2026届新疆奎屯市一中高三语文第一学期期末质量检测试题含解析

2026届新疆奎屯市一中高三语文第一学期期末质量检测试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春

晚范成大①荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私。窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动②，小舟无伴柳丝垂。（注）①此诗作于淳熙六年（1179年）春。淳熙五年六月，范成大参知政事仅两个月，便因与孝宗政见不合而落职，于是诗人怀着难遇明主想要隐退的心情写下了这首诗。②春涨动：春水开始增涨。春季涨水叫春涨。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。B．首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。C．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。D．颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。2．本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。2．阅读下面的文字，完成各题。得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。（《人民日报》（2017年08月23日05版，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。B．人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌。C．人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。D．“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。B．文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。C．对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。D．文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。B．“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。C．我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。D．只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。3．阅读下面的文字，完成各题。回首百年岁月，既如梦如烟，又历历如在眼前。自上世纪三十年代投身革命起，我在出生入死的地下党工作中得到______；抗日战争时期，在西南联大，我亲见一代读书人于_______的斗争中表现出的气魄和风骨，也真切听到人民怒吼的心声和越吹越响的斗争号角；新中国成立后，在如火如荼的国家建设中，我从头开始学城市规划、学工程管理；改革开放春雷滚滚，在_______的生活变迁中，我和所有人一样见证这个国家的扬眉吐气；有幸跨入新世纪，我更是实实在在感受到一个民族实干兴邦的崛起……如果说作为一个百岁老人，我有什么不一样的感受和认识，()，也更能感受到置于百年沧桑的历史里，七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立期间有值得汲取的大多的故事和经验。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．磨练坚苦卓绝沧海桑田发愤B．历练坚苦卓绝日新月异奋发C．磨练艰苦卓绝日新月异奋发D．历练艰苦卓绝沧海桑田发愤2．下列填入文中括号里的语句，衔接最恰当的一句是A．那就在于，“新中国”三个字沉甸甸的分量可能对我有着别样的体会。B．那就在于，我对“新中国”三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会。C．那可能就在于，我对“新中国”三个字沉甸甸的分量有着别样的体会。D．那可能就在于，“新中国”三个字沉甸甸的分量对我有着别样的体会。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，其间有太多值得记取的故事和经验。B．七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立期间有太多值得记取的故事和经验。C．新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，期间有值得汲取的太多的故事和经验。D．七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立其间有值得汲取的太多的故事和经验。4．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。中国的笺纸内涵丰富、琳琅满目，给人以、美不胜收之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成一种的艺术品，赋予其如此多的文化内涵，使其精神追求和人文情怀的使命。A．目不暇接巧妙绝伦传载B．应接不暇巧妙绝伦承载C．应接不暇精美绝伦传载D．目不暇接精美绝伦承载5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送梓州李使君①王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布①，巴人讼芋田。文翁①翻教授，不敢倚先贤。（注释）①梓州：隋唐州名，治所在今四川，李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。②橦布：橦木花织成的布，为梓州特产。③文翁：汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．一、二联连接紧凑，描绘了一幅富于立体感的山水画，把读者带入一个清新、明快而又幽深、秀丽的境界。B．首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，令人耳目应接不暇，气象阔大。C．颌联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景象，远远地望去，远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。D．颈联写蜀中民情，“汉女”“巴人”“檀布”“芋田”，紧扣蜀地特点，以及李使君要掌管的职事，非常贴切。