《朝花夕拾》测试题及答案2025年

《朝花夕拾》测试题及答案2025年一、单项选择题（每题2分，共30分）1.《朝花夕拾》最初以“旧事重提”为副题在《莽原》周刊上陆续发表，其完整结集出版的时间是（）A.1926年5月B.1927年5月C.1928年5月D.1929年5月2.下列篇目不属于《朝花夕拾》的是（）A.《风筝》B.《无常》C.《父亲的病》D.《琐记》3.《阿长与〈山海经〉》中，阿长告诉“我”她的真实姓名是（）A.长妈妈B.周阿长C.无名无姓D.王秀珍4.《狗·猫·鼠》中，作者明确提到“仇猫”的主要原因之一是（）A.猫捕食雀鼠时的“媚态”B.猫偷吃了家中的鱼C.猫与狗的争斗D.猫曾咬伤作者5.《五猖会》中，父亲在“我”即将去看五猖会前要求背诵的典籍是（）A.《论语》B.《鉴略》C.《诗经》D.《孟子》6.《从百草园到三味书屋》中，先生读书时进入忘我的状态，文中描述其“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，此时他朗读的内容最可能是（）A.“上九潜龙勿用”B.“铁如意，指挥倜傥”C.“秩秩斯干，幽幽南山”D.“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”7.《藤野先生》中，鲁迅决定“弃医从文”的直接触发事件是（）A.藤野先生修改他的讲义B.日本学生怀疑他考试作弊C.看电影时中国人围观同胞被处决的麻木神情D.国内爆发辛亥革命8.《范爱农》中，范爱农与鲁迅初次冲突的原因是（）A.范爱农反对鲁迅留学日本B.范爱农在绍兴光复后争夺职位C.鲁迅认为范爱农在徐锡麟事件中“不肯去营救”D.范爱农嘲笑鲁迅剪辫子9.《二十四孝图》中，作者重点批判的“孝道”故事不包括（）A.老莱娱亲B.郭巨埋儿C.子路负米D.卧冰求鲤10.《父亲的病》中，两位“名医”陈莲河与叶天士开方时的共同特点是（）A.要求用珍贵药材B.强调药引的特殊性C.免费为穷人治病D.擅长针灸疗法11.《琐记》中，鲁迅离开绍兴去南京求学的主要原因是（）A.家庭破产后寻求新出路B.与族人发生激烈矛盾C.受新式学堂招生广告吸引D.躲避地方士绅的排挤12.《无常》中，作者对“无常”这一鬼物的态度是（）A.恐惧厌恶B.批判其虚伪C.赞赏其“公正”D.认为其象征封建礼教13.《朝花夕拾》中，多次出现对“隐鼠”的回忆，这一细节主要关联的篇目是（）A.《狗·猫·鼠》B.《阿长与〈山海经〉》C.《从百草园到三味书屋》D.《父亲的病》14.下列关于《朝花夕拾》文体的表述，正确的是（）A.短篇小说集B.散文诗集C.回忆性散文集D.杂文集15.《藤野先生》中，鲁迅离开仙台后与藤野先生失去联系，文中提到他保存的重要纪念物是（）A.藤野先生的照片B.修改过的讲义C.日本同学的信件D.仙台医学院的校徽二、填空题（每空1分，共20分）1.《朝花夕拾》共收录____篇回忆性散文，最初发表于1926年的《____》周刊。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长为“我”买来的《山海经》是一本____（填版本特征）的绘图本，这让“我”对她产生了“新的敬意”。3.《狗·猫·鼠》中，作者提到“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高”，这里的“虫蛆”暗指____（填社会群体）。4.《五猖会》中，“我”对五猖会的期待因父亲要求背诵《____》而被“一盆冷水”浇灭，这一情节反映了____（填主题）对儿童天性的压抑。5.《从百草园到三味书屋》中，百草园的“泥墙根一带”是“我”的乐园，文中提到的有趣生物包括____、____（至少填两种）。6.《父亲的病》中，第一位“名医”要求的药引是“____”，第二位“名医”陈莲河则用“____”（填具体物品）替代原配的蟋蟀。7.《琐记》中，鲁迅先后就读的新式学堂是____和____，这两所学校的经历促使他最终选择留学日本。8.《范爱农》中，范爱农在绍兴光复后的职业是____，他的悲剧结局是____（填具体事件）。9.《二十四孝图》中，作者批判“老莱娱亲”时指出，这一故事的荒诞在于____（填具体矛盾）；批判“郭巨埋儿”则因其____（填本质问题）。10.《无常》中，“活无常”的形象特点是____（填外貌特征），作者借他表达对____（填社会现象）的不满。三、简答题（每题6分，共30分）1.《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的情感经历了怎样的变化？请结合具体细节说明。2.《藤野先生》中，鲁迅为何多次提到“清国留学生”的形象？这与他塑造藤野先生的形象有何关联？3.《父亲的病》通过描写两位“名医”的诊疗过程，反映了怎样的社会问题？请结合文中“药引”“诊金”等细节分析。4.