【初中语文】整本书阅读《朝花夕拾》复习课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

《朝花夕拾》

复习课件教学目标

1.语言建构与运用：识记《朝花夕拾》作者、篇目等核心常识，积累文中生动语句与经典修辞，提升语言积累与运用能力。2.思维发展与提升：梳理10篇散文的情节脉络，分析主要人物复杂性格，理解回忆与批判交织的主题，培养逻辑思维与深度思考能力。3.审美鉴赏与创造：感受作品质朴生动、幽默讽刺的语言风格，体会叙事、抒情、议论结合的表达妙处，提升文学鉴赏素养。4.文化传承与理解：认识封建礼教、旧教育制度的弊端，领悟鲁迅的批判精神与爱国情怀，增强对传统文化的反思与传承意识。01作者介绍02创作背景03作品简介04故事概要05人物形象06语言艺术特色07中考链接目录作者介绍(一）作者介绍

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学奠基人、思想家、革命家。出身于没落的封建地主家庭，自幼目睹家族衰败与社会黑暗，后赴日本留学学医，因观看幻灯片事件意识到“医学并非一件紧要事”，遂弃医从文，立志以文字唤醒国民精神。其作品涵盖小说、散文、杂文等，风格兼具批判精神与人文关怀，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》等。《朝花夕拾》是他唯一的一部回忆性散文集，创作于1926年，原名《旧事重提》，后更名为《朝花夕拾》，寓意“早晨开放的花朵，傍晚时分拾起”，饱含对童年、少年与青年时光的追忆，以及对社会现实的深刻反思。创作背景(二）创作背景1.社会背景：20世纪20年代的中国，正处于新旧社会交替的动荡时期，封建礼教的余毒尚未肃清，军阀混战频繁，社会矛盾尖锐，民众思想愚昧麻木。新文化运动虽已兴起，但其影响范围有限，封建复古思潮仍在蔓延，鲁迅深感国民精神的沉沦，渴望通过文字批判现实、唤醒民众。2.个人经历：鲁迅童年时期生活在绍兴，家族的衰败让他过早体会到世态炎凉；少年时期离开家乡求学，先后在南京矿路学堂、日本仙台医专就读，这段经历让他开阔了眼界，也让他深刻认识到封建制度的腐朽与国民性的弱点；1926年，鲁迅因支持北京学生运动，遭到反动势力的迫害，被迫离开北京前往厦门，在颠沛流离中，他追忆起童年、少年与青年时期的往事，将这些回忆整理成文，创作了《朝花夕拾》。3.文学环境：新文化运动推动了现代散文的发展，“美文”创作逐渐兴起，强调散文的抒情性与真实性。鲁迅借鉴了中外散文的创作经验，将叙事、抒情与议论相结合，打破了传统散文的束缚，开创了现代回忆性散文的新范式。《朝花夕拾》既是对个人往事的追忆，也是对社会现实的批判，体现了现代散文“形散神聚”的特点。作品简介（三）作品简介《朝花夕拾》是鲁迅唯一的回忆性散文集，共收录10篇散文，创作于1926年，最初连载于《莽原》半月刊，1928年结集出版。作品以鲁迅的个人生活经历为线索，追忆了他从童年到青年时期的难忘往事，包括童年的游戏与玩伴、少年的求学经历、青年时期的思想觉醒与奋斗历程等。每一篇散文都兼具回忆性与批判性，既饱含对童年时光的温馨眷恋，对师友的深切怀念，也蕴含着对封建礼教、封建教育制度、封建孝道的尖锐批判，以及对国民性弱点的深刻反思。作品语言简洁质朴，情感真挚深沉，叙事生动形象，议论精辟深刻，是中国现代散文的经典之作，具有极高的文学价值与思想价值。故事概要（四）童年记忆温情与苦涩交织

