时候;一个人独处的时候,便是考验他能力是否强大的时候。叔本华认为:幸福莫过于能够自得其乐,感觉到万物皆备于我。他说:“一个人在大自然的级别中所处的位置越高,那他就越孤独,这是根本的,同时也是必然的。”撇开阶级制度、等级命运不说,这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物,是让心寻觅到原初的、与自己本性相符的平和宁静。不可否认,当一个人独处的时候,他才是自由的。所以,让我们学会独处吧,它是一种智慧的沉淀,是一种无我的心境,是一种自然的取舍。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。本则材料旨在引导考生对生活方式、人生格局进行思考。材料一引自中国古典著作,意思是:这就是内心真诚,会流露于言表,所以品德高尚的人,在独自一人时也会慎重。提出君子慎独。材料二为外国名言,点出生活中有些人不会与自己独处,希冀借助外部世界的消遣来缓解独处的无措。这是说人应该学会独处。材料三“最能检验灵魂的深度”强调了独处的能力与追求与个人思想灵魂的重要关联。三则材料从不同角度呈现“独处”这一核心议题。写作应在理解材料的基础上,紧密围绕“如何与自已相处”这一要求阐发自己的感触和思考参考立意:1、独处的妙处2、这个时代需要学会独处3、独处是一种能力4、君子慎独可用素材:1、我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实起来,我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处。让内心更强大。2、奥黛丽·赫本——“我喜欢独处,喜欢和我的狗一起散步,一起欣赏树木、花朵、天空……如果给我机会让我从周六晚上独自一人待到周一早晨,我会很开心。”3、陶渊明——隐居生活鼻祖;俞伯牙——独处深山,后遇钟子期;三毛——与荷西在撒哈拉沙漠居住了九年参考结构:开头写这个社会到处都是喧嚣热闹的,想找一处宁静的地方都很难,但是,只有独处才能与心灵对话,才能发现真正的自己。接着写古人慎独的例子,曾参守节,杨震拒礼。接着阐发独处的好处,可以静下心来反省自我,与心灵对话等等。再接着写独处不易,很多贪官都是因为不会慎独而落马。再接着写这个时代太乱,不要被裹挟着走,要学着与自己相处,静静地想一想自己需要的是什么。最后再次呼唤学会独处。【点睛】很多名言警句,富有诗意哲理。诗意,像诗那样给人以美感。名言警句诗句类材料可以是富有诗意的一句或几句话,也可以是一首小诗。这一类型的作文题,有赖于对诗歌材料本身的解读。冷静品读,仔细体味,悟出诗的意蕴,把握住诗的主旨,才能确定写作的重心。审题方法:第一步:读(一抓意象,二抓含蓄的词句,进而读懂句子)第二步:联(联想不仅有助于对诗歌深意的把握,而且有助于我们审题立意以至行文构思。可化虚为实或化实为虚,即要从关键词句的寓意或喻义入手。关键词往往含有比喻义或象征意义,因此,我们要根据题意,找出喻体所隐含的意思,由表及里地分析材料内容,深化文章的主题。)第三步:悟(结合诗歌与现实确定诗句对我们自身的启发。需再次把握材料全局,确立几个关键词之间的必然联系,联系现实,准确立意。)阅读下面的材料,根据要求写作请你从《雷雨》里的鲁大海、《拿来主义》里的“拿来主义”者、《苏武传》里的苏武、《纪念刘和珍君》里的刘和珍、《记粱任公先生的一次演讲》里引用《箜篌引》(公无渡河。/公竟渡河!/渡河而死;/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝福》里的祥林嫂或“我”这七个人物中,选择一个人物,想象他(她)来到今天的中国,了解了新中国70年的变化。请你代他(她)写一篇文章,表达他(她)的感想或认识。要求:文章的写作角度必须突出原文人物的身份特征,如鲁大海,以工人视角看70年的变化…选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息:不少于800字。【答案】范文:沧桑之后的蜕变当七十年前的我站在资本家面前任其宰割的时候,是无法想象现在的美好生活的。庆幸的是,我能见到如今伟大美丽的祖国,这是我身为一个共和国工人最大的幸事。新中国成立前,我鲁大海,和其他千千万万个工人一样,我们是工人阶级,被欺侮、被践踏的工人阶级。新中国成立后,我们从深受剥削和压迫的阶级一跃成为国家的主人,地位发生了翻天覆地的变化,“工人老大哥”的称呼响遍全国。可见,七十年来,我们工人的地位有了多大的变化!七十年前,中国贫穷落后,被外国列强宰割。战争,带走了千百万人的生命;战争,摧毁了多少美满的家庭;战争,使无数人流离失所;战争,永远给我们留下了一道伤疤。是我们的民族英雄,是他们,献出自己宝贵的生命,誓死保卫我们的家园,中国才得以解放,新中国才得以诞生。1949年10月1日的开国大典上,毛主席的一句“中华人民共和国成立了!”那是一句激动人心的宣言,气壮山河,响彻云霄。我们永远不会忘怀,我们当年所受的欺凌;我们永远不会忘怀,圆明园的火光;我们永远不会忘怀,扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子;我们永远不会忘怀,公园门口“华人与狗不得入内”的牌子;我们也永远不会忘怀,南京三十万同胞的鲜血染红了长江。铭记历史,我们一定会把祖国建设得更美好。七十年发展巨变,中国已是一个富强的大国,有960万平方公里的大地,14亿的人口。祖国的发展日新月异:从原来的小平房到现在的科技大楼,从原来的泥泞小路到现在的柏油大道,从原来的广播小喇叭到现在的彩屏液晶电视、互联网。这一切,是多么令人自豪!随着历史的变迁,那段屈辱的岁月会被记入史册,镌刻在我们永恒的记忆中。我们只想告诉后人,我们的生活越来越好,我们的国家会越来越强大,我们的未来会越来越美好!我们工人阶级,一定会自强不息,激流勇进,永不服输,传承我们中华民族宝贵的精神财富。历史启发了我们将来的路不可能一马平川,也不可能一帆风顺,但我们会勇敢的走下去。我庆幸有这样一双巨手,开拓进取,吸纳创新,开创我们美好的未来;我庆幸有这样一个港湾,包容我们的一切烦恼,让我们可以自由呼吸拥抱阳光;我庆幸有这样的一个怀抱,海纳百川,对外开放,向世人展示她的博大胸襟!总想为你唱支歌,为着昨日的光荣,也为着明天的辉煌!眼前的祖国繁荣昌盛,蒸蒸日上。作为工人阶级,也会牢记自己的使命,不忘初心,砥砺前行!【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。解答此类试题,应先明确:这是一则材料作文。材料从所学课文中的人物入手,要求“想象他(她)来到今天的中国,了解了新中国70年的变化”。将题干中所给人物进行罗列:“鲁大海”、“拿来主义者”、“苏武”、“刘和珍”、“渡河者”、“祥林嫂”以及《祝福》中的“我”,并要明确出处、明确人物身份、明确人物所处时代特点、明确与人物相关事件(情节),要明确在原出处中体现的人物形象特征。本题新颖之处有三:1.对于名著有了更进一步的理解,阶段性考试是对既往学习效果的检测,同时也是为高考服务的,此题的设定也是为了大家更好地阅读名著指明方向。人物的身份、特点、内心情感,有了更加深刻的理解,而非平面化的认识。今后应注重对作品基本内容、主旨或观点的整体把握;结合作品相关内容、对人物形象、思想内涵、艺术特色、表现手法的理解;基于知识积累和生活经验,对作品的文化价值、时代意义的感悟与评价。2.人物的穿越令我们对现今生活更为珍惜,作品中的人物所生活的时代,我们是通过资料感受的,而祖国现今的样貌是大家能够感受的到的,通过人物的穿越,时代的对比,让我们更加清晰的感受祖国日新月异的变化以及珍惜当今的生活。作为青年人,关注祖国、关注时代这也是新时期对我们提出的要求。3.