古诗教学活动设计案例汇编

古诗教学活动设计案例汇编古诗是中华文化的璀璨明珠，承载着民族的精神密码与审美基因。在核心素养导向的语文教学改革中，古诗教学需突破“讲解翻译+背诵默写”的传统模式，通过情境化、活动化、思辨化的设计，引导学生在语言建构、思维发展、审美鉴赏与文化传承中实现深度学习。本汇编立足小学至初中不同学段的认知特点，精选兼具创新性与实操性的古诗教学活动案例，从目标定位、活动架构到评价反馈形成完整实践路径，为一线教师提供可迁移的教学范式。一、小学低段（1-2年级）：童趣化感知，筑牢文化启蒙根基低段学生以直观形象思维为主，古诗教学需将抽象的诗意转化为可触摸、可体验的具象活动，在游戏化情境中唤醒语言感知力。案例1：《咏鹅》情境体验式教学——在角色扮演中触摸童趣教学目标：通过多元感官活动感受古诗的节奏美、画面美，积累“曲项”“红掌”等词语，萌发对古典诗歌的亲近感。活动设计：情境创设：教室布置为“春日池塘”，投放鹅形玩偶、荷叶道具，播放《咏鹅》童声吟唱音频，学生佩戴鹅头箍、掌形手套进入情境。活动环节：肢体解码：教师逐句解读诗意，学生用肢体模仿“曲项向天歌”（仰头摆臂）、“红掌拨清波”（蹲姿划手），小组互评“最生动的鹅”。诗画共生：发放画纸，学生结合诗句创作“鹅戏春水图”，并标注诗句中的色彩词（白、绿、红），教师引导观察色彩搭配的美感。童谣创编：模仿古诗句式，用“小猫”“小狗”等动物创作三句半童谣（如“小猫喵，伸懒腰，黄爪踩软垫，趣！”），分享后评选“最佳小诗人”。评价方式：采用“童趣勋章”评价表，从“肢体表现力”“诗画创意度”“童谣押韵感”三方面进行星级评价，激发持续参与热情。设计亮点：将诗意解构为肢体、视觉、语言的多维体验，让低段学生在“玩中学”，既掌握字词含义，又初步感知古诗的韵律与画面审美，避免机械记忆。案例2：《悯农》（其二）劳动实践联动——在亲身体验中理解“辛苦”教学目标：结合劳动教育理解“锄禾日当午”的艰辛，体会珍惜粮食的情感，学习用“因果逻辑”讲述诗意（“因为……所以……”）。活动设计：前置体验：与劳动课联动，组织学生在校园小菜园锄草（模拟“锄禾”），记录劳动时长、体感（如“太阳晒得后背发烫”“锄头很重握不住”）。课堂联结：体感对照：学生分享劳动感受，教师展示农民烈日锄禾的老照片，对比“我们的10分钟”与“农民的一整天”，讨论“汗滴禾下土”的真实含义。生活观察：播放食堂“光盘行动”视频，引导学生用诗句分析“盘中餐”的来之不易（“因为农民伯伯____，所以我们要____”），制作“珍惜粮食”宣传卡。跨时空对话：开展“给李绅的一封信”活动，用绘画+文字的形式表达对“辛苦”的理解，贴在班级“惜粮墙”上。评价方式：采用“实践反思单”，记录劳动体验、诗意理解、生活行动的关联，评价侧重情感共鸣与行为转化。设计亮点：打破课堂边界，将古诗与真实劳动体验结合，让“辛苦”从抽象概念变为具象体感，实现“知—情—行”的统一，落实文化传承与生活实践的联结。二、小学中段（3-4年级）：整合性探究，搭建诗意理解支架中段学生开始具备逻辑思维能力，古诗教学可通过跨学科整合、文本创生等方式，引导学生在多角度解读中深化对诗意、诗境的理解。案例3：《望庐山瀑布》跨学科审美探究——在美术与科学中解码“飞流直下”教学目标：结合美术“透视原理”与科学“水的形态”，理解“飞流直下三千尺”的夸张手法，学习用比喻句描绘自然景观。活动设计：学科联结：美术维度：教师展示不同画家的瀑布画作（如徐渭的泼墨瀑布、现代写实派的瀑布），学生分组讨论“哪种画法更像‘飞流直下’”，尝试用“长线条+渐变色”表现瀑布的动感。科学维度：实验“水的下落形态”（用滴管、水管模拟不同流速的水），观察“缓慢滴水”“快速流水”“瀑布流水”的形态差异，讨论“三千尺”是否写实，理解夸张手法的表达效果。诗意重构：学生结合实验与绘画，用“____像____，因为____”的句式改写诗句（如“瀑布像银河从天上倒下来，因为它又长又快，和银河一样壮观”）。开展“瀑布诗会”，用新创比喻句串联成现代诗，配乐朗诵并评选“最佳创意句”。