2025年秋国家开放大学《思想道德与法治》终考大作业试卷三附答案【供参考】（合集）

2025年秋国家开放大学《思想道德与法治》终考大作业试卷三附答案【供参考】一、材料分析题(本题共1小题，每小题80分，共80分。1.党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深传承体系，健全社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设体制机制，健全诚信建设长效机制，教育引导全社会自觉遵守法律、遵循公序良俗，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义。请结合材料，理论联系实际分析中华传统美德的基本精神有哪些?怎样实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展?参考答案1:传承中华传统美德意义重大!党的二十届三中全会把构建华传统美德传承体系写入决定，可见这是推进中国式现代化的重要文化根基。中华传统美德的基本精神：中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，其基本精神可概括为以下六个方面：1.重视整体利益，强调责任奉献传统美德始终以集体利益为重，倡导“公义胜私欲”“天下兴亡，匹夫有责”。例如，《论语》提“见利思义”,《礼记》强调“大道之行也，天下为公”。这种集体主义思想在当代仍具生命力，如抗疫中“舍小家为大家”的逆行者精神，正是传统美德的现代延续。2.推崇“仁爱”原则，注重人际和谐“仁”是儒家伦理的核心，主张“仁者爱人”“推己及人”。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,这种仁爱精神化为现代社会的“友善”价值观，体现在邻里互助、志愿服务等道德实践中，如社区养老互助模式正是对“仁爱”思想的传3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜传统美德倡导“恭敬之心，礼也”,如“孔融让梨”的典故、《朱子家训》“洒扫庭除，要内外整洁”的规范。在当代，文明礼仪是社会公德的重要内容，公共场所的“一米线”、排队秩序等，正是谦敬礼让精神在现代生活中的具体体现。4.倡导言行一致，强调恪守诚信“人无信不立”是传统美德的重要准则，《中庸》提出“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。当代社会构建诚信体系，如“红黑名单”制度、个人信用积分，正是对传统诚信观的创造5.追求精神境界，向往理想人格儒家倡导“修身齐家治国平天下”,强调道德修养的终身追求。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节操守，至今仍是理想人格的典范，激励着人们提升道德境界。6.强调道德修养，注重道德践履传统美德主张“知行合一”,如孔子“听其言而观其行”,王阳明“知行合一”的哲学。这一精神在当代转化为“注重实践”的道德要求，如《思想道德与法治》课程强调的“在实践中锤炼道德品格”,要求人们不仅要明辨是非，更要身体力行。中华传统美德的创造性转化和创新性发展：1.创造性转化：赋予传统美德新的时代内涵剔除封建糟粕，保留精神内核：例如，传统“孝文化”中的“愚孝”“三纲五常”等内容需被摒弃，而“尊老爱幼”“感恩回报”的核心价值则需保留，并转化为现代家庭美德，如通过《老年人权益保障法》保障赡养义务，通过“最美家庭”评选弘扬孝老爱亲风尚。用社会主义核心价值观引领传统美德：将“仁义礼智信”与社会主义核心价值观中的“友善”“诚信”“文明”等内容对接，如“诚信”既是传统美德，也是现代市场经济的基石，通过“诚信建设万里行”活动使其融入社会治理。2.创新性发展：运用新形式、新载体传播美德借助现代科技拓展传播渠道：利用短视频、直播等新媒体传播传统美德故事，如《中国诗词大会》《典籍里的中国》等节目，让“仁义礼智信”以年轻化方式被接受；通过“互联网+公益”平台，将“乐善好施”的传统转化为线上捐赠、众筹助困等现代公益模式。