2．结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的。6．(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7．阅读下面的文字，完成下面小题。回望历史，19世纪的文学创作将文学从神学状态、准神学状态，最终推向了人文主义、人道主义、人间主义，或者说“文学即人学”的广阔大地。不过，当时流行的人性论和善恶模式，作为文学的聚焦区，作为现代启蒙思潮的重要部分，在进入20世纪的前后数十年里却出现了分化。情况之一，“人学”成为“自我学”，或者说出现了自我路线。这种现象多来自发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中。尼采的“酒神”说、弗洛伊德的“本我”和“无意识”等，提供了重要的理论引导和呼应。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“现代主义可以被看作是弗洛伊德无意识的美学对应物。”普鲁斯特、乔伊斯、福克纳、伍尔芙、卡夫卡等这些西方作家，差不多不约而同，把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜，投入了非理性、反社会的“原子化”和“向内转”，在作品中弥漫出孤绝、迷惘、冷漠、焦虑的风格。他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资，构成了不安的都市文化幽灵。情况之二，“人学”成为“人民学”，或者说出现了人民路线。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文学成就时，使用了“人民性”这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益。后来，托尔斯泰、果戈理、契诃夫等俄国作家，大多成为这种忧国和亲民的文学旗手，一直影响到中国以及东亚“为工农大众”的“普罗文艺”，乃至影响大半个地球的“红色三十年代”。这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区。深重的人间苦难，非同寻常的阶级撕裂和民族危亡，作为穷国和穷人的尖锐现实，构成了文学新的背景和动力。“自我学”和“人民学”，大概构成了20世纪两大文学遗产。一般来说，“自我”与“人民”，作为微观与宏观的两端，不过是从不同角度拓展对“人”的认知和审美，差不多是一方水土养一方人，一种生活催生一种文字，释放了不同的感受资源和文化积淀。在良性互动的情况下，这也是“人学”的一体两面：真正伟大的自我，无不富含人民的经验、情感、智慧、愿望以及血肉相联感同身受的“大我”关切；同样道理，真正伟大的人民，也必由一个个独立、自由、强健、活泼、富有创造性的自我所组成。可惜的是，历史实践总是泥沙俱下，任何一种遗产都可能被有些人学偏和做坏，包括出现教条化、极端化、投机化的自我挖坑。当年鲁迅批判过“留声机器”和“招牌”式的高调“革命文学”，“文革”时期也出现过“造神”化的某些文艺宣传，直到当下广受非议的“抗日神剧”和“高级黑”，“人民”的形象在文学中屡遭扭曲，一再变得空洞而干瘪。在另一方面，非理性、反社会的独行者们也并非灵感大神，其自恋、自闭、自大的文字，其幽闭或放浪的风格，无论是“沉默的”（布朗肖语）、“零度的”（罗兰·巴特语）、还是“无意义的”（昆德拉语），都让后来文学中的“自我”越来越面目雷同，离真正的个性更远，离复制和流行倒是更近，很快成为另一种高发性都市心理病——以至“文青”、“文艺腔”、“文科生”这些词，不知何时已在互联网上声名狼藉，已是舆论场上嘲讽和同情的所向，成为文学及其相关教育的负资产。更重要的是，时代在变化，文学不能止步于20世纪。“人民”与“自我”也都在苟日新，日日新，又日新。随着市场化、全球化、信息化的大潮扑来，多种视角该如何彼此含容和多元统一，重新融铸成一个个血肉丰满的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其实都是可以格式化、数据化、甚至能精确预测和管理的，哪有作家们以前想象的那么天赋异禀？当人的很大一部分智能被机器接管，众多专家发现，人类最后的差异性，恰恰表现于人的情感、精神、价值观、创造力。而这一切，恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物，大大超出了“自我”的边界，不再那么“自我”，不是什么人成天照镜子可以照出来的。换句话说，“人民”与“自我”，都进入了新的陌生水域，都需要注入实践和理论新的活血。（摘编自《文艺报》2019年7月22日韩少功《人民学与自我学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．卡夫卡等作家专注于对自我的窥探，突出个性，视角不广却很受大众欢迎。B．吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵。C．“人民学”一旦陷入教条，走向极端，投机迎合，“人民”形象多会空洞干瘪。D．生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章分析文学在不同时期的发展，既梳理总结了成果，也剖析反思了发展中出现的问题。B．文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用。C．文章第五段用辩证法论述了“自我学”与“人民学”虽视角迥异，却也是文学的一体两面。D．文章引用鲁迅等人的看法，既使语言简洁凝练，又使论据充分确凿，增强文章的说服力。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．十九世纪流行的人性论和善恶模式，在其后的文学创作中出现了分化，同时也被创新。B．成功的文学形象通常是自我与人民的融合，是富含人民文化而独立、个性鲜明的形象。C．黄坤明的“文贵创新，激发当代中国文艺的生命力创造力”，与文中“日日新”理念相通。D．作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品。8．阅读下面的文字，完成下面小题。留余侯发山康家的生意越做越大，可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。难道是里面有人捣鬼？他通过调查，发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是按照他的旨意在循规蹈矩地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。老汉看了康百万一眼，没有说话，转眼盯着水面。康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道，大叔，您啥时候来的？老汉说，大清早就来了。