2022届安徽名校联盟高三2月联考语文试题

2022届安徽名校联盟高三2月联考语文试题现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成1～5题。中国古代神话中的伦理基因，是先民在认识自然、改造自然的过程中形成的道德意识的早期呈现。与西方神话强调“神”的个体意志不同，中国古代神话更注重“神”的道德属性，这种伦理倾向深刻影响了中华民族的价值观念。从神话的起源看，中国古代神话与原始伦理的生成具有同源性。原始社会生产力低下，先民对自然现象既恐惧又依赖，于是通过神话解释自然、规范行为。例如，盘古开天神话中，“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”的宇宙生成论，暗含着“阴阳有序”的朴素伦理观；女娲造人时“黄土作人”的细节，传递出“众生平等”的初始道德意识。这些神话不仅是对世界的解释，更是先民对“人应该如何存在”的思考。神话中的“神性”往往与“德性”直接关联。伏羲“教民以渔”“始作八卦”，神农“尝百草之滋味”“一日而遇七十毒”，大禹“三过家门而不入”，这些神话人物的“神性”并非超自然的力量，而是对人类美德的极致化表达。伏羲的智慧、神农的奉献、大禹的责任，本质上是先民对理想人格的塑造。这种将“神”道德化的倾向，使得神话成为伦理教育的重要载体。《山海经》中“精卫填海”的执着、“夸父逐日”的坚毅，无不在传递“坚韧不拔”的道德准则；“后羿射日”的勇敢、“大禹治水”的公心，则成为“见义勇为”“克己奉公”的早期典范。中国古代神话的伦理特征还体现在对“秩序”的维护上。无论是“黄帝战蚩尤”确立部落联盟的权威，还是“尧舜禅让”彰显“任人唯贤”的政治伦理，神话中的冲突与和解始终围绕“建立合理秩序”展开。颛顼“绝地天通”的神话，通过“重黎实使天地不通”的描述，强调了“上下有别”的社会规范；而“周穆王见西王母”的传说中，西王母“戴胜而穴处”却“为王谣”的细节，暗含着对“礼仪”的重视。这种对秩序的追求，与儒家“礼”的思想形成了文化上的呼应，为后世伦理体系的构建提供了原始素材。值得注意的是，中国古代神话的伦理表达并非抽象说教，而是通过具体的情节和形象实现的。女娲补天“断鳌足以立四极”的悲壮，鲧禹治水“鲧死禹继”的传承，都让道德准则具象为可感知的故事。这种“故事化伦理”的特点，使得神话能够跨越时空，持续影响中国人的道德认知。（摘编自李振华《中国古代神话的伦理基因及其现代价值》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国古代神话与西方神话的差异在于对“神”的属性侧重不同，前者重道德，后者重个体意志。B.原始社会生产力低下的现实，促使先民通过神话解释自然现象并规范自身行为。C.伏羲、神农、大禹等神话人物的“神性”本质是人类美德的极致化，而非超自然力量。D.“精卫填海”“夸父逐日”等神话传递的道德准则，是中国古代神话伦理教育功能的体现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点明中心论点，即中国古代神话具有伦理基因，影响中华民族价值观念。B.第二段以盘古、女娲神话为例，论证中国古代神话与原始伦理生成的同源性。C.第三段通过列举多个神话人物，具体阐述“神性”与“德性”关联的伦理特征。D.文章最后强调神话伦理表达的具象性，呼应开头，深化了神话的现代价值论述。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.中国古代神话中“阴阳有序”“众生平等”等伦理观，直接来源于对自然现象的解释。B.《山海经》中的神话故事，其主要功能是传递“坚韧不拔”“见义勇为”等道德准则。C.“黄帝战蚩尤”“尧舜禅让”等神话围绕“建立合理秩序”展开，与儒家“礼”思想完全一致。D.“故事化伦理”的特点使中国古代神话能够跨越时空，持续影响中国人的道德认知。现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：数字人文是数字技术与人文研究的交叉领域，它通过数据挖掘、可视化分析等技术手段，重新审视传统人文研究的问题。