山东省菏泽市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（B卷）（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省菏泽市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（B卷）一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神不仅是精湛技艺更是价值目标。历史上，养由基射剑百发百中，庖丁解牛游刃有余，卖油翁熟能生巧，这些事例都是指所练技艺炉火纯青。“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？强调，无论从事什么劳动，都要干一行，爱一行，钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。“执着专注”在行为上绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行，精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护整整60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。长时间投入有利于拓展“单一领域投入”的深度。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这样的坚持和深耕是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废，或浅尝辄止。“精益求精”在思维上要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再审视。不满足于表面的“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展的途径。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化，追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏创造性的重复劳动，这不仅会使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。较之机械重复是磨洋工混日子，敷衍度日，得过且过，不思进取，缺乏长远打算；“一丝不苟”在思维上，远非日常理解的“仔细”，而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措，它比一次拧紧具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，在我国首型舰载机歼-15的研制现场，总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝让粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值——“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越，将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了“简单劳动”的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。（摘编自佟磊《工匠精神何以超越“机械重复”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.历史上养由基射剑等“惟手熟尔”的技艺典范，常被视为工匠精神的典型案例，但工匠精神的内涵远不止机械重复，而体现为在精湛技艺基础之上的价值目标。B.樊锦诗在敦煌守护60余年，带领团队实现莫高窟保护方式的转变，其“择一事，终一生”的坚守，体现了对“时间复利”与“垂直复利”的深刻理解和精准把握。C.太钢“手撕钢”研发团队经历多次试验，最终实现技术突破，这一过程已经不再是攻克技术难题的过程，而是团队主动建构、重构认知，实现创新突破的过程。D.中国商飞C919螺栓拧紧的“三次确认制度”，体现出在认知、行为和结果上的高度一致，其核心是将“仔细”内化为对细节和流程的极致把控与敬畏。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.工匠精神的“慢工出细活”，体现出在行为层面践行坚持与深耕的高品质要求，任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背。B.对现有知识、技术和流程进行创新与优化的过程必然伴随着试错与失败，因此，经历的失败越多，就越能体现出精益求精的精神。C.在工业领域崇尚认真与严谨，不是个人的偶然行为，而是可以嵌入现代工业生产流程的刚性标准，更是理性之脑与赤诚之心合二为一的生命状态。D.