2025~2026学年天津市滨海新区汉沽一中高三上学期第一次月考语文试卷

2025~2026学年天津市滨海新区汉沽一中高三上学期第一次月考语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题民俗文化是中国文化中瑰丽的宝藏。我国是一个地域辽阔且多民族的国家，在历史发展中形成了的民俗文化，如贴春联、猜灯谜、赛龙舟、登高等欢庆传统佳节的习俗，京剧、昆剧、秦腔等戏曲，庙会、庆丰、祭陵等日常生活中的一些活动。由于历史文化及生活习惯的差异，不同地域和民族的民俗文化也，在形式和内涵上不尽相同。但从整体上看，民俗文化极大地传承与弘扬了崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识的中国传统文化。因此，（）。民俗文化作为我国传统文化的组成部分，是当前文化建设过程中非常重要的一项内容，对提高我国的软实力和增强我国文化在国际上的影响力意义重大。但随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，出现了大量民俗文化没落和遗失，民俗文化保护已成为的任务。这就需要政府加大对优秀民俗文化发展经费的投入，制定政策对民俗文化进行合理开发，同时需要民间社团积极主动参与保护和传承，传承个体也要坚守理念，不断进行创新，从而让深厚的民俗文化浴火重生，成为推动民族复兴的持久力量。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．浩如烟海平分秋色迫在眉睫B．蔚为大观各有千秋刻不容缓C．浩如烟海各有千秋迫在眉睫D．蔚为大观平分秋色刻不容缓2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．民俗文化既丰富了人们的生活，又增强了民族凝聚力，具有物质生活价值、精神生活价值和社会生活价值B．民俗文化既增强了民族凝聚力，又丰富了人们的生活，具有物质生活价值、精神生活价值和社会生活价值C．民俗文化具有物质生活价值、社会生活价值和精神生活价值，既丰富了人们的生活，又增强了民族凝聚力D．民俗文化具有物质生活价值、社会生活价值和精神生活价值，既增强了民族凝聚力，又丰富了人们的生活3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，大量民俗文化出现了遗失和没落的现象B．随着民族风情旅游的大力开发，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，导致了大量民俗文化遗失和没落的现象C．随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，导致出现了大量民俗文化没落和遗失D．随着民族风情旅游的大力开发，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，大量民俗文化出现了没落和遗失的现象二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：书法艺术之“真”包含了两个基本含义，即情感之真与自然之真。情感之“真”指汉字书写是传达作者内心真情实感的工具，其过程简单自然，不假雕饰。如东晋士族的尺牍书迹，其内容都是生活之日常，随事而发，随手而书，情感之真赋予了这些作品以动人的气息。情感之真是书法艺术自然之真的重要基础。在情感真挚的书写中，任何多余的笔下动作都会妨碍情感的传达，都会使笔下的点画产生令人不适的奇怪变化。自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质量，反而能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。书法之“真”的意义，在于通过长期的学习与陶冶，汰洗掉心灵中那些可能存在的不良部分（无论是质直、刚佷、矜敛、脱易、躁勇，还是狐疑持重），而保留纯真的赤子之心。这种赤子之心的修炼与护持，最终会转化为笔下的典雅、中和、自然、烂漫，转化为清丽、含蓄、温雅而和煦的书卷气，转化为内在品格修养与外在仪表风度气质的高度统一，文质彬彬，相映生辉，从而臻于美与善的境界。所以，书法艺术的研习，心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习重要。技法只是形而下的基础，短时间内就能明白并加以解决，心灵的陶冶修炼则需要长期乃至毕生的时间。（摘编自雒三桂《书法艺术的真、善、美》）材料二：公元755年12月，对大唐王朝来说，如同一场噩梦——手握十五万精锐之兵的三镇节度使安禄山自范阳起兵叛乱，由此拉开历时近八年的安史之乱序幕。此刻，颜真卿完全可以选择明哲保身——他曾被皇舅、宰相杨国忠排挤出朝，打发到平原郡。然而，此际，他毅然挺身而出，高举义旗誓死抵抗叛军……义军与叛军在土门关战事最为惨烈……义军孤军奋战、苦苦支撑、粮尽援绝……经此一役，颜杲卿、颜季明父子双双殉国，颜氏家族三十余人罹难。亲人离去，阴阳两隔，尸骨不全，魂归何处？颜真卿不禁椎心泣血，情不能已，便奋笔疾书，作文以祭，寄托哀思，是为《祭侄文稿》。流传于世的《祭侄文稿》作品尺寸并不大，约两张A4纸大小，却堪称伟大的作品。