例如，利用文本分析软件对《全唐诗》进行词语频率统计，可以发现唐代诗人对“月”“酒”等意象的偏好；通过地理信息系统（GIS）还原古代丝绸之路的路线，能更直观地呈现文化传播的脉络。数字人文不仅拓展了人文研究的方法，更推动了研究范式的变革——从“文本中心”转向“数据驱动”，从“定性分析”转向“定量与定性结合”。（摘编自《数字人文：人文研究的新可能》）材料二：2021年，某高校“古籍数字化工程”团队完成了《永乐大典》残卷的数字化整理。团队采用高清扫描、OCR识别、人工校勘三重技术，将散落在全球各地的400余册残卷转化为可检索的电子文本。在此基础上，他们开发了“《永乐大典》知识图谱”，通过关联“天文”“地理”“医学”等类目，构建起古代百科全书的知识网络。一位参与项目的学者感慨：“过去研究《永乐大典》，需要跑遍多个国家查资料；现在鼠标一点，就能看到不同卷册间的关联，研究效率提升了十倍！”（摘编自《古籍数字化：让经典“活”起来》）材料三：数字人文的发展也面临挑战。一方面，技术依赖可能导致人文研究的“工具化”。有学者批评，部分数字人文项目过度追求数据可视化的“炫酷效果”，却忽略了对文本内涵的深度解读。例如，某项目用热力图展示《红楼梦》中“笑”字的出现频率，却未分析不同场景下“笑”的情感差异。另一方面，数据安全与隐私问题凸显。在对历史档案、民间口述资料进行数字化时，若处理不当，可能泄露个人信息或破坏文化遗产的原真性。此外，数字人文需要跨学科人才，但目前高校中“懂技术的不懂人文，懂人文的不懂技术”的现象普遍存在，制约了研究的深入。（摘编自《数字人文：机遇与挑战并存》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过数据挖掘、可视化分析等技术手段，重新审视传统人文研究问题，推动了研究范式变革。B.《全唐诗》词语频率统计、古代丝绸之路路线还原，分别体现了数字人文在文本分析和地理研究中的应用。C.某高校“古籍数字化工程”团队采用多重技术整理《永乐大典》残卷，构建知识网络，提升了研究效率。D.数字人文项目若过度追求数据可视化效果，忽略文本内涵解读，可能导致人文研究走向“工具化”。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文研究从“文本中心”转向“数据驱动”，意味着定性分析不再是人文研究的重要方法。B.《永乐大典》知识图谱的开发，说明数字技术能完全替代传统文献查阅方式，实现高效研究。C.某项目用热力图展示《红楼梦》“笑”字频率却未分析情感差异，反映了数字人文重技术轻内涵的问题。D.数字人文面临的最大挑战是跨学科人才匮乏，因为高校中“懂技术的不懂人文，懂人文的不懂技术”。6.数字人文为人文研究带来了哪些变革？请结合材料简要概括。（6分）现代文阅读Ⅲ阅读下面的文字，完成7～9题。麦浪深处陈茂林蹲在田埂上，手指插进泥土里。新翻的泥土带着湿润的青草香，他捏了捏，嘴里嘟囔：“这土，软得像棉絮，种不出硬实的麦。”“叔，您这老皇历该翻篇了。”晓薇提着笔记本走过来，鞋跟沾着泥点，“测土配方施肥，精准灌溉，咱村的有机小麦马上要拿绿色认证了。”陈茂林站起来，裤脚沾着草屑。他当过三十年村支书，现在退了，可麦田还是他的命。“有机？不施化肥不打药，虫吃鼠咬怎么办？上回那片麦叶上的蚜虫，爬得跟星星似的……”“所以才要生物防治。”晓薇翻开笔记本，“您看，我们引进了瓢虫，一亩地放两万只，专门吃蚜虫。还有太阳能灭虫灯，晚上一亮，虫子扑棱棱就掉进去了。”陈茂林哼了一声：“当年我带着大伙儿修水渠，引山泉浇麦，哪用这些花里胡哨的？那时候的麦秆，能扛住八级风；麦粒，咬在嘴里咯嘣响。”他指了指远处的麦田，“你瞧，那边那块地，是1983年分田到户时我家的责任田，我在这儿撒过第一把麦种……”晓薇没接话。她知道，老支书的麦田里埋着太多故事。三年前她大学毕业回村，当选村主任，第一件事就是推动土地流转，搞有机农业。可老支书带头反对，说“土地是命根子，不能交给什么公司”。直到去年，村里的年轻人都出去打工了，只剩老弱妇孺，田埂荒了一半，晓薇才硬着头皮再找他。“叔，您看看这张订单。”晓薇掏出手机，“上海的连锁超市要订购咱们的有机小麦，一斤能卖八块，是普通小麦的三倍。签了合同，村民每亩地能多挣两千块。”陈茂林的手顿了顿。他记得，去年冬天，王婶家的儿子结婚，因为地里收成不好，彩礼还差一万；李大爷的孙子学费，还是靠卖老母鸡凑的。