追求卓越是在情感层面要求工匠对作品及成果怀有虔诚之心，正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面，升华为价值追求。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章主体采用并列式结构，从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度对工匠精神进行深入剖析，全面揭示出其深刻内涵。B.文章使用了一系列高度凝练的概念，如“时间复利”“垂直复利”等，使抽象的“坚持”变得可量化、可感知，既表达准确，又易于传播和理解。C.文章在论证中运用大量典型事例，覆盖了历史文化、现代科技、高端制造和国防工业，构成了一个强有力的论据群，使抽象的“工匠精神”特质变得具体可感。D.文章整体论证客观严密，但文中“将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作”“这即是我灵魂模样”等文学化表达，却有损于本文的严谨性。4.“破立结合”指在反驳错误观点的同时确立正确观点，使论证逻辑严密、说服力强。它在本文中是如何运用的？请简要分析。5.《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”作为学生，我们应该如何践行工匠精神？请结合本文谈谈你的理解。【答案】1.C2.C3.D4.①首先破“惟手熟尔”只是机械重复的观点，立工匠精神是精湛技艺更是价值目标的观点；②然后批驳机械重复是“缺乏思考被动”“固化路径”“磨洋工混日子”“敷衍度日”，破除对工匠精神的浅层误读，并正向论证工匠精神的四大特质，构建起“工匠精神”的深刻内涵；③最后再次否定工匠精神的本质是机械式的劳动重复，明确它是一种超越精神。（答出两点即可）5.①在学业上执着专注：不追求学习的“速成”，而要树立长远目标，相信长时间的专注积累必将带来能力的飞跃；②在求知中精益求精：不满足于“听懂”和“做完”，要养成持续追问“为什么”和“如何更好”的思维习惯；③在细节处一丝不苟：彻底杜绝“差不多就行”的思维，对自己的学习过程和行为结果高度负责；④在价值上追求卓越：对知识怀有热爱，对真理怀有虔诚，实现为学即修心、学成则人成的成长境界。（答出三点即可）【解析】【导语】这篇论述工匠精神的文章结构严谨，论证有力。文章以历史典故开篇，引出工匠精神的核心内涵，随后从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度展开论述，层层递进。论证中运用了大量典型事例，涵盖古今中外，使抽象概念具象化。文章采用“破立结合”的手法，既批判了机械重复的误区，又确立了工匠精神的真谛。语言凝练而不失文采，既有“时间复利”等创新概念，又不乏文学化表达，使说理生动而不失严谨。全文展现了工匠精神的时代价值，对当代青年具有重要启示意义。【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“这一过程已经不再是攻克技术难题的过程”错，原文“团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题”“不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破”，可见这一过程既是攻克技术难题的过程，也是团队主动建构认知、实现创新的过程，“已经不再是”的表述否定了前者，与原文不符。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背”错，原文“不追求‘速成’，而强调慢工出细活”是工匠精神的行为特质，但并非“任何追求效率”的行为都违背其本质，过于绝对。B.“经历的失败越多，就越能体现出精益求精的精神”错，原文“失败也就成为寻找优化的必经之路”，但并未说失败数量与精益求精精神成正比，二者无必然关联。D.“正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面”错，原文“追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣”，强调技艺与价值的统一，而非“摆脱技艺层面”。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“有损于本文的严谨性”错，原文这些文学化表达将抽象的工匠精神具象化、情感化，既增强了文章的感染力，又未违背论证的严谨性，反而让严谨的论证更具温度。故选D。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①开篇破立结合，奠定论证基调：先引出“‘惟手熟尔’是工匠精神的典型案例”的普遍认知，再以设问“‘惟手熟尔’就只是靠机械重复吗？”破除错误观点，随即引用的论述，确立“工匠精神是精湛技艺更是价值目标，蕴含执着专注等特质”的核心观点。②分论点层层破立，深化内涵：在阐释“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”时，均先批驳机械重复的弊端，如“缺乏思考被动”“固化路径”“磨洋工混日子”，再通过樊锦诗守护敦煌、太钢研发“手撕钢”等事例，正向论证工匠精神四大特质的具体内涵，既打破浅层误读，又构建起完整的理论体系。