2025年留园试题及答案

2025年留园试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.留园始建于明代万历年间，其最初主人是（）A.文徵明B.徐泰时C.刘恕D.盛康答案：B解析：留园初名“东园”，为明万历年间太仆寺少卿徐泰时所建；清代刘恕改建为“寒碧山庄”，后由盛康购得并易名“留园”；文徵明为明代画家，与留园无直接关联。2.留园“五峰仙馆”被称为“江南第一厅堂”，其主要特色是（）A.全楠木构造B.彩绘藻井C.双面雕隔扇D.船舫造型答案：C解析：五峰仙馆采用银杏木为框架，重点装饰为36扇双面雕隔扇，正面雕刻“松鹤延年”，背面为“博古图”，工艺精湛；楠木构造为拙政园“远香堂”特点，藻井多见于宗教建筑，船舫造型为“香洲”等建筑特色。3.留园冠云峰与哪两座太湖石并称为“江南三大名石”？（）A.玉玲珑（豫园）、瑞云峰（十中）B.玉玲珑（狮子林）、绉云峰（杭州）C.瑞云峰（沧浪亭）、绉云峰（苏州）D.玉玲珑（豫园）、绉云峰（杭州）答案：D解析：江南三大名石为上海豫园玉玲珑、杭州西湖绉云峰、苏州留园冠云峰；瑞云峰原在苏州十中（原织造署），非三大名石之一；狮子林无玉玲珑，沧浪亭无瑞云峰。4.留园“又一村”景区的命名灵感源于（）A.陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”B.陶渊明“桃花源记”C.王维“行到水穷处，坐看云起时”D.白居易“乱花渐欲迷人眼”答案：A解析：“又一村”直接化用陆游《游山西村》诗句，体现园林空间转折后的豁然开朗；陶渊明、王维、白居易诗句虽与自然相关，但非此景命名来源。5.留园中部景区以“涵碧山房”为中心，其景观布局的核心手法是（）A.以水为中心，环水建屋B.以山为背景，建筑藏于林间C.以廊桥分割，形成多重院落D.以漏窗借景，连接内外空间答案：A解析：中部景区为留园核心，以开阔水池为中心，涵碧山房、明瑟楼、闻木樨香轩等建筑环水而建，形成“水石清华”的经典布局；以山为背景是西部景区特点，廊桥分割多见于东部，漏窗借景为全园通用手法。6.留园“活泼泼地”匾额悬挂于（）A.五峰仙馆B.濠濮亭C.小蓬莱D.清风池馆答案：B解析：濠濮亭为中部水池边小亭，取《庄子》“濠梁观鱼”“濮水垂钓”之意，匾额“活泼泼地”形容鱼游水动的生机；五峰仙馆为厅堂，小蓬莱为岛名，清风池馆为水榭，均无此匾。7.留园东部“林泉耆硕之馆”的建筑功能是（）A.书斋B.宴客厅C.佛堂D.卧室答案：B解析：林泉耆硕之馆是留园东部最大厅堂，用于接待宾客、举办雅集，因“耆硕”指德高望重者，故为宴客场所；书斋多为“还我读书处”，佛堂无明确设置，卧室多为内宅（未开放区域）。8.留园西部以“至乐亭”为高点，其景观特色是（）A.人工叠石假山B.自然山林野趣C.四季花卉专类园D.临水观景平台答案：B解析：西部景区利用原有土山，种植大量枫香、香樟，模拟自然山林，至乐亭建于土山之上，俯瞰山林，体现“野趣”；人工叠石为中部“云墙”或东部“冠云”区域特色，花卉专类园为“小桃坞”等，临水平台为中部特点。9.留园“古木交柯”一景的核心意象是（）A.松柏交缠B.梅竹相映C.银杏与古藤D.山茶与老桂答案：C解析：“古木交柯”指留园入口处一株古银杏与一株老紫藤缠绕生长，象征岁月交融；松柏交缠多见于其他园林，梅竹为“岁寒三友”常见组合，山茶与桂非此景特色。10.