“可这麦，还能有麦香么？”他轻声问。晓薇笑了：“上周我带农业专家来看，说咱们的土壤有机质含量高，加上山泉水灌溉，麦香更浓。您尝尝。”她从兜里掏出一把炒麦，金黄的颗粒在阳光下发亮。陈茂林捏起一颗，放进嘴里。脆生生的，带着清甜的麦香，和记忆里的味道一模一样。他突然想起，四十年前的春天，他也是这样蹲在田埂上，看妻子把麦种一把把撒进土里。那时妻子说：“等麦收了，给咱娃蒸白馍。”后来，娃长大了，去了城里，再也没回来。“叔，您看那边。”晓薇指向远处。几个年轻人正扛着灭虫灯往地里走，其中一个是王婶的儿子，去年刚从深圳回来。“现在村里有合作社，年轻人愿意回来种麦了。”风掠过麦田，掀起层层麦浪。陈茂林望着起伏的绿色，突然觉得，这麦浪和四十年前的好像不一样了——更密，更绿，还带着一股生机勃勃的劲儿。“明儿个，我帮你去挨家挨户签合同。”他说。晓薇的眼睛亮了：“叔，您想通了？”“想通了。”陈茂林弯腰抓起一把土，“土还是这片土，人还是这些人，可种麦的法子，该变变了。就像这麦浪，总得往前涌，才能越涌越旺。”（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头通过陈茂林“捏泥土”“嘟囔”等细节，刻画了一位坚守传统种植方式的老农民形象。B.晓薇作为年轻村主任，用“测土配方施肥”“生物防治”等新技术推动有机农业，代表了乡村振兴的新生力量。C.陈茂林回忆妻子撒麦种、村民经济困难等情节，暗示了传统种植方式的局限性，为他转变态度做铺垫。D.小说以“麦浪”贯穿全文，既指现实中的麦田，又象征传统与现代的碰撞，结尾“往前涌”的麦浪点明主题。8.小说中陈茂林的心理变化经历了哪些阶段？请结合文本简要分析。（6分）9.有人认为，小说中晓薇这一形象是“乡村振兴的缩影”，请结合文本谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成10～14题。李沆，字太初，洺州肥乡人。沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。王旦尝谓沆曰：“沆居相位，自奉如此之薄，外人不以公为简乎？”沆曰：“吾备位宰相，虽粗衣恶食，未足为公笑，况朝廷俸禄之厚，足以养亲，反患不足耶？”景德元年，契丹犯边，真宗北幸，命沆留守东京。雍王赵元份病，命沆权东京留守。未几，沆以疾求罢，真宗曰：“卿朕之倚毗①，其勿复言。”沆为相，王曾谓沆曰：“今四方宁谧，百废具举，沆独以为忧，何也？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无患。”时丁谓以才敏附王钦若，沆未尝荐之。谓尝与沆言，欲有所进用，沆曰：“宰相处心，当务含容，非其人，不如置之。”谓大恨之。沆又尝言：“居重位者，不可不抑制侥幸，此辈若进，则奸人得计。”沆为相，日取四方水旱盗贼奏之，参知政事王曾曰：“细事不足烦上听。”沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见，此参政他日之忧也。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾②，大营宫观，靡有暇日。王曾叹曰：“李文靖③真圣人也！”（节选自《宋史·李沆传》，有删改）注：①倚毗（pí）：倚重，信任。②封岱祠汾：指封禅泰山、祭祀汾阴。③李文靖：李沆谥号文靖。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.沆性直谅/内行修谨/居位慎密/不求声誉/动遵条制/人莫能干以私/B.沆性直谅/内行修谨居位/慎密不求声誉/动遵条制/人莫能干以私/C.沆性直谅/内行修谨/居位慎密不求/声誉动遵条制/人莫能干以私/D.沆性直谅/内行修谨居位/慎密不求/声誉动遵条制/人莫能干以私/11.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A.“参知政事”是唐宋时期的官职，相当于副宰相，协助宰相处理政务。B.“封禅”是古代帝王祭祀天地的大典，“封”指祭地，“禅”指祭天。C.“谥号”是古代帝王、大臣等死后，根据其生平事迹给予的称号，多含褒贬。D.