康百万不禁惊讶地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不高兴了。康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。老汉气呼呼地说，如果舀子底部没有窟窿，想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。为什么？康百万顺嘴问道。老汉说，有句古话叫做“漏水的勺子才能舀到大鱼”。这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？康百万感到不可思议。老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说，我不稀罕小鱼！康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说，如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！“……”康百万张嘴说不出话来。仔细琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬，他的话太有哲理了。当天晚上，康百万失眠了。留鱼？留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来。不久后，康百万召集家族会议，大刀阔斧地改变经商策略，其中最主要一条就是，做生意只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止。他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家训让后世子孙铭记。此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。（原载《天池小小说》，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文故事情节虽然谈不上紧张激烈，但布局谋篇的技巧纯熟，例如开头写康百万找不出生意利润无法提高的原因，巧设悬念，吸引了读者。B．作者善用动作、神态等细节塑造人物形象，例如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的不屑与嘲弄，为老汉生气做铺垫。C．小说的语言应该与文章的内容相贴合，为内容服务，例如本文人物对话语言十分契合人物身份和性格，具有明显的生活化、个性化的特点。D．作者擅长借故事说道理，虽然只叙述了一件平常无奇的小事，却蕴含着深刻的道理哲思，在当代社会也颇有现实意义，让人读来深受启发。2．文中第二自然段的环境描写有何作用？请简要分析。3．本文标题“留余”有哪些深刻内涵？请结合全文谈谈你的理解。9．阅读下面的文字，完成下面小题。锻造英雄于心亮村前有座山，名叫金山。我问爹，山为什么叫金山？爹说：传说山里有金子。我看着满山光秃的石头，问金子在哪儿？爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……我将一块石头扔向远方，心想山里要是真有金子就好了，我们就不会受穷了！随着几声炮响，把沉寂的大山给惊动了。爹高兴地跑回家：太好了，山里真的有金子啊！我也很高兴，跳着高儿喊：爹，赶紧去挖吧，咱们要发财了！我爹兴奋的脸上都要开花儿了，他说：嗯，我要去挖金子，等有钱了，我要带你满世界去转转！我爹当上了矿工，去挖金子，一起去的，有红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们坐上矿车，“轰隆隆”开进大山里去了。我们想象着爹能挖到金子，浑身都金灿灿的。从爹进入大山里，我们就觉得这一天好漫长，等啊等啊，一直等到太阳快落山了，终于见到爹从矿山里出来了。我们飞跑向爹，大声喊着：爹，挖到金子了吗？爹开心地抱着我，说：挖到啦，挖到啦！我说在哪儿，我瞧瞧！爹笑着说：挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢？我沮丧极了：那还挖什么劲呢？爹就拍一下我的脑袋：傻小子！就这样，爹每天都去挖金子。可金子到底什么样儿，我从来也没见过。我问红星，问满囤，问国柱……他们也都没见过什么是金子。但我们每天都看着爹从家里出门，然后迎着太阳坐上矿车，轰隆隆地开进矿山里去。然后到太阳快要落山的时候，爹再轰隆隆地从矿山里出来……我们喊：爹，你回来啦！可是有一天，我爹是被红星的爹、满囤的爹、国柱的爹从矿山里抬出来的。我飞跑过去喊：爹，你挖到金子了吗？爹浑身是血，他紧抱着我：儿啊，你就是爹的金子！爹的腿断了，是被矿井掉落的石头砸断的。爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开，他的腿就断了。断了腿的爹成了英雄，成了英雄的爹再就不用下矿井了……爹成了看管员，矿料一车又一车运来，他都在本子上记着。爹说这些矿料里含着金子，粉碎以后经过一道道工序加工，就把金子给提炼出来了……我很为爹感到骄傲，许多人也都敬佩我爹，看到我爹，老远就打招呼，过来套近乎，说要请我爹吃饭，还要送我爹东西。我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，却偏就不肯吃人家的饭，不肯拿人家的东西。我爹说：吃人家的嘴软，拿人家的手短，亏心的事儿我不干！如此过了一段时间，就没人搭理我爹了。他们说我爹是个傻蛋，断了腿活该！我听了很伤心。可更让我伤心的是红星、满囤、国柱他们，不仅疏远我，还说：我们的爹也都被石头擦伤过，凭什么他们累死累活还要下矿井，而你爹却清清闲闲享清福？于是我心里就充满了怨怼。当我爹要抱我的时候，我狠狠推开他：你为什么要救红星的爹、满囤的爹、国柱的爹？你为什么要死死看管着那些矿料堆？爹，你简直是世界上第一号大傻瓜！我看到我说出的每一个字都变成了坚硬的石头，它们一块接一块沉重地砸向了爹的头，砸向了爹的肩膀，砸向了爹的腰杆，砸向了爹的腿脚……爹疼得浑身都紧缩起来，他颤抖地指着我说：儿啊，你怎么能这样说，你是我儿吗？我是爹的儿子，当我看见爹沉默着坐到门槛上，看见爹眼望着村外的大山，看见爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽烟的时候……我心里就后悔了，我想跟我爹说声对不起，我想走到爹跟前儿帮他揉揉受过伤的瘸腿，但我爹却站起身，一瘸一拐地出门走了。我朝迎着黑暗走去的爹喊：爹——！爹朝我挥挥手，我看到一汪儿笑涌现在爹的嘴角，我就知道爹原谅我了。爹说：值完班，我就回来了。我像爹一样坐在门槛上，我眼望着夜色里黑黢黢的大山，想着爹在夜晚里值班的时候，是不是会感到孤单？我匆匆奔跑在夜色里，我要陪爹看管矿料堆，爹说过，那是大家伙儿冒着危险一点一点开采出来的，我们一定要好好看管着……我看到几个人在跟我爹说话：这是咱们冒着生命危险开采出来的，流了许多汗，出了许多血，现在只是拿一点点，难道不应该吗？我认出了那是红星的爹、满囤的爹、国柱的爹，他们在跟我爹说话。