它烙刻下厚重悲壮的历史记忆，蕴含着生生不息的民族精华，赓续了博大厚重的书法脉络，其情性张力纵贯古今，其正大气息跃然纸上。家国恩仇、亲情至爱，笔笔传神，字字泣血……其中有书法最为宝贵的东西——笔墨线条形诸纸端的情性之美，感人至深潸然泪下的文字和恸彻肺腑哀痛欲绝的感情，使其傲然于宇宙间。展卷凝神，就会与书者一起沉浸于悲痛郁愤战火纷飞的往事——开始落笔厚重工稳，书者极力控制情绪，越到后来，便越渐流畅奔放、洒脱奔泻，越写越快，情不能抑，甚而援笔蘸墨，落笔成文，直至干枯滞涩为止。文末，“无嗟久客。呜呼哀哉。尚飨”数字，行书掺进草法，笔走龙蛇，写得汪洋恣肆，荡气回肠，感情到达高潮，意绪难平。笔底乾坤，心中道义。颜真卿以书法为念，把信仰与准则，把家国大义和道德操守刻进历史深处，留在炎黄子孙心里……从这个意义来说，《祭侄文稿》在，就多了一扇窗户——透过它，我们看到中国的精神、价值、力量永在。（摘编自李昕《一门忠烈千秋颂——读<祭侄文稿>》）材料三（2022年抖音短视频点击率统计）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．书法艺术中，情感真实相较于自然真实更为重要，因为前者是后者的基础，情感真实能使书法作品具有动人的艺术力量。B．人们一旦认识到在书法艺术的研习中心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习重要，那么就可以保留纯真的赤子之心。C．颜氏《祭侄文稿》堪称伟大作品，不仅仅是因为其赓续了中华书法要义等，更在于其间喷薄而出的家国情怀。D．材料二高度赞扬颜氏忠义节烈的光辉形象，并中肯评价《祭侄文稿》的历史、社会等意义。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一与材料二都谈到了书法中蕴涵的情感，不过二者的写作目的并不完全相同。B．研习书法艺术重在提高心灵陶冶与学养，赏鉴《祭侄文稿》应侧重其中的情性美。C．从材料三可知，对于王羲之与颜真卿，当下人们更喜欢前者，因为前者擅长行书，而行书是近年来最受欢迎的书法字体。D．材料二以文学性语言描述《祭侄文稿》产生的历史背景，激发了读者的阅读期待。6．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．东汉崔瑗《草书势》：“狡兔暴骇，将奔未驰。”B．唐代孙过庭《书谱》：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”C．元代陈绎曾《翰林要诀》：“情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”D．清代朱履贞《书学捷要》：“凡学书，须求工于一笔之内，而后逐笔求工……直至全篇皆工。”三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为邹伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。（节选自《史记·吴太伯世家》）材料二：昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉?且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善。”乃举兵而伐徐，遂灭之。（节选自《淮南子。人间训》）材料三：《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”（节选自《说苑·指武》）7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．子胥属其子于齐鲍氏属：推托B．赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公长：意动用法，以……为长C．必反朝徐朝：向……朝拜D．君子以除戎器，戒不虞虞：出乎意料的事情8．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（）

A．乃得止见犯乃死B．因伐齐而归因击沛公于坐C．犹石之投卵宜乎百姓之谓我爱也D．又何疑焉盘盘焉9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．越在腹心/今得志于齐/犹石田/无所用B．越在腹心今/得志于齐/犹石田/无所用C．越在腹心/今得志/于齐犹石/田无所用D．越在腹心/今得志/于齐犹石田/无所用10．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．“牢”，文中指吴王向鲁哀公索要百套太牢，祭祀礼仪中太牢比少牢多一牛。B．“丙戌”，干支纪日，丙戌日，与《登泰山记》“是月丁未”的纪日法相同。C．“伯”，贵族等级分为公、侯、伯、子、男，文中“于姬姓我为伯”正是爵位等级。D．《易》,即《周易》,分为“经”“传”两部分,“传”是对“经”的注释。11．下列对选文的理解与分析，正确的一项是（）

