11《百年孤独》课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

只有孤独恒常如新寓

宏

大

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史

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日

常

生

活探究《百年孤独》中“失眠症”的象征含义•

史上最没有争议的诺奖作品•

莫言：“像被雷电击中一样，原来小说还可以这样写。”•

学习提示：作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，学习目标：1.通过分析丽贝卡，探究“食土症”的内核；表现出了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。阅读时，注意思2.通过深入解读文本，理解“失眠症”的象征和隐喻意义,考这一情节的象征意味，由此了解小说是如何通过日常生活的书写并由小镇马孔多透析整个拉丁美洲的社会现实。来展现宏大历史的。马孔多的变化“马孔多变了样”阅读1-2段，请从文中找到并归纳马孔多的变化昔日的马孔多现在的马孔多手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场、音乐钟代替群鸟报时、巴旦杏代替金合欢社会形态更接近于原始社会与世隔绝、自然、僻静但同时也封闭、保守、停滞、落后“那时的马孔多是一个20户人家的村落，沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”马孔多的变化“音乐钟代替群鸟报时”思考：为什么特意强调计时方式的变化？传统时间VS机械时间传统时间：无数次的、永恒的、不确定性的机械时间：一次性的、不可再生的、循环的群鸟音乐钟自然时间/传统时间机械时间/现代时间钟表代表着什么?拓展：工业革命之后，西方全球殖民事业的推展，不只开拓了空间，更统一了时间，全球被纳入“一个”共同的时间中。自1924年2月5日开始，伦敦格林威治天文台负责每隔一小时向全世界发放调时信息，后被原子钟报时的世界协调时间(UTC)取代。各民族原有的时间及其观念、节日，如果他们还记得，也不妨保留，但都是附属的物事、模糊的月影，只在太阳照耀不及之处，予人以回忆、点缀和慰借(如我们的元宵、中秋、冬至等)。……于是，你一早就会被闹钟吵起来，随着钟表的指针跑步，吃饭、喝水、吃药、早餐、赶车、抢路、打卡、开会、上课、

下课、再上课……学校都有教堂般的钟声，课程都是计算课时的，时间都以教会的“礼拜”为段落……政府、工厂和公司也一样，因为工资也是按这个时间算的。于是我们在时间中凌迟着生命、在钟表中计算得失，争分夺秒，时间就是金钱。当然，我们也还没完全忘记循环的时间：加班出来，抬头又看到了昨天的月亮。——

龚鹏程《西方统治世界的不是空间而是时间》钟表代表着什么?拓展：旧日昆明的时间是多种多样的，还没有统一到格林威治的12个数字上来。鸡鸣是一种时间，鸣炮是一种时间，早晨街道上铺面下门板的声音是一种时间，黄昏卖纸烟的铺子掌灯是一种时间。小巷里樱花落下是一种时间。

太阳照着刘家的房头草是一种时间。火车的汽笛声从南方的天空下传来是一种时间，倒垃圾的大爹摇响铃铛是一种时间，有人挑着山茶花来卖是一种时间，燕鸿居开始卖阳春米线是一种时间，有闲阶级看看手腕上的表，是一种只有一个枯燥的罗马数字、没有气味色彩光线变化的时间。——于坚《老昆明》马孔多的变化“音乐钟代替群鸟报时”思考：为什么特意强调计时方式的变化？时间标准的殖民化：悄无声息的控制殖民前群鸟殖民后音乐钟自然时间/传统时间机械时间/现代时间小结：马孔多接纳了西方的时间标准；外来文明对马孔多产生了巨大冲击。马孔多从僻静小村落到开通商道变成繁华的城镇道可以看到拉丁美洲历史发展的缩影。壹“食土症”的治愈预习作业检测年龄

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种族姓名住址丽贝卡马孔多印第安出生地收养人怪癖马纳乌雷直系亲属外貌父母双亡老何塞食土症破旧、脱落、难以辨认；青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子认识丽贝卡·