③结尾总结破立，升华主旨：再次否定“工匠精神的本质是机械式劳动重复”的观点，明确其“是一种动态的超越，将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉”，既回应开篇，又升华了工匠精神的时代意义。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①学业上执着专注：原文强调“数十年如一日的坚守”“在特定领域持续积累”，作为学生，应树立长远学习目标，不贪多求广，以“择一事，终一生”的态度专注积累，相信时间的力量。②求知中精益求精：结合“不满足于表面的……‘还能怎样更好’”，学生在学习中不应止步于“听懂”“做完”，而要养成深度思考习惯，对知识点追根溯源，对作业、答卷反复打磨优化，提升学业质量。③细节处一丝不苟：参照“对细节极端苛求……零容忍”，学生需杜绝差不多就行的思维，无论是课堂笔记的记录、作业的书写，还是考试的审题作答，都要注重细节精准，培养严谨认真的学习态度。④价值上追求卓越：依据“近乎信仰的热爱”“制器即修心，物成则人成”，学生应怀揣对知识的虔诚与热爱，将学习视为自我提升的修行，以追求卓越的心态对待每一次学习任务，在提升学业水平的同时实现人格成长。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。爷爷的抗战和羊刘建超爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，终于找到了八路军队伍。爷爷跟队长说：“俺要当兵，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。”队长收下了爷爷，交给了他一把鞭子，让他跟大老李去放羊。爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。俺在家里就会放羊，干嘛还跑到队伍上来放羊？”队长说：“看看你，个头还没有‘三八大盖’高呢，上战场还轮不到你哪。你从前是给你村里恶霸财主放羊，现在是给咱八路军放羊，能一样吗？”爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。“俺就是不去放羊，谁爱放谁放。不都是羊吗？你这是欺负人不讲道理！”大老李给爷爷端来黄面粥，说：“小同志，我在家种地，没有放过羊。这羊让我养得也是越来越瘦。你来了咱一起把羊养肥实了，那也是为抗战出力嘛。”爷爷不搭理大老李，赌气不吃饭，坐在土坡上抹眼泪。第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。队长进了屋，拿起鞭子对爷爷说：“走，孩子，我带你去驻地上转转。”爷爷跟着队长走进了一座院子，院子的每间房都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合药水的味道……爷爷紧张地扯住了队长的衣角。队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边，捧起伤员血迹斑斑的手，坚硬的汉子淌下了泪水。队长说：“他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿，一只胳膊依然夹着机枪打鬼子。抢救了一天一夜哪，命是保住了。可是他，还有躺在这里的伤员们都急需营养，需要肉，需要鸡蛋，需要羊奶。”队长带着爷爷走进另一座院子，院子里的几个大姐姐照看着十几个孩子。大点的孩子还步履蹒跚，小点的孩子则在襁褓中哇哇哭。长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的父母还在打鬼子的战场上。姐姐说：“队长，谢谢你们每天给我们保育院送来羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。可队长，羊奶还是不够孩子们吃啊。”队长转过头看着爷爷，说：“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日。孩子，你能行不？”爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺七岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子。你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊，是不是就算打死个日本鬼子？”“算，当然算。”“说话算数？”“驷马难追！”爷爷虽然年纪小，可放羊是行家里手。爷爷对大老李说：“队伍上的羊是山羊，俺大大说过，这山羊啊喜欢干净，不耐烦潮湿和脏臭。咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草。”爷爷在一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上，羊得伸脖子才能舔得到。