第三单元课外古诗词诵读之《赠从弟 》 2025-2026学年八年级语文上册同步教学课件

作者介绍刘桢（？—217），字公干，东平宁阳（今山东宁阳）人，东汉末年著名诗人，“建安七子”之一。他出身儒学世家，性情刚直不阿，不慕权贵，诗风刚劲挺拔、意境雄浑，尤擅五言诗，与曹植并称“曹刘”。其诗作多借自然景物抒发志节，语言精炼、风骨卓然，钟嵘《诗品》将其评为“上品”，赞其“骨气奇高，词采华茂”。代表作《赠从弟》三首以松柏为喻，成为咏物言志诗的经典，对后世五言诗发展影响深远。写作背景东汉末年，战乱频仍、社会动荡，纲常崩坏，文人多遭流离之苦，精神上备受煎熬。刘桢的从弟（堂弟）身处乱世，或因境遇困顿心生迷茫，或因世俗诱惑动摇气节。刘桢为勉励堂弟坚守本心、不随波逐流，特作《赠从弟》三首，此为其二。诗人借松柏“岁寒不凋”的特性，将自然物象与人格追求相融，既寄寓对堂弟的殷切期望，也彰显自身刚正不屈的文人风骨。松柏作为“岁寒三友”之首，其坚贞意象早在《论语》中便有记载——“岁寒，然后知松柏之后凋也”，孔子以松柏喻君子气节，奠定其文化象征基础。刘桢在此诗中继承并深化这一意象，将松柏从“自然景物”升华为“人格标杆”，让诗歌寓意更具文化厚度。补充背景——民生疾苦岁寒终不改，劲节幸君知。——《松》【唐】李峤

群阴雕品物，松柏尚桓桓。——《岁寒知松柏》【宋】黄庭坚赠从弟（其二）刘桢亭亭/山上/松，瑟sè

瑟/谷中/风。风声/一何/盛，松枝/一何/劲

jìng。冰霜/正/惨凄，终岁/常/端正。岂不/罹lí/凝寒？松柏/有/本性。初读诗歌，读准字音。本诗韵脚为“风（fēng）”“劲（jìng）”“正（zhèng）”“性（xìng）”，押“eng/ing”韵，音韵和谐、节奏铿锵亭亭山上松，瑟瑟谷中风挺拔直立的样子诗意：挺拔的松树生长在高山之上，幽深的山谷中传来呼啸的寒风。“山上松”与“谷中风”形成空间与气质的对比——高山显松之“高”，山谷显风之“烈”。品读诗歌形容风声呼啸指幽深山谷“亭亭”写出松树挺拔直立的昂扬姿态，“瑟瑟”描绘山谷中风声呼啸的凛冽，一静一动、一刚一柔形成鲜明对比。这种对比既凸显松树生长环境的恶劣，又暗示“困境见品格”的核心主旨，为全诗奠定“刚健豪迈”的基调，也为后文赞美松柏气节做了铺垫。“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”以“松”与“风”开篇，两者形成怎样的关系？为全诗奠定了怎样的基调？风声一何盛，松枝一何劲“多么”，加强语气的副词诗意：风声是多么猛烈，松枝却是多么坚韧有力。这两句以“一何”的反复使用强化对比，“风声盛”极写环境的压迫感，“松枝劲”凸显松柏的抗争力。看似写自然现象，实则是“困境与坚守”的人生隐喻——越是严酷的考验，越能彰显人格的可贵。品读诗歌坚韧有力“一何”是“多么”的意思，反复使用强化了感叹语气，放大了前后对比。这两句运用对比手法，以“风声盛”极写环境的严酷狂暴，以“松枝劲”凸显松枝的坚韧有力，鲜明展现出松树在狂风中不屈不挠的品格。“风声一何盛，松枝一何劲”中“一何”反复使用有何作用？这两句通过怎样的手法凸显松树品格？冰霜正惨凄，终岁常端正形容冰霜笼罩的酷寒与凄凉诗意：冰霜笼罩大地，景象多么酷寒凄凉，可松树一整年都保持着挺拔端正的姿态。诗句将“考验”从“风”升级为“冰霜”，环境愈发严酷，而松柏的品格愈发凸显。“正惨凄”与“常端正”的对比，打破“季节改本性”的常规认知

