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十一辽宋夏金元的经济、社会与文化(35分钟65分)点击题号可跳转选择题1.D2.D3.C4.A5.B6.D7.C8.D9.D10.D11.C12.D13.A14.C15.C16.D17.A答案自查说明:以上为选择题答案;其他答案详见具体题目。【基础全面练】1.(3分)(2024·临汾高一检测)今考古发现,隋代的陶瓷窑址只限于今河北、河南、安徽、江西、浙江、湖南、四川七个省的十个县内,唐代扩展到十二个省五十个县,宋代继续扩展。这一变化 (
)A.推动了经济重心南移B.说明奢靡的社会风气日益盛行C.反映民众收入的增加D.主要源于商品经济的不断发展【解析】选D。隋代、唐代、宋代陶瓷窑数量不断增加,说明市场需求量增多,这主要源于商品经济的不断发展,D正确;陶瓷窑址的增多属于经济重心南移的表现之一,并不是原因,排除A;陶瓷业的发展与奢靡的社会风气无关,排除B;材料强调陶瓷业的发展,无法反映民众收入的增加,排除C。2.(3分)(2022·山东合格考)下列都城中,常常有流动小贩于夜市中“遍路歌叫”“至三更绝”情景的是 (
)A.秦朝的咸阳 B.东汉的洛阳C.隋朝的长安 D.南宋的临安【解析】选D。根据材料“流动小贩于夜市中‘遍路歌叫’‘至三更绝’情景”结合所学知识可知,夜市在唐代后期的大城市中已出现,北宋年间统治者明令允许夜市,打破了时间、空间和地域的限制,D正确;秦朝的咸阳、东汉的洛阳和隋朝的长安,此时夜市尚未出现,排除A、B、C。3.(3分)(2024·天津高一检测)北宋开始出现纸币,元朝在全国范围内将纸币作为主币发行。这主要反映出 (
)A.经济困难 B.农业进步C.商业发展 D.赋税沉重【解析】选C。据材料“北宋开始出现纸币,元朝在全国范围内将纸币作为主币发行”可知,纸币的出现和面向全国发行,是商品经济发展的结果,商品流通规模的扩大,使得货币需求量剧增,故选C;北宋和元朝发行纸币是经济繁荣的表现,而非经济困难,排除A;农业进步和赋税沉重与材料主旨不符,排除B、D。【拓展延伸】宋代商品经济发展的影响(1)商业发展给农民带来了人身自由,给宋朝科技文教的繁荣创造了契机。(2)商品经济的发展冲击着人们的思想观念(抑商思想、门第观念等),推动了科举制的改革。(3)商品经济发展推动了宋朝政策的调整。如税收、对外政策、不抑兼并等。(4)促进各族交往,有利于国家走向大一统。(5)促进城市的发展,改变了人们的社会生活和习俗等。(6)商业发展反作用于农业和手工业,推动经济的进一步发展。4.(3分)(2023·云南合格考)北宋灭亡,大批中原人口南渡,带来充足的劳动力和先进的生产技术。长江下游和太湖流域一带由此成为全国最重要的粮仓,谚语称“苏湖熟,天下足”。这反映了 (
)A.经济重心的南移 B.政治中心的变迁C.阶级结构的变化 D.程朱理学的完善【解析】选A。经济重心南移的原因主要有,南方战乱较少;北人南迁,带去了先进的技术和劳动力;南方有利的自然环境;统治者有利的经济发展政策等,因此材料中“苏湖熟,天下足”反映的是经济重心的南移,南方经济实力上升,A正确;材料中涉及的是经济方面的内容,而不是政治,也没有体现阶级结构,排除B、C;程朱理学在南宋集大成,且与材料主旨无关,排除D。【补偿训练】元朝时,南方江浙、江西、湖广三行省的税粮总数占全国一半以上,其中仅江浙一省即超出全国的三分之一。这说明,当时 (
)A.南方经济优势明显B.区域经济差距缩小C.经济重心开始南移D.北方粮食生产衰退【解析】选A。元朝南方江浙、江西、湖广三行省的税粮总数占全国一半以上,说明元朝时南方经济得到充分发展,优势明显,故选A;材料信息不涉及区域间经济的比较,得不出“缩小”的结论,排除B;“开始”说法错误,南宋时经济重心南移已经完成,排除C;材料信息不涉及北方粮食生产状况,得不出“衰退”的结论,排除D。5.(3分)钱穆认为:“论中国古今社会之变,最主要在宋朝。……政治经济,社会人生,较之前代莫不有变。”可以佐证这一观点的是 (
