高考总复习优化设计二轮用书语文A 预测点　选材多元：构建多维视域融合的阅读体系

预测点选材多元:构建多维视域融合的阅读体系高考总复习优化设计GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2025近几年高考文言文试题的选材在多样化方面有着积极的开拓,具体表现为选材类型的多样性和来源的多样性。在2020年之前,文言文阅读材料几乎都是来源于“二十四史”的史传文,传主的身份非文官即武将,呈现出来源单一、类型一致的特点。近年来,文本选材逐步由单一走向多元,选取的类型不再仅是传统的纪传体,还出现了纪事本末体、国别体、杂史、政论散文、杂记等。近几年高考文言文阅读选材类型和来源的变化,意味着考生应不断扩大阅读的视域与边界,构建多维视域融合的阅读体系,从而把“扩大阅读面,增加阅读量”落到实处。(2024·广东佛山二模)阅读下面的文言文,完成后面的题目。

图解文本1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)政使怨不尽A解B亦可以杀C其怒而缓D其毒E虽锋F刃相向G其致死H于我必不力矣解析:从材料二上文可以看出,秦国对晋国是有怨恨的,那么此处“不尽解”就是没有完全化解,而“政使”与后面的“亦”搭配,构成让步(假设)关系,通过对“尽解”的理解和对关联词的把握,可以判定B处是正确的断句点。“杀其怒”与“缓其毒”结构一致,语意紧密承接前面的“可以”,由此可以判定C、D两处不可断,而“虽”放在句首引出转折关系的句子,可以判定E处是正确的断句点。“于我必不力矣”中的“于我”是“对于我”的意思,那么前面应当连接主语(动作的发出方),故H处不可断,可以判定G处是正确的断句点。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)(3分)A.携,指离心、背离,与《归去来兮辞》“携幼入室,有酒盈樽”中的“携”意思不同。B.诸,相当于第三人称“之”,与《愚公移山》“投诸渤海之尾”中的“诸”用法相同。C.形,文中指表现、显露、显示,与“喜形于色”“形诸笔端”等中的“形”意思相同。D.振,同“赈”,赈救、救济,与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”意思不同。B解析:A项的“携”出现在材料一“其民必携”中,句意为“晋国的百姓一定会离心”,“携”表示离心、背离是正确的。“携幼入室,有酒盈樽”的“携”是拉着的意思。B项,“诸”出现在材料一“与诸乎”中,相当于第三人称“之”;“投诸渤海之尾”中的“诸”是兼词,相当于“之于”。二者用法不同。C项,“形”出现在材料二“形彼之薄”中,文中指表现、显露、显示,与“喜形于色”“形诸笔端”等中的“形”意思相同。D项,“振”出现在材料二“亟如其请而振其急”中,同“赈”,赈救、救济;《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”是举起的意思。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)(3分)A.晋国连年歉收,向秦国请求援助,子桑认为,应该把粮食卖给晋国,如果晋国多次受恩却不思报答,就会失去了民心,遇战必败。B.百里奚认为,天灾流行,各国都会发生,救济本国受灾民众,支援相邻国家,是应有的道义,丕郑的儿子丕豹赞同百里奚的看法。C.秦国既帮晋惠公即位,又在晋国闹饥荒时施以援手,但当秦国闹饥荒时,晋国却拒绝卖粮食给秦国,后来秦晋交战,晋国大败。D.晋惠公当上国君后,长期违背对秦国的约定,若能在秦国危难之时,听从庆郑建议,则可能不会成为四德皆失、守不住国土之人。解析:B项错误。原文是“丕郑之子豹在秦,请伐晋”,晋国大夫丕郑的儿子丕豹当时也在秦国,请求乘此机会攻打晋国。(父亲丕郑被晋惠公杀死后,丕豹投奔秦国,被秦穆公委任为大夫。)B4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)无信患作,失援必毙,是则然矣。(4分)参考答案:不守信义,祸患就会发生,失去援助必定失败,这是必然的结果啊。(2)幸而秦饥,乞籴于晋,此天赐晋以释怨之资也。(4分)参考答案:幸而秦国闹饥荒,向晋国请求买入粮食,这是上天赐给晋国来化解嫌怨的机会啊。解析:第(1)题关键词语:①“作”,发生,发动。如《过秦论》中“一夫作难而七庙隳”的“作”。②“是”,这。如《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“是”。第(2)题关键词语:①“饥”,名词作动词,闹饥荒。②“释”,化解,消融。可通过联想“冰释前嫌”等成语来推断。5.吕祖谦对虢射所持“无损于怨,而厚于寇”之论进行了批驳,请概述吕祖谦批驳虢射的理由。(3分)参考答案:①支援秦国粮食,可以减少怨恨;②不支援会增加怨恨;③即使援助不能减少怨恨,但也胜过不援助增添怨恨。解析:要概述吕祖谦批驳虢射所持“无损于怨,而厚于寇”之论的理由,先要理解虢射所持的是怎样的观点。结合材料一虢射提出的“无损于怨,而厚于寇,不如勿与”可知,虢射认为如果支援秦国粮食,不仅不能减少怨恨,反而会增加敌国的力量,因此他反对支援秦国。而在材料二中吕祖谦认为,首先不支援秦国是会增加对方的怨恨的,应当避重就轻,支援秦国;另外,支援秦国粮食,是可以减少秦国对晋国的怨恨的。并且,退一步说,即使援助不能减少怨恨,但也胜过不援助增添怨恨。参考译文:材料一