留园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的时间是（）A.1982年B.1997年C.2000年D.2014年答案：B解析：1997年，苏州古典园林（含留园、拙政园、网师园、环秀山庄）被列入世界文化遗产；1982年为留园成为全国重点文保单位时间，2000年扩展项目加入沧浪亭等，2014年无相关事件。二、填空题（每题2分，共20分）1.留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州___________并称为“中国四大名园”。答案：拙政园2.留园中部水池名为“___________”，取“水木清华”之意。答案：涵碧池3.留园冠云峰高___________米，是太湖石“瘦、漏、透、皱”特征的典型代表。答案：6.54.留园“五峰仙馆”内悬挂的“___________”匾额，由清代书法家俞樾题写。答案：五峰仙馆5.留园东部“冠云楼”与“冠云亭”之间以“___________”连接，形成上下观景通道。答案：曲廊6.留园西部“小桃坞”以春季___________为主要观赏植物，与东部“古木交柯”形成季相对比。答案：桃花7.留园“闻木樨香轩”因周边种植___________而得名，秋季香气袭人。答案：木樨（桂花）8.留园入口处通过“曲径通幽”的___________（造园手法），营造“先抑后扬”的空间节奏。答案：障景9.留园“清风池馆”前的平台名为“___________”，是夏日赏荷的最佳位置。答案：荷风四面10.留园现存最早的碑刻是明代___________的《留园记》，记录了东园时期的风貌。答案：王世贞三、简答题（每题10分，共40分）1.简述留园“空间层次”的营造手法。答案：留园通过“分景”“隔景”“借景”等手法构建丰富的空间层次。首先，入口处用曲折长廊、漏窗、洞门分割视线，形成“小-大-小”的节奏（如“古木交柯”“华步小筑”）；其次，中部以水池为中心，通过建筑（涵碧山房）、岛屿（小蓬莱）、桥（曲溪楼前小桥）将水面划分为主次区域；再次，东部以“林泉耆硕之馆”为核心，用冠云三峰（冠云、瑞云、岫云）和回廊形成封闭庭院，与中部开放空间对比；最后，西部以土山、古木营造自然山林，与东部人工叠石形成“人工-自然”的层次递进。2.分析留园冠云峰的艺术价值。答案：冠云峰的艺术价值体现在三方面：其一，形态美学，高6.5米，体态瘦劲，石面多孔隙（漏）、纹理通透（透）、表面褶皱（皱），是太湖石“四美”的典范；其二，历史价值，为宋代“花石纲”遗物，见证了中国古代皇家园林石文化的传承；其三，园林布局作用，作为东部庭院的视觉中心，与冠云楼、冠云亭形成“石-楼-亭”的垂直景观序列，同时与瑞云、岫云两峰构成“主-从”关系，强化庭院的空间焦点。3.说明留园“又一村”景区的造园特色。答案：“又一村”位于留园中部与西部交界处，特色有三：一是“路径引导”，通过狭窄廊巷（“别有洞天”洞门）制造空间压抑感，转折后突然开阔，呼应陆游诗句“柳暗花明”；二是“植物造景”，以桃、李、竹为主，春季花繁叶茂，营造田园野趣；三是“建筑点缀”，仅有“又一村”小亭和数间小屋，无复杂装饰，与周边自然景观融合，体现“朴素自然”的造园理念。4.试述留园漏窗的文化内涵。