布恩迪亚精读7-8段独立思考：丽贝卡为什么喜欢吃土？她的食土症是怎么治愈的？原因：•

之前生活生存资料的极度匮乏•

异食癖：亲情缺失、陌生环境下的恐惧焦灼精读7-8段独立思考：丽贝卡为什么喜欢吃土？她的食土症是怎么治愈的？“很多年后当丽贝卡痴迷皮埃特罗时，她又开始吃土，每当看到潮湿的土层和蚯蚓在花园里堆起的小丘，她经常会从交谈中走神，怀念的泪水带着咸味涌上舌尖。她一开始哭泣，当年那些被橘汁和大黄压服的秘密嗜好顿时化为无法抑制的渴望爆发……受制于不断增强的渴望，

渐渐恢复了旧日的胃口，恢复了对原生矿物的喜爱以及原始食物带来的满足”。《百年孤独》•

受印第安文化影响对原始食物的迷恋的象征•

食土隐喻有生命力的印第安文化精读7-8段独立思考：她的食土症是怎么治愈的？有什么象征意义？治愈方法：“药物治疗加上皮带抽打”加入到兄弟姐妹的游戏中，胃口颇佳，刀叉用得不错；卡斯蒂利亚语说得跟印第安语一样流利。哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词，亲切地称呼家里成员。象征意义：•

隐喻殖民过程的可怕•

殖民者通过暴力的手段达到文化的认同•

西方殖民者以自己的文明为标准，从儿童开始改造印第安人精读7-8段独立思考：她的食土症是怎么治愈的？有什么象征意义？拓展：葡萄牙殖民期间，有些巴西东北部的儿童因为吃不到盐就靠吃土来补充矿物质。那时为了惩罚这一恶习，人们把这

些孩子嘴巴套上或者用柳条编的筐把他们吊起来。——

(乌拉圭)加莱亚诺《拉丁美洲被切开的血管》壹“食土症”的治愈象征、隐喻原始、野蛮与现代、文明的对抗殖民者通过暴力的手段达到文化的认同贰“失眠症”的蔓延失眠症的蔓延小组合作：失眠症为什么让印第安人比希塔西翁如此恐惧？失眠症有何象征意义？•

“疫病”“逼得他和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主和王子的尊贵身份”•

“宿命”“逃到天边也会穷追不舍的疫病”拓展《病毒与战争》：1520年，西班牙通过故意散播天花病毒，仅仅依靠180人就征服了古老的南美印加帝国。而来自英国的殖民者在北美故意将天花病人使用过的毯子直接送给当地的印第安人。在天花肆虐之下，几个原先有几百万人口的大型印第安部落减少到只剩几千人或者全部灭绝。在与欧洲殖民者接触之前，北美洲大约有三千万人口，而到了16世纪末，只剩下了100万人。当地土著只好逃到偏僻的帕塔哥尼亚高原。失眠症

隐喻

宏大的历史背景失眠症的蔓延小组合作：失眠症为什么让印第安人比希塔西翁如此恐惧？失眠症有何象征意义？“面对失眠症，人们都因不用睡觉而兴高采烈”“要是不用睡觉，那再好不过”“那样我们就有更多的时间可用”“马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日的工作，很快把活儿都干完了。”→失眠症可以最大限度地延长工作时间→失眠症象征现代性（工业化、资本主义……）贰“失眠症”的蔓延隐喻

宏大的历史背景象征

现代性（工业化、资本主义……）任务三“失忆症”的恶果叁失忆症的恶果精读文章9-14段，思考：失忆症有何恶果？“会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘……“患者慢慢习惯了无眠的状态，开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份,以至失去自我，沦为没有过往的白痴。”

遗忘个体的童年回忆

遗忘社会群体共同的记忆

遗忘民族语言和文化·丽贝卡忘了父母的模样·村民忘了事物的名称·只是一旦标签文字的意义也被遗忘……失忆的本质：外来文化对本土文化的压制和驱逐，遗忘的事物有什么特点？本土性、基础性失忆症的恶果拓展：香蕉大屠杀事件何塞·阿尔卡蒂奥第二醒来的时候……发现自己正躺在死人身上。车厢里除了中间的过道，没有一处空地方。大屠杀应该过去好几个小时了，因为尸体与秋天的石膏一样冰冷，也与石化的泡沫一样坚硬，装车的人甚至有时间像运送一串串香蕉似的把尸体排好码齐。当火车驶过一座座沉睡的村庄，借着板条间映进的光线，他看见了男人的尸体，女人的尸体，儿童的尸体，他们都将像变质的香蕉一样被丢入大海。

