2026届黑龙江省佳木斯市一中高三语文第一学期期末检测模拟试题含解析

2026届黑龙江省佳木斯市一中高三语文第一学期期末检测模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1．阅读下面的文字,完成下面小题。材料一随着文博行业发展和全社会消费升级,博物馆文创产品成为文化消费领域“新宠”。《新文创消费趋势报告》显示,近两年电商平台文创产品成交规模爆发式增长,淘宝、天猫平台2019年的成交规模相比2017年增长了3倍。“90后”大学生高绯凡经常购买博物馆文创产品。在他看来，“这些产品既好看又实用,而且具有收藏价值。”“博物馆文创不只是卖萌,而是要更深入地挖掘文化内涵。”清华大学文化创意发展研究院副院长殷秩松说,这需要花费时间精力做好大量基础工作,比如在传统的学术研究基础上建立IP图库、提炼核心品牌、结合历史进行故事再创作等。设计人才短缺是文创产业发展的一大瓶颈。相关人士指出，文博机构应积极调动社会力量参与文创,共同推出更有创意的产品。殷秩松认为，博物馆文创应首先考虑场景创新，“不再是传统的看看展览然后出来买纪念品,而是要拉近与大众的距离,建立情感连接,将博物馆与生活方式相结合。”(摘编自人民日报海外版《600岁故宫迷倒“90后”博物馆文创为啥这么火》)材料二北京多数知名景区其实都各有文创“宝藏”,但到目前为止,游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品知晓程度却十分有限。在网店销量方面,天坛礼物淘宝店的粉丝有2427位，月销量最高的一款产品是“天赐祥瑞八瑞兽”手机壳,月销21件,其他几十件产品月销量只有几件。反观“故宫淘宝来自故宫的礼物故宫博物院网店”,其粉丝量已达426万,销量最高的一款窗花月销量超过10万件。“故宫文创产品最大的卖点,在于它独特的文化底蕴。”专家认为,很多景区挖掘自身文化题材和历史故事不够深入,文创产品仍停留在普通旅游纪念品层面,马克杯、纪念章这样的同质化产品泛滥。故宫之外的北京景区游客多以市民为主,购买意愿自然比不上以外地游客为主的故宫,因此景区文创可考虑将文化元素融入日常消费品,这样可以同时吸引外地游客和市民游客群体的目光。(摘编自北京日报《景区文创网店销量冰火两重天故宫为何能一枝独秀》)材料三时任故宫博物院院长单霁翔介绍，以往故宫文化产品缺少实用性、互动性、吸引力,与社会民众消费群体特别是年轻人的购买诉求存在较大距离。为缩短文化产品与现代生活之间的距离,近年来,故宫博物院更加注重研究人们的生存方式和生存状况,例如了解和分析人们以什么方式和手段接受文化信息,如何度过“碎片化”时间，在广泛调查的基础上确定文化创意产品研发和营销策略，例如将耳机的功能性与朝珠这一文化载体相结合推出“朝珠耳机”,便是功能、时尚与文化的结合。从说教式的灌输转变为感染式的对话,是故宫博物院迈向世界一流博物馆的应有转身。故宫的文创产品注重统一产品整体格调，始终把创意研发放在核心位置。故宫拥有一支经验丰富的设计团队,一方面力求把握传统文化脉络,另一方面注重探索现代表达方式,以求故宫文化创意的多元呈现。据单霁翔透露,故宫的文创产品都是以藏品研究成果为基础的,25大类180余万件(套)精美绝伦的文物藏品是文化创意研发最宝贵的文化资源。同时,故宫博物院拥有众多专家学者,也为故宫文化创意产品研发奠定了良好的基础。(摘编自人民日报海外版《故宫文创为啥火:公众需求为导向文化创意是核心》)1．下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A．数据显示,近两年电商平台文创产品成交规模呈现爆发式增长,2019年成交规模是2017年的3倍。B．提炼核心品牌、结合历史进行故事再创作等都是深人挖掘文化内涵、推进文创产业发展需要做的基础工作。C．故宫之外的北京景区文创产品销量冷清,是因为景点不具备文化底蕴,产品仍停留在普通旅游纪念品层面。D．把握社会民众消费群体特别是年轻人的购买诉求,就缩短了文化产品与现代生活之间的距离。2．根据材料内容,下列分析正确的一项是A．为了突破文创产业发展的最大瓶颈,文博机构应积极调动社会力量参与文创,共同推出更有创意的产品。B．故宫以外的北京景区将文化元素融入日常消费品，同时提高了外地游客和市民游客群体的购买意愿。C．只要文创产品的发展思路从说教式灌输转变为感染式对话,故宫博物院就能实现迈向世界--流博物馆的转身。D．故宫文创产品既注重探索现代表达方式,又注重从整体格调上进行统一,力求把握传统文化脉络。3．如何推进文创产业的发展?请结合材料简要分析。2．阅读下面的文字，完成下面小题。2020年庚子鼠年，十二生肖中为什么会有“鼠”这样让人望而生厌的动物，实在是一件很令人费解的事。就中国文化来看，鼠从来都不是什么瑞兽，从《诗经》中的“硕鼠硕鼠，无食我黍”开始，鼠就一直是好逸恶劳的剥削者的象征，“三岁贯女”却“莫我肯顾”一直逼得百姓要“逝将去女，适彼乐土”。《庄子》中吃“腐鼠”的“鸱”以“小鸟之心”度着“鹓鶵之度”历来嘲笑。词典中关于“鼠”的成语几乎没有一个是好的，“抱头鼠窜、贼眉鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的。生活中比“鼠”名声好的动物实在是太多了，为什么中国人会把它放到十二生肖中？其实十二生肖中除了鼠，还有像虎，蛇这样的凶兽，这其实就是中国人的智慧，人世间除了也有千回百转，有春风得意也有时乖命蹇，一阴一阳之谓道，有苦有乐才是人生。十二生肖代表着年份，年份代表着时间；十二生肖就是要告诉我们，顺和逆在年份中都是理所当然的事，我们当欣然接受。而把“鼠”放在开头，再经历“虎”与“蛇”的挫折，最后回到“鸡豚狗彘之蓄”的安乐，由苦到乐先苦后甜。在干支纪年中，十“天干”与年份尾数的数字相对，而“庚”恰好对应0，意味着只要天干为“庚”的年份，这一年份的尾数一定是0，0为“无”“无”为万物之始“无生万有”，而“鼠”为十二生肖的开头，因而，（）“万事开头难”，面对新年伊始的挫折，我们只要心有信念百折不挠，就一定能够赢得更加美好的未来。1．下列在文中括号里补写的语句，最恰当的一项是A．我们完全可以把2020庚子鼠年看作一个新的开始B．我们应该可以把2020庚子鼠年理解为一个新的开始C．我们完全可以把2020庚子鼠年当作一个新的开始D．我们应该可以说2020庚子鼠年就是一个新的开始2．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A．为富不仁备受恶贯满盈一帆风顺B．贪得无厌倍受恶贯满盈吉祥如意C．为富不仁倍受臭名昭著吉祥如意D．贪得无厌备受臭名昭著一帆风顺3．文中画波浪线部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．十二生肖代表着年份，年份代表着时间；就是要告诉我们，顺和逆在时间中都是理所当然的事，我们当欣然接受。B．十二生肖代表着时间，时间代表着年份；十二生肖就是要告诉我们，顺和逆在年份中都是理所当然的事，我们当欣然接受。C．十二生肖代表着年份，年份代表着时间；十二生肖就是要告诉我们，顺和逆在时间中都是理所当然的事，我们当欣然接受。D．十二生肖代表着时间，时间代表着年份；就是要告诉我们，顺和逆在年份中都是理所当然的事，我们当欣然接受。3．阅读下面的小说，完成下面小题。大宛其的春天夏立楠几乎每周，我们都会去帕提曼医生家一趟。