我爹守在矿料堆前，他看上去像一座山。我爹说：咱们出了汗，流了血，但咱们吃得香，睡得安，因为咱们没做亏心事儿。今天有我在，我就不会让你们变得吃不香，睡不安！我也在！我大声喊着跑过去。我喊爹，我来啦！红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们在夜色里沉默良久，过来摸摸我的头，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺脚，像丢下什么负累似地离开了。我问爹：他们还会来吗？我爹说：不会的。我爹说：儿子，今晚，你是英雄！我爹还说：他们几个，也是英雄!1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文中说村前有座金山，传说山里有金子，爹又说“我”是他的“金子”，文中的这些“金子”意蕴丰富，耐人寻味。B．文章语言生动形象，既有传神的对话描写，又有人物心理描写，把主人公和次要人物都刻画得鲜明生动，栩栩如生。C．文中红星的爹等人作为群体形象，虽然着墨不多，但是对突出我“爹”的性格，烘托“爹”的形象起到重要作用。D．文章结尾我问爹，红星的爹等人会不会回来，爹说不会，一是为了安慰我，二是相信自己的坚守使得他们不会再来。2．本文的情节安排有怎样的特点？请简要分析。3．本文的题目为“锻造英雄”，请结合全文内容，分析“英雄”的含义。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。魏公讳昌朝，字子明，姓贾氏。公少则庄重谨密，治经章解句达。老师宿学，誉叹以为贤已。真宗天禧元年，献文章，召试，赐同进士出身。仁宗景祜元年，积官至尚书都官员外郎，乃始置崇政殿说书，以公为之。公于传注、训话，不为曲释。至先王治心、守身、经理天下之意，指物譬事，析毫解缕，言则感心。自仁宗即位，大臣或操法令断天下事，稽古不至秦汉以上，以儒术为疏阔。然上常独意乡尧、舜、三代，得公以经开说，则慨然皆以为善，而公由此显矣。未几，遂以知制诰、龙图阁直学士，又以右谏议大夫权御史中丞。公之为铨也，河北虫旱，以公安抚，公举能诎奸，于利害多所兴除。其在御史，刘平为赵元昊所得，边吏以降敌告，议收其族。公言：“汉杀李陵母、妻、子，陵不归而汉悔；真宗抚王继忠家，后赖其力。且平事固未可知。”乃不果收。仁宗庆历二年，契丹来求地请婚，公主其使，责以信义，客绌服不能发口。执政议利契丹使攻元昊，公曰：“契丹许我而有功，则必骄以弱我，而责报无穷已。”乃言所以待契丹者凡六事，上皆行其策。皇祐二年，母燕国太夫人薨，命以故官，不起，赐书宠慰。公事燕国以孝闻上尝赐银饰肩與士太夫以为荣及薨自郑归葬扶舁苍然肩足皆胝行路瞻望悲哀叹息今皇帝即位，改节度风翔，加左仆射、凤翔尹，进封魏国公。英宗治平元年求还，使侍中守许州，辞凡六七，终不许。二年，乃授许州，入见又辞，所辞不许，使使抚谕，须秋乃发。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上亲临哭，发涕，为不视朝二日。魏公，谥文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(节选自王安石《赠司空兼侍中文元贾魏公神道碑》)1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A．公事燕国以孝闻/上尝赐银饰肩舆士/大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀叹息/B．公事燕国以孝闻/上尝赐银饰肩舆/士大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀叹息/C．公事燕国以孝闻上/尝赐银饰肩舆/士大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀叹息/D．公事燕国以孝闻/上尝赐银饰肩舆/士大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀叹息/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“召试”是宋代一种特殊面试，遇有急需人才的情况，皇帝就会下令将社会上一些优异的人才特别召来面试，合格者直接任职，不需要“出身”。B．赐书，指皇帝给臣下写信，古代帝王自称受命于天，号称天子，是最尊贵的人，如果大臣获得赏物、书信等抚慰，那么他的地位将大大的提高。C．戊寅，为干支之一，在文中是指古代常用的天干地支记录日序的方法，是历代历书中的重要组成部分，干支通常可用于纪年，纪日，少有纪月的。D．告疾即告病，指因病请求退休；古代官员常以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，告疾是古代官吏提前退休的一种制度。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．魏公年少有学问，思维严谨缜密。魏公年轻时尤其致力于经书典章的学习,解句通达，在学识方面超过了自己的老师，皇帝直接赐以同进士出身。B．魏公历职三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不断担任朝廷要职，曾官拜尚书都官员外郎、知制诰、节度使等，最后进封魏国公，身名显望。C．魏公劝谏有方，善于借鉴历史旧事。刘平被元昊抓获，有人说刘平投降了敌人，要收押刘平的亲族，魏公借李陵、王继忠之事，阐明利害缘由。D．魏公终生奉国，离世之后深享哀荣。魏公一生谋国，为君解忧，为民解困，解决与契丹的外交难题，死后得皇帝亲写碑铭，称他为“大儒元老”。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)河北虫旱，以公安抚，公举能诎奸，于利害多所兴除。(2)公主其使，责以信义，客绌服不能发口。11．阅读下文，完成下面小题谏成帝营陵寝疏（西汉）刘向①臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁①，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢②南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自《汉书·楚元王传》，有删改）（注）①椁：套在棺材外面的大棺材；②锢：用金属溶液填塞空隙。1．“疏”和“表”都是我国古代的一种特殊文体，多用于__________。2．与“外被项籍之灾”一句表述内容相同的一项是（）A．《阿房宫赋》中的“一夫作难而七庙隳”B．《过秦论》中的“一夫作难而七庙隳”C．《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”D．《过秦论》中的“楚人一炬，可怜焦土”3．下列不符合文意的一项是（）A．张释之向孝文皇帝进言，表明即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖。孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而决定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬丰厚。天下人被他的劳役所困而反抗，墓地修建还未完成，百万军队已经到骊山脚下。C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者。D．作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。4．本文在论证上很有特色，请选取一个角度加以评析。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．①虚写(想象)。诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图，表达了思归之情。②用典。借用陶渊明"采菊东篱下"的典故，写归隐之情，含蓄蕴藉，言近旨远。③以景结情（借景抒情）。借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情，委婉含蓄，耐人寻味。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，曲解文意，“充满生机”错，“荒园萧瑟”说明景物并无生机，诗人也没有游赏的兴致，反倒是“懒追随”。故选B。2．此题考核赏析文中句子的能力。赏析句子一般从艺术手法的角度分析，答题时首先指出句子运用的手法，再结合句子解释为什么是这种手法，最后结合具体内容分析运用该手法有什么表达效果。本诗首联通过想象描写了江南水乡暮春图。“荒芜的院子冷落凄清，我懒得去巡游观赏”，运用了虚写的手法。尾联“可以相见竹篱东面，春水已经涨满；柳丝低垂的岸边，小船正孤单的摇晃。”运用了陶渊明“采菊东篱下”的典故，即用典。颈联“我久已老，只落得两鬓蓬乱，弃官回乡吧，跟一竿钓丝相傍。”即以景结情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。2、1．C2．B3．C【解析】1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用”，未然变已然，原文是“中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展”。B项，“同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌”缩小范围，原文是“很多人有了这样的担心”，“很多人”可以包括专家，也包括普通人。D项，“使人工智能与人类的关系对立起来”曲解文意，原文是“人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题”分析错误，文章并没有深入地分析了未来人工智能发展风险的问题，而是谈论人们对人工智能未来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值”。B项，“‘人机关系’是人工智能时代最令普通人关注的问题”，或然变必然，原文是“最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的‘人机关系’”。D项，“只要……就……”说法绝对。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。3、1．C2．C3．A【解析】【分析】1．本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。磨练：在艰难困苦的环境中锻炼。历练：一指经历和锻炼；二指经历的事情多而富有经验；三指经受锻炼。坚苦卓绝：意思是指坚韧刻苦的精神超越寻常。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。沧海桑田：比喻世事变化很大。日新月异：形容发展、进步很快。奋发：指精神振作，情绪高涨。发愤：下定决心，振奋精神。第一处语境强调我自投身革命起，在出生入死的地下党工作中得到锻炼，用“磨练”更合适；第二处语境强调我亲见一代读书人在艰苦斗争中表现出的气魄和风骨，用“艰苦卓绝”更合适；第三处语境强调改革开放后，人们生活方面的发展和变化，用“日新月异”更合适；第四处语境强调个民族实干兴邦的崛起，用“奋发”更合适；故选C。2．本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。根据语境，前一句“如果说作为一个百岁老人，我有什么不一样的感受和认识”中，“如果”表假设，所以后一句也应该是一种假设的结果，而“可能”恰好可以体现这一意思，所以，这句话的前面应该是“那可能就在于”更适合语境，排除AB，而D项，“‘新中国’三个字沉甸甸的分量对我可能有着别样的体会”很明显，语序不当，应该是“我对‘新中国’三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会”，排除D。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。画线句子有两处错误：第一处错误是语序不当，“新中国成立”应该放到“七十周年这一喜庆日子是多么来之不易”前面，排除BD；第二处错误“汲取的太多的故事和经验”搭配不当，“汲取”与“故事”不搭配，可以改为“记取”，排除C。故选A。4、D【解析】【详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。目不暇接：意思是指东西多，眼睛都看不过来。应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。结合“中国的笺纸内涵丰富、琳琅满目”分析，修饰“感觉”，选用“目不暇接”。巧妙绝伦：灵巧高明，无与伦比。精美绝伦：意思是指精致美妙得没有东西可以比得上。修饰“艺术品”，选用“精美绝伦”。承载：指承受支撑物体。传载：记载流传。结合“使命”分析，选用“承载”。故选D。5、1．A2．①前两联写景。描绘巴蜀雄秀的山川风光，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。②第三联叙事。既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道远。③尾联用典。勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治。大展宏图。并传达出自己真诚、殷切的期望之意。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。A项，“清新、明快”的说法错误。