《琐记》中，鲁迅在南京求学时接触了哪些“新学”内容？这些经历对他后来的思想发展有何影响？5.《范爱农》以“我”与范爱农的交往为线索，塑造了一个怎样的知识分子形象？请结合他的言行分析其悲剧性。四、文本分析题（每题8分，共24分）1.《从百草园到三味书屋》中，作者用大量笔墨描写“百草园”的趣味，又细致刻画“三味书屋”的读书生活。请分析这种“乐园—束缚”的对比在全文中的作用。2.《二十四孝图》表面上是批判旧孝道，实则暗含对封建礼教的整体反思。请结合文中对“郭巨埋儿”“老莱娱亲”的具体批判，说明作者如何通过“孝道”这一切口揭示礼教“以理杀人”的本质。3.《朝花夕拾》被称为“回忆的记事”，但并非单纯的怀旧。请以《狗·猫·鼠》或《无常》为例，分析文中“回忆”与“现实批判”的交织关系。五、拓展探究题（16分）《朝花夕拾》中的童年记忆常带有“温情与批判”的双重色彩。如《阿长与〈山海经〉》中，阿长的粗俗与善良并存；《五猖会》中，庙会的热闹与父亲的严厉交织。请结合其中一篇，联系当代儿童成长环境（如家庭教育、文化传承等），谈谈你对“回忆中的成长”与“现实中的成长”的理解。（要求：观点明确，结合文本，不少于300字）答案一、单项选择题1.B2.A3.C4.A5.B6.C7.C8.C9.C10.B11.A12.C13.A14.C15.B二、填空题1.10；莽原2.带画3.虚伪的正人君子4.鉴略；封建教育5.蟋蟀；蜈蚣（或斑蝥、覆盆子等）6.经霜三年的甘蔗；一对蟋蟀（或“原配的蟋蟀”）7.江南水师学堂；矿路学堂8.绍兴师范学校监学；溺水身亡（或“投水自尽”）9.老人装小孩失却自然；以“孝道”为名戕害生命10.白无常、戴高帽、穿白衫（或“浑身雪白”）；人间“公理”的缺失（或“社会不公”）三、简答题1.情感变化：最初“不大佩服”（如她睡觉摆“大”字、规矩多）→“空前的敬意”（她讲长毛故事）→“敬意逐渐淡薄”（她谋害隐鼠）→“新的敬意”（为“我”买《山海经》）。细节如阿长说“恭喜”“吃福橘”的繁琐规矩，以及她记错书名却努力买来绘图本的情节，体现情感的起伏。2.提到“清国留学生”：他们盘辫子、学跳舞的丑态，反映部分留学生的庸俗与虚伪，与藤野先生的严谨、正直形成对比。藤野先生作为日本教师，不因国籍偏见对待鲁迅（如修改讲义、关心解剖实习），更突出作者对“真学者”的推崇，也暗含对“假新派”的批判。3.社会问题：庸医误人、迷信盛行、封建医疗的腐朽。如第一位医生要求“经霜三年的甘蔗”“原配蟋蟀”等荒诞药引，第二位陈莲河用“败鼓皮丸”（旧鼓皮）治病，本质是利用患者求生心理牟利；诊金高昂（“一元四角”在当时为高价），暴露医疗体系的欺诈性，间接批判社会的愚昧与伪科学。4.新学内容：接触《天演论》等西方科学、哲学著作，学习格致（物理）、地学（地理）等课程，了解“物竞天择”的进化论思想。影响：打破传统科举的束缚，促使鲁迅认识到“救国需新思想”，为后来投身思想启蒙、批判旧文化奠定基础。5.范爱农形象：孤傲正直（如反对“发洋财”的光复派）、落魄困顿（失业后“景况愈穷”）、理想破灭（对革命失望）。悲剧性：他不满现实却无力改变，最终因生计与精神双重压迫而死，反映旧中国知识分子在时代变革中的无力感，以及辛亥革命的不彻底性。四、文本分析题1.作用：①通过“百草园”的自由（植物、昆虫、传说）与“三味书屋”的规矩（读书、对课、罚跪）对比，突出儿童对自然与自由的向往，批判封建教育对天性的压抑；②“乐园—束缚”的结构暗合“成长”主题，暗示从童年到求学阶段的转变，为后文反思教育问题做铺垫；③趣味的童年回忆与单调的读书生活交织，使文章更具情感层次，既保留怀旧的温暖，又隐含批判的锋芒。2.作者批判“老莱娱亲”：故事中七十岁老人装小孩啼哭、跌坐，以“伪饰”博“孝名”，违背人性自然，揭露礼教“重形式轻真情”的虚伪；批判“郭巨埋儿”：为“养母”而埋亲儿，以“孝道”为名戕害生命，暴露礼教“以理杀人”的残酷。二者共同指向礼教的本质——用僵化的道德规范压制人性，甚至鼓励反人性的行为，所谓“孝道”实为维护封建秩序的工具。3.以《狗·猫·鼠》为例：表面回忆童年仇猫的经历（如隐鼠被猫吃、猫的“媚态”），实则借“猫”象征现实中“欺软怕硬”“伪善”的正人君子（如现代评论派文人）；回忆中的“鼠”（隐鼠）象征弱小者，猫鼠之争暗喻现实中的阶级压迫。“回忆”是外壳，“批判”是内核，作者通过童年视角的感性叙述，将个人经验升华为对社会现象的理性剖析，使文章既有温情又具战斗性。五、拓展探究题（示例）以《五猖会》为例，文中“我”对庙会的期待因父亲要求背诵《鉴略》而落空，这种“热闹前的压抑”深刻反映了传统家庭教育中“规则”与“天性”的冲突。当代儿童的成长环境虽已不同，但类似矛盾依然存在：家长望子成龙，常以“为你好”之名，用大量补习班、兴趣班挤压孩子的童年乐趣，与《五猖会》中父亲的“强制背诵”本质相通——以成人的功利目标替代儿童的自然需求。文本中，“我”最终背出了《鉴略》，却“觉得背书比看戏