“幸”在文中指帝王到某地去，“北幸”即皇帝向北巡视或出征。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李沆生活简朴，身为宰相却粗衣恶食，他认为朝廷俸禄优厚，足够奉养亲人，不必追求奢华。B.李沆深受真宗信任，契丹犯边时真宗北征，命他留守东京；后雍王生病，又让他代理东京留守。C.李沆识人有明，丁谓有才但善附会，李沆认为不可重用，丁谓因此对他十分怨恨。D.李沆未雨绸缪，常向真宗奏报水旱盗贼等事，王曾认为是小事，李沆则担心真宗年少放纵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无患。（4分）（2）居重位者，不可不抑制侥幸，此辈若进，则奸人得计。（4分）14.王曾为何感叹“李文靖真圣人也”？请结合文本简要说明。（3分）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成15～16题。落梅刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“一片能教一断肠”以夸张手法写落梅之悲，“平砌”“堆墙”极言落梅之多。B.颔联“迁客过岭”“骚人赴湘”用类比，将落梅与失意文人联系，强化伤感氛围。C.颈联“乱点莓苔”写落梅零落成泥，“偶粘衣袖”则写落梅留香，形成鲜明对比。D.尾联“谬掌”“忌孤高”直斥东风不公，暗讽现实中压制贤能、打击孤高的势力。16.本诗与陆游《卜算子·咏梅》（驿外断桥边）都通过“梅”表达情感，请比较二者情感的异同。（6分）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“________________，________________”两句表达自己虽遭贬黜，仍坚持高洁品格的决心。（2）苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句用比喻手法感叹生命的短暂与渺小。（3）杜甫《登高》中，“________________，________________”两句从空间、时间两方面着笔，写尽漂泊之苦与老病之悲。语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成18～20题。徽州木雕是徽州传统建筑装饰的精华，其历史可追溯至唐代。明清时期，徽商崛起，财力雄厚的徽商在家乡修建祠堂、住宅，木雕艺术随之________。徽州木雕题材广泛，有人物故事、山水花卉、飞禽走兽等。其中，“二十四孝”“三国演义”等人物故事类木雕最受青睐，它们不仅是装饰，更承载着道德教化的功能。徽州木雕的工艺________。雕刻艺人采用深雕、浅雕、透雕等多种技法，在一寸见方的木料上雕刻出层次分明的图案。例如，一幅“郭子仪祝寿”图中，既有骑马的宾客、持扇的侍女，又有亭台楼阁、奇花异草，________，令人叹为观止。如今，徽州木雕面临传承困境。年轻艺人不愿学习耗时费力的传统技法，机器雕刻的普及更使得手工木雕的市场份额不断萎缩。不过，也有一些艺人积极探索创新：有的将现代设计理念融入传统题材，有的通过短视频平台推广木雕文化，让这门古老的艺术________。18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）A.声名鹊起登峰造极历历在目重见天日B.盛极一时精湛绝伦栩栩如生焕发生机C.风靡一时炉火纯青惟妙惟肖枯木逢春D.闻名遐迩巧夺天工活灵活现起死回生19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.财力雄厚的徽商在家乡修建祠堂、住宅，随之木雕艺术发展起来。B.徽商财力雄厚，在家乡修建祠堂、住宅，木雕艺术随之发展起来。C.财力雄厚的徽商在家乡修建祠堂、住宅，木雕艺术随之发展起来。D.徽商财力雄厚，在家乡修建祠堂、住宅，随之木雕艺术发展起来。20.请根据上下文，在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（5分）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成2