年初的时候，我得了一种说不上来的病，不爱吃饭，面色萎黄，个子也不见长。帕提曼医生是个维吾尔族老太太，不管啥时候见她，都盘着头发，爱笑，穿白大褂。“给他开了点钙片，记得按时吃，还有，不要受凉，坚持敷盐巴。”“好的。”我爸接过药，谢过帕提曼医生。我们又往回走，远处的山峦一直绵延到米吉克煤矿。我爸在米吉克煤矿干活，三班倒，逢白天不干活的时候，就会带我来看医生。我妈没工作，光招呼我就挺累，还要洗衣服做饭。我妈把脏衣服堆在小椅子上，往大盆里倒热水。我爸的衣服比我还脏，全是煤灰，丢进盆里后，水都染成了灰黑色。仲夏的时候，米吉克煤矿变得漂亮些了，喀普斯朗河支流两岸的柳树绿茵茵的。帕提曼医生就是在那个时候再次来到我家的，她穿着白大褂，挎着药箱，一到门口就问我的病情。我妈说，不是大病吧？帕提曼医生说，不算病，但是孩子要长身体，长期不爱吃饭，面黄肌瘦，那肯定不行。她还说她在大宛其牧场有个哥哥叫艾买提，在那里养奶牛，可以的话，我们去那边包片草场，单送牛奶也比干煤矿强，环境也不错，对我成长有益。听了帕提曼医生的话，我妈动心了，觉得可以离开米吉克煤矿了。到达大宛其牧场的那个晚上，我们在艾买提伯伯家住下。大宛其牧场的夏夜，似乎更凉爽些。风从门口的草场上吹来，院子里坐着两家人。在铺开的毯子上，我们吃着艾买提的阳刚子(妻子)端来的馕。她热情大方，一边招待我们，一边进屋做拉条子。那些日子，我目睹了艾买提一家的日常。艾买提的阳刚子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起来挤奶，新鲜的牛奶装进瓶子里，艾买提把瓶子提上驴车，天不亮就赶着驴车把奶送到集市。在艾买提伯伯的帮助下，爸爸建好了木屋。木屋建好的那天，阳光特别明媚。买两头牛吧，艾买提说。我爸说，好呢，不过不懂识别牛的好坏啊。艾买提说，“改天我带你去巴扎上选选。”我爸没说话，他点燃一支烟，边抽烟边望着远方。我知道，我爸是手头紧，没买牛的钱。艾买提看出我爸的难处，说：“既然到了这里就是我的客人，钱不够的话，我可以帮着先垫付，等你赚了钱，再还我也不迟。”我爸说，那怎么行。艾买提说，“怎么不行，我说行就行。”艾买提赶着驴车，我和我爸坐在车上，艾买提带我们去大宛其的巴扎上看牛。风景很美，路两边的白杨树绿油油的，叶片在风中摇曳，泛着光，星星点点。我爸跟着艾买提在牛马市场上转，寻来寻去，相中了两头奶牛。雨水不知道是什么时候开始多起来的，大宛其牧场的夏天，越发显得葱郁。我爸的一头奶牛产奶了，那些天，我妈起得早，天不亮就打开牛舍的灯，蹲在奶牛旁边挤奶，挤好的奶装在铁桶里，我爸用盖子盖好，提出去，绑在自行车的一侧。这样的一个早晨，我爸会骑着车穿梭在路上，他得把新鲜的牛奶送到周边的集镇，那里有客户订奶。我则在周边的草场上闲逛，拎着一根木棍当剑使，把草场上的草木当成敌人，幻想着自己是个白衣剑客。此时的大宛其牧扬，草长莺飞，苜蓿地里开满蒲公英与鸢尾花，沟渠里湍湍流淌着无穷无尽的溪水。不久，我爸要去库尔勒照顾生病的大伯，我妈想自己送奶，便推出自行车来学。从外面干活回来的艾买提说，车不用学了，他帮我们送。我妈说，那怎么好意思。艾买提说，没啥不好意思的，互相帮助。就这样，艾买提成了我们家的送奶工。为了表示对艾买提家的感谢，在艾买提的阳刚子赶着牛去柳树林放的时候，我妈就会帮她洗衣服。秋天就来了。仿佛一夜之间，整个牧场都变了样，河流同往常一样，静谧地横亘在眼前，如同蓝丝带般。柳树林不再葱郁，绿黄相间，仿若油画。随着天气的转变，气温越来越低，奶牛的产奶量也降了下来。我爸开始为整个冬天的收入发愁。我爸说，艾买提，这牛产奶量低，有啥法子改善？艾买提说，要想催奶，倒是有法子，给你的奶牛喂些海带，多加盐，不过牛和人一样，也有休养的时候，你们汉族的中医里不是讲“秋收冬藏”嘛，冬天万物休养生息，奶牛也需要储备营养，不然来年怎么产奶？我爸点燃一支烟，笑了笑，说受教了，你懂得真多。艾买提的阳刚子说，奶牛的奶都让你巴郎子(小男孩)喝了，看吧，他来这里长了不少。被她这么一说，我才发现，自己确实比以前高了。我妈说，是你们的奶养人，艾买提说，大宛其牧场的水土好。我爸说，也感谢帕提曼医生，很久没见到她了，啥时候回趟米吉克。好景不长，没等我爸带我回米吉克，大宛其牧场就出了事。那天夜里，我们已经睡下了，初冬的大宛其牧场还是有些冷，雪早早就落了下来。牧羊犬在夜里吠叫，北风肆虐地刮着，屋前屋后有东西垮掉。......“快开门啊！”我爸开了门，风使劲往屋子里灌。艾买提手里的电筒不怎么亮，他急忙把门关上，用后背抵住。“这风太大了，牛不见了。”“啊，牛怎么不见了？”我爸一边穿衣服，一边说着。“牛舍让风给吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道应该把砍来的木棒堆在牛舍上。”“说这些也没用啊，我们现在出去找吧。”我爸穿好鞋，披上衣服，急急忙忙在屋里找电筒。外面的风还在呼呼地吹，狗声不见了，或许是跟着他们去找牛了吧。雪似乎越下越大，早上天露出曙光时，我急忙推开门，艾买提的阳刚子已经穿上马靴，喊我妈和她去找牛，去找我爸他们，让我在屋里等着，哪儿也不许去。旷野里白茫茫一片，阳光微弱，风似乎没有要停的意思。雪越下越大，越飘越多，我看见她们深一脚浅一脚地踩在雪地里，足迹渐渐被新雪覆盖。我在心里祈祷，希望他们能找到牛，希望他们能平安回来。我还没有见过大宛其牧场的春天呢，艾买提不是说，春天的时候，这里比秋天还美丽嘛，会开很多花，会有很多蜜蜂，它们嗡嗡嗡的，萦绕不断。(有删改)1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A．因为米吉克煤矿环境恶劣，以致于帕提曼医生只选择在仲夏柳树绿茵茵的时候来到我家给我看病，而不愿在其他时间前来。B．艾买提垫钱为爸爸买奶牛，爸爸却有顾虑，艾买提的“怎么不行，我说行就行”的话表现出他的专断，却也打消了爸爸的顾虑。C．大人都忙的时候，我在草场上闲逛，假想自己是个白衣剑客，反映出我虽处在风景优美的大宛其牧场，却感到无聊和寂寞。D．牛走失后，艾买提和爸爸冒着风雪深夜找牛；第二天早晨艾买提的妻子和妈妈又去找牛和人，体现了他们相濡以沫的互助精神。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说中“帕提曼医生”是次要人物，却形象丰满，她与艾买提及其妻子一起构成了维吾尔族人的群体形象，体现出其精神风貌。B．小说景物描写出色，如对白杨树“绿油油的，叶片在风中摇曳，泛着光，星星点点”的描写，烘托了人物去买牛时的愉快心情。C．小说对大宛其牧场秋天极尽描绘，刻画了静谧的美丽，但“变了样”“不再葱郁"等词语暗示了后面冬天事故的必然发生。D．小说的语言富有地方色彩，如“阳刚子”“馕”“拉条子”“巴扎”“巴郎子”等，展现出当地的生活习俗，让读者感受到异地风情。3．小说以“我”的视角叙述故事有什么好处？请简要分析。4．小说没有具体讲述春天的故事，却以“大宛其的春天”为题，这样设计有什么用意？请结合文本简要分析。4．下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生”称赞的是张任。他被俘后，智死不降，睁目怒叫：“忠臣岂肯事二主乎?”孔明敬其忠勇，不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名。B．