爷爷说：“盐能让羊不生病。”大老李以前都是早早地就把羊群赶出去觅食，可爷爷说要等太阳出来，把树叶、草叶上的露水晒干了才能赶羊出圈。“俺大大说了，露水草凉，羊吃了露水草会拉肚子，生病。”爷爷放的羊不但增膘快，繁殖得也快。他每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。爷爷参军的第二年深秋，队长来告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。队长说：“你和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追赶上部队。”爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉。日本鬼子的扫荡已经开始，附近村庄镇子上的人也跑了，两人确实舍不得这群有了感情的羊。大老李说：“要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。爷爷看着羊群，说：“大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？”大老李说：“听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里呢，还都是爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？”爷爷说：“冬天俺也放过羊，俺也知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。”爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊也向西南方向转移。路途的艰辛不用描述了，爷爷也说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的骚扰追赶。有一次在山沟里遇到了鬼子，爷爷让大老李带着羊群走，自己故意弄出动静，才把鬼子引到了另一个山沟。爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。爷爷说：“报告队长，我们又消灭了31个鬼子。算数不？”队长抱着爷爷哭了，说：“算数！你是功臣，你是我们这儿抗日的大功臣哪。”爷爷那张经历了八十载春秋、已经变黄的立功喜报，至今还挂在我的书房里。（《文艺报》2025.8）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.爷爷用“摔鞭子”“赌气不吃饭”等行为坚决拒绝放羊，是因为放羊与他参加八路扛枪杀敌为父母报仇的初衷不符。B.爷爷参观了驻地卫生院和保育院后心甘情愿地接受了放羊任务，可见他的思想已经开始改变，认识到了放羊的重要性。C.爷爷喂羊时打孔、撒盐、挂竹筒等细节，既凸显出爷爷认真负责的工作态度，又体现出八路军物资匮乏、处境艰难。D.羊群在转移途中繁殖了31只羊羔，这一情节不仅展现了生命的顽强，而且困境中的生命延续更令人看到胜利的希望。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说的标题“爷爷的抗战和羊”，将“抗战”与“羊”两种貌似不相关的事物放在一起，制造悬念，激发了读者的阅读兴趣。B.爷爷先后为恶霸财主和八路军放过羊，两种“放羊”工作性质截然不同，成为爷爷思想转变、愿意放羊的直接原因。C.小说对队长的刻画笔墨不多，但通过对其语言、行为的细节描写，塑造出一位关怀战士、充满智慧的领导者形象。D.小说采用第三人称的叙事视角，既客观地呈现出事件的全貌，又让读者以冷静的态度审视爷爷的内心世界，促进情感共鸣。8.小说中爷爷为何说“放羊就是俺的抗日”？9.有人评价刘建超的小说“在纯朴中超越平庸”，请结合文本简析这一观点是如何体现的。【答案】6.C7.B8.①爷爷将放羊视为自己抗战的独特方式，用自己的实际行动坚守责任、践行抗日使命的担当。②体现出爷爷对革命工作的深刻理解，打破对抗日就是扛枪杀敌的狭义认识，成长为真正的革命战士。9.①语言表达，纯朴中见深刻。作品语言富有生活化与口语化色彩，如“带着羊群绕山路，走了半个月才归队”，语言直白却展现出任务的艰难与人物的坚韧。②人物形象，普通中见伟大。作品中的爷爷是普通人，从抵触放羊到冒死护羊归队，在责任坚守中实现个人成长与升华，体现出普通人的人性光辉。③题材选择，以小见大。“放羊”是中国农村日常劳作场景，尽显纯朴；本文中的“放羊”承载了抗战主题，赋予了厚重的家国情怀，超越了平庸。【解析】【导语】这篇小说以质朴的语言讲述了一个少年在抗战中通过放羊为革命贡献力量的感人故事。作者通过爷爷从拒绝到接受放羊任务的思想转变，巧妙展现了个人理想与集体需要的辩证关系。作品以小见大，将“放羊”这一平凡工作升华为抗战的重要部分，讴歌了普通人的爱国情怀。小说通过生动的细节描写和富有乡土气息的对话，塑造了鲜活的人物形象，在平实的叙事中蕴含着深刻的思想内涵，体现了“在纯朴中超越平庸”的艺术特色。