融入法治建设和社会治理：将传统美德中的“和为贵”理念转化为现代调解制度，如基层“矛盾调解室”“乡贤理事会”,实现“德治”与“法治”结合；把“家风建设”纳入社会治理，通过“好家风”评选促进家庭和谐，以家庭“小气候”温润社会“大气候”。在实践中创新美德教育方式：学校教育中开设“传统美德”校本课程，通过情景剧、角色扮演等互动形式让学生感受美德魅力；企业将“诚信经营”“精益求精”的传统美德融入企业文化，如“老字号”企坚守质量的“工匠精神”。3.立足中国式现代化，服务国家发展大局对接乡村振兴战略：在乡村建设中融入“守望相助”“勤劳节俭”的传统美德，如通过“积分制”激励村民参与环境整治、互《中华德育故事》、歌曲《美德少年》,让青少年在文化熏陶中树立道德自觉，增强对中华文化的认同感和自豪感。总结中华传统美德是中华民族的精神命脉，其“重视整体、推崇仁爱、讲求礼让、恪守诚信”等基本精神，与社会主义道德相契合。实现传统美德的创造性转化和创新性发展，需立足时代需求，剔除糟粕、保留精华，通过科技赋能、制度保障、实践创新等方式，让传统美德在中国式现代化进程中焕发新的生机，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。参考答案2:党的二十届三中全会强调构建中华传统美德传承体系，为新时代道德建设指明了方向。中华传统美德作为中华文化的精髓，不仅承载着民族的精神基因，更为中国式现代化提供了丰厚道德滋养。深入把握其基本精神，实现创造性转化与创新性发展，是践行《思想道德与法治》要求的重要实践。中华传统美德的基本精神蕴含着贯通古今的价值密码。其一，家国同构的责任担当，强调“天下为公”“公而忘私”,将个人价值融入国家命运，从“先天下之忧而忧”到新时代的家国情怀，形成了爱国主义的精神脉给。其二，仁爱和谐的伦理则，以“仁者爱人”为核心，推及“泛爱众”的社会关怀，“和而不同”“以和为贵”的理念成为化解社会矛盾、促进人际和谐的重要支撑。念与“礼义廉耻”的荣辱观念，构成了社会公德、职业道德的重要其四，修身自强的人格追求，倡导“自强不息”厚德载物”,注重个人品德修养与理想人格塑造，为家庭美德建设提供了思想基础。这些精神既反对拜金主义、极端个人主义的价值扭曲，也抵制历史虚无主义对传统的否定。实现中华传统美德的“双创”需立足时代实践，构建系统机首先，坚持古为今用，赋予时代内涵。对“孝老爱亲”传统进行现代转化，将其融入养老保障体系与家庭文明建设；把“敬业乐群”与新时代职业道德规范结合，培育工匠精神与职业操守。其次，创新传播载体，拓宽传承渠道。借助新媒体技术打造美德教育平台，通过短视频、公益广告等形式让“见义勇为”扶危济困”等美德故事走进日常生活；利用博物馆、文化场馆开展沉浸式教育，使传统美德从“文献记载”走向“实践体验”。再次，健全实践机制，强化养成教育。落实“四德”建设体制机制，将传统美德融入校园德育、企业培训I、社区治理，通过诚信档案、道德模范评选等制度，让美德践行有保障、有激励。最后，推动融合发展，厚植价值根基。将传统美德与社会主义核心价值观相融相通，在移风易俗、基层治理中彰显“礼敬谦让”“诚信友善”的当代价值，形成德治与法治相辅相成的治理格局。传承中华传统美德是一项长期工程，需要全社会协同发力。唯有坚守文化自信，以礼敬态度对待传统，以创新思维激活价值，才能让中华传统美德在新时代焕发生机，培育向上向善的社会风尚，为全面深化改革、推进中国式现代化筑牢坚实的道德根基。二、简答题(本题共1小题，每小题20分，共20分。)2.我国社会主义法律的运用包括哪几个环节?参考答案：我国社会主义法律的运用是一个系统工程，主要包括法律制定(立法)、法律执行(执法)、法律适用(司法)、法律遵守 (守法)四个核心环节，四个环节相互联系、相互制约，共同构成法治运行的完整链条。定义：国家立法机关依照法定职权和程序制定、修改、废止法律规范的活动。主体：全国人民代表大会及其常务委员会行使国家立法权，国务院制定行政法规，地方人大及其常委会制定地方性法规。核心要求：坚持科学立法、民主立法、依法立法，确保法律体现党的主张和人民意志。