题干中的人物身份各异,有工人、有佣人、有使节、有革命先烈等等,每一类人都能够在现今社会找到他所对应的角色、找到他所处时代与现今时代的不同,以及他的生活状貌与现今相同角色的之间的差异,甚至是由于鲁大海、刘和珍等无数先辈英勇奋斗换来当今美好的欢欣与慰藉等等。不同的人性格不同,遭遇不同,语言风格不同所抒发的情感亦有所不同,在审清了写作角度后,对同学们的写作要求也是有一定高度的。参考立意:按题干要求,如果写鲁大海,要以工人视角来看待七十年的变化,考生可结合鲁大海的生平对比七十年来的变化,突出客观世界变化之大;同时变发泄被压抑的愤懑为抒发对自身、祖国变化的赞美;正是由于千千万万个鲁大海的斗争与揭露才有了当今时代的美好与幸福,他心中的欢欣与慰藉;对美好未来的渴盼。行文结构:先以课文中某一人物(如鲁大海)的口吻,写出他来到现代社会的总体感受:当今时代的美好与幸福,他心中的欢欣与慰藉。再分述记忆中我国经历的沧桑以及现在的辉煌,重点强调工人阶级的地位、祖国面貌发生了翻天覆地的变化。最后,总括全文,抒发对于这一变化的赞美。可用素材:1.七十载风雨同舟,七十载辉煌成就——记新中国成立七十周年七十年前的十月一日,历经了革命战争、抗日战争、解放战争,人民领袖毛泽东在天安门城楼向世界宣告了中华人民共和国的成立。那一刻,举国欢腾,雄伟庄严的天安门见证了共和国历史性的时刻,也见证了共和国七十年喜悦变迁的每一天!2.沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳,那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史,我看到太多太多的事迹,每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难,地震、泥石流、洪灾,还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣,数风流人物,还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦,立一生之梦。3.谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里学习时,你不觉得是一种幸福吗?然而,这看似普通的幸福生活,却饱含一曲曲动人的颂歌,经历一段段悲壮的历史。曾几何时,我们的祖国饱经沧桑,历尽磨难,她成了帝国主义倾销鸦片的市场,成了军阀混战的战场,成了帝国主义瓜分世界的赌场,成了野心家们争权夺势的赛场。她曾遍体鳞伤,千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕,每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景,山河在呜咽,松涛在哀泣,乌云笼罩下的中国在艰难的行进。数十年的期待,数十年的煎熬,数万万同胞的奋斗,终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”!伟大的中华民族这一东方巨龙,载着秦关汉月、唐疆元界的战鼓声;载着高峡出平湖的澎湃诗篇;载着改革开放的旗帜,载着中华民族的憧憬,正以惊人的速度向前飞奔!阅读下面的材料,根据要求写作。丝绸之路是中国走向中亚、西亚、东欧、西欧的最佳捷径。2008年2月,中国启动“丝绸之路系统的复活与再生”计划。有一种奇迹叫中国速度,中国高铁的飞速发展更是让世界对中国刮目相看。从2007年到2020年间,中国至少投资2万亿元建设中国高速铁路网。2018年10月23日,被誉为“新世界七大奇迹”之一的超级工程港珠澳大桥开通。习近平出席仪式并宣布大桥正式开通,“一桥拉动,珠三角西部棋子全盘皆活”。改革开放后,尤其是进入新的千年后,祖国的发展日新月异,创造一个又一个奇迹,这些引发你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不少于800字。【答案】与时俱进,方为俊杰在这个看似风平浪静实则暗流涌动的时代,雄伟的东方之狮——中国正以昂扬之阔步走在改革开放的大道上,用似洪钟的巨吼,奏响了改革开放的新篇章。逐步踏上正轨的改革开放如脱缰的野马,肆意奔跑在中国的版图上——东南沿海有它引颈长鸣的雄姿,西北内陆有它风驰电掣的身影,有它饮水嘻戏的掠影。所到之处,高楼拔地、万象更新,人们以高昂的精神面貌拥抱社会,面对生活,迎接挑战。汹涌三峡,巍峨大坝傲立江面,为半个中国解决用电难;珠江三角,港珠澳大桥蛰龙般横卧南北,实现天堑变通途;璀璨上海,亚太经合会议为中国经济发展注入强大活力……“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”。改革开放这朵巨浪在四十年间震天动地,让世界重新认识中国。改革非一人之力能完成的,开放亦非一朝一夕能实现的,要真正实现中华民族伟大复兴,就要十四亿人携起手来,守望相助,朝着既定目标共同努力。风正一帆悬,改革开放的巨轮必驶向成功彼岸。狄更斯曾言:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”在这个时代中,每天都发生着新旧事物的更替演变,有新生,也有灭亡。新故相推,日生不滞,要谋生存,求发展,就必须与时俱进,自我革新。美国管理学家托马斯.彼德斯说过:“距离已经消失,要么创新,要么灭亡。”科技发展稳步向前,各领域间核心技术的差距越来越小,竞争越来越广,谁都无法猜测下一个竞争对手究竟是谁,也无法预料明天哪所传统产业会被新兴产业所击败。“创新”与“变革”这两只隐形的大手正搅动着风云,若企业既没有领先其他企业的核心技术作为优势,也没有推陈出新自我变革的意识,那么最终面临的可能就是为时代所淹没被现实所淘汰。所以,要企业屹立不倒,要事业长盛不衰,要经济盈利不止,要人生恒胜不败,就得与时俱进,常变常新!《大学》有云:“苟日新,日日新,有日新。”革新不在数量,而在深度,只有发散思维保持思考,抓住每一个发展的动态,才能领先于时代抓住每一个发展的动态,才能领先于时代的前沿阵地,免于被打败、取代、吞噬的惨烈结局。路漫漫其修远兮,吾将备变以求进。历史的车轮翻滚前行,不进步就落后,不发展就挨打。而懂得自我更新,才能与时俱进,终成勇立时代潮头的弄潮儿,扛起社会发展的大旗高歌奋进!【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一则关于改革开放的作文素材,共分两部分,材料部分和要求部分。材料部分有三个段落,分别从“一带一路”“高铁”“港珠澳大桥”三个层面引领我们看中国的伟大成就。这个部分是引领性质,不是限制性质,作文中可以写它们,也可以不写。要求部分的关键词有“改革开放”“进入新的千年后”“日新月异”“奇迹”,“联想和思考”等。这是限制了本次写作的范围和内容,写作时要注意不要跑题。据此,写作本文时既要列举中国近几年的成就,又要有自己的感悟和思考,不可全篇只写成就。至于“感悟和思考”,可以写改革创新的必然性,可以抒国家富强的自豪感,也可以写个人也需努力奋斗。总之,参考立意:1、敢于改革创新,才能创造奇迹2、美好时代,筑梦中国3、奋斗是时代的主旋律4、厉害了,我的国可用素材:1、四十载惊涛拍岸,九万里风鹏正举。——习近平2、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——北宋·王安石(天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。)3、他是中国科学院国家天文台500米口径球面射电望远镜(FAST)工程原首席科学家兼总工程师。他潜心天文研究,坚持自主创新,主导提出利用贵州省喀斯特洼地作为望远镜台址,从论证立项到选址建设历时22年,主持攻克了一系列技术难题,实现了中国拥有世界一流水平望远镜的梦想。他的爱国情怀、科学精神和勇于担当堪称楷模,激励着广大科技工作者继往开来,不懈奋斗。正因为无数南仁东们,中国科学走得更高看得更远。4、十年在古代仿佛是很久很久的事情,“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”“去国十年老尽,少年心。”而十年在今天,又仿佛是很快很快的事情,别说十年,四十年都是弹指一挥间。从1978年到2018年,中国站在了改革开放四十周年的新的起点上,时代的脉搏从来没有像今天这样如此强劲,也从来没有像今天这样如此扣人心弦。