……“应该有三千人的样子。”他喃喃道。“什么？”“死人。”他解释道，“所有在车站的人都死了。”那女人用同情的眼神打量着他。“这儿没有死人。”她说，“从你伯父，也就是上校那时候起，马孔多没发生过任何事。”何塞·阿尔卡蒂奥第二在到家前一路逗留过的三家厨房里都听到同样的回答：“没有死人。”他走过车站广场，看见油炸食品摊子的桌子已被码起，那里也没留下任何屠杀的痕迹。任务三叁“失忆症”的恶果象征着遗忘民族的文化象征着遗忘民族的历史•

诺贝尔文学奖颁奖词：加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的生命与矛盾。从食土症、失眠症到失忆症，这些象征、隐喻是一系列的又是一致的。马孔多“文明”史，更是是拉丁美洲民族历史的缩影。手

法

赏

析手法赏析魔幻现实主义M

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M加夫列尔·加西亚·马尔克斯变现实为幻想而不失其真以带有魔幻色彩的现实为重要基础，设计新颖独特的故事情节。手法赏析1.

魔幻在文中的体现文中的人物、情节、甚至很多超自然的现象，一起构成一个神奇而怪诞的小说世界。请找出魔幻在文中的体现？手法赏析丽贝卡：吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。丽贝卡的的父母：“她父母的骨殖，一刻不停地发出咯拉咯拉的响声”奥雷里亚诺：预言能力，“我不知道是谁，但不管是谁，人已经在路上了”。手法赏析失眠症的症状食土症……印第安传说中的巫术、通灵术神话传说、神灵崇拜手法赏析①音乐钟代替群鸟报时②丽贝卡说卡斯蒂利亚语（西班牙语）③马孔多的象征意义“布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。”—马尔克斯《番石榴飘香》

第一阶段

布恩迪亚家族的第一代何塞带领人们开辟马孔多，此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚;

第二阶段

马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚;

第三阶段

马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。里亚诺·

布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——（马尔克斯《百年孤独》开篇）“

多年以后，马孔多已经遍布梓顶木屋，那些最古老的街道上却依然可见巴旦杏树蒙尘的段枝残杆，然而已无人知晓出自谁人手植。”——（课文《百年孤独》节选）“

一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”——（莫言《红高粱》开篇）思考：以下三段文字在叙述上有何共同的特色？•

使用了过去、现在、未来三种时态，构成了一个精彩的时间叙事结构；•

站在未来的角度回忆过去，凭借着巧妙的时空交错形成了巨大的悬念；•

隐藏着一种深沉的悲凉和无可奈何的宿命感，让读者感受到时间与命运之间的神秘联系。手法赏析2.

魔幻背后的现实①魔幻的故事情节有现实根据。“失忆现象”的现实原型之一就是哥伦比亚香蕉园工人罢工及镇压罢工大屠杀，政府有意掩盖具体死亡人数，回避历史，使群众“遗忘”“失忆”。②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。众人失眠后消磨精力、为每样东西贴标签等情境真实让读者如临其境。探

究

主

题探究主题1.聚焦布恩迪亚家族前三代人，探究何塞、

乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡,每个人的孤独的表现形式和孤独的原因。小组共同完成表格。表现形式孤独原因忙于整治市镇、钻研技术天才的孤独、思维超越了常人塞·阿尔卡蒂奥·恩迪亚苦心支撑、不被支持和理解忙碌、一心扩展家业尔苏拉从早到晚待在被遗弃的实验室里父母对子女爱的疏忽，拥有预知能力无人理解奥雷里亚诺食土、吮手指、惊恐不安父母早逝，漂泊流浪，爱的缺乏和爱无保障贝卡玛兰妲拒绝学习西班牙语，只说土语父母各忙各的

对子女,爱的疏忽探究主题2.本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？位置偏僻，难与外界沟通挥之不去的自闭意识排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人对失眠症缺少正确的态度变化探究主题布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。布恩迪亚,乌尔苏拉各自忙夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。碌;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言，丽贝卡自始至终有很多怪癖。探究主题4.由此我们可以看出标题具有怎样的