这类散文主要追忆鲁迅童年时期在绍兴的生活经历，既有童年的欢乐与温馨，也有封建礼教对儿童天性的压制，展现了童年生活的复杂面貌。《从百草园到三味书屋》：回忆了童年时期在百草园的自由快乐生活与在三味书屋的读书经历。百草园是鲁迅童年的“乐园”，这里有碧绿的菜畦、紫红的桑椹、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子，还有美女蛇的传说，充满了童真童趣；三味书屋则是封建教育制度的缩影，先生寿镜吾严厉刻板，教学内容枯燥乏味，学生们只能死记硬背，毫无自由可言。文章通过对比百草园与三味书屋的生活，批判了封建教育制度对儿童天性的束缚，表达了对自由快乐童年的眷恋。童年记忆温情与苦涩交织

《五猖会》：记述了童年时期去看五猖会的经历，表达了对民俗活动的喜爱与对封建家长制的不满。五猖会是绍兴当地的传统民俗活动，鲁迅自幼渴望去看五猖会，然而在出发前，父亲却强迫他背诵《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”，原本喜悦的心情瞬间被冲淡。文章通过这一事件，深刻揭露了封建家长制对儿童心灵的伤害，批判了封建教育制度的不合理性。《二十四孝图》：回忆了童年时期阅读《二十四孝图》的感受，批判了封建孝道的虚伪与残酷。《二十四孝图》是封建时代宣扬孝道的读物，其中记载了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。鲁迅阅读后，对这些故事深感厌恶，尤其是“郭巨埋儿”，他认为这是“将肉麻当作有趣”，是对人性的摧残。文章通过对《二十四孝图》的批判，揭露了封建孝道的虚伪本质，表达了对封建礼教的反抗。师友追忆感恩与敬仰并存这类散文主要追忆鲁迅少年与青年时期遇到的师友，通过对师友言行的描写，展现了他们的高尚品格，表达了鲁迅对师友的深切怀念与敬仰之情。

《藤野先生》：记述了鲁迅在日本仙台医专留学时与藤野先生的交往经历，是全文中最具代表性的一篇散文。藤野先生是仙台医专的教授，他治学严谨、待人诚恳、没有民族偏见，对来自中国的鲁迅悉心教导，不仅认真批改鲁迅的讲义，还在课堂上公开维护鲁迅的尊严，反对日本学生对中国的歧视。鲁迅在藤野先生的影响下，逐渐认识到医学并非唤醒国民精神的关键，最终决定弃医从文。文章通过对藤野先生的追忆，表达了对藤野先生的深切怀念与敬仰之情，也体现了鲁迅的爱国情怀与思想觉醒。师友追忆感恩与敬仰并存

《范爱农》：回忆了鲁迅与范爱农在日本留学时的交往以及回国后的重逢经历，展现了范爱农的正直品格与悲剧命运。范爱农是鲁迅的同学，他正直善良、不慕名利、热爱祖国，却因不满社会现实而备受排挤，最终在穷困潦倒中溺水身亡。文章通过对范爱农的追忆，表达了对范爱农的深切同情与怀念之情，也批判了当时社会的黑暗与腐朽。社会批判反思与觉醒同行这类散文主要通过对社会现象与封建礼教的描写，批判了封建制度的腐朽与国民性的弱点，体现了鲁迅的思想觉醒与社会责任感。

《阿长与<山海经>》：记述了鲁迅童年时期与保姆阿长的相处经历，既描写了阿长的愚昧无知与封建迷信，也展现了她的善良朴实与对鲁迅的关爱。阿长是一个底层劳动妇女，她没有文化，迷信“长毛”的故事，还强迫鲁迅遵守各种封建规矩，但她也真心疼爱鲁迅，为鲁迅买来心心念念的《山海经》。文章通过对阿长的描写，既批判了封建礼教对底层民众的毒害，也表达了对阿长的深切怀念之情。

