2025年高考历史试卷试题解析及复习备考指导课件（魏晋隋唐）

2025年全国各省区高考

魏晋隋唐试题解析

单击此处添加副标题目录01导言02试卷结构分析03试题解析01

导言一导言与其大量做题，不如抽出时间认真研究往年的试题（注：高考真题），社会上流传的复习题往往粗制滥造，不得要领，不分良莠的抓着就做，最容易产生误导。往年的试题是精雕细磨的产物，它反映了对考试内容的深思熟虑、对设问和答案的准确拿捏、对学生水平的客观判断。研究这些试题，就如同和试题的制作者对话。

我们无法预知明年的考题，但可以深挖往年考题的规律。凭尔几路来，我只一路去！02

试卷结构分析二、2025年全国各省区魏晋-隋唐高考题试卷结构分析时期题源情境创设考察知识点考察范围考察核心素养分值魏晋选择题（2025•甘肃高考•3）《洛神赋图》的绘画风格魏晋时期文化艺术特征中国古代文化历史解释家国情怀3魏晋选择题（2025•重庆高考•2）南朝乐府民歌的命名南朝乐府民歌反应的社会现象中国古代文化史料实证历史解释3魏晋选择题（2025•湖南高考•3）《魏书》中北朝人物籍的贯记载魏晋时期的门第观念中国古代政治史料实证历史解释3魏晋选择题（2025•云南高考•3）战国《禹贡》与南朝对扬州土地评价的变化南朝江南经济开发中国古代经济唯物史观时空观念历史解释3魏晋选择题（2025•北京高考•3）东晋政府官员关于土断人户的建议东晋时期户籍管理制度的变迁中国古代政治史料实证历史解释3魏晋选择题（2025•陕晋宁青高考•2）北魏孝文帝对大臣的要求孝文帝改革中国古代政治历史解释家国情怀3魏晋选择题（2025•江苏高考•4）中医典籍命名的含义古代中医药的成就中国古代文化历史解释家国情怀3魏晋选择题（2025•山东高考•2）魏晋时期学术文化地理分布示意图魏晋时期的思想文化中国古代文化时空观念历史解释32025年全国各省区魏晋-隋唐高考题试卷结构分析时期题号情境创设考察知识点考察范围考察核心素养分值隋唐选择题（2025•四川高考•4）安史之乱后售卖度牒的现象唐朝后期政府的财政危机中国古代经济史料实证历史解释3隋唐选择题（2025•重庆高考•3）唐文宗仰慕唐太宗贞观之治的盛世景象唐朝后期政府主动追求治世的意图中国古代政治历史解释家国情怀3隋唐选择题（2025•广东高考•3）隋炀帝开凿大运河及巡游扬州四段评价材料隋唐大一统的发展（隋的灭亡与唐朝繁荣的关系）中国古代政治史料实证历史解释3隋唐选择题（2025•湖南高考•4）唐代节日重要内容的变化唐朝时期的边疆治理和区域开发中国古代政治时空观念历史解释3隋唐选择题（2025•河南高考•3）唐代针对商贾蓄钱过多颁布的限制政策唐代商品经济与货币问题中国古代经济史料实证历史解释3隋唐选择题（2025•湖北高考•3）唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载综合利用史料研究历史的方法和价值中国古代政治历史解释史料实证3隋唐选择题（2025•云南高考•4）唐朝纺织品纹样（波斯鸟衔花→凤鸟、鸳鸯等瑞鸟）唐朝中外文化交融中国古代文化唯物史观历史解释家国情怀32025年全国各省区魏晋-隋唐高考题试卷结构分析时期题号情境创设考察知识点考察范围考察核心素养分值隋唐选择题（2025•北京高考•4）唐初文书行政在西域的推行唐朝时期的边疆治理和区域开发中国古代政治时空观念历史解释3隋唐选择题（2025•陕晋宁青高考•3）唐代三省官员的权力行使表现唐代中枢制度变迁中国古代政治历史解释家国情怀3隋唐选择题（2025•山东高考•3）唐至明清赋役制度演变中国古代的赋役制度演变中国古代经济历史解释家国情怀3隋唐选择题（2025•黑吉辽蒙高考•3）唐朝大酺，即指朝廷特许的官民会聚宴饮唐朝前期的政治中国古代政治历史解释家国情怀3隋唐选择题（2025•浙江高考•8）唐朝中叶南方经济发展经济重心南移中国古代经济唯物史观时空观念历史解释3魏晋—隋唐非选择题（2025•甘肃高考•17（1））北朝至唐初制度建设的主要创新点均田制、府兵制、科举制中国古代政治史料实证历史解释时空观念4魏晋—隋唐非选择题（2025•甘肃高考•17（2））制度沿革与隋唐国家治理的关系均田制、府兵制、科举制的作用中国古代政治史料实证历史解释时空观念唯物史观82025年全国各省区魏晋-隋唐高考题试卷结构分析时期题号情境创设考察知识点考察范围考察核心素养分值魏晋—隋唐非选择题（2025•河南高考•17（1））魏晋南北朝时期医政改革与发展魏晋南北朝时期医学发展的特点中国古代文化史料实证历史解释时空观念6魏晋—隋唐非选择题（2025•河南高考•17（2））魏晋南北朝时期医政改革与发展魏晋南北朝时期医学发展的意义中国古代文化史料实证历史解释家国情怀6魏晋—隋唐非选择题（2025•湖北高考•16（1））中国古代君主通过文书进行国家治理中国古代君主强化专制主义中央集权的途径中国古代政治时空观念历史解释史料实证6魏晋—隋唐非选择题（2025•湖北高考•16（2））匦制度和知匦使制度中国古代君主强化专制主义中央集权的途径中国古代政治时空观念历史解释史料实证8魏晋—隋唐非选择题（2025•山东高考•16）秦朝与隋朝分郡示意图对比秦朝与隋朝的国家治理中国古代政治时空观念历史解释11魏晋非选择题（2025•浙江高考•19）拓跋宏谥号“孝文”，非虚谥，杨广谥号为“炀”的原因孝文帝改革的举措对北魏的政治、经济、文化等方面的深远影响隋炀帝暴政的影响中国古代政治唯物史观时空观念历史解释家国情怀6从题量上看，所统计的今年13个省区新高考试卷共有25道题涉及到魏晋隋唐时期的史实。从题型结构看。仍然为分为选择题和非选择题两部分。选择题共20道小题（魏晋8题，隋唐12题），所有选择题均以情境材料（文字、地图、表格、图片等）为载体进行设问。非选择题​​共5道大题​​。均为材料型试题，要求考生基于提供的材料作答。其中，多数为两问材料解析题，山东卷第19题为地图信息对比题，属于半开放题目。与往年的变化：选择题和非选择题部分保持稳定。但题型更加多样化（地图对比、人物评析、表格分析）也对考生阅读、理解和组织答案的效率要求更高。从题型结构看试卷结构分为选择题和非选择题两大类。选择题：共15道小题，每题3分，总计45分。非选择题：出现重要变化，共5道大题，总计55分。所有非选择题与往年的变化：与2020-2024年山东卷相比，选择题部分保持稳定（15题45分）。非选择题部分变化显著：由传统的4道大题调整为5道大题，但总分值（55分）保持不变。这意味着非选择题的单题平均分值降低，题量的增加也对考生阅读、理解和组织答案的效率要求更高，且题型更加多样化（地图对比、史料评析、报刊解读、漫画分析、历史短文写作）。从考查范围上看。所统计的今年13省魏晋隋唐时期新高考试卷25道题中选择题政治史共10题，经济史共5题，文化史共5题。非选择题中政治史4个大题，经济史1个大题，文化史无大题。与2024年相比，政治史略高，经济史变化不大，文化史略低。从考查内容上看。涉及到《中外历史纲要（上）》、《国家制度与社会治理》、《经济与社会生活》、《文化交流与传播》、史学理论等，热考的内容基本和平时教学的重难点息息相关。选择题主要考查考生对基础知识的掌握和基本能力的运用，通过对历史概念、事件、人物等的辨析来设置选项；非选择题（材料题）则更侧重于考查考生对史料的综合分析、归纳概括以及论证阐述的能力，要求考生结合所学知识对材料进行深入解读，回答具有一定综合性和开放性的问题。03