《家》中的觉新婚后很幸福，他爱自己美丽的妻子，但是又忘不了梅，特别是梅出嫁不久就成了寡妇，回到成都，两人见面带给觉新无穷的痛苦。C．在《茶馆》第三幕中，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来。D．《欧也妮·葛朗台》成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产者典型，并通过他的发家，高度概括地反映了法国大革命以后社会财富和权力再分配的历史。E.马诺林这个角色在(老人与海)中起着十分重要的作用，他帮助主要角色圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。5．阅读下面这首宋诗，完成各题。桂枝香金陵怀古王安石登临送目，正故国晩秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．“登临送目”领起上片写景，“故国”点题，为下片的怀古伏笔；“晚秋”点明登临季节，天气初肃为写景抒怀奠定基调。B．“似、如”二字运用比喻的手法，彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。全片由远而近，描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。C．作者举了陈后主和宠妃张丽华的例子，他们的奢靡生活，使得国家灭亡，而且亡国的悲恨还在不断继续着。D．本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格髙峻，《古今词话评价》为：金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。2．这首词表达了作者什么样的思想感情?6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）________________，子无良媒。将子无怒，________________。（《诗经·氓》）（2）《诗》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁《报任安书》）（3）故九万里，________________，________________；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（4）恨相见得迟，________________。________________，恨不得倩疏林挂住斜晖。（王实甫《西厢记》）（5）且尔言过矣。________________，________________，是谁之过与？（《论语》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案。不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所体现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所体现的基本理念则是“以人克天”。摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义。（何中华《在创造创新中彰显传统文化的时代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。B．对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。C．对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。D．传统道德的表征多种多样，其“理”却亘古不变，对此我们要“神”“形”兼备地继承。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。B．第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。C．第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”。D．最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．社会是发展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。B．传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。C．人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”。D．现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题。8．阅读下面的文字，完成各题。建筑艺术与绘画艺术，一个是静止的“凝固的音乐”，一个是跳动的视觉艺术，这一武一文，似乎是格格不入。然而，当它们作为审美对象时，二者又有一些共同的美学特征，具有风格美、结构美、色彩美等多重艺术形式美。从客家民居建筑与山水、花木等周围环境组成的一幅幅颇具诗情画意的画面中，可以看出，客家民居建筑的总体规划与绘画艺术中的构图具有一定相似性。客家人兴土动木之时先要相宅，择吉地，十分讲究风水，认为：“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”。所以，选择在青山绿水中建楼，有随坡就势的特点；同时，又有对水的需求及对水的防范，连天上的雨水也被看做是生活的一部分，引导它流入自家庭院，将自身与大自然相互映衬，使其不孤立。客家民居与山与水关系密切，高大的身躯与自然环境有机结合，十几米高的建筑墙身没有任何装饰的“空白”，正像山水画中的留白，自然也就具有了与绘画艺术中构图讲究主与次、高与低、疏与密等方面的相似性。客家民居建筑的内部结构不仅注重传统的中轴对称，还特别突出以家族为中心的“祖堂”。大多客家民居把祖堂安放在内院的中心，使人一进入其境内就看到它显突的位置，成为视觉的焦点。人们可以在此举行庆典、祭祀活动或在院子里散步、玩耍；同时这里又是交往和团聚的空间，供家人亲朋好友围坐谈心、咏诗作画；还是联系四面房屋的交通空间，满足家族公共活动的需要。围绕厅堂，一个又一个大小均一的房间简单地重复着；卧房、楼梯、窗门和公共空间如内院、天井等也都是沿着中轴分布的，且排列规整。这样的排列组合不仅可以满足日照、采光、通风的需要，也可以补充室内空间的不足，相当于拥有了中央露天大厅功能。就连明确而有节奏重复的柱廊、门窗，设计者也十分注重它的实用性，使空间的统一性得到平衡，完整性也得到充分的表现。这种把祖堂处在核心位置，主次分明的空间布局，一方面是客家人崇敬祖宗的突出表现，另一方面也是客家民系想象力丰富、思维概括力极强的体现。它注重主题与整体的谐调，其艺术形式符合人们最广泛、最基本的美感，与绘画艺术中通过主题照亮艺术构思，从而使作品获得内在的完整性是一致的。客家民居外观上的色彩给人的感觉较为单一，如福建永定客家土楼多是黑瓦、黄土身，广东的梅州围龙屋色彩效果多是以黑、白、灰的层次呈现。因为，客家民居建筑的取材单纯为砖、木、石，不论普通人家或是官府门第，都一律使用黑瓦和务实的泥土，都保持土、石等纯质材的质地感，而不施丹青，门楼、门罩的砖雕也不以多色勾画，隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处显现出质朴的自然美。