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文档简介
贺州市普通高中2025秋季学期高二年级12月教学质量抽检
语文参考答案
1.B
试题解析:本题考查学生信息筛选与辨析、逻辑判断、科学文化认知的能力。
A项错误,原文明确该理论是杨振宁与李政道“合作提出”,并非“独立提出”,属于细节信息
窜改。
B项正确,对应文本“1997年,75岁的杨振宁应邀担任名誉主任,立志要打造‘中国版的普林
斯顿高等研究院》”,表述准确。
C项错误,催生多个诺贝尔奖的是“杨-米尔斯规范场论”,而非“杨-巴克斯特方程”,属于成就
与影响的对应错误。
D项错误,结合全文语境,体现的是杨振宁从清华园出发、最终回归祖国奉献的人生轨迹,也
包含学术追求与家国情怀的统一。
2.A
试题解析:本题考查学生艺术特色分析、写作意图探究、主题思想把握的能力。
A项正确,标题将科学领域比作“星空”,将杨振宁逝世比作“归航”,既契合科学家身份,又饱
含缅怀之情,比喻手法运用恰当。
B项错误,引用奥本海默的评价是为了突出“弱相互作用中宇称不守恒”理论的革命性意义,
而非突出李政道的作用。
C项错误,五言诗“神州新天换,故园使命重。学子凌云志,我当指路松”体现的是对祖国的情
感和培育后辈学子的初心,而非“粒子物理领域的执着追求”。
D项错误,“对交叉学科的重视”属于脱离原文的过度解读,参加活动仅能体现杨振宁对后辈
学子的重视、对教育的热忱。
3.D
试题解析:本题考查学生逻辑推理的能力。
A项正确,奥本海默的评价以“找出口”喻指理论打破研究困境,与“突破瓶颈”形成直接逻辑
关联,结合文本中该理论的革命性意义,推理合理,表述正确。
B项正确,文本明确杨振宁晚年推动国内科研机构建设、学术交流等实践,且主动告慰邓稼先
践行“共同途”(报国愿景),二者印证其晚年以行动践行报国初心,推理严谨,表述正确。
C项正确,82岁授课体现对基础物理教育的重视,勉励弟子选助力国家发展的科研方向,体
现对青年科研者家国导向的培养,二者与选项结论形成对应逻辑,推理正确。
D项错误,文本仅提及杨振宁成就催生多个诺贝尔奖、为华人国际科学功勋奠基,未涉及“现
代物理学史上获奖最多”的相关表述,“获奖最多”属于无依据推导,逻辑断裂,表述错误。
4.①以突破之勇拓展科学疆界(2分)
②以赤子之心共襄强国建设(2分)
【高二语文●参考答案第1页(共7页)】26-181B
试题解析:本题考查学生文本结构分析、语言概括与表达、修辞运用的能力。
补充要求:需紧扣“突破”“科学”“赤子”“强国”等核心内容,体现杨振宁作为探索者、爱国者的
角色;结构相近(如动宾结构、主谓结构对仗),字数控制在11字内。
评分标准:每个标题2分,符合内容核心1分,结构恰当、语言简洁1分;偏离核心内容、结构
混乱或字数超标酌情扣分。
5.①对祖国的赤子之心与深厚情感,从童年清华园到晚年归国,他始终与祖国命运紧密相连,主
动推动国内基础科学发展、学术交流;②自身科研成就与对中国科学潜力的认知,他以“杨-米
尔斯规范场论”等世界级成果奠定基础,又亲眼见证中国科研人才成长、高校科研实力提升;
③对后辈学子的培育与引领,82岁仍登台授课,勉励学生投身国家急需领域,看到青年一代
的凌云之志与奋进姿态。
试题解析:本题考查学生内容整合与归纳、多维评价能力、价值观念内化的能力。
(每个维度2分,每点具体体现1分,概括准确、逻辑清晰1分;只罗列事迹未概括或维度混淆
酌情扣分)
6.D
试题解析:A项“大隐于市”过度解读,文中并无此暗示,更多体现老金的豁达;B项王瑛的行
为动机文中未明确交代,选项表述过于绝对;C项“人格平等”并非描写重点,敬礼细节主要体
现大家对老金革命经历的敬重;D项准确概括了老金的人生选择与精神内核。
7.B
试题解析:“仰天大笑”并非真正的“喜”,而是极度悲愤、对敌人的蔑视,以及精神受到强烈刺
激下的外在表现,选项解读有误。
8.①“熔炉”指培育军人的炮校,“茶炉”代指老金工作的岗位;②以“炉”结缘,凸显了二者虽岗位
不同,却都为国防事业奉献,体现岗位无高低、奉献皆可贵的精神;③“炉”含锤炼之意,既指军
人练就本领,也指老金虽经历坎坷却坚守信仰的革命情怀,凸显精神共鸣。(每点2分,答到
其中两点即可)
9.①口述提供亲历者的鲜活细节,展现老金坚守炮校的平凡生活,更有真实感与情感温度;②文
史资料客观冷静记载老金的青年革命历程,突出其坚定无畏的革命精神,增加了历史厚重感;
③二者结合拓宽了叙事时空,强化了“平凡岗位亦能奉献”的主题,也凸显了革命者的精神跨