“万壑树参天，千山响杜鹃”既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈；“山中一夜雨，树杪百重泉”生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，就像将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。所以这两句应是描绘出“一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界”。故选A。2．本题考查的是诗歌的表达技巧。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如何表现诗人情感的，这是对诗句表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法等，再联系意象注释和思想内容分析即可。全诗运用的手法有借景抒情、叙事、用典。前两联写景，“万壑树参天，千山响杜鹃”表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物，表达了诗人对梓州风光的热烈向往，对李使君即将前往赴任的无限欣羡之情。第三联“汉女输橦布，巴人讼芋田”叙事，写蜀中民情和使君政事，“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道远。最后一联“文翁翻教授，不敢倚先贤”，联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。【点睛】采用客观选择题的形式对诗句理解的考查题型，解答时要注意：各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．C2．B3．D【解析】1．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“视角不广却很受大众欢迎”错误。选项张冠李戴。原文“把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜……他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资”中可看出，很受院校精英们的欢迎。B项，“吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵”错误。选项以偏概全。原文“使用了‘人民性’这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益”，人民学有三大内涵，选项只说了两点。D项，“生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性”错误。选项，无中生有。“使文学没有了差异性”原文没有此观点。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用”错误。选项曲解文意。由原文中“或者说出现了自我路线。这种现象多来白发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中”“或者说出现了人民路线……这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区”可知，只能看出社会环境对文学发展有影响。故选B。3．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品”错误。选项说法绝对。由原文“人类最后的差异性……恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物”可知，这是创作的必要条件，而非充分条件。故选D。【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．B2．①从人物形象上看，以黄河、洛水的瑰奇景象为捕鱼老汉的出场做铺垫，并衬托了老汉看似普通平凡，实则有大智慧的形象。②从思想主旨上看，以黄河浑浊、洛水清澈交汇融合，暗示凡事皆应有所调和，有助于下文谋利亦须留余的主旨的传达。③从表达效果上看，此段描写生动形象而富有文化气息，营造了历史文化的背景，调节了叙事节奏，丰富了文章内容。3．①“留余”是做事之法。无论捕鱼还是做生意，都不可过于贪婪，只图眼前利益，而要适可而止，从长计议。②“留余”是发展之道。家族的昌盛，社会长远发展，都要考虑人与自然等各方面的和谐关系，走可持续发展的道路。③“留余”是做人之则。为人处世要修身养德，留有余地，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，这是中华民族应该世代传承的美德。【解析】1．试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“表现了他对老汉的不屑与嘲弄”错误。结合“康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊”分析，康百万笑是因为发现了大叔的秘密所在，并不是对老汉的不屑与嘲弄。故选B。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2．试题分析：本题主要考查分析小说环境描写作用的能力。解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。语段主要写黄河、洛水的景物及特点，描写生动形象。结合“两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈‘搏斗’，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的”分析，营造了历史文化的背景，丰富了文章内容。结合“黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面”分析，写黄河和洛水的特点，以黄河、洛水的景象为捕鱼老汉的出场做铺垫，并衬托了老汉的形象。结合“黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯”“两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈‘搏斗’，最终洛河融进了黄河里”“要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”分析，以黄河浑浊、洛水清澈交汇融合，暗示凡事皆应有所调和，有助于下文主旨的表达。3．试题分析：本题主要考查理解文本标题内涵的能力。解答此类试题，题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。“留余”，结合“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到”“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓”“做生意只赚取利润的百分之六十”分析，是做事之法，无论做什么事情，都不可过于贪婪，要适可而止，从长计议。