它没有藏北建筑那绚丽多姿的色彩，没有南国建筑金色琉璃瓦那耀眼的光泽，但简练的设色，明亮的对比，使其单调中蕴涵着丰富，厚重中透着轻盈，体现出单体建筑本身色彩的简洁、朴实无华的美。它利用了色彩冷暖对比，让整个环境亲近自然、师法自然、得之自然而又超乎自然，这一点，与绘画艺术的色调有异曲同工之妙。绘画艺术与客家民居建筑艺术外在的形式是多种多样的，它们追求高质量的空间环境，精美的结构及素雅的色彩效果，这是深藏于二者的共同价值取向。可见，在共同的艺术审美中可以建立相互沟通的“桥梁”，认识其审美相似性。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．建筑艺术与绘画艺术似乎有天壤之别，但从审美角度看二者又有共同的特征。B．客家民居注重与周围环境协调，以山之厚、清、驻作为民居选址的重要标准。C．客家民居以祖堂为核心并沿中轴安排内部结构，与绘画艺术主题表现法相通。D．客家民居外观上给人以单调的感觉，跟它取材单纯、不重视多色勾画有关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性。B．文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点。C．文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性。D．文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述，也有对两者不同个性的分析。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．客家民居建筑总体规划与绘画艺术一样讲究主与次、高与低、疏与密等方面要求。B．如果建筑物要变得空间宽敞、通风明亮，可以借鉴客家民居建筑内部结构的设计。C．客家民居朴实无华，亲近自然，师法自然，超乎自然，优于藏北建筑和南国建筑。D．尽管事物外在形式多样，但通过共同价值取向的挖掘仍可认识彼此审美的相似性。9．阅读下面的作品，完成下面小题。逝川迟子建大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。如果不想听这悲凉之声，那么只有打捞泪鱼了。在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，心安理得了。次日凌晨时人们再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。雪是从凌晨五时悄然来临的，窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声。吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。吉喜喜欢这种慌乱的神态。吉喜戴上银灰色的头巾便出门了。一百多幢房屋的阿甲渔村在雪中显得规模更加小了。房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样。吉喜望了望逝川，似乎能感觉到泪鱼到来前河水那微妙的震颤了。她想起了胡刀的祖父胡会，这个可怜的老渔民在七十岁那年成了黑熊的牺牲品。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子，然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗？”吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她。逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地苍老，两岸的树林却愈发蓊郁了。吉喜过了中年特别喜欢唱歌。但过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨，见到吉喜，眼睛湿湿地望了她一眼。“吉喜大妈，我会死吗？”产妇从毯子下伸出一只湿漉漉的手。“头一回生孩子的女人都想着会死，可没有一个人会死的。有我在，没有人会死的。”吉喜安慰道，用毛巾擦了擦产妇额上的汗。产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？”产妇说：“我自己。你告诉我怎样剪脐带，我一个人在家就行，让胡刀也去捕泪鱼。”吉喜嗔怪道：“看把你能耐的。”夜越来越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起来。吉喜见她没了负担，这才安心了。大约午夜十一时许，吉喜大叫着：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就儿女双全了！”胡刀兴奋得像只采花粉的蜜蜂。产妇终于平静下来，“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。没有那种悲哀之声从水面飘溢而出了，逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水。她开始起网了，网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网，她跌坐在河岸上。天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川。这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。（选自《短篇小说三十年精选》，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼，是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚安慰了一条条悲伤的鱼，便也得到了内心的安宁。B．胡会告诉吉喜：“男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”这是吉喜古稀之年仍然单身的直接原因，而根源却在于吉喜保守落后。C．这篇小说充满了北国情调，对景物描写生动贴切，如“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”“房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样”。D．作者描绘的一条神秘的河流——逝川，它会发出呜咽之声，是一条时间之河，也是一条生命之河，见证了世间的欢乐悲苦。2．请简要分析吉喜这一人物形象。3．请探究小说最后一段的表达效果。10．阅读下文，完成下面小题。西施山书舍记（明）徐渭①西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子①用值若干而有之。②山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，夜归牧唱之儿童又往往诧于野火转燐。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。④伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？[注]①商伯子：人名，作者故乡人。1．可填入第①段方框处的虚词是（