试题解析1．（2025·甘肃高考·3）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（）A．绘画创作转向山水题材B．士人审美追求神韵风骨C．佛教艺术风格占据主导D．社会风气崇尚人物品评【答案】B【解析】魏晋时期士人阶层兴起，受玄学影响，审美追求神韵风骨，《洛神赋图》以“秀骨清像”展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵，契合士人审美，故选B项；顾恺之此作是人物故事画，非转向山水，排除A项；佛教艺术在魏晋虽有传播，但顾恺之风格承袭汉代传统，“秀骨清像”属本土审美，佛教艺术未成主导，排除C项；人物品评虽为魏晋社会风气，但材料聚焦绘画技法与审美表现，如“神韵”体现艺术追求而非社会品评活动，排除D项。2．（2025·重庆高考·2）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（）A．城市商业贸易的发展B．礼乐制度文明的先进C．商人政治地位的提高D．文学艺术体裁的创新【答案】A【解析】南朝乐府民歌中"吴歌""西曲"以建康、江陵等商业城市命名，且《江陵乐》《襄阳乐》集中描绘女子送别商人的场景，《估客乐》《贾客词》更直接以商贾职业为题，印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实，南朝时建康作为都城是南方最大商埠，江陵控扼长江中游商贸通道，此类民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射，故选A项；礼乐制度指西周建立的等级规范，南朝民歌属民间创作，与官方礼乐体系无关，且战乱中礼乐制度实际衰微，排除B项；南朝仍实行"士农工商"的等级秩序，商人受歧视不得为官，诗歌仅反映其经济活动而非政治地位提升，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，南朝民歌沿用旧题创作新内容，未突破既有文学形式，排除D项。3．（2025·湖南高考·3）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（）A．政权频繁更迭B．基层治理失序C．家族不断迁徙D．门第观念盛行【答案】D【解析】《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，这一记载方式正源于此，故选D项；籍贯记载的核心是“郡望攀附”，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出基层治理失序，排除B项；即使家族迁徙，若不攀附郡望，史书无需特别注明“自云”，家族不断迁徙不能说明对人物籍贯处理方式中的郡望攀附现象，排除C项。4．（2025·云南高考·3）编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区（）A．气候适合农业发展B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广D．经济发展超过北方【答案】B【解析】材料显示扬州土地评价从战国《禹贡》的“下下”到南朝时“三吴……犹为殷盛”，表明该地区农业生产能力显著提升，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术进步促进了土地肥沃度提高，故选B项；气候在战国至南朝间相对稳定，并非变化主因，排除A项；稻麦复种在宋代推广，南朝时期未出现，排除C项；南朝时南方经济虽发展，但北方黄河流域仍为经济重心，材料仅述扬州富饶，未体现超越北方，排除D项。5．（2025·北京高考·3）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（）A．鼓励流民返回原籍B．增加赋役强化管理C．提高寒门政治地位D．编制黄册管理户籍【答案】B【解析】材料中“明考课之科，修闾伍之法”，通过“土断人户”加强对人口管理，利于增加赋役征收，这对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B项；鼓励流民返回原籍与材料“人安其业”“有安土之实”及土断主张就地安置相矛盾，东晋土断是使流民定居现地而非遣返，排除A项；提高寒门政治地位在材料中未体现，土断政策针对户籍管理，不涉及士族与寒门的阶级变动，排除C项；编制黄册管理户籍与材料“籍无黄白之别”反对户籍区分相悖，且黄册是明代制度，东晋土断是统一户籍而非分册，排除D项。6．（2025·陕晋宁青高考·2）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝（）A．崇尚儒家礼教B．倚重士族支持C．重视军政建设D．维护宗室特权【答案】A【解析】孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；告诫“勿恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。7．（2025·江苏高考·4）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（）A．以人为本的价值追求B．对药物功用的理论总结C．人与自然的有机联系D．药方与辨证施治的结合【答案】A【解析】晋朝葛洪《肘后备急方》的书名中，“肘后”表示袖珍便携，“备急”意为预先备办临急可用之要方，强调实用性和快速应对急症；唐朝孙思邈在《千金方》中提出“人命至重，有贵千金”，直接体现了对生命的极度珍视，两书取名均突出以人类生命健康为核心，反映中医药学将人本关怀置于首位，致力于急救与生命保护的价值追求，故选A项；两书名称侧重方剂的应急应用，如“备急”和“人命至重”，但未涉及药物性质、配伍等理论体系总结，排除B项；材料关键词如“备急”“人命”聚焦人类健康需求，未体现阴阳五行或天人合一等自然关联思想，排除C项；书名强调药方的便捷性和普适性，如“备急”要方，但未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容，排除D项。8．