答案：留园漏窗不仅是装饰，更承载文化意义：其一，图案象征，如“冰裂纹”象征高洁，“海棠纹”寓意富贵，“松竹梅”代表岁寒三友，传递传统审美；其二，空间功能，通过漏窗框景，将外部山、石、树纳入视野（如五峰仙馆东廊漏窗框取冠云峰），形成“移步换景”；其三，哲学表达，漏窗的“虚”与建筑的“实”、自然的“动”与窗框的“静”对比，体现中国“虚实相生”的哲学思想；其四，地域文化，漏窗多为苏式砖雕，工艺精细，反映苏州“精雕细琢”的工匠精神。四、论述题（每题20分，共40分）1.结合具体实例，论述留园如何体现“虽由人作，宛自天开”的造园思想。答案：“虽由人作，宛自天开”是中国园林的核心理念，强调人工与自然的融合，留园通过以下方面实现：（1）山水布局的自然化。中部水池并非规则几何形，而是模仿天然湖泊，岸线曲折，有半岛（小蓬莱）、湾汊（曲溪楼前水域），池边用黄石叠砌，石块大小不一、错落有致，仿佛自然形成；西部土山未用人工叠石，而是种植大量乔木（枫香、香樟），模拟山野林相，至乐亭隐于林间，无人工修饰痕迹。（2）建筑与自然的融合。五峰仙馆虽为大型厅堂，但其屋顶采用“歇山”形式，坡度舒缓，与周边古木（馆前古银杏）高度协调；濠濮亭为小亭，仅四柱支撑，檐角上翘如飞鸟，半悬于池边，与水中游鱼、岸边芦苇形成“人-亭-水-鱼”的自然互动；“活泼泼地”匾额更点出建筑与自然生机的关联。（3）植物配置的生态性。留园植物选择注重本土性与季相变化：春季“小桃坞”桃花、“古木交柯”紫藤；夏季“涵碧池”荷花、“闻木樨香轩”芭蕉；秋季“西部山林”枫香红叶、“闻木樨香轩”桂花；冬季“还我读书处”松竹。植物种植非对称排列，如中部池边柳树、香樟随机分布，模仿自然群落。（4）空间过渡的自然流畅。入口处通过“曲廊-洞门-小院-长廊”的连续空间转换，无生硬转折；中部到东部以“冠云廊”连接，廊边布置湖石、灌木，弱化建筑边界；东部到西部以“又一村”田园景观过渡，避免区域间的割裂感。综上，留园通过山水、建筑、植物、空间的“自然化处理”，将人工营造隐藏于自然形态之下，最终实现“宛自天开”的艺术效果。2.对比留园与拙政园的造园差异，分析其背后的文化动因。答案：留园与拙政园同为苏州四大名园，但造园风格差异显著，根源在于园主背景与时代文化的不同。（1）空间布局：拙政园以“疏朗”为特征，中部“远香堂”视野开阔，水面占比约1/3，建筑分散（如香洲、荷风四面亭），强调“旷”；留园以“紧凑”为特征，中部水池较小，建筑密集（涵碧山房、明瑟楼、曲溪楼沿池排列），东部更以“冠云三峰”为中心形成封闭庭院，强调“幽”。差异动因：拙政园为明代御史王献臣所建，园主追求“隐于市”的豁达，故空间开放；留园经清代刘恕、盛康改建，清代园林受文人“小中见大”审美影响，更重空间层次。（2）建筑风格：拙政园建筑以“朴素”为主，远香堂为单层歇山，无复杂装饰，门窗为简单格子；留园建筑“华丽”突出，五峰仙馆有双面雕隔扇、彩绘梁枋，林泉耆硕之馆用“鹤胫膝”抬梁式结构，装饰繁复。动因：明代文人重“雅”，反对奢靡，故建筑简素；清代园林受商业文化影响（盛康为商人），园主追求“彰显财富”，故建筑装饰华丽。（3）主题侧重：拙政园以“田园”为主题，“倚玉轩”“小沧浪”模拟江南水乡，“待霜亭”“雪香云蔚亭”呼应农时，体现“归田”理想；留园以“雅集”为主题，五峰仙馆用于文人题咏，林泉耆硕之馆接待宾客，冠云楼藏古籍，强调“文人社交”。动因：王献臣因官场失意建园，故寄情田园；刘恕、盛康为仕途或商界成功人士，建园旨在汇聚名流，故突出社交功能。（4）石