那一个又一个辉煌十年的背后,是一张张普普通通,却可敬可亲的中国人的面孔,他们用奋斗,用拼搏,将自己的命运和国家的发展,紧紧地联系在了一起。参考结构:本文可以写成记叙文,通过自己亲身的感受写书写国家强大、改革创新的伟大成就,更真实动人。开头可以写自己家乔迁新居,亲朋好友欢聚一堂。接着写亲友们的感慨,老一辈从衣食住行的变化,写祖国发生的巨大变化,抒发生活幸福的感受;表哥是高铁司机,通过他的感受写交通的巨大变化;姐姐是翻译,一带一路给了她广阔的天地,出国的经历也让她感到国家富强的自豪;姐夫是企业家,他特别感动于国家对小微企业的扶持。最后,大家一致感慨遇上了好时代,一定要共同努力,为国家,为自己创造更加美好的明天。【点睛】怎样才能使自己的作文摆脱小气,走向“大气”呢?一、关注广阔的人生。大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内,笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里,满足于抒写自己的小情小绪,小恩小怨,那这样的题材难免弥漫着一股小家子气,格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来,眼光向外,关注广阔的人生,体察纷纭的外部世界,国家与社会,人类与自然,战争与和平,历史与未来……国事家事尽摄视野,民风世态移诸笔端,何愁写不出大气概的作文?二、沉积丰厚的底蕴。大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。阅读积累充足,大脑中建立起无数个生长点,思维灵感随时可以被激活,写作时便能左右逢源,率性而作,自如倾吐,文气如海似江滔滔奔涌;积累单薄,腹中空空,纵有好的题材,依然文思壅堵笔下干涩,文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧,在厚积中积蓄薄发的力量,你会登临写作的新台阶。三、提升自己的境界。有大胸襟、大气魄才能有大气作文。大气作文的作者首先应该是一个大气的人。他热爱人生,富于理想,他会以一种人文情怀去穿越时空,发掘文化,关注人类的情感和生存等大问题。在这样的过程中他的心灵得以净化,境界得以升华,作文也因之自由舒展,意境开阔,呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。他的文字,就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。阅读下面的文字,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。阅读下面的文字,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。风雅,源自《诗经》,似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅,往往被视为“附庸风雅”。【答案】谈风雅从词源上说,风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现,改变了它的形象。一时间,人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上,附庸风雅固不可取,但风雅本身是不应否认的。倒不如说,在增强文化自信、建设文化强国的今天,多些风雅又何妨?从一定意义上说,风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》,意思是对文明的萃聚、传播和践行。《诗经》集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期,分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王,小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国,并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程,即“演习”和传播文化的过程。这样来看,古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天,很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值,并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动,这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说,物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是:5年前,我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%;现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家,其购货量的全球占比高达1/3。与此同时,国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明,世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差,不能不引人深思,不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。涸池倍显游鲋贵,岁寒更见松柏青。在此情此景下,我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举,绝不可有须臾断档,更不能任其阙如。在我国历史上,春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代,到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此,是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心:以礼维序,以诗明志,以乐致和。而进入战国时代后,正像孔子所说的那样,由于礼崩乐坏、风雅不存,人们只讲功利不讲道义,为达目的不择手段,将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则,所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后,有人问孟子,张仪算不算大丈夫?孟子道:只有居于仁、立于礼、行于义,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈,才能算大丈夫。