（2025·山东高考·2）图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（）图1A．民族交融推动思想创新B．传统儒学受到冲击C．经济繁荣促进学术发展D．文化重心向南转移【解析】魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，故选B项；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。【答案】B9．（2025·四川高考·4）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（）A．赋役制度的变化B．中央与藩镇的关系缓和C．寺院经济的勃兴D．唐朝政府面临财政危机【答案】D【解析】安史之乱后，中央和各地都售卖度牒，这一举措意在增加财政收入，说明唐朝政府面临财政危机，故选D项；赋役制度如租庸调制向两税法的变革未涉及，材料仅提特殊筹款方式，排除A项；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，效法售卖显示地方分权加剧，非缓和，排除B项；材料强调政府售卖为财政目的，而非寺院经济勃兴本身，排除C项。10．（2025·重庆高考·3）唐文宗（827—840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（）A．表扬魏征的功绩B．效仿太宗以求治世C．肯定魏謩的谏言D．彰显自己知人善任【答案】B【解析】唐文宗在任命魏謩时，提及自己阅读国史时对魏征的赞赏，并强调魏謩继承其风范，其核心在于“仰希贞观之理”，即仰慕唐太宗贞观之治的盛世景象，希望通过虚心纳谏、效仿太宗治国方略，实现唐朝的复兴，这反映了唐文宗在唐朝中后期衰微背景下，主动追求治世的明确意图，故选B项；表扬魏征的功绩虽在材料中出现“嘉尚之久”，但唐文宗借此并非单纯颂扬历史人物，而是为了铺垫效仿太宗的治国目标，因此表扬仅是手段而非目的，排除A项；肯定魏謩的谏言在材料中体现为“屡献章疏”，但唐文宗重点在于鼓励魏謩延续魏征风范以助其实现贞观之治，而非直接评价谏言内容，排除C项；彰显知人善任并非唐文宗真正想通过话语表达的，其主要想借魏征之事表明欲效仿太宗治理国家，排除D项。11．（2025·广东高考·3）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（）【解析】范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”就提及炀帝修运河使得航运贯通、大船可直达长江，可见未否定运河沟通南北的作用，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。【答案】D12．（2025·湖南高考·4）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（）A．民众重视现世生活享受B．庶民的社会地位提高C．商品经济占据优势地位D．节日的信仰色彩消失【答案】A【解析】在唐代，节日活动如踏青郊游和聚会饮宴取代了前代以信仰、巫术为主的内容，这反映了社会风气从鬼神崇拜转向世俗享乐，体现了民众对现世生活的重视；唐代经济繁荣、文化开放，节日成为休闲娱乐的载体，符合盛唐时期民众追求生活品质的史实，故选A项；庶民社会地位虽因科举制度有所改善，但材料未体现节日变化直接源于地位提升，且唐代社会等级森严，庶民地位并未根本改变，排除B项；唐代商品经济虽较发达，出现长安、扬州等商业都市，但农业仍是经济主导，节日习俗演变不直接证明商品经济占据优势，排除C项；材料仅说明世俗活动成为节日重要内容，但如端午驱邪、重阳祭祖等信仰元素依然存在，并未消失，排除D项。13．（2025·河南高考·3）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在（）A．打击民间私铸钱币的行为B．维护正常的金融秩序C．助推两税法的进一步实行D．削弱藩镇的经济实力【答案】B【解析】唐宪宗与唐文宗多次颁布政策限制商贾蓄钱，强调蓄钱过量须限时“市别物收贮”，因“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，这是政策针对货币流通受阻问题，通过限制蓄钱促进货币流通，属于维护金融秩序的范畴，故选B项；材料针对的是商贾蓄钱问题，非民间私铸钱币，排除A项；两税法强调以资产为宗，与限制商贾蓄钱维护金融秩序关系不大，排除C项；政策对象为“商贾”，而非藩镇。藩镇经济实力源于地方财政控制权，与商贾蓄钱无直接关联，排除D项。14．（2025·湖北高考·3）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（）A．《旧唐书》采信了墓志记载B．晚出文献的史料价值较高C．两《唐书》记载可相互证实D．三者的史料来源不尽一致【解析】从材料看，《李祐墓志》与两《唐书》对李祐仕宦履历记载有差异，说明三者史料来源不同，如关于李祐担任金吾大将军、泾原节度使的顺序及部分官职记载有别，这体现不同史料因来源不同存在差异，故选D项；《旧唐书》较墓志多出泾原节度使，未完全采信墓志记载，排除A项；晚出的《新唐书》虽记载更详，但添加官职如神武将军可能源于后世增补，史料价值未必高于更原始的墓志，排除B项；两《唐书》中，《旧唐书》有金吾大将军而《新唐书》直接由夏绥到泾原，关键环节矛盾，无法相互证实，排除C项。【答案】D15．（2025·云南高考·4）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（）A．中外审美差异显著B．外来文化中国化C．纺织技术世界领先D．朝贡贸易常态化【解析】材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟，形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样，这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化的特点，即外来元素在传入后被赋予中国特色，实现文化融合，故选B项；材料突出唐朝工匠主动改造外来纹样以适应本土风貌，暗示融合而非差异，排除A项；材料仅讨论纹样设计和装饰元素的演变，未涉及纺织技术（如织造工艺、材料等）的先进性或世界地位，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。