越时空代代传承。(每点2分,共6分)
10.BEG
试题解析:本题考查学生文言语法掌握、逻辑关系理解的能力。
句意:人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在
胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织。“人之所欲无穷”是主谓结构。“人之所欲”是主
语,“无穷”是谓语。结构完整,可在B处断开;“而物之可以足吾欲者有尽”是主谓结构。
“而”表转折,“物之可以足吾欲者”是主语,“有尽”是谓语。结构完整,可在E处断开;“美恶
之辨战乎中”与“去取之择交乎前”结构相同,“而”引起下句,可在G处断开。
11.A
【高二语文●参考答案第2页(共7页)】26-181B
试题解析:本题考查学生古代文化知识积累、词语含义推断的能力。
A.错误。距离/离开。句意:相距有多远?/好比晨露转瞬即逝,已经逝去的时光实在太多。
B.正确。
C.正确。
D.正确。均为结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性。句意:人们一定都怀疑我会不
快乐。/我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。
12.D
试题解析:本题考查学生整体文意把握、观点辨析、文本信息与作者思想的关联的能力。
苏辙命名“超然台”是为了肯定苏轼“游于物之外”的态度,而非批评或担忧。D项理解错误。
13.(1)追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!
(2)我从钱塘调任密州太守,放弃了乘船的安逸,而承受车马颠簸的劳苦。
试题解析:本题考查学生文言实词虚词理解、句式转换、语言表达流畅性的能力。
(1)评分标准:“辞”,躲避、拒绝,1分。“情”,本性、常情,1分。“盖”,蒙蔽、掩盖,1分。大意
1分。
(2)评分标准:“移守”,调任,1分。“释”,放弃,1分。“服”,承受,1分。大意1分。
14.相同点:二者均主张超越世俗的物质追求,保持内心的宁静。(1分)
不同点:苏轼的“超然”是积极入世中的旷达,在困境中仍能与民同乐(如“乐其风俗之淳”)
(1分);老子的“贵食母”则更倾向于消极避世,强调“沌沌兮”的混沌状态。(1分)
试题解析:本题考查学生思想内涵比较的能力。
(1)找相同点:先提炼二者核心主张———苏轼“游于物之外”核心是摆脱外物束缚,老子“贵食
母”(“母”指道,即坚守本源)核心是回归质朴,均围绕“超越物质、守内心宁静”展开,由此归
纳共性。
(2)析不同点:关键抓“处世态度”差异———苏轼身处困境仍“乐其风俗之淳”,是入世中的旷
达;老子强调“沌沌兮”,侧重远离世俗的避世,从“入世/避世”角度区分核心差异。
【参考译文】
材料一:
应诺和呵斥,相距有多远?美好和丑恶,又相差多少?人们所畏惧的,不能不畏惧。这风气
从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子!众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴
席,如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,如同婴儿还不会
发出嘻笑声;疲倦闲散啊,好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余,而我却像什么也不足。我真
是只有一颗愚人的心啊!混沌不清楚众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯
独我这样淳厚宽宏。恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,像漂泊无处停留。世人都精明灵巧有本领,
唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的,关键在于得到了“道”。
材料二:
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪
异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉;水果蔬菜草木,都可以充饥。以此
【高二语文●参考答案第3页(共7页)】26-181B
类推,我到哪儿会不快乐呢?