显然,孟子对张仪之行是持否定态度的,而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢?就因为秦辍风雅而弃文明,全然用打天下的方式来治理天下,陷入了“以暴制暴”的恶性循环。纵览古今,风雅非小事。从某种意义上说,我们今天增强文化自信,就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然,在追求风雅的同时,也应尽量避免附庸风雅。当前,一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书,但从不去读,也不是为了读,而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说,则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践,真正做到入脑入心、实学实用,不断加大认知强度、提升精神高度。【解析】【详解】本题学生材料作文写作能力。本题材料,由两个部分构成。两部分材料,触及两个问题:前一句触及的问题是:风雅是不是只属于文人雅士;后一句触及的问题是:一般人能不能追求一点风雅。前一句,陈述的是基于“风雅”的传统认知,是因;后一句是基于传统认知产生的一般结论,是果。总之,材料的核心词是“风雅”与“附庸风雅”,核心议题是“对人们(包括文人雅士和一般人)的风雅的行为作出自己的认知与价值判断”。审题立意的关键有三点:一是关键词的理解;二是角度的选择,三是行文的方向(分析聚焦)。一、关键词的理解。(1)关于“风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》,风雅,有两个义项:①泛指诗文方面的事;②文雅,如,举止文雅。按①的解释,需要补充说明的是,把“风雅”理解为诗文方面的事固然不错,但不能仅仅局限于诗文方面,凡是琴棋书画、花鸟虫鱼等与诗文一样的高雅的文化方面的事都可以是风雅。按②的解释,需要说明的是,风雅是形容词,它是形容人们的言谈、举止文雅,即温和有礼貌,不粗俗;因此,要把“风雅”从适用的范围上与“优雅”“优美”“美好”“高尚”“高档”等区别开来;关于这一点,我们可以从“风雅”的反义词,庸俗、粗俗等着手,加深认识。总之,阅卷时要特别注意辨别考生的理解。(2)关于“附庸风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》:为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。从动机看,是贬义。从行为看,有两点,一是结交名士,一是从事有关文化的活动。关于“文化活动”,拓宽了“风雅”的内涵。总之,对“附庸风雅”的基本色彩不能理解失当,具体内涵要准确把握,阅卷时要特别注意。二、角度的选择。角度很开放,可以多角度立意:(1)扣住材料第一句立意:风雅只属于文人雅士;风雅不专属于文人雅士;(2)扣住材料第二句立意:一般人追求风雅就是附庸风雅;一般人也可以追求风雅;附庸风雅无可厚非;(3)从材料整体立意:不管是谁,提倡、鼓励追求真正风雅的行为、风尚。三、关于行文的方向(分析聚焦)。本次材料的核心议题,决定了最佳的行文方向,是“为什么”。无论你选择哪个角度立意,都应该在“为什么”上下功夫,通过不同层面的剖析,讲清理由,言之成理,言之有据。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答,有明确具体的写作指向:阅读的意义。材料作文的审题很重要:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”就有几个审视角度。根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文。“碰撞”,大大小小,时刻发生,惟其如此,这个世界才能够精彩;当然,它有时也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成长我们在生活中总会遇到一些碰撞,有时是与他人的,有时是与整个环境的,(虽未必会大带来痛),但碰撞之后带来的自信,或许才会被称作坚强;碰撞
之后带来的蜕变,才能被称得上成长。人是一种坚韧的生物,这在碰撞中显现,大多数时候,碰撞来自于自身与外界的不同,而对这份不同的坚持,造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时,坚持儒道韩愈;在革命当道的法国,雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果,我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人,他们的观念在碰撞中越发坚韧,越发明确。
所谓的多样性,所谓的客观,大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者,耐住了寂寞,耐住了不被他人理解的痛楚,将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。
而令人惊叹的则是在蜕变中的成长,这不仅是坚守,还是改变,融合的过程。有的时候,碰撞会将双方“击碎”,接着逐渐形成新的样子,这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组,物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家,智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出,震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗?不,是在碰撞中,双方都指出了对方的不合理,由此彻底“击碎”了双方的理论,为两者的融合创造条件。这大概也是一种“真理越辩越明”,伴随着旧事物的消亡,无论之前是怎样坚守,人总有一种成长性,能不断地推翻过去的自己,重塑改造新的自我,这是碰撞带来的蜕变和反思。
然而,这里的“碰撞”是一种深层次的,对本质的拷问,而并非只要有冲突就会带来成长,许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点,却从来不去思考其他人的意见,这里只有“喷子”式的快感,而没有碰撞中的痛楚,反思。这只是一种故步自封,谈不上碰撞,因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。