【答案】B16．（2025·北京高考·4）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（）①文书行政推广到了西域②尚书省是政令决策机构③安西都护府下设县管理④加强了与吐蕃间的交流A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】吐鲁番属西域，出土贞观年间中央逐级传递的敕旨文书，表明唐朝文书行政制度已推广至西域地区，故①正确；唐初行政体系中，尚书省为执行机构，政令决策权在中书省与皇帝，材料中传递过程未体现决策职能，故②错误；安西都护府是贞观时设立的管理西域机构，其下设有州县等行政单位，文书传递至地方印证此管理体系，故③正确；该文书涉及西域事务，吐蕃位于青藏高原，地理与事务分离，贞观年间唐蕃交流如和亲不在此文书体现，故④错误。选择C项符合题意。【答案】C17．（2025·陕晋宁青高考·3）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（）A．宰相的行政权力进一步加强B．政事堂成为三省权力核心C．中枢机构呈现出一体化趋势D．三省长官可共同商议国政【答案】C【解析】唐弘道元年政事堂迁至中书省，神龙元年豆卢钦望因缺"同中书门下三品"衔不得参政，显示中书、门下、尚书三省长官需通过加衔实现职权整合，中枢决策呈现跨部门协同趋势，故选C项；侍中改任中书令属职务调整，政事堂迁移未扩大具体行政权，排除A项；政事堂始终是议事场所而非独立权力实体，迁移不改变其协调职能，排除B项；豆卢钦望任尚书仆射却无权议政，证明三省长官未自然共享决策权，需皇帝特授衔职，排除D项。18．（2025·山东高考·3）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（）A．调节社会矛盾B．维护小农经济C．放松对农民的人身控制D．提高国家财政收入【答案】A【解析】历代统治者通过税制改革（如唐朝两税法、明清摊丁入亩）缓解因土地兼并、赋役不均引发的阶级矛盾，维护社会稳定，来巩固统治根基，如两税法按资产征税，改变“有地不纳税、无地反负重”的不公；摊丁入亩废除人头税，使无地贫民免缴丁税，减少流民叛乱风险，故选A项；维护小农经济是手段，不是封建统治者调整赋役制度的根本出发点，其根本还是为自身利益，排除B项；放松对农民人身控制只是部分赋役制度表现，不是统治者调整制度的出发点，排除C项；财政收入的提升是矛盾缓和后的客观成效，而非首要动机，税制改革常伴随财政需求，但财政增收需以社会矛盾不激化为前提，排除D项。19．（2025·黑吉辽蒙高考·3）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（）A．意欲规范国家礼制B．积极推动社会经济发展C．注重加强君臣互动D．急于宣扬其称帝合法性【答案】D【解析】武则天赐大酺次数远超唐太宗和高宗，且集中于称帝前后，时长延长至七天或九天，这反映其通过大规模官民宴饮营造普天同庆氛围，意在强化自身统治权威，宣扬称帝的合法性以应对权力过渡期的舆论压力，故选D项；意欲规范国家礼制，但大酺在唐朝前期已有定制（如太宗、高宗朝固定天数），武则天未改变礼制框架，仅增加频率和规模，排除A项；积极推动社会经济发展，大酺虽涉及消费，但属短期宴饮活动，材料未提及其经济政策或成效，核心是政治象征，排除B项；注重加强君臣互动，大酺包含互动元素，但武则天时期集中于称帝关键时刻（如690年改国号），凸显合法性宣传而非日常关系维系，排除C项。20．（2025·浙江高考·8）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（）A．商品流向呈南北均衡B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起D．海上丝绸之路开辟【解析】唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，故选B项；要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。【答案】B21．（2025·甘肃高考·17）阅读材料，回答问题。（12分）材料一北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》材料二西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。——摘编自《府兵制度考释》等材料三隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。——摘编自《新唐书》等（1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。（4分）（2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。（8分）【答案】（1）均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。（2）均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。【解析】（1）据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。（2）据材料一“均田制的推行......有利于农业生产的恢复发展”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；综合三则材料，均田制、府兵制、科举制形成"经济—军事—政治"闭环，并推动发展、促进统一、强化集权可得，制度的系统性整合提升了国家治理效能。22．（2025·河南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。（6分）【答案】（1）特点：官办医政体系延续并发展；医学服务对象多元化；世家大族推动医学知识普及；医学典籍成果丰硕；对外医学交流加强。（2）意义：