结合“要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”分析，开头说康家所有人员都“寻求利润最大化”，结构利润不升；结尾说康百万改变策略，“只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”，结果康家“一直富裕了四百多年”，对比之中就可以知道“留余”是发展之道。结合“留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则”分析，“留余”是做人之则。9、1．D2．(1)线索分明：以金子和“我”的情感变化为线索，叙事清晰，情节井然。(2)伏笔照应自然：文章开篇写“爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……”下文写的正是这些平凡人内心世界的光辉。(3)情节波澜起伏。情节随着情感的起伏而变化，引人人胜。(4)篇末点题。结尾明确了“英雄”，让读者见证了英雄的成长历程，丰富了英雄的内涵。(5)视角独特。以第一人称和儿童视角叙事，灵活自然，充满童趣。3．(1)是心怀家国的人。爹关爱家庭疼爱孩子，视孩子为“金子”，视冒着生命危险挖到的矿藏为国家的财产。(2)是无私忘我，不辞艰险的人。爹在矿井下为救助工友，砸断了腿，作看管员，不接受别人的吃请，不接受别人的东西。(3)是不断觉悟，不断成长的平凡人。我在父亲的影响下，走向成熟，理解支持敬佩父亲；工友们也深受影响，能丢下心灵的负累，成为平凡的英雄。（或从“父亲”“我”“工友”三个角度概括分析：舍己救人，心怀家国；不断觉悟，不断成长；摆脱负累，不断自省）【解析】【分析】1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。D项，“一是为了安慰我，二是相信自己的坚守使得他们不会再来”理解不全面，从“我爹说：儿子，今晚，你是英雄”可见，爹并不仅仅是为了安慰“我”，而是认为“我”的英雄行为震撼了他们，让他们不会再来；“我爹还说：他们几个，也是英雄”更可见，爹认为他们的心灵受到触动，以后将会做守护国家财产的“英雄”，因而不会来。故选D。2．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进。本题是插叙的情节，从情节结构、人物塑造和表现主题三个角度来分析。从结构上来看，文章围绕着“我”对父亲挖金子的“喜悦”，父亲被砸断腿后为父亲的英雄行为“骄傲”，父亲坚守原则不被人理解时的“怨怼”，到终于理解并支持父亲的情绪来安排材料，层次清晰，且情节波澜起伏，能吸引读者兴趣；文章开头写“我”询问“金子”在哪里，“爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……”，文章内容写的是父亲这个平凡的人坚守原则，守护国家财产，以及普通人心灵的变化，都体现出“不看外表看内里”之意，前后照应；文章标题为“锻造英雄”，文章结尾以“儿子，今晚，你是英雄”“他们几个，也是英雄”点题，深化主旨，引起读者深思；从叙述角度来看，“我”是第一人称，且文中的“我”还是个孩子，以孩子视角来描写故事，显得更真实，更富有感染力。3．本题考查学生对重要词语含义的理解能力。实际上也是赏析人物形象，概括人物性格特点。解答此类题目，要找到直接描写和间接描写人物的语句，分析人物形象体现“英雄”含义的有哪些特征，在具体情节中分析形象特点，分析时从人物身份、职业，正侧面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的理解人物特点；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。从“爹笑着说：挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢？”“他紧抱着我：儿啊，你就是爹的金子”可见，英雄是一心为公，心怀家国的人；“我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，却偏就不肯吃人家的饭，不肯拿人家的东西。我爹说：吃人家的嘴软，拿人家的手短，亏心的事儿我不干”是重视国家财产，坚守原则底线，不收受贿赂的人；从“爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开，他的腿就断了。断了腿的爹成了英雄”可见，英雄是舍己为人，无私忘我的人；从“我”“为爹感到骄傲”“我想跟我爹说声对不起，我想走到爹跟前儿帮他揉揉受过伤的瘸腿”“我也在！我大声喊着跑过去。我喊爹，我来啦”可见，英雄也是不断成长，产生觉悟的普通人；“他们在夜色里沉默良久，过来摸摸我的头，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺脚，像丢下什么负累似地离开了”可见，英雄也是受到向善感召，能够抛下负累，一身轻松的平凡的人。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。10、1．B2．C3．A4．（1）河北发生虫灾和旱灾，朝廷派遣魏公前往安抚，魏公能够举荐贤能，黜退奸佞之人，在益处和坏处方面大多能兴利除弊。（2）魏公主持接待使者，以信义谴责契丹使者，契丹使者理屈而说不出话来。【解析】【分析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“魏公侍奉母亲燕国夫人以孝道而为人所知，皇上曾经赏赐金银装饰的肩舆（轿子），士大夫都以此为荣耀。等到其去世，魏公亲自送郑州安葬，一路扶着棺椁过于悲怆，肩足都磨出了茧子，路上行人看见，无不悲伤叹息的。”“上尝赐银饰肩舆”，“上”是主语，之前断开，排除C；“士大夫以为荣”，“士大夫”，专有名词，且做句子的主语，之间不断开，之前断开，排除A；“行路瞻望”，路上行人看见，主谓结构，之间不断开，排除D。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“干支通常可用于纪年，纪日，少有纪月的”错误，干支纪月是指用干支记录月序。把冬至所在之月称为“八月”（近似农历十一月），下一个月称为“丑月”（近似农历十二月），以此类推。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“在学识方面超过了自己的老师”错误，原文“老师宿学，誉叹以为贤已”，意思是“老师是学识渊博、修养有素的学者，曾赞誉并感叹他于学识才能方面已超过了自己”，可知是老师的感慨，目的是赞誉魏公有学问。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“诎”，黜退、罢黜、贬黜；“利害”，益处和坏处；“兴除”，兴利除弊。（2）中“责”，谴责；“绌”，通“诎”，屈服，言语迟钝。