）。A．乃B．则C．然D．因2．下列对文意理解不正确的一项是（

）。A．第①段叙写了西施山之名，及其古老传说。B．第②段描写作者应邀游西施山所见之景。C．西施山上宫殿已成墟落，现此处民风淳厚。D．作者希望商伯子登西施山时能与自己同感。3．从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。4．本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。石守信，开封浚仪人。太祖即位，领归德军节度。李筠叛，守信与高怀德率前军进讨，破筠众于长平，降太原援军数千，皆杀之。李重进反扬州，以守信为行营都部署兼知扬州行府事。帝亲征至大仪顿，守信驰奏：“城破在朝夕，大驾亲临，一鼓可平。”帝亟赴之，果克其城。乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒酣，帝曰：“我非尔曹不及此然吾为天子殊不若为节度使之乐吾终夕未尝安枕而卧。”守信等顿首曰：“今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎?”守信等谢曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”帝曰：“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎。”守信谢曰：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。太平兴国九年，卒，年五十七，赠尚书令，追封威武郡王，谥武烈。守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺。募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。子保兴，以荫补供奉官。至道二年，有岌伽罗腻数族率众来拒，保兴选敢死士数百人衔枚夜击，歼之，贼又为方阵来拒。保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。凡三日四十二战，贼遂引去。咸平二年，会夏人入钞，保兴发官帑钱数万缗分给战士，主者固执不可。保兴曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家财偿之。”夏人退，真宗贷而不问。（节选自《宋史·列传第九》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．我非尔曹／不及此／然吾为天子／殊不若为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／B．我非尔曹／不及此／然吾为天子殊／不若为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／C．我非尔曹不及此／然吾为天子殊／不若为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／D．我非尔曹不及此／然吾为天子／殊不若为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．前军是古代“三军”之一，往往由精壮的士兵组成，因战斗力更强而担任先头部队的重任。B．顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。C．散官是封建社会有官名而无职事的官称，苏轼被贬的“黄州团练副史”即非职事官的散官。D．荫，指封建时代，子孙因祖先的官职、功劳而得推恩赐官爵；“荫补”即以“荫”而得官。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．石守信虑事周密，深得信任。太祖亲征李重进时，停宿在扬州附近，他奏明扬州城朝夕即可攻破的形势，太祖亲临后，军队果然取胜。B．石守信能征善战，为人贪财。他早年跟从太祖征讨叛军，屡建战功；担任地方官期间，他专门在西京修建佛寺，借机聚敛了大量财产。C．石守信为人机敏，深识时务。太祖以杯酒释兵权，他顺应皇帝心愿，避开政治争端，最终全身远祸，安享富贵，获得美谥而荣于身后。D．石保兴做事勇决，善于机变。他作战有法，奋不顾身；又在西夏人进犯而他来不及等到朝廷答复的情况下，分发国库的钱以激励战士。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。(2)保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．D3．①从创作者层面而言,积极调动社会力量参与文创,形成一-支经验丰富的设计团队。②从受众层面而言,充分考虑公众心理、情感和日常生活需求,通过广泛调查紧扣市场需求。③从产品本身而言,强调挖掘文创产品独特的文化底蕴,并进行创意研发,探索其现代表达方式。④充分利用丰富的营销平台,如网络营销等。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行分析，做出判断。A项，项原文说2019年的成交规模相比2017年“增长了3倍”，而非是它的3倍；C项，原文未说景点不具备文化底蕴；D项，前后句之间并不存在明显的联系。故选B。2．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的内容，最后进行辨析，判断正误。本题题干要求根据材料内容，选出“下列分析正确的一项”，A项，积极调动社会力量参与文创是文博机构突破设计人才短缺，这一瓶颈的措施,原文是说设计人才短缺是文创产业发展的一大瓶颈,并没有说是最大瓶颈。B项，原文未说已经提高了游客群体的购买意愿。C项，将文中的必要条件解读成了充分条件。故选D。3．本题考查筛选并分析概括文中信息的能力。答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题作答时，先明确题干问题指向“如何推进文创产业的发展”，要求结合材料简要分析。那么，作答时就要围绕“推进文创产业的发展”的方法或做法进行内容筛选，也可以从文创产业发展的现状或存在的问题反其道进行分析。材料一“深入地挖掘文化内涵”“设计人才短缺是文创产业发展的一大瓶颈。……，文博机构应积极调动社会力量参与文创，共同推出更有创意的产品”。材料二“很多景区挖掘自身文化题材和历史故事不够深入，文创产品仍停留在普通旅游纪念品层面，马克杯、纪念章这样的同质化产品泛滥。”“景区文创可考虑将文化元素融入日常消费品”。材料三“为缩短文化产品与现代生活之间的距离,近年来,故宫博物院更加注重研究人们的生存方式和生存状况”“在广泛调查的基础上确定文化创意产品研发和营销策略”“功能、时尚与文化的结合”“故宫拥有一支经验丰富的设计团队，一方面力求把握传统文化脉络，另一方面注重探索现代表达方式，以求故宫文化创意的多元呈现。”然后将筛选好的内容，按照问题指向进行分类表述即可。