推动了医学专业化与体系化；促进了社会医疗水平提升；传承与发扬医学文化；加强了中外医学交流；反映了社会变迁与多元融合；彰显了医者精神与社会责任。【解析】（1）据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉......北魏还设置太医博士等”可知，官办医政体系延续并发展；据材料“官方医者多为世家大族等上层人士服务”“活跃着不少为民众服务的医者”可知，医学服务对象多元化；据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识”可知，世家大族推动医学知识普及；据材料“该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段”可知，医学典籍成果丰硕；据材料“随着对外交通的拓展，医学不断传播”可知，对外医学交流加强。（2）据材料“北魏还设置太医博士等......并承担整理研究医籍的任务”“晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》”“梁朝陶弘景的《本草经集注》”可得，推动了医学专业化与体系化；据材料“官方医者多为世家大族等上层人士服务”“活跃着不少为民众服务的医者”可得，促进了社会医疗水平提升；据材料“《脉经》，是我国现存最早的脉学专著”“梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远”可得，传承与发扬医学文化；据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本”可知，加强了中外医学交流；据材料“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”并结合所学可知，反映了社会变迁与多元融合；据材料“凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”可知，彰显了医者精神与社会责任。23．（2025·湖北高考·16）【信息处理与制度变革】（14分）材料一中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。”——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等材料二中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等（1）根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。（6分）（2）根据材料二并结合所学，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。（8分）【答案】（1）途径一：文书制度。特征：具有严格的程序规定。途径二：匦制度和知匦使制度。特征：广开言路，信息来源广泛。（2）措施一：西汉设立中朝。影响：削弱了以丞相为首的外朝权力，加强了皇权；推动了中枢权力从外朝向内朝的转移，使决策权力集中于皇帝身边的亲信集团。措施二：明朝废除丞相，设立内阁。