人们之所以要追求幸福,避开灾祸,是因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望
是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和
舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多。这叫作求
祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在
事物之中,而不能自由驰骋在事物之外。事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那
么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,
就像在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也
就由此产生了,这不令人非常悲哀吗!
我从钱塘调任密州太守,放弃了乘船的安逸,而承受车马颠簸的劳苦;放弃墙壁雕绘的华美
漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到
之时,农业连年歉收,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥。
人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑
了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花
园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。在园
子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台
观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很
远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是庐山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆
陵关,隐隐约约像一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万
分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居
室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也
没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮些糙米饭
来享用,并赞叹:“多么快活的游乐啊!”
这个时候,我的弟弟苏辙,字子由,恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给
这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物
之外啊!
15.B
试题解析:本题考查学生掌握诗歌意象、情感、修辞手法的能力。B.“颔联感慨自己虽书法
精妙”错,颔联“法书尚宝元章帖”紧承首联,是赞友人书法精妙。
16.①细节动人:刘诗中诗人年老多病连昼夜都分不清,却铭记友人报知墓田、共谈太极、剪烛西
窗的细节,以日常情境衬天人永隔之痛;苏词中,用现实中饱经沧桑的容颜及梦境中相逢不
识、相顾无言的细节传达生死相隔之痛。②语言质朴:都没有华丽的辞藻,而是用朴素平易
的语言如“小轩窗,正梳妆”“可怜老病忘昏昼”表达深沉的悼亡之思。
试题解析:本题考查学生诗歌风格比较、表达方式探究、跨文本联读的能力。
①细节动人:刘诗中,诗人“老病忘昏昼”,连昼夜都辨不清,却清晰记得友人“前岁来访”、告
知“墓田丙舍”,以及二人“共谈太极”“西窗剪烛”的日常细节,这些平凡交往场景与如今“共
【高二语文●参考答案第4页(共7页)】26-181B
谈太极永无期”的隔绝对比,凸显天人永隔的悲痛;苏词以“尘满面,鬓如霜”写自身沧桑,借
“小轩窗,正梳妆”再现妻子梳妆的家常画面,又以“相顾无言,惟有泪千行”的梦境细节,用生
活化场景传递生死相隔的锥心之痛。②语言质朴:刘诗无华丽辞藻,“可怜老病忘昏昼”“但
记西窗剪烛时”如日常对话,直白道出对友人的追忆;苏词“十年生死两茫茫”“夜来幽梦忽还
乡”亦朴素直白,“小轩窗,正梳妆”平实勾勒场景,均以家常语写生死痛,真挚动人。