例如，《民法典》的制定历经5年编纂、10次公开征求意见，充分反映社会各界诉求。定义：国家行政机关及其公职人员依照法定职权和程序，贯彻实施法律的活动(即“执法”)主体：各级政府及其职能部门(如公安、市场监管、环保等),是法律实施最广泛、最直接的途径。核心要求：坚持严格规范公正文明执法，做到“执法必严、违法必究”。例如，市场监管部门打击假冒伪劣商品、生态环境部门查处污染企业，都是执法环节的具体体现。定义：国家司法机关(法院、检察院)依照法定职权和程序，运用法律处理案件的专门活动(即“司法”)。主体：人民法院行使审判权，人民检察院行使检察权，二者独立行使职权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。核心要求：坚持司法公正，以事实为依据、以法律为准绳，保障当事人的合法权益。例如，通过刑事审判打击犯罪、通过民事宙判解决纠纷，体现“法律面前人人平等”。定义：一切国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权利、履行义务的活动(即“守法”)。主体：包括“关键少数”(国家公职人员带头守法)和“绝大多数”(全体公民自觉守法)。核心要求：增强全民法治观念，使守法成为全体人民的共同追求和自觉行动。例如，公民依法纳税、企业依法经营、社会组织依法活动，共同构成法治社会的坚实基础。2025年秋国开《马克思主义基本原理》终考大作业三参考答案马克思主义基本原理+2025秋+试题1一、论述题(本题共1小题，每小题100分，共100分。)马克思、恩格斯提出了正确对待科学社会主义基本原则的科学态度。他们在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这一论述为无产阶级政党正确认识和对待科学社会主义基本原则提供了科学的方法指导。理论联系实际，如何正确把握科学社会主义基本原则。参考作答：科学社会主义基本原则是马克思、恩格斯在深刻揭示人类社会发展一般规律和资本主义发展特殊规律的基础上创立的，对于无产阶级革命和社会主义建设具有根本性的指导意义。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这一论述为我们正确认识和对待科学社会主义基本原则提供了科学的方法指导。一、准确理解科学社会主义基本原则的内涵科学社会主义基本原则的核心内容包括：在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的；对社会生产进行有计划的指导和调节，实行等量劳动领取等量报酬的按劳分配原则；合乎自然规律地改造和利用自然等。这些基本原则是经过长期理论探索和实践检验形成的。生产资料公有制是社会主义制度区别于资本主义制度的根本特征，它确保了生产资料归全体人民或集体所有，从根本上消除了剥削和两极分化的根源。有计划的生产和分配能够避免资本主义生产的无政府状态和周期性经济危机，使社会生产更加协调、稳定地发展。以满足全体社会成员的需要为生产目的，则体现了社会主义制度的优越性和以人为本的价值取向。二、结合历史条件运用科学社会主义基本原则科学社会主义基本原则的实际运用必须以当时的历史条件为转移。在不同的历史时期和不同的国家，社会主义建设面临着不同的具体情况和问题。在俄国十月革命时期，列宁根据当时俄国的国情，创造性地运用科学社会主义基本原则，领导俄国人民取得了社会主义革命的胜利。俄国是一个经济文化相对落后的国家，与马克思、恩格斯所设想的社会主义产生的历史前提有所不同。列宁没有教条地照搬科学社会主义的原则，而是从俄国实际出发，实行了新经济政策，在一定程度上恢复商品货币关系，利用资本主义的某些因素来发展社会主义经济，为经济文化落后国家建设社会主义提供了有益的经验。在中国，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为代表的中国共产党人，在领导中国革命、建设和改革的过程中，始终坚持把科学社会主义基本原则与中国实际相结合。在新民主主义革命时期，中国共产党根据中国半殖民地半封建社会的特点，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。