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“又体现出八路军物资匮乏、处境艰难”错，原文“盐能让羊不生病”，这些细节主要展现爷爷擅长放羊的经验和认真负责的态度，并未体现“八路军物资匮乏”。故选C。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“成为爷爷思想转变、愿意放羊的直接原因”错，原文爷爷思想转变的直接原因是参观卫生院和保育院后，认识到羊奶对伤员和孩子的重要性，而非两种放羊性质的差异。故选B。【8题解析】本题考查学生对文本重要句子含义的理解能力。①放羊是抗战的重要支撑：原文队长告诉爷爷“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日”，爷爷亲眼见到卫生院伤员急需营养、保育院孩子依赖羊奶，认识到羊群能为抗战提供物资保障，放羊与扛枪杀敌都是抗日的重要组成部分，于是他用自己的实际行动坚守责任、践行抗日使命的担当。②体现爷爷思想的成长：爷爷最初认为抗日就是“扛枪杀鬼子”，后来理解到抗战有多种形式，原文他冒死带着羊群转移298天，归队时说“又消灭了31个鬼子”，将羊羔数量等同于杀敌成果，可见他已将放羊视为践行抗日使命的独特方式，完成了从狭隘报仇到全面抗战的思想转变。【9题解析】本题考查学生对文本内容、人物、语言、写作技巧的综合鉴赏能力。①语言纯朴，意蕴深刻：小说语言充满口语化、生活化色彩，如爷爷说“俺要当兵，俺要扛枪”“放羊就是俺的抗日”，直白朴素却饱含真情；“走了298天，带着112只山羊归队”等表述简洁平实，却凸显出转移途中的艰辛与爷爷的坚韧，于纯朴中传递厚重的抗战精神。②人物平凡，精神伟大：爷爷是普通的农村少年，最初参军只为报仇，抵触放羊的平凡工作，但在认识到放羊的意义后，他坚守责任，甚至冒死护羊转移，从一个懵懂少年成长为有担当的抗日功臣。人物身份平凡，却在日常劳作中展现出执着、勇敢、无私的伟大精神，超越平庸。③题材微小，主题宏大：“放羊”是农村常见的平凡劳作，题材纯朴接地气，但小说将其与抗战主题结合，通过放羊为伤员、孩子提供物资，展现“以小见大”的构思。平凡的放羊行为承载了家国情怀与民族大义，让普通题材升华为对抗战精神、责任担当的歌颂，超越了平庸的叙事范畴。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：卓闻兵起，乃徙天子都长安。卓留屯洛阳，遂焚宫室。是时绍屯河内，邈、岱、瑁、遗屯酸枣，术屯南阳，伷屯颍川，馥在邺。卓兵强，绍等莫敢先进。太祖曰：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？向使董卓倚王室之重，据二周之险，东向以临天下；虽以无道行之，犹足为患。今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也。”遂引兵西，将据成皋。到荥阳汴水，遇卓将徐荣，与战不利，士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。荣见太祖所将兵少，力战尽日，谓酸枣未易攻也，亦引兵还。太祖到酸枣，诸军兵十余万，日置酒高会，不图进取。太祖责让曰：“今兵以义动，持疑不进，失天下望，窃为诸君耻之！”冬，受降卒三十余万，男女百余万口，收其精锐者，号为青州兵。会张邈与陈宫叛迎吕布，郡县皆应。太祖进军攻之。布出兵战，先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱，驰突火出，坠马，烧左手掌。司马楼异扶太祖上马，遂引去。未至营止，诸将未与太祖相见，皆怖。太祖乃自力劳军令军中促为攻具进复攻之与布相守百余日。——（节选自《三国志·曹操传》）材料二：（陶）潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食，尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。——（节选自《宋书·陶潜传》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡上相应位置。太祖乃自力A劳军B令军中C促为攻D具E进复F攻之G与布相守H百余日11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.西，向西行进，作动词，与《小石潭记》“西行百二十步”的“西”用法相同。B.“为流矢所中”，是被动句，与《马说》“祗辱于奴隶人之手”句式相同。C.要，邀请，约请，与《桃花源记》“便要还家”的“要”意思相同。D.以，连词，表目的，《唐雎不辱使命》“徒以有先生也”的“以”用法和意思均不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.讨伐董卓时，袁绍等诸侯畏惧董卓兵强不敢前进，曹操则认为此时是灭董卓的良机，便独自领兵西进，展现出卓越的战略眼光。B.曹操组建青州兵，后张邈、陈宫背叛，迎接吕布，青州兵受到攻击后溃逃，曹操在乱军中坠马，被司马楼异救走，可见当时战况危急。C.