评价方式：采用“学科整合评价表”，从“科学观察准确性”“美术表现生动性”“诗意重构创意度”三方面评价，重视跨学科思维的迁移。设计亮点：跳出语文单科局限，用美术的视觉审美、科学的理性分析解构诗意，让“夸张手法”从修辞概念变为可感知、可验证的创作技巧，培养学生的审美判断力与创新表达能力。案例4：《赠汪伦》戏剧化文本创生——在角色扮演中体会“深情厚谊”教学目标：通过戏剧创编与表演，理解“送别”场景中的情感细节，学习用动作、语言描写烘托情感，积累古典友情意象（踏歌、桃花潭）。活动设计：文本细读：小组合作梳理诗歌中的“人物、场景、动作、情感”（李白：乘舟欲行；汪伦：踏歌送行；场景：桃花潭；情感：深千尺），用思维导图呈现。追问“留白处”：讨论“汪伦为什么用‘踏歌’送行？”“李白听到歌声时的表情、动作会是怎样的？”，补充细节。戏剧创编：分组编写剧本，需包含“背景介绍（桃花潭的美）、送别场景（动作、对话）、心理独白（李白/汪伦的想法）”三部分，可加入“村民围观”“船工帮忙”等配角情节。利用课桌、围巾等道具布置场景，进行10分钟排练，重点打磨“踏歌的节奏”“眼神的交流”等情感细节。表演与评议：各组轮流表演，观众用“情感温度计”（从“平淡”到“感动”打分）评价，演员分享“表演时最想传递的情感”。总结“友情意象”：收集古诗中送别的意象（柳、酒、歌等），制作“友情诗锦囊”，为后续学习铺垫。设计亮点：将静态的诗歌文本转化为动态的戏剧创作，通过“补白”“表演”激活学生的共情能力，让“深情厚谊”从文字符号变为可体验的情感场景，同时渗透文学意象的积累方法。三、小学高段（5-6年级）：思辨性解读，深化文化理解与思维发展高段学生具备较强的逻辑推理与批判性思维能力，古诗教学可通过意象解码、哲理思辨等活动，引导学生挖掘古诗的文化内涵与思维价值。案例5：《山居秋暝》意象解码工作坊——在群像分析中触摸“山水禅意”教学目标：梳理“空山、新雨、明月、松、泉、竹、莲、渔舟”等意象的组合逻辑，体会王维诗中的“诗中有画，画中有禅”，学习用“意象链”赏析古诗。活动设计：意象拆解：学生自主圈出诗中意象，分组认领“山/雨”“月/松”“泉/石”“竹/莲”“渔舟/浣女”等意象组，用“____（意象）让我想到____（画面/感受）”分享初读感受。意象联结：小组合作绘制“意象关系图”，分析意象间的动静、声色、虚实关系（如“明月松间照”是静、色；“清泉石上流”是动、声），讨论“这些意象为什么能和谐共存？”（自然纯净、远离尘嚣）。对比“渔舟”与“浣女”的活动，思考“它们是‘动’，但为什么不让人觉得吵闹？”（与自然融为一体的生活方式），理解“禅意”的内涵（物我两忘、自然本真）。意象迁移：提供其他山水诗（如《辋川闲居赠裴秀才迪》），学生用“意象链”方法分析，填写“意象赏析表”（意象、特点、情感/哲理）。开展“我的山水意象”创作，用现代诗或绘画表现“城市中的自然瞬间”（如“地铁口的银杏叶”“窗台的绿萝”），呼应古诗的“天人合一”思想。设计亮点：以“意象”为核心搭建赏析支架，让学生从“翻译诗句”升级为“解码文化符号”，在对比、迁移中理解中国传统山水文化的审美追求，培养文本细读与文化思辨能力。案例6：《题西林壁》思辨性探究——在生活实例中悟“多角度看问题”教学目标：理解“横看成岭侧成峰”的哲理内涵，结合生活实例探讨“认知局限与突破”，学习用古诗哲理指导实践。活动设计：哲理具象化：展示不同角度拍摄的庐山照片（正面、侧面、高空、山脚），学生用诗句描述“为什么照片里的庐山不一样？”，引出“角度影响认知”的观点。生活思辨：小组讨论生活中的“庐山现象”：如“同学吵架时，双方和旁观者的看法为什么不同？”“做数学题时，换一种思路为什么能解出难题？”，用“因为____角度，所以____认知”的句式分享。开展“观点辩论会”：围绕“小学生应不应该带手机”，要求从“家长”“学生”“老师”“校长”四个角度陈述观点，体会“当局者迷，旁观者清”的现实意义。哲理运用：学生制作“哲理提醒卡”，将诗句与生活场景结合（如“和朋友闹矛盾时，记得‘横看成岭侧成峰’，换个角度想想”），贴在书桌或书包上。