17.(1)风乎舞雩咏而归
(2)天生我材必有用千金散尽还复来
(3)举杯邀明月对影成三人(人生得意须尽欢莫使金樽空对月/人生如梦一尊还酹
江月)
试题解析:本题考查学生经典文本记忆、文化素养积淀、情境应用的能力。(一句1分,共
6分。出现错别字不得分)
18.B
试题解析:本题考查学生语句复位的能力。
前文语境为“方言不是博物馆里的标本”,核心强调方言需“活”在当下,而非静态陈列。后文
“这也离不开科技的助力”中的“这”,指代的是“方言具有生命力”的具体做法,故横线句需围
绕“方言如何获得生命力”展开,且需与前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……
才……”的逻辑呼应,同时保持主语一致(主语为“方言”)。
A.“只有让它……”使用使令句式,主语被隐藏(实际为“我们”),与前句主语“方言”不一致,
衔接生硬;
C.“只有……”主语缺失,衔接不连贯;
D.“要……必须……”语气偏强硬;
B.用“它”直接指代“方言”,能和前句“方言不是博物馆里的标本”保持主语一致,衔接自然;
明确“以鲜活的姿态回归现代生活场景”是方言“有恒久的生命力”的必要条件,逻辑严密。
故选B。
19.作用类型一:表强调词语:“钟意”(1分)
作用类型二:表特殊含义词语:“杀”“消失的声音”(2分)
作用类型三:表特定称谓词语:“00后”(1分)
试题解析:本题考查学生判断标点符号(引号)用法、语言感知与辨析、表达准确性的能力。
20.③改为:调查显示或据调查
⑤改为:这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。(4分)
试题解析:本题考查学生语病辨析、语言规范运用、逻辑辨析的能力。
21.乙图。材料1—4段是层层递进的关系,第5段是对上面4段的总结,乙图体现了这一关系。
而甲图认为第1段是全文总起,第3、4段是并列关系,都是错误的。(4分,选择1分,理由
说明3分;选错图不得分)
试题解析:本题考查学生文本逻辑分析、信息层级梳理、可视化表达转换的能力。
【高二语文●参考答案第5页(共7页)】26-181B
22.示例:
①开设方言选修课,吟诵方言童谣———依据:材料强调学校应引导学生发现方言的文化价
值,实现口口相传;
②举办方言表情包设计大赛———依据:材料指出新潮形式能激活方言传播力,契合年轻人认
知习惯。
评分标准:
倡议可行性(2分):倡议需贴合校园场景(如课堂、活动、社团等),具有可操作性。文本依据
(3分):倡议需关联材料核心观点(如“日常使用”“文化价值”“科技助力”等);依据表述与倡
议逻辑一致。
23.作文评分细则
一、材料解读
本题为引言类作文题,核心是理解“行走”的多元内涵与价值。三则材料从不同维度阐
释“行走”,《老子》强调“始于足下”,指向脚踏实地的行动、积累与起步;尼采的话提醒“慢下
来”,暗含行走中需兼顾速度与灵魂,避免急功近利而盲目前行;《人民日报》则点明行走的本
质,不仅是空间的移动,更是“自我滋养”,即通过行走,获得生命的滋养,从而实现精神的成
长。写作需紧扣“行走”的核心,可关联个人成长、人生选择、时代发展等维度,思考行走的方
式,要脚踏实地,还要兼顾灵魂;思考人生行走过程中快与慢的节奏;最终指向对行走的意义
的思索,行走不仅是积累和沉淀,更是一种精神的滋养和成长。“我们”的隐含视角,既允许
个人体验的表达,也可拓展到群体、时代层面,体现个体与他人、社会的共生关系。
二、参考立意
1.脚踏实地,以点滴行走铺就千里之路
2.快慢相宜,让行走与灵魂同频共振
3.行走不止于步履,更是精神的修行与滋养
4.以坚定行走对抗迷茫,在沉淀中奔赴远方
5.时代征程中,以踏实行走书写个人与民族的未来
三、评分细则
(一)一类卷(48—60分)
能全面把握材料间的内在关联,深刻阐释“行走”的多重内涵,思考行动积累、节奏把控
和精神滋养,立意鲜明且有深度。
一类一档(54—60分):紧扣材料核心,精准结合“脚踏实地”“快慢平衡”“自我滋养”等
关键词,能联系“此刻我们的行走”(如青春成长、时代使命)的情境,思考深入(如探讨行走与
理想、个人与时代的关系),情感真挚,逻辑严密,语言流畅有文采,书写美观。
一类二档(48—53分):能抓住材料核心内涵,围绕“行走的意义”“行走的节奏”展开,有
独立思考,如分析快节奏时代下“慢行走”的价值,情感真实,逻辑清晰,语言通顺有表现力,
书写工整。
【高二语文●参考答案第6页(共7页)】26-181B
(二)二类卷(42—47分)
能理解材料基本内涵,围绕“行走”立意,提及“
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