)A.政府加强社会控制B.社会成员身份趋于平等C.婚姻观念注重门第D.地域性的商人群体形成【解析】选B。钱穆认为宋朝在政治经济、社会人生等方面相比于前代发生了重大变化,宋朝大批出身平民家庭的士人进入政坛,贱民阶层数量显著减少,反映社会成员身份趋于平等,故选B;宋朝政府适当放松了对社会的控制,土地买卖、典当基本不受官府干预,仅办理法律手续,缴纳交易税即可,对于百姓迁移住所、更换职业,以及日常生活标准,官府的限制也比前代更为松弛,排除A;宋朝人们的婚姻择偶,以当下政治、经济地位为重,而不再关心祖先名望和门第,排除C;明清时期,一些地方的人以经商闻名,形成实力雄厚的商人群体,如徽商、晋商等商帮,排除D。6.(3分)宋宁宗开禧二年,官府出榜招募百姓租佃荆襄两淮官田,并订立租佃契约,如果佃人不愿承佃,则许退田别佃,政府另外招人承佃。这反映出当时 (
)A.官府与百姓矛盾尖锐B.社会成员身份趋于平等C.均田制得以继续维持D.政府放松对社会的控制【解析】选D。封建政府出租官田以佃农自愿为前提,佃户来去自由,说明政府对农民的控制相对松弛,政府放松对社会的控制,故选D;政府放松对社会的控制会缓和官府与百姓之间的矛盾,排除A;“趋于平等”表述不符合封建社会的史实,排除B;均田制实行于北魏至唐朝前期,与材料时间信息不符,排除C。7.(3分)“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”北宋理学家张载的这一名言 (
)A.摆脱儒学束缚 B.倡导以民为本C.具有济世情怀 D.开启心学先河【深化点拨】理学重视主观意志,注重气节、品德,强调人的社会责任感和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。【解析】选C。张载的横渠四句体现了强烈的历史使命感和社会责任感,反映出对国计民生的关注,体现了士人的济世安民情怀,故选C;理学是儒学的复兴,张载的这一名言仍属于儒学,排除A;以民为本认为万民百姓是国家的根本,治国应以安民、得民作为根本,与材料主旨不符,排除B;南宋陆九渊提出“心即理也”“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,开启心学先河,排除D。8.(3分)(2024·枣庄高一检测)朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风,批评指出“大抵今日之弊,务讲学者多阙于践履”,认为“既致知,又须力行。若致知,而不力行,与不知同。”据此可知,朱熹 (
)A.蔑视权威和教条B.力图唤醒内心的良知C.捍卫道学家尊严D.强调学术为现实服务【解析】选D。据材料可知朱熹批判当时有些儒者“空谈”的学风,强调实践的重要性,主张学术为现实服务,故选D;本材料没有体现蔑视教条、唤醒内心的良知,排除A、B;材料强调实践的重要性,未涉及捍卫道学家尊严的信息,排除C。【补偿训练】朱熹认为天理构成人的本质,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。据此,朱熹提出 (
)A.存天理,灭人欲 B.格物致知C.三教合归儒 D.致良知【解析】选A。朱熹认为人欲与天理对立,需要抑制人欲,所以提出了“存天理,灭人欲”的观点,故选A;“格物致知”是探寻天理的方法,排除B;“三教合归儒”是理学出现的背景,排除C;“致良知”是王阳明的观点,排除D。9.(3分)(2024·沧州高一检测)宋朝书坊遍及全国各地。这些书坊通常拥有自己的写工、刻工和印工,其刻书或接受委托,或自行编撰,具有名目新、刻印快、行销广的特点。这 (