碰撞的痛楚消散后,总会带给人前进的力量,走向那个崭新的自己;无数碰撞中,推动着这个世界永不停止的变化。【解析】试题分析:新材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。论点:因不同而碰撞,因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化……论证之是什么:碰撞,不是你死我活的争斗,不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争,取长补短的融合,是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程,它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞,在包容异己,也在不失自我。碰撞,也可以是内心之间的碰撞。胜人者力,自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯,自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后,浪潮回落、复归平静的美,那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪……考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某报推出“最佳公益行动”评选活动,下列三项公益行动被推荐参加评选:(1)医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”,并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上,家庭贫困的患者或家属可根据需要取下菜单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便,也维护了受助者的尊严。(2)某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书,书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图像,这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子,巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。(3)网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动,在网上推送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富,也让城市居民能够买到放心食材,实现了双赢(众筹:即大众筹资,指用团购+预购的形式,向网友募集项目资金。)上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【答案】“有趣”的公益才最佳在经历长期的蛰伏之后,伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润,国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来,第二项活动最有新意,因为它借助新颖的形式,巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。首先,让公益变得“有趣”,是为了冲击传统公益文化的“无趣”。中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族,所谓“人饥己饥,人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族,我们自古至今,有着无尽的悲情。太厚重的文化,以至于中国的公益活动宣传,也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心,来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”,就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片;宣传动物保护,就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容……沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而,材料中的创意,不由得使人眼前一亮——“一个易碎品标志形状的鼻子”,看过之后,在会心一笑之余,悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧,是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此,我们何“乐”而不为呢?其次,让公益变得“有趣”,是时代发展的需求。我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接,直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众——青少年而言,新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下,我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子,努力以“亲民”的姿态来迎合民众,获取认同。所以,上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流,得风气之先,积极应对,灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应,收到意想不到的效果。我们不能否认从事公益是一种善举,我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈,让人忍不住要为之叫好。然而,在我看来,“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样,瞄准对象,紧扣时代,以“有趣”的方式做好宣传,才能在公益活动中脱颖而出,斩获最佳。【解析】试题分析:这是一篇任务驱动型作文,与2015年全国II卷“谁更有风采”相似度极高,具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选择性。根据《任务驱动型叙事体材料作文写作指导》,我们来审一下这个作文题:体式驱动(写成议论文)内容驱动(上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。)对象驱动(1)“请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择”这一任务驱动决定了不能离开事件,必须是“就事论事”,把你选择的理由阐述清楚,不能“空泛”议论,即不能架空所给材料过度泛化说理。(2)“上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性,要有说理的对象意识,以你选择的一种公益行动为重点,与其他两项加以比较、权衡,说明你选择的理由,从而体现你的价值判断。思维驱动——选择的理由:表层问题:选“最佳”深层问题:最佳的标准,即价值判断。考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。每个人心里一亩田每个人心里一个梦一颗种子在我心里的一亩田用它来种什么种桃李春风【答案】播下梦的种子溪流为梦流淌,成功与大海交流;小草为梦拼搏,点缀一片大地;蜡烛为梦燃烧,照亮漆黑的夜…只有播下梦的种子,才能收获人生中的累累硕果.梦想是人生的指向标,它照亮前方的黑暗,驱动着我们不断前进.没有梦想,何来成功?马云心中有梦,坚定不移地走电商之路,尽管四处碰壁,但他从未放弃心中的梦想,最终成为首富.他的成功离不开他的付出与汗水,更离不开他心中坚定不变的梦.马云播下电商梦的种子,从一无所有到人生赢家,这不就是告诉我们要有自己的梦想吗?没有梦想的人只是一具空壳,注定平庸,碌碌无为.“少年强,则国强;少年志,则国志.”而我要说,少年心中有梦,中国才有梦,中国梦才能实现.翻开历史画卷,从古至今,凡是圆梦之人,在一定程度上也推动了社会的发展,民族的发展.徐悲鸿种下画画的梦,收获一幅幅精美的油画;莫言种下写作的梦,得到的是文学经典作品与人们的赞扬;袁隆平播下杂交水稻的梦,获得潜心研究带来的巨大成果.