在社会主义建设时期，中国共产党又不断探索适合中国国情的社会主义建设道路，从计划经济体制到社会主义市场经济体制的转变，都是中国共产党结合中国历史条件运用科学社会主义基本原则的生动体现。实践是检验真理的唯一标准，科学社会主义基本原则也需要在实践中不断发展和完善。随着时代的发展和社会的进步，社会主义建设面临着新的机遇和挑战，这就要求我们不断总结实践经验，推动科学社会主义理论的创新。中国特色社会主义进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。在这一思想的指引下，中国在经济、政治、文化、社会、生态文明等各个领域取得了举世瞩目的成就。中国坚持新发展理念，推动高质量发展，推进国家治理体系和治理能力现代化，积极构建人类命运共同体等，都是对科学社会主义基本原则的丰富和发展。同时，我们也要看到，世界社会主义运动在发展过程中也遇到了一些挫折，如苏联解体、东欧剧变等。这些挫折并不意味着科学社会主义基本原则的失败，而是由于这些国家没有正确把握科学社会主义基本原则，没有结合本国实际情况进行社会主义建设，在实践中背离了科学社会主义的本质要求。正确把握科学社会主义基本原则，对于坚持和发展中国特色社会主义具有重大的现实意义。只有坚持生产资料公有制的主体地位，才能确保社会主义制度的性质和方向，防止出现两极分化和社会动荡。只有坚持以人民为中心的发展思想，不断满足人民日益增长的美好生活需要，才能体现社会主义制度的优越性，赢得人民的支持和拥护。同时，科学社会主义基本原则也是推动世界社会主义运动发展的重要力量。在当今世界，资本主义制度面临着诸多矛盾和问题，如贫富差距扩大、经济危机频发、生态环境恶化等。科学社会主义基本原则为解决这些问题提供了新的思路和方法，为人类社会的发展指明了方向。总之，正确把握科学社会主义基本原则，需要我们准确理解其内涵，结合历史条件运用，在实践中不断发展。我们要以科学的态度对待科学社会主义基本原则，既不能教条主义地照搬，也不能随意否定和抛弃，而是要在坚持中发展，在发展中坚持，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和人类社会的进步事业而不懈奋马克思主义基本原理+2025秋+试题2一、论述题(本题共1小题，每小题100分，共100分。)马克思主义认为，在资本主义社会，资本家拥有生产资料所有权，劳动者为了维持生存不得不将劳动力出卖给资本家，资本家与工人之间的关系变成雇佣劳动关系。在这种关系中，资本家既拥有生产资料的所有权，也拥有对雇佣劳动者的支配权。因此，资本家能够无偿占有雇佣工人创造的剩余价值。理论联系实际，谈一谈剩余价值理论在知识经济时代是否过参考作答：在当今知识经济时代，科技迅猛发展，经济形态和劳动方式都发生了巨大变化。有人质疑马克思的剩余价值理论是否依然适用于新的经济环境，然而，深入剖析后会发现，剩余价值理论在知识经济时代不仅没有过时，反而具有更为深刻的现实意义。一、剩余价值理论的核心要义马克思的剩余价值理论是其政治经济学的基石。在资本主义社会，生产资料被资本家所占有，而劳动者除了自身的劳动力之外一无所有。为了生存，劳动者不得不将劳动力作为商品出卖给资本家，形成了雇佣劳动关系。在生产过程中，劳动者创造的价值超过了劳动力自身的价值，超出的部分即剩余价值，被资本家无偿占有。这一理论深刻揭示了资本主义剥削的本质和内在矛盾。二、知识经济时代生产方式的新特点知识经济时代以知识和信息的生产、分配和使用为基础，呈现出与传统工业经济不同的特征。科技成为第一生产力，知识和技术在生产中的作用日益凸显。企业的生产更多地依赖于创新和研发，劳动者的知识水平和技能成为关键因素。例如，在软件、互联网、生物科技等新兴产业中，知识型劳动者的创新能力决定了企业的竞争力。同时，生产过程更加智能化、自动化，劳动形式也从体力劳动为主向脑力劳动为主转变。三、剩余价值理论在知识经济时代的体现(一)知识型劳动者的剩余价值创造在知识经济时代，知识型劳动者成为创造价值的主体。他们凭借自身的专业知识和技能，在研发、设计、创意等领域创造出巨大的价值。