)A.缘于活字印刷术的发明B.创新了书画艺术C.提高了商人的政治地位D.推动了文化传播【解析】选D。“宋朝书坊遍及全国各地”,且宋朝的书坊专业化程度较强,书坊的发展有利于推动书籍的印刷和推广,进而有利于文化传播,D正确;北宋时期书坊快速发展是受多种因素影响的结果,如崇文抑武的政策、科举制的发展等,活字印刷术的发明不是主要原因,排除A;材料强调书坊推动书籍出版的速度加快,并不是创新书画艺术,排除B;书坊的发展与商人的政治地位没有直接关系,排除C。10.(3分)据《世界图书》1981年第3期统计,我国从西汉至隋唐五代共出书2.3万多部,27万多卷。而宋朝出书则达1.1万多部,12.4万多卷,约相当于历代出书总数的一半。这反映了宋代 (
)A.崇文抑武方针的实行B.市民文化成为主流C.活字印刷术已经普及D.文化事业高度繁荣【解析】选D。宋代出书较先代要多,说明宋代文化事业高度繁荣,故选D;材料主旨是宋代出书较多,不能直接说明崇文抑武方针的实行,排除A;据所学可知,宋代市民文化有所发展,但并未成为主流,排除B;活字印刷术发明于宋代,但在宋代并未普及,排除C。11.(3分)(2024·佛山高一检测)北宋中期,许多知识分子热衷于美术创作,如米友仁和父亲米芾创造了被称为“米氏云山”的画法。这种画法强调表达画家真切的感受,而不是为了赚钱或者取悦于人。这类作品 (
)A.迎合市井生活的需要B.深受三教思想影响C.注重意境和情感抒发D.是民族交融的产物【解析】选C。根据材料中“米氏云山”的画法“强调表达画家真切的感受”,宋代绘画不强调写实,注重意境和笔墨情趣相合,故选C;“市井生活的需要”不合题意,与材料“不是为了赚钱或者取悦于人”相悖,排除A;“三教思想”不合题意,材料未见佛教、道教的信息,排除B;米友仁、米芾均为汉族画家,排除D。12.(3分)下图所示为《中国古代科学家》系列邮票中的一组,分别介绍了蔡伦、孙思邈、沈括、郭守敬及其科学成就。关于他们的科学成就,以下说法正确的是 (
)A.蔡伦发明造纸术B.孙思邈完成《唐本草》C.沈括著有《天工开物》D.郭守敬编订《授时历》【解析】选D。郭守敬最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位,故选D;东汉蔡伦改进造纸术,而非发明,排除A;孙思邈著有《千金方》,唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典,排除B;沈括著有《梦溪笔谈》,宋应星完成《天工开物》,排除C。【补偿训练】(2023·北京合格考)下列中国古代科技成就,按时间先后顺序,排列正确的是(
)①蔡伦改进造纸术②毕昇发明活字印刷术③贾思勰写成《齐民要术》④李时珍著《本草纲目》A.①③②④
B.②①④③
C.③②④① D.④③①②【解析】选A。①东汉蔡伦改进造纸术;③北朝贾思勰写成的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书;②北宋毕昇发明活字印刷术;④明代李时珍编著《本草纲目》,被誉为“东方药学巨典”;故按时间先后顺序,排列正确的是①③②④。【综合应用练】13.(3分)(2024·安徽适应性测试)北宋初年,“交趾、海南诸国连岁入贡,通阙市,商人岁乘舶贩易外国物,自三佛齐、勃泥、占城,犀、象、香药珍异之物充盈府库,始议于京师置香药易院,增香药之直,听商人市之。命张逊为香药库使以主之,岁得钱五十万贯”。这表明,当时 (
)A.海外贸易增加了政府收入B.抑商政策有所松动C.边境贸易提高了朝廷税收D.商人经济实力雄厚【解析】选A。据材料“通阙市,商人岁乘舶贩易外国物”“于京师置香药易院……得钱五十万贯”可知,北宋初年政府鼓励商人进行海外贸易,为了开展香药贸易,在京师设置香药易院并由专人来管理,每年获得大量税收,这表明海外贸易增加了政府收入,故选A;材料强调的是北宋初年海外贸易发展情况和对海外贸易的管理,“抑商政策有所松动”与材料主旨不符,排除B;边境贸易指两国接壤地区的居民之间的集市贸易,材料主旨是海外贸易,不是边境贸易,排除C;材料强调的是宋代海外贸易繁荣,海外贸易税收入多,并不能得出“商人经济实力雄厚”的结论,排除D。