《狗猫鼠》：通过对狗、猫、鼠三种动物的描写，借物喻人，批判了封建礼教的虚伪与残酷，以及国民性中的丑恶现象。鲁迅厌恶猫的“媚上欺下”“恃强凌弱”，认为猫的性格与封建官僚的性格相似；他喜爱鼠的“弱小可怜”，认为鼠代表了底层民众的遭遇。文章通过对三种动物的对比，表达了对封建官僚的憎恨与对底层民众的同情，也体现了鲁迅的批判精神。社会批判反思与觉醒同行

《无常》：记述了鲁迅童年时期观看无常戏的经历，通过对无常这一民间形象的描写，批判了封建官府的黑暗与腐朽，歌颂了底层民众的善良与正义。无常是民间传说中的鬼差，他公正无私、惩恶扬善，对恶人毫不留情，对好人则充满同情。鲁迅通过对无常的描写，对比了封建官府的腐败无能与无常的公正无私，表达了对封建官府的批判与对底层民众的歌颂。

《父亲的病》：回忆了鲁迅童年时期为父亲治病的经历，批判了封建孝道的虚伪与封建医术的愚昧落后。鲁迅的父亲身患重病，家里请来了多位“名医”，这些“名医”医术低下、医德败坏，只会开一些昂贵的药方，却无法治愈父亲的病，最终导致父亲去世。文章通过对“名医”的描写，批判了封建医术的愚昧落后与封建孝道的虚伪，表达了对父亲的深切怀念与对封建制度的不满。

《琐记》：记述了鲁迅少年时期离开家乡求学的经历，包括在南京矿路学堂、江南水师学堂的学习生活，以及离开南京前往日本留学的原因。鲁迅在南京求学期间，深感封建教育制度的腐朽与落后，对学堂的教学内容与教学方式极为不满，最终决定离开南京，前往日本留学，寻求救国救民的真理。文章通过对求学经历的描写，批判了封建教育制度的腐朽，展现了鲁迅的思想觉醒与对理想的追求。人物形象（五）鲁迅（作者）性格特征：①敏感细腻：对童年生活的细节记忆深刻，能够捕捉到生活中的温情与苦涩，情感丰富而细腻；②批判精神：对封建礼教、封建教育制度、封建孝道等封建糟粕有着清醒的认识，敢于进行尖锐的批判；③爱国情怀：目睹国家的衰败与国民精神的沉沦，立志以文字唤醒国民精神，具有强烈的爱国情怀与社会责任感；④感恩怀旧：对童年时期的师友与亲人充满怀念，懂得感恩，珍惜真挚的情感。鲁迅（作者）①在《从百草园到三味书屋》中，细致描写百草园的一草一木与童年游戏场景，展现了敏感细腻的性格；②在《藤野先生》中，因观看幻灯片事件意识到国民精神的重要性，决定弃医从文，体现了爱国情怀与思想觉醒；③在《二十四孝图》中，批判“郭巨埋儿”等封建孝道故事，展现了强烈的批判精神；④在《阿长与<山海经>》中，怀念保姆阿长为自己买来《山海经》的恩情，体现了感恩怀旧的性格。相关故事：藤野先生性格特征：①治学严谨：对教学工作认真负责，认真批改鲁迅的讲义，细致纠正其中的错误；②待人诚恳：没有民族偏见，对来自中国的鲁迅悉心教导，关心鲁迅的学习与生活；③正直无私：在课堂上公开维护鲁迅的尊严，反对日本学生对中国的歧视，坚持真理与正义。相关故事：①认真批改鲁迅的解剖学讲义，将其中的错误一一纠正，体现了治学严谨的性格；②在鲁迅观看幻灯片事件后，主动与鲁迅谈心，鼓励鲁迅坚持自己的理想，展现了待人诚恳的性格；③当日本学生污蔑鲁迅抄袭试卷时，藤野先生亲自调查，为鲁迅洗刷冤屈，体现了正直无私的性格。阿长性格特征：①愚昧无知：没有文化，迷信“长毛”的故事，强迫鲁迅遵守各种封建规矩，思想愚昧落后；②善良朴实：真心疼爱鲁迅，关心鲁迅的生活，为鲁迅买来心心念念的《山海经》，性格善良朴实；③勤劳能干：作为保姆，勤劳肯干，悉心照料鲁迅的饮食起居，将家里打理得井井有条。相关故事：①给鲁迅讲“长毛”的故事，强迫鲁迅遵守“元旦的古怪仪式”，体现了愚昧无知的性格；②得知鲁迅渴望得到《山海经》后，四处寻访，最终为鲁迅买来，展现了善良朴实的性格；③悉心照料鲁迅的饮食起居，每天为鲁迅准备饭菜、整理衣物，体现了勤劳能干的性格。范爱农性格特征：①正直善良：不慕名利，热爱祖国，关心国家大事，具有强烈的爱国情怀；②倔强孤傲：不满社会现实，不与世俗同流合污，性格倔强，却因孤傲而备受排挤；③悲剧性：身处黑暗的社会，理想无法实现，最终在穷困潦倒中溺水身亡，命运悲惨。