鲁僖公十三年冬天,晋国连年歉收引起饥荒,派人到秦国请求购买粮食。秦穆公问子桑:“要卖给他们吗?”子桑回答说:“如果多次给予恩惠而后报答我们,君王您还有什么祈求的呢?多次受到恩惠而不报答,晋国的百姓一定会离心,离心之后再去讨伐它,失去民众支持,必然失败。”秦穆公又问百里奚:“要卖给他们吗?”百里奚回答说:“天灾流行,各国都会发生,救济国内灾民,救援邻国,本是正道。实行正道会得到福报。”丕郑的儿子丕豹正在秦国,请求乘此机会攻打晋国。秦穆公说:“我们厌恶他们的君主,他们的百姓有什么罪呢?”秦国于是把粮食运到晋国去,运粮的船队从雍城到绛城接连不断,所以把它叫作“泛舟之役”。鲁僖公十四年冬天,秦国发生饥荒,派人到晋国请求购买粮食,晋国不卖。庆郑说:“背弃恩惠,就会失去亲人;幸灾乐祸,就是不仁;贪图所爱,就是不祥;激怒邻国,就是不义。这四种德行都失去了,你凭什么守护国家?”虢射说:“皮都不存在了,毛还能依附在哪里呢?”庆郑说:“丢弃信义,背弃邻国,有祸患时谁来同情你?不守信义,祸患就会发生,失去援助必定失败,这是必然的结果啊。”虢射说:“(就是给粮食,)也不会减少秦国的怨恨,反而增加了敌国的力量,不如不给。”庆郑说:“背弃恩惠,幸灾乐祸,民众也会抛弃你。国内百姓尚且仇视,更何况是怨恨你的敌人呢?”晋惠公还是不听。庆郑退出来说:“国君一定会后悔这件事的!”鲁僖公十五年壬戌日,晋国和秦国在韩原交战,秦国生擒了晋惠公而回。材料二

晋惠公开始时用动听的言语和丰厚的财物诱惑秦国,而得到晋国后便完全食言,秦穆公的心里没有一天忘记晋国的。等到晋国发生饥荒,秦国援助晋国粮食,并不是忧虑晋国,而是积累秦国的宽厚来显示对方的浅薄,用来激怒并利用他的人民。这种怨念,岂是祈祷所能消解,言语所能挽回的?幸而秦国闹饥荒,向晋国请求买入粮食,这是上天赐给晋国来化解嫌怨的机会啊。假使有君子为晋国谋议,一定会说:“我国长久地违背对秦国的约定,常常担忧没有办法解脱自己,假如借着他请求援助粮食的机会,就答应他的请求,赈救他的危急,那么秦国将会看到今日的恩情而忘记以前的怨恨,纵使他的怨恨不能完全化解,也可以消减他的怒气,延缓他的怨毒,即使刀兵相向,他致我国于死地的心也必定不会坚定。”而那个虢射却说“不能减少怨恨,反而增加了敌人的力量”,唉!这算什么话