14.(3分)(2023·浙江6月选考)魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,“官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱系”。唐初,三品以上高官“欲共衰代旧门为亲,纵多输钱帛,犹被偃仰(随俗应付)”,唐太宗特地下诏“禁卖婚”,以打击旧士族。南宋史家郑樵云:“自五季(五代)以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。”上述材料表明,魏晋之后 (
)A.科举取士制度趋于完善B.妇女社会地位日益上升C.门阀士族势力逐渐衰落D.社会成员实现身份平等【解析】选C。据材料信息得出主要结论:魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,选官的依据是门第,唐朝出台政策打击旧士族,说明魏晋之后,门阀士族势力逐渐衰落,C正确;材料体现的是门阀士族的衰落,无法得出科举取士制度的逐渐完善,排除A;仅从材料无法得出妇女社会地位的变化,排除B;“实现”表述绝对,排除D。15.(3分)(2024·芜湖高一检测)有学者认为,中国延续数千年的历史中,曾有四次人文主义热潮(见下表),其中第三次热潮出现的主要原因是 (
)第一次,商周时期——从“神”到“人”第二次,魏晋时期——从“礼教”到“个性”第三次,唐宋时期——从“门第”到“平民”第四次,晚明时期——从“道德”到“功利”A.儒学的复兴 B.国家的统一C.科举制发展 D.民族的交融【解析】选C。唐朝时期,科举制选拔人才只是作为国家官吏来源的补充,门第和出身仍占有重要地位,唐朝贵族社会色彩仍然很浓厚;宋朝时期,随着科举制的完善,大批平民通过科举考试进入政坛,阶级流动性增强,很难世代为官,宋朝平民社会色彩明显,故选C;宋朝儒学复兴,形成理学,理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,与材料主旨不符,排除A;宋朝不是大一统王朝,排除B;民族交融是在尊重差异的基础上包容多样性、增强共同性,有利于多民族国家的巩固和发展,与材料主旨不符,排除D。16.(3分)宋代瓷器强调制作中精神性的“道”的主导性。宋代不少瓷器采用传统青铜器形制,整体造型规整,大多呈对称形式,给人强烈的庄严、肃穆的视觉感受(如下图所示)据此可知,宋瓷 (
)A.追求浪漫奔放 B.注重简单实用C.凸显个性解放 D.理学色彩浓厚【解析】选D。宋瓷整体造型规整,形式大多对称,庄严肃穆,体现了精神性的“道”的主导性,这种设计理念实际上深受当时理学的影响,故选D;材料体现的是宋瓷的庄严肃穆,而非浪漫奔放,排除A;宋瓷采用传统青铜器形制,整体造型规整,大多呈对称形式,而非简单实用,排除B;宋瓷有基本的形制、造型、形式,而非凸显个性,排除C。17.(3分)(2024·三明高一检测)北宋的山水画构图工整,气势恢宏,阳刚奔放,如图1。而南宋山水画构图不求对称,渲染恬淡,像当时的画家夏圭往往把景物放在画面一侧,被时人称为“夏半边”“残山剩水”,如图2。这种绘画特点的变化反映了 (
)A.艺术创作受到时代的影响B.文人画追求写意的艺术风格C.艺术创作呈现通俗化趋势D.理学兴起促进了绘画的发展【解析】选A。南宋政权守着半壁江山,偏安江南,与夏圭的山水画中“残山剩水”的意境非常相似,所以说这种绘画特点体现了政治环境对艺术创作的影响,故选A。北宋和南宋的山水画都注重写意,这一特点没有发生变化,排除B;山水画不是风俗画,体现不出通俗化的倾向,排除C,山水画的写意风格与理学强调心性和气节有相通之处,南宋和北宋的绘画均有写意特点,
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