4.1《修辞立其诚》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

名实一致言行一致表里一致修

诚立TALK辞其WALK张岱年哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。新课导入习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心发表题为《永远做可靠朋友和真诚伙伴》的重要演讲，全面阐述中非关系以及中国对非政策主张。习近平表示，新形势下，中非关系的重要性不是降低了而是提高了，双方共同利益不是减少了而是增多了，中方发展对非关系的力度不会削弱、只会加强。习近平强调，对待非洲朋友，我们讲一个“真”字；开展对非合作，我们讲一个“实”字；加强中非友好，我们讲一个“亲”字；解决合作中的问题，我们讲一个“诚”字。无论中国发展到哪一步，中国永远都把非洲国家当作自己的患难之交。中国的发展离不开世界、离不开非洲，世界和非洲的繁荣稳定也需要中国。学习目标1.梳理作品的论证结构手法，明确文本内容。2.运用多种阅读手段，探究说理技巧和艺术特点。3.联系实际，思考对我们立身处世的启发意义。壹文学常识名实一致言行一致表里一致01作者介绍张岱年（1909年—2004年）张岱年，男，汉族，用名宇同，别名季同，河北省沧州市献县人，北京师范大学教育系毕业。中国现代著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所

所

长

等

。01作者介绍张岱年（1909年—2004年）张岱年先生1933年任清华大学助教，1936年写成名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起张岱年先生担任中国哲学教研室主任。1979年中国哲学史学会成立，张先生被推为会长。张先生长期从事中国哲学史的研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。他又是一位诲人不倦的导师，桃李满天下。01作者介绍学术研究主要作品有三个方面：《中国哲学大纲》中国哲学史的阐释，

《真与善的探索》哲学理论问题的探索

《中国伦理思想研究》文化问题的探讨《张岱年全集》写作背景本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，部分作家心浮气躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸，创作一些吸引眼球的作品。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文

，呼吁作文、为人都要“立其诚”。ꢀ解读标题“修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。（1）“修辞”指的是发言、著论、写文章、做人做事；（2）“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。其中的关键概念是“诚”。在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话，表达自己的真实情感。ꢀ整体感知读读准字音读出节奏读出感情听读课文，读准字音，把握节奏。速读课文，顺手标好段序、划出字

词

。明确字音词语fáng碍fáng疫páng徨纯cuì荟cuìcuì火易错字妨词语依fùfú合包fu易错字附防符彷袱粹醉xūnxūn香xūn醺醺薰萃淬xūn陶熏积累词语曲

学

阿

世

：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。哗

众

取

宠

：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支

持

。顺

风

使

舵

：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。错

综

纷

繁

：指头绪纷繁，变化多端。翻译句子①道恶乎隐而有真伪?大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分?②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。③务正学以言,无曲学以阿世。一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。文章结构XIUCILIQICHENG第一部分（第1段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。第二部分（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名

实

一

致

、言行一致、表里一致。第三部分（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。第四部分（第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。整体感知1.概

括

各

段

主

要

内

容

：第6段总说“立其诚”的重要性第1段提出中心论点并阐释第7-8段从认识世界角度论述立其诚

的

重

要

性

。总说“立其诚”的三个方面

的

含

义

。第2段从端正学风角度论述立其诚

的

重

要

性

。第9段立其诚的第一个方面的含义

：

名

实

一

致

。第3段第4段第5段从社会现实角度论述立其诚的重要性。立其诚的第二个方面的含义

：

言

行

一

致

。第10段总结，修辞立其诚是辩证唯

物

主

义

原

则

。立其诚的第三个方面的含义

：

表

里

一

致

。第11段深入探究XIUCILIQICHENG“立其诚”的含义是什么？文章提出了怎样的论点？“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。“修辞立其诚”，这是发言著论写文章的一个原则。（论点）深入探究XIUCILIQICHENG作者是如何提出文章的中心议题的？文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。深入探究XIUCILIQICHENG文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？如何理解？就是言辞或命题与客观实际一致。名实一致言行一致表里一致也就是理论与实践一致，思想与行动一致。即心口一致，口中所说的与心中所想的应该