陶渊明对亲朋说愿任地方官得归隐之资，主事的人听闻此事，就任命他为彭泽县令，但他因不愿屈从督邮辞官，体现其坚守气节、蔑视权贵的品质。D.陶渊明从不注重来客的身份贵贱，只要有酒就招待他们，如果自己先喝醉了便请客人离开，除体现他的率真洒脱也表现出他清高傲慢的一面。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今兵以义动，持疑不进，失天下望，窃为诸君耻之！（2）亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。14.请结合材料，概括曹操与陶渊明在人生选择上的核心差异，并简要说明形成差异的关键原因。【答案】10.BEG11.A12.D13.（1）如今军队凭借道义行动，却抱着疑虑不进军，辜负天下人的期望，我私下里为各位感到羞耻！（2）父母年老，家境贫寒，被起用担任州祭酒一职，但他不能忍受官吏的职责约束，没过几天就自己辞官回家了。14.①人生选择：曹操选择积极入世，成就伟业；陶渊明选择归隐田园，拒绝官场束缚。②关键原因：曹操所处时代战乱频繁，自身抱有平天下的志向，故选择入世；陶渊明不堪官场束缚，内心推崇自然闲适的生活，故选择归隐。【解析】【导语】这篇文言文阅读通过对比曹操与陶渊明的人生选择，展现了两种截然不同的处世哲学。曹操以“诛暴乱”为己任，积极进取，展现出乱世枭雄的胆识与谋略；陶渊明则“不为五斗米折腰”，追求精神自由，体现了隐士的高洁品格。两则材料通过典型事件和语言描写，生动刻画了人物形象：曹操的雄才大略在军事行动中彰显，陶渊明的真率性情在日常细节中流露。这种对比不仅反映了不同的人生价值取向，也折射出魏晋时期士人多元化的生存状态。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹操于亲自勉强起身慰劳军队，命令军营中加紧制作攻城器具，随后再次进军攻打吕布，与吕布相互对峙了一百多天。“自力”是状语，修饰“劳”，“劳军”是动宾结构，B处断句；“令”的内容是“军中促为攻具”，“攻具”是“为”的宾语，其后E处断开；“复”是“攻”的状语，“攻之”是动宾结构，G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式的能力。A.错误。用法不同。名词作动词，向西行进/名词作状语，向西。句意：于是曹操率领军队向西进军。/向西走一百二十步。B.正确。句意：被流箭射中。/只是屈辱地被养马的人役使。C.正确。句意：在半路的栗里邀请他。/便邀请他回到家中。D.正确。连词，表目的/介词，表原因。句意：就会抚摸弹奏它来寄托自己的心意。/只是因为有先生在啊。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“也表现出他清高傲慢的一面”错。原文“贵贱造之者，有酒辄设”“我醉欲眠，卿可去”“其真率如此”，可见陶渊明的行为仅体现出不矫饰、不拘礼的真率洒脱，并无“清高傲慢”的特质。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“兵”，军队；“持疑”，抱着疑虑；“失天下望”，辜负天下人的期望；“窃”，私下里。（2）“亲”，父母；“起”，被起用；“堪”，忍受；“自解”，自己辞官。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①核心差异：曹操选择积极入世，征战四方以谋平定天下。原文写他在诸侯畏惧董卓兵强不敢进军时，直言“一战而天下定矣，不可失也”，主动引兵西进；即便战败、遭遇兵变坠马，仍“自力劳军”“复攻之”，一心建功立业。陶渊明选择归隐田园，拒绝官场束缚以守本心，原文说他“不堪吏职，少日自解归”，为“三径之资”出仕却因不愿向督邮折腰辞官，躬耕自资，抚弄无弦琴，追求闲适自然的生活。②关键原因：曹操身处汉末战乱、天下动荡的时代，他心怀平定暴乱、安邦定国的志向，故抓住战机主动出击，在征战中谋求伟业。陶渊明则不堪官场的规矩束缚，内心推崇“北窗下卧，遇凉风暂至”的闲适，向往“羲皇上人”般的自在，故弃官归隐，坚守精神的自由。【参考译文】材料一：董卓听闻讨伐他的军队起事，便迁徙天子定都长安，自己则留下驻守洛阳，随后焚烧了皇宫宫殿。这时，袁绍驻扎在河内，张邈、刘岱、桥瑁、袁遗驻扎在酸枣，袁术驻扎在南阳，孔伷驻扎在颍川，韩馥在邺县。董卓兵力强盛，袁绍等人没有谁敢率先进军。太祖（曹操）说：“发动正义之师来诛杀残暴作乱的董卓，大批兵力已然集合，各位还疑虑什么呢？假使当初董卓依靠王室的权势，占据西周、东周故地的险要地势，面向东方统治天下；即便他行不义之事，仍足以成为祸患。如今他焚烧皇宫、劫持天子迁都，天下震动，百姓不知该归附谁，这正是上天要灭亡他的时机啊！只需一战就能平定天下，这个机会不可错失。”于是曹操率领军队向西进军，打算占据成皋。军队抵达荥阳汴水时，遭遇董卓麾下将领徐荣，与徐荣军交战失利，士兵死伤极多。曹操被流箭射中，所骑的马也受了伤，堂弟曹洪把自己的马让给曹操，曹操才得以在夜里逃走。徐荣见曹操率领的兵力虽少，却能奋力作战一整天，认为驻扎在酸枣的诸侯联军不易攻克，也率军撤回了。曹操回到酸枣后，发现各路诸侯虽拥有十余万兵力，却每天摆酒设宴、举行盛大聚会，不谋划进军讨伐董卓。