然而，他们同样面临着被剥削的现实。以互联网企业为例，程序员们日夜编写代码，为公司开发出具有高附加值的软件产品。但他们的工资往往只是其创造价值的一部分，剩余的价值被企业的所有者以利润的形式占有。企业通过销售软件、广告收入等方式获取巨额利润，而这些利润的来源正是程序员们创造的剩余价值。(二)知识资本的积累与剩余价值知识经济时代，知识和技术成为重要的生产资料，资本家通过掌握知识资本来获取剩余价值。他们投资研发，获取专利和技术，将其转化为生产力，从而提高生产效率和产品竞争力。例如，大型科技公司投入大量资金进行研发，获得了核心技术和知识产权。这些公司凭借技术优势，在市场上占据垄断地位，获取高额利润。而这些利润的背后，是广大知识型劳动者的辛勤劳动和剩余价值的积累。(三)知识产业中的剥削形式多样化在知识经济时代，剥削形式更加隐蔽和多样化。除了传统的延长工作时间、提高劳动强度等方式外，还出现了新的剥削手段。例如，企业通过绩效考核、末位淘汰等制度，迫使员工不断提高工作效率，创造更多的价值。同时，企业还通过知识产权保护等手段，限制劳动者的创新成果转化为个人财富，进一步加剧了剥削程度。三、剩余价值理论对知识经济时代的指导意义(一)揭示社会矛盾的根源剩余价值理论有助于我们认识知识经济时代社会矛盾的根源。尽管知识经济带来了生产力的巨大发展，但贫富差距依然存在，甚至有扩大的趋势。这是因为资本家对剩余价值的无偿占有导致了财富分配的不均。通过剩余价值理论，我们可以深刻理解这种社会矛盾的本质，为解决社会问题提供理论依据。(二)指导企业合理分配利润对于企业来说，剩余价值理论提醒企业要合理分配利润，关注劳动者的权益。在知识经济时代，知识型劳动者是企业发展的核心力量。企业应该给予他们合理的报酬和待遇，让他们分享企业发展的成果。这样不仅可以提高劳动者的积极性和创造性，也有利于企业的长期发展。(三)推动社会制度的变革剩余价值理论为推动社会制度的变革提供了动力。在知识经济时代，我们应该不断完善社会制度，加强对劳动者权益的保护，防止资本家过度剥削。同时，要促进知识和技术的共享，打破知识资本的垄断，让更多的人受益于科技进步。综上所述，剩余价值理论在知识经济时代并未过时。它依然是我们认识资本主义经济本质、解决社会矛盾的有力武器。我们应该正确运用剩余价值理论，结合知识经济时代的特点，推动社会的公平与进步。马克思主义基本原理+2025秋+试题3一、论述题(本题共1小题，每小题100分，共100分。)资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。正如马克思所描述的那样：“一切现实的危机的最终原因，总是群众的贫穷和他们的消费受到限制，而与此相对比的是，资本主义生产竭力发展生产力，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限”:理论联系实际，谈一谈你对资本主义经济危机的认识。一、资本主义经济危机的本质—一生产过剩资本主义发展到特定阶段，以生产过剩为基本特征的经济危机便不可避免地爆发。这里的生产过剩并非绝对过剩，而是相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩。在资本主义制度下，资本家为了追求更多的剩余价值，不断扩大生产规模，提高生产效率。然而，广大劳动群众由于受到资本家的剥削，收入相对低下，消费能力有限。这就导致了生产的商品大量积压，找不到足够的市场来销售。以2008年美国次贷危机引发的全球金融危机为例，房地产市场看似繁荣，大量金融机构和房地产开发商推出各种金融产品鼓励人们买房。但许多购房者实际上并没有足够的偿还能力，他们只是在金融机构宽松的信贷政策下进入了市场。随着房价下跌，购房者无力偿还贷款，大量次级抵押贷款违约，进而引发了金融机构的危机。从房产市场来看，生产出的大量房屋无法被有支付能力的人购买，这就是生产过剩的一种表现。这种过剩并非是社会不需要这些房屋，而是劳动人民的消费能力无法支撑起如此大规模的房产供应。二、资本主义经济危机爆发的根本原因一—资本主义基本矛盾(一)生产的社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾一方面，资本主义生产方式使得生产过程日益社会化。