他们的梦实现了,也推进着人类社会的发展.作为青少年,我们更应该心中有梦,为中国梦的实现而奋斗.梦是人们内心的真实写照,反映着人的追求,选择不同的梦会有不同的人生价值.成功者的梦固然伟大,但平凡人的梦也可以展示人生价值,活出自我.陶渊明不为五斗米折腰,在看到官场的黑暗后,他毅然辞官,追求自己内心的梦--归隐田园.他的梦固然没有伟人那么伟大,但他“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情雅致着实令人佩服.陶渊明是淡泊的,他的梦也是淡泊朴实,不慕名利的.梁启超曾评价陶渊明“最能领略自然之美,最能感受人生的妙味”.我想,这也是对陶渊明归隐梦的一种肯定吧.“每一个不曾起舞的日子,都是对于生命的辜负.”空有梦想是远远不够的,我们还必须辛勤耕耘,让梦的种子开花结果,绽放生命的光彩.一分耕耘,一分收获.让我们一起在心中播下梦的种子,不忘初心,勇敢追梦,体验“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的畅快与豪情。【解析】试题分析:这是一道材料作文题目,做好材料作文的关键是把握好审题立意。首先要读懂材料。这则材料如何解读?把它还原:每个人心里一亩田,每个人心里一个梦,一颗种子。在我心里的一亩田,用它来种什么,种桃李春风。这样的表述,标记了标点,也符合学生常态阅读习惯。下面我们通过划分结构层次环节来概括提炼材料内容,进而把握文本主旨。整个材料分为两层,第一层指向每个人,第二层指向“我”。在语言上,这则材料运用了修辞。“一亩田、种子”都是修辞化表达,只有“梦”才是概括性表达。第一层“每个人心里一亩田,每个人心里一个梦,一颗种子。”,“一个梦,一颗种子”是并列结构,因此这句话可以这样概括出来“每个人心里有一个梦”。“每个人心里一亩田”,“这一亩田”指什么?是一个人的世界。材料为一则譬喻性材料,别有寄托,意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间,孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”,“百般红紫斗芳菲”,是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致,喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看,“梦”必须具有美好的特质,故只要写在心中确立(或“种下”)理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西,均可视为切题。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题是一则材料作文,对于材料作文,考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本材料就三句话来表达自己的看法,围绕“心田”来谈,要体现自己的思考、判断与选择。三种说法都有道理,写作时要联系现实。在行文中注意结构的清晰,观点的明确,阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。一次,美国通用电器公司首席执行官杰克·韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后,感到有些失望,便问:“你讲的那些内容,我们都知道,可为什么我们之间的差距有那么大呢?”杰克·韦尔奇听后回答到:“那是因为你们知道,而我是做到了,这就是我们的差别。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【答案】知与行“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”众所周“知”,人生长路终其目标,于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上,人人都有想到达的目标彼岸,但是有的人只是匆匆知晓,却没有去为它实行。远观古人,在战火连连的战国时期,军事斗争尤为激烈,运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括,满腹经纶自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实,借口是不为,代价却是国败身死,如此知而不实行只想却不为可谓智矣?知与行,是知而实行的。知是前提,行是关键。只知不行必无果。近看现代,在如今物质科技高速发展的时代,竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说,作为学生的我时常不能自控,做到知且行。每每考前,无疑都要临时抱抱佛脚,考前的温书假自是最后突击的关键,我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明,然而计划永远赶不上变化。每到实施之时,总有意外,要么睡迟,要么忙事,或是忍不住诱惑,看看电视玩玩其他,总为时间找借口,还早还早,待会再复习;就这样明日复明日,明日何其多?待到时光消逝,一切晚矣。想想,这不也是众多人的通病吗?不想做,却老为自身行为找借口,知其利害却不行动实干,如何收获硕果呢?故行之关键尤为重要,知只是基础。一个被咬的苹果,却是乔布斯的传奇。2011年,乔布斯第三次称病告假,众人皆以为他不会再出席,这病是一个“借口”吗?答案否定,因为乔布斯没有令人失望,他带着创意造就的新产品,再次登上发布会,带病出席演讲,赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践,为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇,使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类,而行之切见证了“知”,可见“行”如此重要。知与行,是一对双生子。既要知,更需行。知奠定行的基石,行见证知的硕果。知而不行,一味借口,只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂;知而且行,为之求法思索,只要想做敢为,天堂为你架起彩虹桥,必当步上青天。试题分析:要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴“标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题,可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道,而我是做到了,这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单,很多道理我们都知道,但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想,而不去行动,就无法实现目标。【解析】试题分析:要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴“标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题,可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道,而我是做到了,这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单,很多道理我们都知道,但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想,而不去行动,就无法实现目标。