一

致

。深入探究XIUCILIQICHENG这三段在论述方法上有何相同点？论述效果有何不同？相同点：都运用了首先提出观点，然后展开具体论述的方法。效果上：第一段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与科学命题论及属性相异的‘文学’”，体现了作者论证的严密性。第二段从浅、深两个层次展开分析，并引用古语印证，最后得出结论，逻辑感强，有说服力。第三段深入浅出，通俗易懂。深入探究XIUCILIQICHENG学说、言论、文章如何做到“立其诚”？（

1

）学说方面，人们追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。（

2

）言论方面，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。（

3

）文章方面，人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解表

达

出

来

。ꢀ

ꢀ03探究文本本文开篇为什么用那么多文字来解释“修辞立其诚”的意思？①“修辞立其诚”是一句古语，与现代汉语有一定距离，且内涵丰富，不解释的话读者不易明白。②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义，能够使文章立论更加明确地为读者所知。③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要求，详细解释，能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。03深入探究“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来，主要是因为不正常的社会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须改变，而改变的方法就是说真话、讲实

话

。03深入探究从文中看，应如何认识客观世界？哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。首先，正确认识客观世界应力求避免主观的干扰；其次，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。文章第7段

引

用《心术上》的名言是为了说明什么道理？引用的这段话是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。03深入探究文章第8段主要写了什么？从改造世界与认识世界的辩证关系来结合现实，进一步强调发挥主体性，应以认识的客观性为前提的观点。文章第9段引用《汉书•儒林传》中的话，表明了作者怎样的观点？作者反对“曲学阿世”，批评这种做法违反了追求真理的学术宗旨，说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则，号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。梳理本文的论证思路明

确

：“立其诚”是什么——为①采用层进式论证结构,大致遵循__什__么__—__—__怎__么___办___________的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。②多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。这篇文章在在写法上给了我们那些有益的启示？文章开头引用《易传·文言文章第七段引用《管子》书中《心术上》的话，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来

面

目

。文章第九段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘的话，告诫人们不要说假话

以

讨

好

时

尚

。》中的“修辞立其诚”这句话，引出全文的中心论点

。总之，引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又丰富了文章内容，增强了文章的文化

底

蕴

。安排好论证结构。比如本文把层进式、总分式、并列

式

三

种

方

式

结

合

起

来

。用好引证法。比如本文多处运用引用论证的方法

来

进

行

论

证

。古人曾说：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话。二者在为文的要求方面是否矛盾？为什么？示例1：不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式，如在构思、选材、立意、语言方面，讲究情节曲折、谋篇不单调、立意含蓄、善用曲笔等。而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话，侧重指文章的内容要真实，要表达自己的真实感情，形式是为内容服务的，“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的内容。示例2：矛盾。人们常说“文如其人”“言为心声”，文章有时候能如实的反映一个人的内心想法、品德修养。一个正直的人，他的文章会充满浩然之气；一个虚伪的人，特德文章会假话连篇。因此，“为文要曲”和强调作文、为人都要说真话、讲实话在某种程

度

上

是

矛

盾

的

。五、写作特色①旁征博引，深入浅出。在文章中,为了证明自己的观点,作者运用了大量的典籍内容。但在引用之后,又用浅显的文字加以说明分析,让人感受到经典的力量,又深刻地理解了内涵。②简易平实,观点明确。如在解释“诚的时候,作者说“立其诚即是坚持真实性。诚

者,实也,真也现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚”。简明扼要地进行分析虽语不惊人,却意味深长。又如在解释“名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候,都是用一句话解释,观点明确。③语言平实,文风质朴。语言十分平实,如作者在阐述表里一致时说:“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。”语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。六、拓展探究本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理?《修辞立其诚》强调为文为人要“真”。一、从著书立说来看,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。诚者,实也,真

也。现代所谓真,古代儒家谓之“诚”。著书立说,把自己真实的见解表达出来,乃是“修辞立其诚”的起码要求。二、从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到真诚，“仰不愧于天,俯不怍于人”,堂堂正正。张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实即