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：魏公讳昌朝，字子明，姓贾氏。魏公（贾昌朝）年少时就端庄稳重，思维严谨缜密，尤其精深于经书典章，解句通达。其老师是学识渊博、修养有素的学者，曾赞誉并感叹他于学识才能方面已超过了自己。宋真宗天禧元年，因进献文章，皇帝直接召来面试，赐同进士出身。宋仁宗景祐元年，累积官衔至尚书都官员外郎，皇帝才开始设置崇政殿说书（职能是为皇帝讲说书史），让魏公担任此职。魏公在传注、训诂方面不曲解原意。给先王讲授修心、养身以及治理天下的经意，他能指用实物和事例来做比喻，从细微处分析，所说的话都能使人心有所感。自仁宗皇帝即位，大臣们有的用法令来谋断天下事务，在考察借鉴古代的事迹方面，没到追溯到秦汉之前，尤其对先秦儒家的学说、原则、思想较为粗略不周。但是，皇上常常对尧、舜以及三代的事情特别向往，魏公能以经书来讲解，皇上感叹认为他讲的很好，魏公则由此而显贵。不久，就任命为知制诰、龙图阁直学士，又以右谏议大夫的身份暂时代理御史中丞。魏公主持官吏的选用时，河北发生虫灾和旱灾，朝廷派遣魏公前往安抚，魏公能够举荐贤能，黜退奸佞之人，在益处和坏处方面大多能兴利除弊。他担任御史时，刘平被赵元昊所抓获，边境的官吏以投降敌人的罪名上报朝廷，朝廷商议收捕刘平家族人员。魏公说：“汉朝朝廷诛杀了李陵的母亲、妻子、子女，最终致使李陵不能回归汉庭，因而汉朝后悔；真宗皇帝安抚王继忠的家人，后来有赖于王继忠的效力。再说，刘平的事情本来还没有完全知晓。”朝廷最后终究没有收捕刘平的家人。仁宗庆历二年，契丹前来要地求婚，魏公主持接待使者，以信义谴责契丹使者，契丹使者理屈而说不出话来。朝廷主政官员商议用利益诱使契丹攻打元昊，魏公说：“假如契丹答应了我们之后建立了功劳，那他们必定骄横而看轻我们，求取回报就么有穷尽了。”于是提出了用来对待契丹的方法总共有六条，皇上都按他所讲策略执行。皇祐二年，魏公的母亲燕国太夫人去世，朝廷以旧的官职任命，魏公守孝不出来做官，皇帝亲自写书信抚慰。魏公侍奉母亲燕国夫人以孝道而为人所知，皇上曾经赏赐金银装饰的肩舆（轿子），士大夫都以此为荣耀。等到其去世，魏公亲自送郑州安葬，一路扶着棺椁过于悲怆，肩足都磨出了茧子，路上行人看见，无不悲伤叹息的。今皇帝（宋英宗赵曙）即位，魏公改任凤翔节度使，加封左仆射、凤翔尹，进爵封魏国公。英宗治平元年他请求退休回家，朝廷让他以侍中身份驻守许州，他共六七次请辞官，最终未获准许。二年，他被任命为徐州知州，入朝觐见，又请求辞官，也没有得到允许，朝廷派使者前往安抚晓谕，到秋天必须出发。到六月，因病请辞。七月戊寅之日，死于家中，享年六十八岁。皇帝亲临哭丧，流下眼泪，为之两日不上朝。魏公谥号文元。去世的第二年，皇帝在他的墓碑上方，书写“大儒元老之碑”几个字。11、1．臣向君陈请谢贺。2．C3．A4．参考：本文先从张释之劝阻孝文帝的例子引入，说明“死者无终极，而国家有废兴”要“为无穷计”的道理，接着引用《易经》的话，列举文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失国的反例，正反对比得出“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”的结论。第三段联系实际，当前迁陵，耗费人力物力使得百姓深受其难，所以希望君王能够效仿先贤，实行薄葬，不要重蹈始皇的覆辙）也可从论证方法、论据的选择、论证语言等角度展开论述。【解析】1．本题考查理解识记文化常识的能力。此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。“疏”“奏”，是古代奏章的一种，专门用于臣吏向帝王上书言事，表达陈请谢贺。2．本题考查理解句子含义的能力。解答此类题目，首先要审清题干，明确要求，如本题要求选出“与‘外被项籍之灾’一句表述内容相同的一项”。我们不仅要准确理解“外被项籍之灾”的含义，再判断所给选项是否与本句相符，还要判断句子的出处。“外被项籍之灾”意思是，外部遭受了项羽（焚烧阿房宫）的灾难。A项，“一夫作难而七庙隳”不是《阿房宫赋》中的句子，表述错误。与所给句子不符。B项，“《过秦论》中的‘一夫作难而七庙隳’”，说的是陈胜吴广领导的秦末农民起义，与所给句子不符。C项，“《阿房宫赋》中的‘楚人一炬，可怜焦土’”，指的是项羽火烧阿房宫，与所给句子相符。D项，“楚人一炬，可怜焦土”不是《过秦论》中的句子，表述错误。与所给句子不符故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选出不符合文意的一项。A项，“孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而决定薄葬”错误。根据原文“孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟”，是孝文帝自己明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝；不是害怕自己的陵寝被挖。A错误。故选A。4．本题考查对论证方法的理解能力。论证方法是指论据和论题之间的联系方式，即论证过程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎样用论据论证论题”的问题。解答此类题目，首先要明确论证方法的类型，然后再根据要求答题。常用的论证方法有，举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证，引用论证。本文第一段采用举例论证，以“孝文皇帝居霸陵”张释之进谏劝阻成功的例子，来证明“夫死者无终极，而国家有废兴”的道理。第二段采用引用论证的方法，引用《易》“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁”；举例论证的方法，如古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不种树木（或做标记），后来的圣人改用棺犉；接着举例“自黄帝始，文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也”，是正面例子；“逮至秦始皇帝葬于骊山之阿”是反面例子，正反对比，鲜明地表达出“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”的观点。第三段由古到今，联系现实，“发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数”，指出危害，“孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒”，以孝文帝与秦始皇进行对比，劝告君王能够效仿先贤，实行薄葬，不要重蹈始皇的覆辙。【点睛】掌握文化常识，要靠平时的积累，分类记忆是一种好方法。参考译文：我听说圣贤的君王，广博地观察事物的始终深入地了解事物的本身和情理，这样就能是非分明。孝文帝住在霸陵