参考立意:行动能使人实现目标;行动能使人去超越梦想;行动能使人与人之间拉开距离;行动能使人与人之间分出高低;行动能使人与人之间产生差别;“想”到“做”的距离其实并不遥远。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文,应抓住最后一句话“那是因为你们是知道,而我是做到了,这就是我们的差别”进行分析立意。很多道理我们都知道,但这些简单易知的道理我们却没有去做到。比如,我们都知道“聚沙成塔”的道理,但我们却常常忽视了那些成功的细沙,不愿做细小的事情,自然也就无法构筑起事业成功的高塔。再比如,我们都清楚“水滴石穿”的道理,但我们却缺少水滴那样心系一处的定力,三心二意,浅尝辄止,结果总是在半途而废中与成功失之交臂。阅读下面的材料,根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。①怒不过夺,喜不过予。——荀子②君子之修身也,内正其心,外正其容。——欧阳修③怒中之言,必有泄漏。——冯梦龙④面对太阳,阴影将落在你的背后。——惠特曼⑤人是这世上唯一的该脸红或能脸红的动物。——马克·吐温⑥幻想出来的痛苦一样可以伤人。——海涅读了上面六则名言,你有怎样的理解、思考与感受?请联系现实写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,文体自定,不少于800字。【答案】学会控制情绪“路怒症”者,“垃圾人”是一种不会控制负面情绪的人。在生活中我们应该学会控制情绪,如果没有控制好负面情绪,可能会对他人或自己造成伤害。学会控制好负面情绪,可能会对他人或自己造成伤害。学会控制情绪,让你的生活更加美好。宋濂是一位伟大的文学家,他少年家贫,却甚爱学习。他总是走到离家很远的地方去请教老师,有时老师责骂他,他总是认真听取。虽然老师这样会给他带来负面情绪,可他却从不发怒。宋濂是一个会控制负面情绪的人。如果宋濂没有控制好负面情绪。那么他和老师将不会相处的好,他也不会从老师那里学到知识。使自己成为伟大的文学家。因此,我们想要拥有美好的生活就必须学会控制好负面情绪。学会控制情绪,是让你迈向成功的路。明星都有自己出名的方法。但一路走来有的艰辛,有的轻松。著名影视演员周星驰,他出身于农村家庭。可他却有一个明星梦。他在演戏时希望导演让他在镜头前多待几秒,被无情的拒绝了。他向导演提出自己的见解,总是被同行人嘲笑。可他却从未生气。终于,他在2002年获得了“最佳导演奖”。正是因为周星驰会控制情绪,在别人的嘲讽中也不发怒,才使他取得成功。他是自己的骄傲,更是我学习的榜样。学会控制情绪,才能实现自己的梦想。美国总统林肯,他父亲是一位鞋匠。人们都嘲笑他的梦想只是空想。可他总是一笑而过,有的人也会嘲笑他的父亲是鞋匠,可他总会笑的说:“没有错,我的父亲是一个鞋匠,我希望我治国能像我父亲修鞋一样娴熟。”最终,他成为了总统,实现了梦想。如果林肯没有控制好情绪,没有宽容之心,那么他将只能成为平民。他的梦想也会离他而去。情绪是每个人都有的,好的情绪会带给你好的心情。学会控制心情,你的生活才会少犯错误。一个人之所以能拥有辉煌灿烂的现在,是因为他有过悲伤无奈的曾经。学会控制情绪,不要使自己成为“路怒症”患者或“垃圾人”。人与人之间应学会宽忍,不要让自己的负面情绪给他人或自己带来无法弥补的伤害。情绪被控制是需要毅力的,控制好的自己的情绪,是一种自我挑战。【解析】【详解】试题分析:本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。试题材料由六则名言组成,审题时,要充分解读六则名言的内容。①句的意思是愤怒时不对人过分地处罚,高兴时不对人过分地赐予。这句名言告诫人们要善于控制自己的情绪,做到赏罚得当。②句的意思是君子要修身养性,首先要修养内在的品德,其次要注意外在的仪表。客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性,且指出内外没有先后轻重的分别。③句是从心理习性的角度,分析人在发怒时的心理特征及其后果。一个人平时十分谨慎,但发起火来。心情激动,大脑发热,平时不肯说的机密都会说出来,平时不会做的事也会做出来。④句的含义是,面对太阳总是有希望的,它总给人温暖,只要向积极的方向看,一切都会好转。⑤句里的“脸红”是一种心理活动在神态表情上的反映,是指人有羞愧之心、知耻之心和反思之心。⑥句提示我们要积极地看待问题,寻找解决之道,不能被放大的痛苦吓倒。综合六则名言,涉及了以下内容:控制情绪,赏罚得当;修身养性要内外兼修;控制情绪,谨慎处事;积极看待问题;人要有羞耻之心、反思之心;不能放大痛苦。整体来看,材料都涉及了控制情绪的问题。由此立意:①控制情绪,让人与人的相处更加和谐。②控制情绪是内在修养的表现,也是修身养性必不可少的内容。③控制情绪,谨慎行事,方成大事。④常怀羞耻之心、反思之心,也就能控制情绪。⑤积极看待问题,不能放大痛苦,也不能随意发泄痛苦。可以先确定标题“学会控制自己的情绪”,结合生活经历分析,得出结论,学会控制情绪是我们成功和快乐的要决。然后分别论述,如在现实生活中,情绪非常重要,影响着我们的生活;控制自己情绪的过程中,换位思考是一个比较有效的方法;要学会控制自己的情绪,保持心态的平和等。最后,提出自己的做法或期待。如我们要学会控制自己的情绪,保持心态的平和。【素材】大师卡耐基有言“一个人的成功,85%来源于他的人际关系”。而人际关系中,情绪的管理和控制无疑占了相当大的比例。哈佛大学最杰出的心理学教授威廉·詹姆斯曾经写下六句话:“倘若你对某项结果足够关心,你自然一定会完成;如果你希望做好,你就会做好;若你期望致富,你便会致富;若你想学,你就会博学,只有那样,你才会真正地期盼这些事情,并一心一意地去做,而不会费许多心神再去胡思乱想其他不相干的杂事。”“尽人事,听天命”,我们应该学会控制自己易怒,易暴的情绪,不被私心所困,努力以赴。并且。冷静地迎接事情的来临。不论是期待中,抑或是能力所不及的事物,都应当不忙乱,不惊慌,心平气和地去面对它。在现实生活中,不管男女老幼,富贵贫贱,无论是否愿意,是否自觉,你的喜怒哀乐,苦辣酸甜,既是他人行为和情绪影响的结果,又同时影响着他人的情绪和行为。所以,在人际交往中学会如何管理好自己的情绪,在沟通中“把自己当成别人,把别人当成自己;把别人当成别人,把自己当成自己”,才能真正获得快乐与幸福,走向成功与辉煌。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料,按要求作文。某图书馆组织了一次以“家风建设”为背景的“家庭文娱活动状况”调查,结果显示,占据现代家庭文娱活动前几位的关键词,家长栏是;聚餐,健身,打麻将,追剧。孩子栏是;兴趣班,手游,网络小说。而在调查中“你心目中理想的家庭文娱活动”这一栏,占据前几位的是:郊游、运动、读书、看展览、听音乐会。对这份调查结果你有怎样的认识?引发了你怎样的思考?请写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800宇。【答案】父爱如山,母爱似水。——题记父母是人这一生中最先接触到的人,“近朱者赤,近墨者黑”,父母对孩子的影响,可陪伴其一生。小学时,每天早上母亲都会和我同时起床,为我做一顿丰盛的早餐。那黄灿灿的小米粥,洁白圆润的汤圆都使我食欲大开。为了不使我吃腻,母亲总会每天变着花样使我吃得心满意足。而每次当我吃得狼吞虎咽时,母亲却从不动一下筷子,只是用慈爱的目光注视着我。细腻的母爱,就在无言的早餐中散发出来。