【点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路：①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。2、1．A2．D3．C【解析】【分析】1．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。根据上文“只要天干为‘庚’的年份，这一年份的尾数一定是0”“因而”，可知“2020庚子鼠年”就是一个新的开始，在“完全可以”和“应该可以”中，我们应选“完全可以”，排除BD两项。“鼠”为十二生肖的开头，2020庚子鼠年可以看成是一个新的开始，这也与下文“万事开头难”相一致，排除C项。故选A。2．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。第一组，“为富不仁”意思是剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。“贪得无厌”原指贪婪到无法满足的地步，现指贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。前者侧重心肠狠毒，后者侧重贪婪。语境中“鼠”的本性是贪婪，应选“贪得无厌”，排除AC两项。第二组，“备受”意思是受尽，尝尽。“倍受”指更加受到、格外受到。语境中“鸱”有遭受嘲笑的意思，应选“备受”，排除B项。第三组，“恶贯满盈”意思是指罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。“臭名昭著”意思是坏名声人人都知道。前者侧重罪恶之多；后者侧重名声之坏。语境中指“鼠”的名声坏，应选“臭名昭著”。第四组，“一帆风顺”意思是船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。“吉祥如意”多用祝颂他人美满称心。根据下文“千回百转”，可知这里应选“一帆风顺”。故选D。3．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。“十二生肖代表着时间”“时间代表着年份”说法错误，干支纪年是循环使用的，所以说，“十二生肖代表这年份”“年份代表着时间”。排除BD两项。“顺和逆”应是在“时间”范畴内说的，所以“顺和逆在时间中都是理所当然的事”，排除A项。故选C。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、1．D2．C3．①“我”是故事的亲历者和见证者，以“我”的视角叙述使故事线索明晰，情节紧凑；②“我”是一个孩子，以“我”的视角叙述，更能表现出对大宛其的好奇，使故事更真实，情感表达更自然；③“我”有身体和精神成长变化的过程，以“我”的视角叙述，更利于讴歌维、汉两家情谊深厚的主题。4．①小说依次写了大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天”为题，既照应了上文，也呼应了结尾对春天的想象；②以“大宛其的春天”为题，暗示了事故会有美好的结局，给人以希望和力量；③“春天”既指自然的春天，也指美好生活的希望，表达维、汉两家团结互助，走向美好未来的愿望。【解析】【分析】1．本题考查理解文本有关内容的能力。解答这类题目，首先明确题干的选择要求，如本题要求“下列对小说相关内容的理解，正确的一项”，然后通读全文，联系上下文及主旨，浏览每个选项，再逐一进行分析。题中A项，“因为米吉克煤矿环境恶劣，以致于帕提曼医生只选择在仲夏柳树绿茵茵的时候来到我家给我看病，而不愿在其他时间前来”错，原文“仲夏的时候，米吉克煤矿变得漂亮些了，喀普斯朗河支流两岸的柳树绿茵茵的。帕提曼医生就是在那个时候再次来到我家的，她穿着白大褂，挎着药箱，一到门口就问我的病情”，文本只说帕提曼医生在仲夏再次来到“我”家，并很关心“我”的病情，并未涉及是因为米吉克煤矿环境恶劣而不愿在其他时间前来，选项强加因果；B项，“艾买提的‘怎么不行，我说行就行’的话表现出他的专断”错，根据上文“艾买提看出我爸的难处，说：‘既然到了这里就是我的客人，钱不够的话，我可以帮着先垫付，等你赚了钱，再还我也不迟’”可知，艾买提这样说是助人为乐的表现，并非专断；C项，“却感到无聊和寂寞”错，原文“我则在周边的草场上闲逛，拎着一根木棍当剑使，把草场上的草木当成敌人，幻想着自己是个白衣剑客。此时的大宛其牧扬，草长莺飞，苜蓿地里开满蒲公英与鸢尾花，沟渠里湍湍流淌着无穷无尽的溪水”，写大宛其牧扬的景色优美以及“我”的闲逛、幻想，从表现的感情情调看，是表现“我”喜爱并享受大宛其牧扬的景色和生活，并非无聊和寂寞。故选D。2．本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中C项，“但‘变了样’‘不再葱郁’等词语暗示了后面冬天事故的必然发生”错，根据原文“秋天就来了。仿佛一夜之间，整个牧场都变了样，河流同往常一样，静谧地横亘在眼前，如同蓝丝带般。柳树林不再葱郁，绿黄相间，仿若油画。随着天气的转变，气温越来越低，奶牛的产奶量也降了下来”，写大宛其的秋天的变化，引出奶牛的产奶量的降低，但与冬天事故的发生没有必然的联系，原文“‘这风太大了，牛不见了’”“‘牛舍让风给吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道应该把砍来的木棒堆在牛舍上’”，可知，冬天事故的发生与风雪有关。故选C。3．本题考查鉴赏小说叙事视角的能力。小说叙述角度主要有“全知视角”和“有限视角”这两种，叙述人称主要有第一人称“我”和第三人称“他”。阅读文本时，我们首先要能够准确识别作品是运用了哪种视角和人称，然后从情节发展、主题、人物形象、艺术效果等方面进行分析。从情节方面，文本中的“我”既是故事情节的讲述者又是其中的参与者、见证者、亲历者，讲述了米吉克煤矿、帕提曼医生看病、大宛其牧场的景色、艾买提垫钱帮买奶牛、艾买提帮送奶、艾买提和爸爸冒着风雪深夜找牛等内容，“我”成为贯穿全文的线索，情节发展紧凑集中；从艺术效果方面，“我”是一个孩子，以孩子的眼光写大宛其牧场的景色和故事，有孩子特有的新奇感，同时第一人称叙述，真实亲切，拉近小说与读者的距离，便于抒情；从主题看，“我”在米吉克煤矿体弱多病，从原文“艾买提的阳刚子说，奶牛的奶都让你巴郎子（小男孩）喝了，看吧，他来这里长了不少。被她这么一说，我才发现，自己确实比以前高了”可知，到了大宛其牧场逐渐强壮起来，身体和精神发生了变化，并以“我”的视角写艾买提垫钱帮买奶牛、艾买提帮送奶、艾买提和爸爸冒着风雪深夜找牛、艾买提的妻子和妈妈又去找牛和人等内容，体现了他们相濡以沫的互助精神，更突出主题“讴歌维、汉两家情谊深厚”。4．本题考查鉴赏标题的作用的能力。小说标题的作用可以从以下几个方面来考虑：①交代小说的时间、地点、环境，创设了故事背景，渲染了环境氛围。②标题是否是小说的线索，组织全文，寄托情感，深化主题。③标题是否为塑造和突出人物形象服务。④标题是否暗示了情节的发展或铺开情节，呼应细节。⑤标题是否一语双关，是否对主题的表现起到画龙点睛的作用。⑥标题是否设置悬念，吸引读者。