影响：废除丞相使皇权进一步加强；内阁的设立一定程度上协助皇帝处理了大量政务信息，但内阁始终不是法定的中央一级行政机构或决策机构，其权力大小由皇帝决定，是皇权强化的产物，也推动了中枢秘书制度的变革。【解析】（1）途径一：文书制度。据材料一“中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现”可知，唐代君主获取信息的途径之一是文书制度。特征：据材料一“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者……各杖六十”可知，对于哪些事该奏报、哪些不该奏报，如何奏报都有明确法律规定，违反会受到惩处，即具有严格的程序规定。途径二：匦制度和知匦使制度。据材料二“唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书”可知，武则天时期实行匦制度；据材料二“由于上书数量太多……往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择”可知，唐朝实行知匦使制度。特征：据材料二“中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息”“唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书”，表明无论是官员还是百姓都能通过匦向君主传递信息，但同时存在信息处理压力大的问题，因上书数量多，君主难以及时处理，需设置知匦使分类、拣择，且围绕知匦使设置有反复调整，即广开言路，信息来源广泛。（2）据材料二“君主得到的政务信息过多，便容易面临‘信息难题’”及所学可知，措施一：西汉设立中朝。汉武帝时期，丞相权力较大，为加强皇权，解决政务信息处理及决策权力分配问题，汉武帝任用身边亲信、侍从如尚书令、侍中等组成中朝，参与决策。影响：削弱了以丞相为首的外朝权力，加强了皇权；推动了中枢权力从外朝向内朝的转移，使决策权力集中于皇帝身边的亲信集团。措施二：明朝废除丞相，设立内阁。