曹操责备他们说：“如今军队凭借道义起兵，却迟疑不进、辜负天下人的期望，我私下里为各位感到羞耻！”这年冬天，曹操接收了三十多万投降的士兵，以及一百多万男女人口，挑选其中精锐之人，称作“青州兵”。恰逢张邈与陈宫叛变，迎接吕布前来，各郡县纷纷响应他们。曹操进军征讨，吕布出兵迎战，先派骑兵冲击青州兵。青州兵溃散奔逃，曹操的军阵陷入混乱，他骑马奔驰、突破火阵冲出，却从马上坠落，左手掌被烧伤。司马楼异搀扶曹操上马，曹操才得以率领众人撤离。还没抵达军营，军队就停下了，各位将领因没见到曹操，都十分恐惧。曹操于是亲自勉强起身慰劳军队，命令军营中加紧制作攻城器具，随后再次进军攻打吕布，与吕布相互对峙了一百多天。材料二：（陶）潜年少时就有高尚的志趣，曾经撰写《五柳先生传》来表达自己的心志。父母年老，家境贫寒，被起用担任州祭酒一职。但他不能忍受官吏的职责约束，没过几天就自己辞官回家了。（他）亲自耕种来供给自己生活，于是患上了瘦弱的疾病。（他）对亲戚朋友说：“姑且想通过弹琴唱歌（的方式任职），来赚取隐居生活的费用，这样可以吗？”主事的人听说了这件事，就任命他为彭泽县令。郡里派督邮到（彭泽县），县吏禀告（陶渊明）应该整理好衣冠去拜见督邮。陶渊明叹息说：“我不能为了五斗米的俸禄，向乡里间的浅薄小人弯腰行礼。”当天就解下官印辞去官职。江州刺史王弘想结识他，却没能办到。陶渊明曾经前往庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之带着酒具，在半路的栗里（地名）邀请他。（陶渊明）曾经在九月九日那天，走出家宅，在旁边的菊花丛中坐下，过了很久，双手满捧着菊花，忽然遇到王弘送酒过来，就立刻起身喝酒，喝醉后才回家。陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每当喝酒喝得尽兴时，就会抚摸弹奏它来寄托自己的心意。无论地位尊贵还是低微的人来拜访他，只要有酒就会摆出来招待。如果陶渊明先喝醉了，就会对客人说：“我喝醉了想睡觉，您可以离开了。”他就是这样率真。（陶渊明）年轻时就喜欢读书，偶然间喜爱闲适安静的生活，打开书卷有所收获，就会高兴得忘记吃饭。他曾经说，五六月间在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自己觉得就是上古时代的人（那样自在）。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。元九以绿丝布白轻褣见寄，制成衣服以诗报知白居易绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓。欲著却休知不称，折腰无复旧形容注。〖备注〗形容，指形体容貌。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写友人从京城给诗人寄送布料，“手自封”这一细节体现了友人寄赠时的郑重。B.第三句中“贫友”指的是白居易，表现了他当时的窘困境遇，“远劳”暗含愧疚之情。C.“青”是衣物颜色，与《琵琶行》“江州司马青衫湿”中的“青”字蕴含情感不同。D.本诗内容贴近生活，语言质朴，情感自然流露，体现了白居易平易通俗的创作风格。16.本诗与李白的《梦游天姥吟留别》都写到了“折腰”，这两处“折腰”各自表达了诗人什么样的感情？请结合诗句简要分析。【答案】15.B16.①本诗中的“折腰”点明了诗人想要穿新衣却与之不相称的矛盾心理的原因，流露出对现实无奈的辛酸自讽之情；②李白诗中的“折腰”写出了诗人政治失意后对权贵蔑视的态度，体现出诗人坚决不妥协的反抗精神。【解析】【导语】白居易此诗以友人寄赠布料制成衣物为题材，通过“绿丝文布”“袴花白似秋云”等细腻描写，展现了朴素生活中的温情。诗中“贫友”“病妻”的平实叙述与“折腰无复旧形容”的感慨，既体现了诗人对友情的珍视，又暗含年华老去的无奈，语言质朴而情感真挚，是其“浅切平易”诗风的典型体现。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“暗含愧疚之情”错，“贫友远劳君寄附”中“远劳”是诗人对友人千里寄赠的感激与过意不去，并无“愧疚之情”。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①白诗：诗人收到友人寄赠的布料，经病妻缝制后，虽喜爱“袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓”的新衣，却因“折腰”后的形体容貌已不复往昔而“欲著却休”。这里的“折腰”既指生活困顿或仕途失意带来的身形憔悴，也暗含对自身境遇的无奈，流露出辛酸自讽之情——新衣虽美，却与当下落魄的自己不相称，道尽现实的窘迫与怅然。②李诗：“安能摧眉折腰事权贵”中“折腰”指弯腰行礼、屈身事人。结合全诗，李白在梦境中历经仙境奇遇后，清醒地拒绝向权贵低头，“折腰”在此处成为屈从权贵的象征，“不折腰”表达了诗人对权贵的极度蔑视与坚决反抗，彰显出不与世俗同流合污、追求精神自由的傲骨与气节。