题中，从结构看，考虑与上下文的关系，文本依次写了发生在大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天”为题照应了上文，结尾“我还没有见过大宛其牧场的春天呢，艾买提不是说，春天的时候，这里比秋天还美丽嘛，会开很多花，会有很多蜜蜂，它们嗡嗡嗡的，萦绕不断”，与结尾形成呼应；从内容看，原文“我在心里祈祷，希望他们能找到牛，希望他们能平安回来。我还没有见过大宛其牧场的春天呢，艾买提不是说，春天的时候，这里比秋天还美丽嘛，会开很多花，会有很多蜜蜂，它们嗡嗡嗡的，萦绕不断”，艾买提和爸爸冒着风雪深夜找牛，第二天早晨艾买提的妻子和妈妈又去找牛和人，这里的“春天”就不仅仅是指自然界的春天，也在暗示找牛找人都能平安，对春天的景色的憧憬和描写，给人希望和力量，这是对美好生活的祈祷，体现出相濡以沫的互助精神，维、汉两家情谊深厚。【点睛】考查标题作用，也就是解题即理解含义的能力。标题的作用可从下面几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：与主旨（中心）的关系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人物：与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就是行文线索的。（5）兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。4、AC【解析】【分析】【详解】本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。题干要求选择下列对有关名著的说明，不正确的两项。A项，“孔明敬其忠勇，不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名”张冠李戴，正确的表述是：玄德敬其忠勇，不忍杀之。后孔明命斩之以全其忠义之名。C项，错在“这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来”，这个地方，正确的表述是：这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。故选AC。5、1．D2．①悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史；②批评人们忘记六朝亡国的教训(千古以来，人们登高凭吊，不过是空发兴亡的感慨：商女至今犹唱《后庭》遗曲)；③流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌的内容和表达技巧等能力。做题时，注意结合全诗进行分析，一般要考虑意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。D项，非“直抒胸臆”，本词重点使用借古讽今的手法。故选D。2．本题考查学生把握诗歌情感的能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。这首词是王安石晚年退居金陵时所写。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作，上片侧重写景，写词人登高所见。在一派飒爽的晚秋天气中，词人登高临远，大笔挥洒，描绘秋日晚暮江山如画的景色，视野开阔，气象壮观。下片抒怀。词人发六朝兴亡的感慨，突出“门外楼头”的旧事，其实是借古伤今，别有言外之意。“门外楼头”化用“门外韩擒虎，楼头张丽华”的典故，说隋朝开国大将韩擒虎已带兵来到金陵朱雀门外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐，演唱《玉树后庭花》，作者以此悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史。“千古凭高对此，漫嗟荣辱”，是说千百年来文人骚客面对金陵山川，他们只是徒然叹息荣辱兴废，但没有站到应有的高度去反思，没有想到从中吸取历史教训。结尾“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的诗意，指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。这三句借古讽今，流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪，委婉地劝告宋统治者莫蹈六朝灭亡覆辙，应励精图治，富国强兵，抵御外患。【点睛】对于诗歌情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骢难系虎兕出于柙龟玉毁于椟中【解析】【分析】【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骢”“虎兕”“柙”“毁”“椟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“对此我们要‘神’‘形’兼备地继承”曲解文意。据原文第三段“对传统文化的批判继承，我们应采取‘神似’而非‘形似’的态度”，应该是取其“神”，而不是“神”“形”兼备。故选D。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，错在“要用冯友兰的‘抽象继承法’”这个地方，文章其实论述对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的‘抽象继承法’”。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”。B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中”的说法错误，表述绝对化。原文第二段是“而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中”。C项，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是针对“二十四孝”而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果。D项，强加因果。据原文最后两段可知，“使得”前后并不存在这种因果关系，即“现代技术恶化了人与自然的关系”，并不是现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题的原因。故选A。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。8、1．D2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“不重视多色勾画”错误，根据原文“客家民居建筑的取材单纯为砖、木、石，不论普通人家或是官府门第，都一律使用黑瓦和务实的泥土，都保持土、石等纯质材的质地感，而不施丹青，门楼、门罩的砖雕也不以多色勾画，隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处显现出质朴的自然美”，可知客家民居外观上给人以单调的感觉，跟它“取材单纯”、“不以多色勾画”有关系，而不是“不重视多色勾画”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“对两者不同个性的分析”于文无据，原文没有分析绘画艺术和建筑艺术之间的不同个性。