明太祖朱元璋认为丞相制度妨碍皇权的高度集中，为解决信息处理和决策问题，明太祖废除丞相，权分六部，后来明成祖朱棣设立内阁，作为皇帝处理国政的助理机构，内阁大学士开始参与机务。影响：废除丞相使皇权进一步加强；内阁的设立一定程度上协助皇帝处理了大量政务信息，但内阁始终不是法定的中央一级行政机构或决策机构，其权力大小由皇帝决定，是皇权强化的产物，也推动了中枢秘书制度的变革。大部分的高考命题，尤其是材料主观题的命制，绝不可能简单重复过去简单直达的“背多分”模式，而要把历史考查的舞台建构在情境之中。所谓情境，就是事情发生的环境。情境包含两个要素：一个要素是人，没有了人就不可能有事情发生，也就没有所谓的情境；另一个要素是与人发生关系的环境，这既包括外部的物质环境，也包括当事人的心理环境。情境的新旧是相对于学生而言的，某个情境学生以前没有接触过，那就是新的，而学生以前是有了解的，那么对于他们来说就是旧的。

那么，2025年湖北省高考第16题的命制，属于新情境，还是学生熟悉的旧情境呢？

题干材料谈到了中国古代君主在国家治理中注重文书等信息搜集和传递，强调了信息处理在国家治理层面的重要性，并列举了唐、清两朝中枢机构的具体史例加以说明。客观而言，材料谈到的信息处理对学生而言是新的情境设置，但是涉及的史实内容却是教材中学生耳熟能详的如中央中枢政务到地方行政的演进、文书驿传系统等。由此，新的情境其实并不全然是陌生的，需要老师们巧妙“牵线搭桥”，充当思维连接的红娘，让学生能够及时引起思维上的共鸣，自觉调用相关熟悉的所学知识来展开解答。24．（2025·山东高考·16）阅读材料，回答问题。（11分）与距离斗争秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家，在国家治理上都面临着距离带来的新问题。图5秦朝分郡示意图

图6隋朝