拓展阅读《盲人摸象》《小马过河》等寓言，对比“古诗哲理”与“寓言道理”的表达差异（古诗的含蓄性、寓言的直白性）。设计亮点：将古诗哲理从文学文本延伸到生活实践，通过辩论、创作等活动，让学生在思辨中掌握“多角度思维”的方法，同时体会古诗“以小见大”的哲理表达艺术，实现思维发展与文化传承的双向赋能。四、初中段：沉浸式建构，推动文化传承与审美创造初中生已具备抽象思维与审美鉴赏能力，古诗教学可通过项目式学习、群文对比等方式，引导学生在深度探究中建构古诗的文化意义与精神价值。案例7：《茅屋为秋风所破歌》沉浸式项目学习——在“杜甫的精神世界”展览中读懂“忧国忧民”教学目标：通过项目式学习，梳理杜甫的人生轨迹与诗歌风格的关联，理解“安得广厦千万间”的济世情怀，学习用“背景—意象—情感”的路径赏析古诗。活动设计：项目启动：确定展览主题“杜甫的精神世界：从‘小我’到‘大我’”，分组认领任务：A组“杜甫生平时间轴”（结合《石壕吏》《春望》等诗作）；B组“《茅屋为秋风所破歌》意象解析”（秋风、茅草、群童、广厦等）；C组“‘忧’的层次分析”（个人之忧、他人之忧、天下之忧）；D组“现代回响”（收集当代“扶贫安居”“抗震救灾”的故事与图片）。分组探究：A组：查阅史料，制作“杜甫人生关键节点”展板，标注对应诗作及情感变化（如“安史之乱前的漫游—安史之乱中的流离—乱后的坚守”）。B组：用“意象卡片”分析每个意象的情感色彩（如“秋风”是萧瑟、无奈；“广厦”是温暖、希望），绘制“意象情感曲线”。C组：对比“布衾多年冷似铁”（个人困苦）与“娇儿恶卧踏里裂”（家庭困境）、“安得广厦千万间”（天下关怀），用思维导图呈现“忧”的递进逻辑。D组：采访社区工作者，收集“安居工程”的案例，制作“古今‘广厦’对比图”。展览与反思：各组布展，举办“杜甫精神世界”开放日，邀请其他班级参观，讲解员用“古诗+故事”的方式解说。学生撰写“观展反思”：“从杜甫的‘忧’，我看到了____”，重点联系当代社会的责任担当。设计亮点：以项目式学习整合历史、社会、语文等学科资源，让学生在“做展览”的过程中深度理解杜甫的精神内涵，将古诗的文化价值转化为当代青年的责任意识，实现从“理解诗意”到“传承精神”的升华。案例8：《使至塞上》边塞诗群文对比——在“家国情怀”的多面镜中读懂边塞精神教学目标：对比分析《使至塞上》《凉州词》（王之涣）《从军行》（王昌龄）的边塞意象与情感差异，理解“边塞诗”的多元文化内涵，学习群文阅读的比较方法。活动设计：意象归类：学生自主阅读三首诗，圈出边塞意象（大漠、孤烟、长河、落日、羌笛、玉门关、黄沙、百战等），分组整理“自然意象”“战争意象”“情感意象”，制作“边塞意象词云图”。情感解码：小组合作分析每首诗的情感基调：《使至塞上》的“孤寂中的壮美”（结合“单车欲问边”的孤独与“大漠孤烟直”的雄浑）；《凉州词》的“悲壮中的豁达”（“何须怨”的无奈与“春风不度”的苍凉）；《从军行》的“豪迈中的悲怆”（“黄沙百战”的英勇与“终不还”的决绝）。用“情感坐标轴”（横轴：个人情感—家国情怀；纵轴：积极—消极）定位三首诗的情感落点，讨论“为什么同样是边塞诗，情感会不同？”（诗人经历、时代背景、个人理想的差异）。文化思辨：开展“边塞精神辩论会”：正方“边塞诗的核心是爱国奉献”，反方“边塞诗的核心是战争反思”，要求结合诗句与历史背景（如盛唐的开疆拓土、晚唐的边疆危机）论证。拓展创作：以“新时代的边塞”为题，创作现代诗或短文，描绘“戍边战士的坚守”“一带一路的驼铃”等场景，传承边塞文化的精神内核。设计亮点：通过群文对比打破单篇教学的局限，让学生在“同中求异”“异中求同”的思辨中理解边塞诗的文化复杂性，既掌握群文阅读的方法，又深化对“家国情怀”多元表达的认知，实现审美鉴赏与文化理解的融合。结语：从“教诗”到“育人”——古诗教学活动设计的素养导向启示本汇编的案例，从低段的“童趣体验”到高段的“思辨探究”，再到初中的“文化建构”，始终围绕“语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创