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，“客家民居……优于藏北建筑和南国建筑”错误，原文没有比较客家民居和藏北建筑、南国建筑之间的优劣。故选C。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一篇或文本的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多个段落，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文就是能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。9、1．B2．①勤劳能干：能捕鱼，会接生，“什么都会”；②孤单悲苦：至古稀之年仍孤身一人；③乐观坚韧：面对不公，她依然对生活充满热情；④善良：愿意为村里的女人们接生，哪怕耽误祈福。3．①呼应开头，使小说结构更加完整；②细节描写，富有画面感，具有感染力；③表现了吉喜的疲惫与感动，吉喜的付出得到了村民的回报；④升华主旨，体现作者对人性的礼赞。【解析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“根源却在于吉喜保守落后”错误，原文是说“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：‘你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。’吉喜恨恨地说：‘我有能力难道也是罪过吗？’吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她”。故选B。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题要求“简要分析吉喜这一人物形象”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，由“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：‘你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头’……”可以看出，吉喜勤劳能干；由“吉喜七十八岁了，干瘦而驼背”“在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她”可以看出，吉喜孤单悲苦；由“夜越来越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起来。吉喜见她没了负担，这才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。没有那种悲哀之声从水面飘溢而出了，逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水”可以看出，吉喜乐观坚韧；由“她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生”“夜越来越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起来。吉喜见她没了负担，这才安心了……”可以看出，吉喜非常善良，哪怕耽误祈福，也坚持为村里的女人接生。3．本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。结尾语段的作用通常是：总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考等等。过渡语段的作用主要是承上启下，做题时要具体回答怎样承上、如何启下。本题要求“探究小说最后一段的表达效果”，从“她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川……”来看，运用了细节描写，场面真切动人；从小说结构看，与小说开头“打捞泪鱼”的习俗相照应，使结构更加严谨；从情节发展来看，前文说“她开始起网了，网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网……放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼……”，是吉喜的付出得到了村民们的回报，表现了吉喜的疲惫后的感动；深化了小说的主旨，赞美了美好的人性。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。10、1．C2．B3．第②段语言风格平易质朴（写“清新朴素”等亦可）。作者用清新简练的笔调（白描的手法）勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。语言不事雕琢，却将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。4．本文记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄，记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考；第②段描写西施山赏心悦目的山光水色和农田渔桑之景，蕴含着作者对山村美景的喜爱之情；第③段主要采用议论的表达方式，感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑，由此进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。【解析】1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。结合原文“西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山”。这是在说的山的名字，前面说山叫“土城”，后面说后人改了现在的名字，但是名字中依然有“土城”二字。可见句子前后形成了转折，因此此处需要填写一个表转折的连词。A项，乃，一般表顺承关系或者表判断，不合要求；B项，则，一般表顺承关系，也可表判断，不合要求；C项，然，表示转折关系，符合题干要求；D项，因，一般表顺承关系或者表因果关系。故选C。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题选不正确的一项。B项，“第②段描写作者应邀游西施山所见之景”错，这段只是介绍商伯子买下它之后，山的布局景色等。原文有“兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也”作者因病并未游西施山，只是凭着记忆写下它的景色。故选B。3．本题考查对语言风格的鉴赏能力。解答此类题目，一般要根据写作的内容、用词等语言特点分析判断风格，并结合表达的情感来分析效果。题目是，从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。结合原文中的一些描写，比如第2段描写西施山的景色“山