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）摄影师小林拍摄了一组题为《乡晨》的作品，画面里晨光熹微，村落轮廓若隐若现，炊烟轻轻萦绕。为了凸显画面的诗意，他在作品说明中引用陶渊明《归园田居（其一）》的“______________，______________”诗句。（2）某音乐评论家认为最动人的音乐往往在旋律留白处更显力量，就像白居易《琵琶行》中的“____________，____________”两句，描写了琴声暂歇时产生的艺术感染力更强。（3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是“______________，______________”。【答案】（1）暧暧远人村依依墟里烟（2）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/世间行乐亦如此，古来万事东流水）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在讨论古代马车时，车辆构件的材质常常被人们忽视。古代马车的主体构件主要采用木质材料，而现代汽车以金属材料为主。通常情况下，在硬度、强度和刚度等方面，普通金属材料优于木材；甲，木材却表现出更优越的性能。木材本身具有良好的弹性与韧性，这也是中国古代木建筑抗震效果显著的重要原因之一。因此，木构件的选材是古代工匠制作车辆时的重要考量因素之一。由于不同构件的受力要求不同，其材料选择也有所区别。车轮和车轴作为马车的关键受力部件和震动传递构件，其所用木材的弹性和韧性是制车工匠的重要考量标准。从考古资料来看，自西周以来，乙，尤其在秦汉时期，诸侯王和贵族的随葬马车多采用青檀制作，这已经成为一种常规性的选择。《诗经·魏风·伐檀》中也有相关记载：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮……坎坎伐辐兮，置之河之侧兮……坎坎伐轮兮，置之河之漘兮……”这表明用青檀木制作车轮和车轴古已有之。与其他木材相比，青檀具有较高的弹性、韧性和强度，非常适合用于制作车轮和车轴。在车辆行驶过程中，青檀木构件可使震动减弱，有效减轻车辆传递给乘客的颠簸感。①古代马车上有一个特殊的构件——伏兔，②因为其形状如兔伏由此得名“伏兔”。③根据《车制图解》的解释，④这个纵向置于车轴上的装置让车辆在高速行进时，⑤能够保全车身的稳定。《释名》里更形容这装置“似人屐也”。车辆装上了伏兔，就好比人穿上鞋走路。伏兔常被误认为与现代的“减震装置”类似，但实际上，它与现代弹簧悬架的结构并不相同，其减震效果本质上源于木材自身的弹性和韧性。18.文中第三段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.与文中“似人屐也”中的引号作用相同的一项是（）A.也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。B.挽起裤腿走向稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最标准的“形象”。C.清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“群歌互答，余音袅袅”。D.他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这六部“机器”同时开动。21.作比较是说明文常用方法，请从文中列举两例并说明其效果。22.作者构思了三个问题作为写作提纲，请你根据材料以问句的形式列出。【答案】18.序号②：删去“因为”或删去“由此”序号⑤：将“保全”改为“保障”19.甲：但在弹性和韧性方面乙：青檀木成为重要的制车材料20.C21.①比较古代马车木质构件与现代汽车金属构件，突出木材弹性韧性优势，为木构件选材重要性提供前提，使读者明确差异根源；②比较青檀与其他木材，凸显青檀材质优势，解释其用于马车关键构件的原因；③比较伏兔与现代减震装置，明确二者差异，突出伏兔独特性，呼应木材弹性韧性特点，澄清误解。22.①古代马车主体为何以木材为主要构件？②青檀木何以成为古代制车重要材料？③马车构件伏兔有何作用？【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号②，结构混乱，“因为……”和“由此……”两种句式杂糅在一起，删去“因为”或删去“由此”。序号⑤，搭配不当，“保全”不能和“稳定”搭配，将“保全”改为“保障”。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，由前文“通常情况下，在硬度、强度和刚度等方面，普通金属材料优于木材”以及后文“木材却表现出更优越的性能。木材本身具有良好的弹性与韧性”可知，填入的语句要表述转折关系，阐述木材在弹性和韧性方面相较于金属材料有优势，可填入“但在弹性和韧性方面”。乙处，由后文“尤其在秦汉时期，诸侯王和贵族的随葬马车多采用青檀制作，这已经成为一种常规性的选择”“与其他木材相比，青檀具有较高的弹性、韧性和强度，非常适合用于制作车轮和车轴”可知，从西周到秦汉，青