生产不再是个体的、分散的小规模生产，而是由众多企业、众多部门相互协作的大规模生产。生产过程的各个环节紧密相连，形成了一个有机的整体。例如，一辆汽车的生产需要众多零部件供应商、制造商、销售商等各个环节的协作。另一方面，生产资料却被极少数资本家私人占有。这就导致了生产的盲目性和无政府状态。资本家为了追求利润最大化，往往不考虑社会的整体需求，盲目扩大生产规模，从而加剧了生产与消费之间的矛盾。当这种矛盾积累到一定程度时，经济危机就不可避免地爆发了。(二)个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾在资本主义企业内部，资本家为了提高生产效率，获取更多的利润，会对生产过程进行严格的组织和管理。企业内部的生产是有计划、有组织的，能够有效地协调各个生产环节。然而，在整个社会层面，由于生产资料的私人占有，各个企业之间缺乏有效的协调和沟通。每个企业都根据自己的利益和市场信号来决定生产什么、生产多少，这就导致了整个社会生产的无政府状态。这种矛盾使得社会生产的比例关系经常失调，当某个关键产业出现生产过剩或短缺时，就会引发连锁反应，导致经济危机的爆发。三、资本主义经济危机的周期性及其影响资本主义经济危机具有周期性。它一般包括危机、萧条、复苏和高涨四个阶段。当经济危机爆发时，大量企业倒闭，生产急剧下降，失业人数剧增，社会经济陷入混乱。随后，进入萧条阶段，生产和消费处于低迷状态，市场一片冷清。经过一段时间的调整，经济逐渐复苏，企业开始恢复生产，就业人数增加，市场需求逐渐扩大。当经济恢复到一定程度时，又进入高涨阶段，生产迅速扩张，市场繁荣。但随着生产的进一步发展，生产过剩的矛盾又会逐渐加剧，最终导致新一轮经济危机的爆发。经济危机给资本主义社会带来了巨大的破坏。它不仅导致了生产力的巨大浪费，使得大量的生产设备闲置、原材料积压，而且还造成了严重的社会问题。失业人数的增加导致了社会的不稳定，贫富差距进一步扩大，阶级矛盾更加尖锐。同时，经济危机也对国际贸易和全球经济秩序产生了深远的影响。在经济危机期间，各国为了保护本国经济，往往会采取贸易保护主义政策，限制进口，这就加剧了国际贸易的紧张局势，阻碍了全球经济的发四、对资本主义经济危机的反思与启示从资本主义经济危机中，我们可以看到资本主义制度存在着内在的、不可克服的矛盾。这些矛盾表明，资本主义制度并不是一种完美的社会制度，它无法从根本上解决生产与消费、社会公平与经济效率之间的矛盾。对于社会主义国家来说，我们可以从中吸取教训，避免重蹈资本主义的覆辙。首先，要坚持以人民为中心的发展思想，不断提高人民的收入水平和消费能力，使生产与消费能够保持平衡。其次，要加强国家对经济的宏观调控，避免经济出现大起大落。国家可以通过制定合理的产业政策、财政政策和货币政策，引导社会资源的合理配置，促进经济的平稳健康发展。最后，要注重社会公平，缩小贫富差距，防止出现两极分化。只有这样，才能实现经济的可持续发展和社会的长治久安。综上所述，资本主义经济危机是资本主义制度内在矛盾的集中体现。虽然资本主义国家通过一系列的政策调整和制度改革可以在一定程度上缓解经济危机的影响，但无法从根本上消除经济危机。我们应该正确认识资本主义经济危机的本质、原因和影响，从中吸取有益的经验教训，为社会主义经济建设提供借鉴。国开2025春形势与政策大作业试题及答案请分析中国式现代化的本质要求，并概括总结推进中国式现代化的历史贡献和世界意义?中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。这一重要论述内涵丰富、意义深远，是指引全国各族人民迈向全面建设社会主义现代化国家新征程、朝着第二个百年奋斗目标勇毅前行的根本遵循。中国式现代化的本质要求，既体现了现代化的实现路径，又明确了现代化的崇高目标；既涵括了现代化的物质维度，又指出了现代化的精神诉求；既立足中国，又关照全人类，体现了中国式现代化根本特点和价值追求。