。品读诗歌既指松树挺拔的姿态，又喻人格的端正不歪斜。“正”字表示“正当、正在”，强调冰霜肆虐的当下状态，让考验更具即时性与冲击力。“惨凄”营造出酷寒萧瑟的环境氛围，“端正”则写出松树全年保持的挺拔姿态，两者对比既凸显了松树抵御严寒的定力，又传递出“真正的坚守经得起长久考验”的内涵。“冰霜正惨凄，终岁常端正”中“正”字有何表达效果？“惨凄”与“端正”的对比传递出怎样的内涵？岂不罹凝寒？松柏有本性诗意：松柏难道不遭受刺骨的严寒吗？只是它们有着坚贞不屈的本性啊。这两句是全诗的“文眼”，以设问破题，先承认“松柏亦遭困境”，再点出“本性使然”的核心——并非松柏不惧寒，而是其“本性”让它能坚守。这种写法既避免了“说教感”，又将“写物”彻底升华为“喻人”，从“松柏本性”延伸到“人之气节”，劝勉从弟“守住本心，方能抵御乱世考验”，立意深远，余味悠长。品读诗歌遭受，写出松柏并非“免疫困境”，而是“主动抵御”前文通过“风声盛”“冰霜惨”等描写，极力渲染环境的严酷，看似在质疑“松柏为何能挺立”。而这一设问以“岂不畏寒”先回应环境的残酷，再以“有本性”点明核心——松柏并非不惧严寒，而是其“坚贞本性”让它能抵御考验。设问既呼应前文的环境描写，又将“写物”升华为“说理”，让劝勉更具说服力。“岂不罹凝寒？松柏有本性”以设问收尾，结合前文，说说这一设问如何回应了前文对松柏的描写？刘桢笔下的“松柏”与《论语》中“岁寒知松柏”的意象相比，有何传承与创新？这种创新对“咏物言志”诗有何影响？①传承：两者都以松柏喻“君子气节”，继承“困境见品格”的核心内涵，将自然物象与人格追求相连。②创新：《论语》中松柏是“被动体现气节”（“后凋”凸显其与众不同），而刘桢笔下的松柏是“主动坚守气节”（“罹凝寒”却“常端正”，写出“遭受考验却主动抵御”的过程），从“结果呈现”变为“过程刻画”，让意象更具动态与生命力。③对咏物诗的影响：这种创新让“咏物”不再是“简单比附”，而是“物象与人格的深度融合”——既写物象的自然特性，又赋予其主动的精神品格，为后世咏物言志诗（如陈毅《青松》、郑燮《竹石》）提供了“以物喻人、形神兼备”的创作范式。咏物言志深入探究全诗以“赠”为核心目的，从“写景”到“说理”，诗人的劝勉逻辑如何层层推进，让从弟更易接受？以“赠（劝勉）”为线索，劝勉分三步：①写景共情，用“亭亭松”“瑟瑟风”让从弟感受“松之不易”，避免生硬说教。②对比显理，通过“风声盛”与“松枝劲”等对比，让从弟明白“松柏挺立非偶然”。③设问点题，以“岂不罹凝寒？”引发思考，再以“有本性”点明“坚守源于本心”，延伸到“人之气节”，劝勉从弟“守住本心”。逻辑层层递进，劝勉更易入心。结合建安时期“文人多避世”的背景，说说刘桢借松柏劝勉从弟，实则是对当时文人怎样的精神召唤？建安末年，战乱导致民生凋敝，文人或因避祸隐居（如陶渊明后期的归隐），或因权贵诱惑妥协，“守节”成为稀缺品质。刘桢借松柏劝勉从弟，实则是对乱世文人的三重精神召唤：①召唤“不避困境的勇气”——松柏生“山上”“谷中”，不避偏僻与严酷，劝文人不躲乱世，直面考验。②召唤“不随流俗的定力”——松柏“终岁常端正”，不为“风声”“冰霜”改变，劝文人不被世俗诱惑动摇本心。③召唤“以本性守节的自觉”——松柏“有本性”故能耐寒，劝文人以“本心气节”为根，而非被动应付困境。这种召唤既是对从弟的期望，也是刘桢作为建安文人“乱世担道”的精神宣言。诗人的情感与期望蕴含在“写松喻人”的层层递进中：①对松柏的赞美之情——“亭亭”“劲”“端正”等词，既赞松树的形态之美，更赞其“困境不折”的品格，字里行间满是敬佩。②对从弟的担忧与劝勉——乱世中怕从弟动摇气节，故以松柏“罹寒而守”劝其“守住本心，不随波逐流”，语气恳切。③对自身气节的坚守与宣言——诗人借“赠从弟”实则自勉，以松柏本性喻自身“刚正不阿”的文人风骨，展现乱世中“守节不移”的决心。④对乱世文人的精神期许——以松柏为标杆，期望更多文人在动荡中坚守品格，不让建安风骨埋没于乱世，情感深沉而厚重。这首诗看似写松，实则喻人，结合诗句，说说诗人通过松柏表达了哪些复杂的情感与期望？再读古诗

情感升华赠从弟（其二）刘桢亭亭/山上/松，瑟

瑟/谷中/风。风声/一何/盛，松枝/一何/劲

。冰霜/正/惨凄，终岁/常/端正。岂不/罹/凝寒？松柏/有/本性。《赠从弟（其二）》中，以“松”与“风”开篇，展现松树生长环境与姿态的句子是：“_________，_________。”（亭亭山上松，瑟瑟谷中风）用“风”与“松枝”的对比，凸显松柏坚韧的句子是：“_________，_________。”（风声一何盛，松枝一何劲）描写冰霜酷寒却难改松柏姿态的句子是：“_________，_________。”（冰霜正惨凄，终岁常端正）。随堂检测下列对《赠从弟（其二）》的理解有误的一项是（C

）A.诗歌前两句以“亭亭”与“瑟瑟”对比，既写松之姿态，又写风之凛冽，开篇即显张力。B.“风声一何盛，松枝一何劲”中“一何”反复使用，加强语气，凸显“困境与坚守”的对比。C.“终岁常端正”中“终岁”强调时间的长久，说明松