相关故事：①在日本留学时，与鲁迅一起参加反清活动，关心国家大事，体现了正直善良与爱国情怀；②回国后，因不满北洋军阀的统治，拒绝在政府部门任职，过着穷困潦倒的生活，体现了倔强孤傲的性格；③最终在绍兴的风雨中溺水身亡，结束了悲惨的一生，展现了人物的悲剧性。寿镜吾先生性格特征：①严厉刻板：作为三味书屋的先生，教学态度严厉，要求学生死记硬背，不允许学生有丝毫懈怠；②学识渊博：精通儒家经典，具有深厚的学识，能够为学生讲解各种古籍；③内心善良：虽然表面严厉，但内心善良，对学生并非毫无关爱，只是不善于表达。相关故事：①在三味书屋中，要求学生背诵《论语》《孟子》等古籍，对学生的背诵情况严格检查，体现了严厉刻板的性格；②能够为学生讲解古籍中的疑难问题，展现了学识渊博的特点；③当鲁迅在课堂上偷偷画画时，寿镜吾先生虽然批评了他，但并未过分惩罚，体现了内心善良的性格。无常性格特征：①公正无私：作为民间传说中的鬼差，能够公正地审判善恶，对恶人毫不留情，对好人充满同情；②善良正直：具有同情心，能够体谅底层民众的苦难，帮助弱小，维护正义；③幽默风趣：形象滑稽可爱，言行幽默，能够给人带来欢乐，同时也蕴含着深刻的道理。相关故事：①在民间传说中，无常审判一个作恶多端的恶人时，毫不留情，将其打入地狱，体现了公正无私的性格；②当一个母亲为死去的儿子悲痛欲绝时，无常同情她的遭遇，允许她与儿子短暂相见，展现了善良正直的性格；③无常的形象滑稽可爱，言行幽默，如“无常拿了算盘，拨了一拨，向众人道：‘算清了，给我钱！’”，体现了幽默风趣的特点。语言艺术特色（六）叙事、抒情与议论相结合，情感真挚深沉《朝花夕拾》作为回忆性散文集，以叙事为主，同时融入了抒情与议论，将个人回忆与社会批判相结合，情感真挚深沉，既有对童年时光的温馨眷恋，也有对社会现实的尖锐批判。

文段示例：《藤野先生》结尾部分——“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

分析：这段文字既有对藤野先生的回忆（叙事），也有对藤野先生的怀念与敬仰之情（抒情），同时表达了自己将继续以文字批判现实、唤醒国民精神的决心（议论）。叙事、抒情与议论融为一体，情感真挚深沉，既体现了对师友的感恩，也展现了鲁迅的爱国情怀与批判精神。叙事、抒情与议论相结合，情感真挚深沉