小学时,我每天晚上都要将作业交给父亲“检阅”一遍。每当被父亲检查出错误时,他便会用严厉的声音质问我。他那双炯炯有神的眼睛里射出严肃的目光,使我垂下眼睛不敢看他。可每次教训之后,他又会细心地替我讲解、分析,尽管还是那严厉的声音,那严肃的目光,但语气还是缓和了许多。深沉的父爱,就在一本又一本的作业中弥漫开来。还记得去年暑假,我固执地想要学旱冰。母亲怕我受伤,说什么也不让我去。可父亲这次却破例让我去试一试。和母亲所预料的一样,我果然摔倒了。我忍着痛,歪着脑袋看了一眼在一旁的父亲和母亲:母亲还是一样,一言不发,只是眼神中多了几分焦虑与心疼。父亲也还是和以前一样,用严厉的声音和严肃的目光命令我站起来。我努力抓住一旁的栏杆,用尽全身的力气,总算站了起来。可还没站稳,我就又与地面来了个“零距离接触”。这次我没有再歪着脑袋去看,而是很快地爬了起来。摔了,起来,又摔,再起来……就这样,旱冰场整个下午都充满了“哎呦”“啊”的惨叫和滑轮“骨碌骨碌”的声音。细腻的母爱和深沉的父爱,交织在小小的旱冰场里。就这样,在父母的影响下,我每天都精神饱满,每份作业鲜红的叉叉在减少,每次滑旱冰的技艺都愈加精湛。可现在,早饭在食堂有更好的,复杂的作业令父亲千头万绪,父母工作的忙碌使我不得不独自一人去面对旱冰场的滑倒。“爸爸是船,妈妈是帆……”我就是船中的人,你们带领我驶向心中的小岛。可我知道,终有一天,船与帆都会消失,到那时,我就只能用在你们的影响下获得的经验去面对一切困难。山会倒,水会干涸,可你们带给我的影响永驻心田。【解析】试题分析:从调查结果可以看出,现实生活中父母和孩子共同参与的家庭活动非常少,父母和孩子各自以自己的兴趣爱好为重心安排业余生活,随意性大,欠缺规划。良性的文娱话动带给家庭成员正面积极的影响,而沉迷手机、电视及浮噪社交话动给家庭成员带来相当大的危害,家庭的文娱活动是家庭成员间互动沟通的好时机,家长有责任管理设计好业余生活,不能让家庭成员各自为政,以个人喜好恣意安排业余生活,当然也不能粗暴干涉强制霸占孩子的业余时间。消除恶性生活习惯,养成良好家庭娱乐氛围,这是家风建设的重要内容,好的家风,无论对个人成长的促进,还是对社会风气的涵养,都有至关重要的作用。从“你心目中理想的家庭文娱活动”结果可以看出,人们对良好的家庭业余活动也是有期待和正确认知的,让想与做结合起来,不让美好家庭只停留在愿景里,也是一个立意角度。立意时结合对比论证会更加探刻有力。点睛:材料作文审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则:①服从材料的整体;②观点可能比较新颖;③有话可说。阅读下面的文字,按要求作文。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。——陶渊明苟有恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒。——胡居仁要求:依据材料立意,自拟题目,写一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于600字。【答案】坚持不懈坚持到底,永不放弃;持之以恒,绝不放弃;抗争到底,绝不妥协;坚持不懈,永不懈怠。坚持仿佛是一把利剑,只要你不断的锻造它,磨砺它,它就可以为我们披荆斩棘,可以助我们逆风飞翔,可以带我们翻山越岭,可以帮我们获取成功。古人曾言:“贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”作为一名学生,尤其是一名高中生,我们每天过着朝五晚十的生活,每日沉浸在学习的苦海里,每月挣扎在难题的试解里,每年奋斗在成绩的排名里,这是何等残酷,何等辛苦。可是即使这样,还是有很多人会中途放弃,还是有很多人会甘当逃兵,还是有很多人会中途退场。梦想是要奋斗的,成功是要努力的,幸福是要拼搏的,在学习的生涯中,我们每个人都是一叶扁舟罢了,可能小小的一个浪花就会让我们葬身大海,永世不得翻身;也许只要一个小小的风暴就会让我们迷失轨道,永无出头之日。但是那又如何呢,“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”倘若我们连这一点勇气都没有,连这点志气都没有,连这点坚持都没有,我们又有什么骄傲的资本,什么自豪的本钱呢?试问,如果我们不继续坚持,不继续奋发,不继续前进,那我们这些年的付出到底是为了什么呢?那我们的这么多年的心血到底值不值的呢?那我们这么多辛酸到底有没有用呢?人生就是一场漫长的战役,更是一场艰难的战役,如果我们有一点的胆怯,有一丝的懈怠,有一秒的退缩,我们就会失去主动权,甚至会失去姓名。而且我们的这种死亡是令人唾弃,令人不屑,令人瞧不起的,因为我们是逃兵,是懦夫,是胆小鬼。坚持是一种勇气,简坚持是一种毅力,坚持是一种精神,坚持是一种财富,坚持是一种成长,坚持是一种收获。这个世界上没有天上掉馅饼的好事,也没有白白得来的硕果,要想有所成,要想有所就,我们就必须脚踏实地的不断去奋斗,不断去寻求,不断去战斗。只有通过自己辛勤的劳动,才会酿造成功的佳酿,只有通过自己不懈的坚持,才会取得辉煌的成果。努力不一定会成功,但不努力就一定不会成功;坚持不一定会成功,但不坚持就一定不会成功。所以,少年,请振作起来,坚强起来,强大起来,坚持起来吧!【解析】【详解】试题分析:本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,不能坚持到底,即使是朽木也不能折断;只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为只要坚持不懈地努力,即使再难的事情也可以做到。“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏”,勤奋学习就像是春天里刚发芽的幼苗,平时看起来没有在增长,但其实它每天都在成长;懒惰怠慢学习就像是磨刀的石头,虽然平时看不见有什么损耗,但其实它每天都在亏损变薄。说明日复一日的学习积累的重要性,心里若是想着怠惰一天无所谓,最终就会想磨刀石一样慢慢的损耗,直至成为了无用之人。形象的诠释了“量变导致质变”的规律,日常积累的毫厘量变最终导致了学习效果的南辕北辙。“苟有恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒”,如果你有学习的恒心,何必非要做到三更睡觉五更起床(这么夸张)?最怕的其实是一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。分析材料中的几则名言,可知应围绕“坚持”这个话题来写作文。可以写名人的坚持,比如陶渊明东篱采菊,坚持一份自适;李白醉酒狂歌,坚持一份狂傲;杜甫茅屋疾呼,坚持一份关怀;托尔斯泰高龄出走,坚持一份朴素的心理等。也可以写自己的,比如坚持为人处世的原则,坚持不懈地做某件事情。参考立意:做一个持之以恒的人;坚持与积累;恒心与突破等。写作时要认真构思,确定先写什么,后写什么,如何过渡,如何结尾。如果写成记叙文不能平铺直叙,要让情节曲折生动。如果写成议论文要先确定中心论点,再选取合适的论据进行论证。可以直接引出话题“坚持”。然后分别分析“坚持”的重要性及作用,如坚持似冰天雪地里的一片冬日阳光,一团火使人感到无比温暖;坚持是黑暗无边的点点星光,似一股沙漠中的清泉,使人看到生命的希望;坚持是大海茫茫的一盏航灯,使人走向成功,获得辉煌人生等。最后,点明主旨,坚持自我,谱写人生的华章。【素材】不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出
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