中国式现代化的本质要求，明确了中国式现代化的领导力量、精神旗帜、发展要求、动力机制、崇高目标，进一步丰富和发展了党的创新理论，体现了马克思主义中国化时代化新的理论成果，赋予习近平新时代中国特色社会主义思想新的内涵，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新概括。中国式现代化道路不仅体现出中国共产党为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同”的初心和使命，彰显鲜明的中国特色、中国风格和中国气派，还为世界发展作出了巨大贡献，具有重要的世界意义。一、中国式现代化道路的开创，为全球发展和构建人类命运共同体贡献了中国力量中国式现代化道路是一条注重构建人类命运共同体的道路。从政治发展的角度来看，追求和平发展是中国式现代化道路的鲜明底色。中国共产党在探索和开创中国式现代化道路、推进社会主义现代化建设的征程中，牢牢坚持和平与发展是当今时代主题的科学判断，中国奇迹的创造正是得益于对和平发展道路原则的遵循以及对和平发展环境的积极营造。同时，中国注重并不断加强与世界各国合作共赢，为推动和实现各国的共同发展繁荣而努力，切实履行了“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”的责任担当，为人类命运共同体的构建贡献中国力量。从经济发展的角度来看，中国式现代化道路在强调挖掘内在自身市场潜力的同时，也积极融入国际市场，着力构建互利共赢的经济发展新格局，为世界经济稳定发展提供了强大的动力支持。中国现代化建设的辉煌成就也有力地增强了维护世界和平发展、构建国际政治经济新秩序的力量。二、坚持守正创新的实践探索指导理念，为现代化道路理论体系的丰富作出了原创性贡献中国式现代化道路丰富了世界现代化道路理论体系。相较于欧美等西方原发型现代化模式国家的资本主义现代化道路，中国式现代化道路以公有制经济为基础，以人民为中心为根本立场，以追求人的自由全面发展为根本价值诉求，超越了西方现代化的私人资本一元驱动发展模式，以和谐、共建、共享的理念指导实践，实现了社会不同群体利益的有效整合，集聚了党的领导力量和人民主体力量，充分发挥了中国特色社会主义制度所特有的“集中力量办大事”的体制优势。在对外关系方面，中国式现代化道路超越了“国强必霸”的西方逻辑，开辟了中国式和平崛起之路。相较于以苏联为代表的传统社会主义现代化道路而言，中国式现代化道路也实现了诸多创新性发展。例如，在马克思主义与现代化建设实践探索关系的处理方面，中国式现代化道路强调马克思主义与中国具体的现代化建设实践有机结合，创新社会主义现代化建设道路。在发展布局方面，中国式现代化道路是一条推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展、全面发展、均衡发展的现代化道路。在发展动力源方面，中国式现代化道路突出以改革开放为根本牵引的动力机制建设，坚持对内改革与对外开放的同步推进策略，破除体制机制障碍，积极融入全球化和世界发展大潮，加快技术创新，抓住科技革命和产业革命的先机，不断从与世界各国的互动中获取动力资源。三、打破了“现代化二西方化”的西方文明中心论神话，为发展中国家坚定“走自己的路”推进现代化建设提供有益启示中国式现代化道路为发展中国家树立起坚持“走自己的路”的典范。很长一段时期内，西方社会在现代化理论话语和发展道路上将现代化与西方化划等号。20世纪下半叶以来，广大发展中国家卷入了第三次现代化浪潮，开启了探索本国现代化建设道路的征程。相对于原发型现代化模式的国家而言，发展中国家在探索现代化建设道路之初面临着有利条件和不利条件并存的独特景象。由于受西方现代化道路模式中心论的深刻影响，部分发展中国家在现代化建设推进过程中跌入“现代化陷阱”,造成现代社会发展的断裂。中国共产党明确强调中国要实现的现代化是“中国式的现代化”,要认真汲取新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设历程中的经验和教训，强化现代化道路探索的“中国化”意识。在“走自己的路”、中国特色、“中国式”等实践探索理念的指导下，中国摆脱了西方政治理念、发展模式、制度框架和文化体系的影响，避免了扩