另一示例：《阿长与<山海经>》结尾部分——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”分析：这段文字直接抒发了对阿长的深切怀念之情（抒情），同时也蕴含着对底层劳动妇女的同情与对封建礼教的批判（议论）。情感真挚动人，将个人情感与社会思考相结合，让文章更具深度与感染力。语言简洁质朴，生动形象，富有表现力鲁迅的语言风格简洁质朴，不事雕琢，却极具表现力，能够通过简洁的文字描绘出生动形象的场景与人物，让读者如临其境。

文段示例：《从百草园到三味书屋》中对百草园的描写——“不必说碧绿的菜畦，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”

分析：这段文字运用了简洁质朴的语言，通过对菜畦、桑椹、黄蜂、叫天子等景物的描写，展现了百草园的生机勃勃与童真童趣。“伏”“窜”“低唱”“弹琴”等动词的运用，让景物描写生动形象，富有表现力，仿佛将读者带入了鲁迅童年的“乐园”。语言简洁质朴，生动形象，富有表现力

另一示例：《父亲的病》中对“名医”的描写——“陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。”

分析：这段文字通过简洁的外貌描写（“长而胖”）与行为描写（“一张药方上总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”），生动形象地刻画了陈莲河这一“名医”的形象，展现了他的虚伪与愚昧，语言简洁质朴，却极具讽刺意味。对比手法的大量运用，强化主题与情感作者大量运用对比手法，通过人物之间、场景之间、情感之间的鲜明反差，强化文章的主题与情感，增强文章的感染力与批判力。

文段示例：《从百草园到三味书屋》中百草园与三味书屋的对比——百草园是“我”童年的“乐园”，这里有自由的游戏、美丽的景物、有趣的传说，充满了童真童趣；三味书屋则是封建教育制度的缩影，先生严厉刻板，教学内容枯燥乏味，学生们只能死记硬背，毫无自由可言。

分析：通过百草园与三味书屋的对比，鲜明地展现了封建教育制度对儿童天性的束缚，表达了对自由快乐童年的眷恋与对封建教育制度的批判，强化了文章的主题。

另一示例：《五猖会》中“我”前后心情的对比——出发前，“我”渴望去看五猖会，心情无比喜悦；父亲强迫“我”背诵《鉴略》后，“我”的心情瞬间变得低落，“似乎从头上浇了一盆冷水”。

分析：通过“我”前后心情的对比，深刻揭露了封建家长制对儿童心灵的伤害，批判了封建教育制度的不合理性，强化了文章的情感表达。借物喻人、托物言志，蕴含深刻道理作者运用借物喻人、托物言志的手法，通过对具体事物的描写，寄托自己的情感与思想，蕴含深刻的道理，让文章更具深度与内涵。

文段示例：《狗猫鼠》中对狗、猫、鼠三种动物的描写——作者厌恶猫的“媚上欺下”“恃强凌弱”，认为猫的性格与封建官僚的性格相似；喜爱鼠的“弱小可怜”，认为鼠代表了底层民众的遭遇；对狗则持有复杂的态度，既批判狗的“势利”，也肯定狗的“忠诚”。

分析：作者通过对狗、猫、鼠三种动物的描写，借物喻人，批判了封建官僚的“媚上欺下”与“恃强凌弱”，表达了对底层民众的同情，蕴含着深刻的社会道理，让文章更具批判力。

另一示例：《无常》中对无常形象的描写——无常是民间传说中的鬼差，他公正无私、惩恶扬善，对恶人毫不留情，对好人充满同情。

分析：作者通过对无常形象的描写，托物言志，歌颂了底层民众的善良与正义，批判了封建官府的黑暗与腐朽，蕴含着对社会正义的追求，让文章更具内涵。幽默风趣与讽刺意味相结合，风格独特鲁迅的散文既具有幽默风趣的特点，又蕴含着尖锐的讽刺意味，通过幽默的语言揭露社会的黑暗与人性的弱点，让读者在发笑的同时感受到深刻的批判。

文段示例：《无常》中对无常的描写——“无常拿了算盘，拨了一拨，向众人道：‘算清了，给我钱！’”“无常虽然是鬼，却有人情味，他看见一个母亲为死去的儿子悲痛欲绝，便同情她的遭遇，允许她与儿子短暂相见，还安慰她说：‘不要哭了，你的儿子在阴间会过得很好的。’”

分析：这段文字通过幽默风趣的语言描写了无常的言行，让无常的形象滑稽可爱，同时也蕴含着对封建官府的讽刺——无常作为鬼差，都能够公正无私、富有同情心，而封建官府的官员却腐败无能、冷酷无情，幽默中带着尖锐的讽刺，风格独特。幽默风趣与讽刺意味相结合，风格独特

另一示例：《父亲的病》中对“名医”的描写——“陈莲河先生的药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。例如，他有一回对我说道：‘我想，你父亲的病，恐怕是因为前世的冤孽吧。我可以给你开一张药方，用原配的蟋蟀一对，平地木十株……’”

分析：这段文字通过幽默风趣的语言描写了陈莲河的荒谬言行，“原配的蟋蟀一对”“平地木十株”等奇特的药引，让人忍俊不禁，同时也尖锐地讽刺了封建医术的愚昧落后与“名医”的虚伪无能，幽默与讽刺相结合，极具表现力。中考链接

(考点梳理+真题示例+答题技巧）（七）核心考点梳理文学常识考点作者：鲁迅，原名周树人，中国现代文学奠基人，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》等。作品性质：回忆性散文集，共收录10篇散文，原名《旧事重提》，后更名为《朝花夕拾》。主题思想：既有对童年、少年与青年时光的追忆，也有对封建礼教、封建教育制度、封建孝道的批判，以及对国民性弱点的反思，兼具回忆性与批判性。重点人物：鲁迅（作者）、藤野先生、阿长、范爱农、寿镜吾先生、无常等。核心考点梳理文学常识考点考查角度：人物的性格特征、相关故事、人物形象的意义与作用，以及作者对人物的情感态度。重点篇目：《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》《五猖会》《二十四孝图》等。考查角度：散文的主要内容、情节梳理、关键语句的含义、作者的情感表达等。考查角度：语言的风格特点（简洁质朴、生动形象、幽默风趣、讽刺意味）、修辞手法的运用（比喻、拟人、对比、借代等）、表达方式的运用（叙事、抒情、议论相结合）等。考查角度：文章的主题思想、作者的情感态度、作品的现实意义与文学价值等。中考真题示例（节选）示例1：阅读《藤野先生》选段，完成下列各题。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”1.选段中“我的意见却变化了”指的是什么？请简要概括。（2分）2.结合选段内容，分析鲁迅“弃医从文”的原因。（3分）3.选段中运用了哪些修辞手法？有什么作用？（3分）中考真题示例（节选）1.答案：“我的意见却变化了”指的是鲁迅决定弃医从文，放弃医学救国的想法，转而以文字为武器，唤醒国民的精神。2.答案：一是课堂上观看时事片子时，看到中国人被枪毙，周围的中国人却麻木地欢呼，鲁迅意识到国民精神的麻木比身体的病痛更可怕；二是此前日本同学因中国是弱国而怀疑他的成绩，让他感受到民族歧视的屈辱。这两件事使他明白，医学只能医治身体的疾病，却无法唤醒麻木的灵魂，因此决定弃医从文，用文字唤醒国民。3.答案：运用了反语和反问的修辞手法。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”是反语，讽刺了日本同学的荒谬逻辑和民族歧视，表达了鲁迅的屈辱与愤怒；“他们也何尝不酒醉似的喝彩”是反问，加强了语气，突出了国民精神的麻木，表达了鲁迅的痛心与无奈。中考真题示例（节选）示例2：阅读《从百草园到三味书屋》选段，完成下列各题。“不必说碧绿的菜畦，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”1.选段中描写了百草