A．齐景公去世后，吴王夫差趁机北上攻打齐国。他不仅打败了齐国军队，还从鲁国成功地索取了一百套祭品。B．夫差屡次伐齐，勾践率领群臣朝拜夫差并奉赠厚礼，夫差高兴，伍子胥却深感不安，他的进谏没有被夫差接受。C．徐偃王施行仁义受多国朝拜，王孙厉认为必须伐徐，于是楚庄王听信其言，认为其“无武”而灭之。D．《司马法》主张国家应完全避免战争，不要玩兵废武，存不忘亡，依靠道德治理是可以实现长治久安的。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。（2）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。（3）国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。13．结合三则材料，简要概括导致国家灭亡的主要原因及启示。四、诗歌鉴赏14.阅读下面这首宋诗，完成下面小题。临江仙朱敦儒纱帽篮舆青织盖，儿孙从我嬉游。绿池红径雨初收。秾桃偏会笑，细柳几曾愁。随分盘筵供笑语，花间社酒新篱[注]。踏歌起舞醉方休。陶潜能啸傲，贺老最风流。[注]篱，一种竹制的滤酒器具，此处指滤酒。(1)下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．春光明媚，词人着纱帽、乘竹轿，在儿孙的陪伴下出游，轻松自在。B．池水澄碧如染，小径落花满地，词人以明丽的色彩，描写雨后春景。C．词人眼中，桃花喜笑颜开，柳树却愁情满怀，两者形成鲜明的对比。D．结尾用典抒发情志，以“啸傲”“风流”来表现词人的情怀与风骨。(2)请任选一个角度鉴赏“绿池红径雨初收。秾桃偏会笑，细柳几曾愁”。(3)这首词表现了哪些人生之乐？请结合作品简要分析。五、名篇名句默写15.补写出下列句子的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中的“_______，_______”一句，用比喻手法，以朝生夕死的飞虫感叹人生短暂，以茫茫大海中的一粒米凸显人类渺小。（2）李白《梦游天姥吟留别》中用“_______，使我不得开心颜”表达对权贵的蔑视；毛泽东《沁园春·长沙》中用“指点江山，激扬文字，_______”抒写蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。（3）老师在班会上强调坚持的重要性，他引用《劝学》中的“锲而不舍，_______”来勉励大家。（4）《登高》中用来描绘秋天草木摇落，江水流逝的句子是：“_______，_______。”六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题想看星星遇到雨徐元锋朋友发来一段宁夏西吉震湖的星空视频：黑黢黢的山梁之上，星汉灿烂，每颗亮闪闪的星星，都是一个遥远的未知，无数颗星星隐现，打量着西吉偏远而多情的土地。繁星又“落”在湖面，天上的银河与地上的星河辉映，令人赞叹。去年夏天，我曾在宁夏采风游走，去了银川闽宁镇、吴忠红寺堡和固原隆德、西吉等地。未出发前，就寻思可以在西海固看星星了。宁夏文旅有张牌，叫“星星的故乡”，尤以中卫的沙漠旅游名气大，腾格里沙漠腹地的酒店常一房难求。沙漠观星固然令人向往，但“西海固”3个字似有魔力，当年左宗棠一句“苦瘠甲于天下”让它刻在了众人心头，其实这里还是萧关故地，古丝绸之路也经过。我按捺不住憧憬：于沧海桑田、烽烟故道的西海固看星星，别有风味。在西吉住龙王坝，一个离县城10多公里的山村。印象深的，是“窑洞宾馆”外墙上数不清的牌子。原来，这里的乡村旅游闯出了条当培训基地的路子：观山景与问道问学齐飞，既提干部人才素养又助农民增收。龙王坝四周皆山，飘荡在一片绿海里，当时雨水洗尘，更觉葱笼鲜亮。那雨不紧不慢的，由云朵而至树梢、庄稼，滋润着焦黄的大地，烟雨蒙蒙，水墨氤氲，竟生出几分江南之感。村里的带头人焦建鹏自诩：春有百花冬有雪，夏日氧吧秋满果，龙王坝是个好地方！蓦然抬望眼，只见旱作梯田层层叠叠，村落星散。眼前的天台上，几顶旅行帐篷中，果真都架着望远镜。不过观星望远镜用不上了——入夜，雨还淅淅沥沥不停。一行人就围炉“捣罐罐茶”，天南地北地“偏闲”。别看龙王坝现在是明星村，10多年前穷得叮当响。这里地势高，村里几个组缺水厉害，路也烂。缺水敢叫龙王坝？这不稀奇，曾经西海固人缺啥盼啥，电视剧《山海情》不是有个水花姐嘛，缺水却叫涌泉村。焦建鹏说：许多人见牌子多，以为村里的国家补贴多，其实龙王坝是靠自己干出来的，为了甩掉祖辈的穷帽子，先探路林下养鸡，鸡多了创办农家乐，农家乐再渐渐蝶变成培训基地，眼下正张罗做线上直播带货……我在窑洞里的农产品展示中心，见到了正在理货打包的杨建琴。杨建琴是40多公里外的马建乡杨路村人，30年前顶着舆论压力嫁进龙王坝——人往高处走，她偏往穷山沟里钻。日子一直过得穷搜搜。改变是从龙王坝办农家乐开始的。那时她在宾馆当服务员，踏实肯干，一步步做到了前台接待，如今又转战商品部。杨建琴是带孙子的人了，形象气质却不像“农村妇女”。她略施粉黛，身姿轻盈，面色如三月里的山花，活脱脱一个城里俏佳人。建琴姐一笑：年岁变了，田里的脏活累活都让机器干了，这工作风不打头雨不打脸，外头来的人都羡慕咱龙王坝呢！千百个龙王坝正在成长。如今去西海固，你难免意外：这是那个“苦瘠甲于天下”的地方？连绵无尽的旱海呢？“剖开一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊饿”呢？到处都是比肩全国的美丽新农村呐！拿生态说，焦建鹏回忆，小时候为了烧火做饭取暖，山要被扒三层皮：树砍了，草割了，连地面的“草胡子”都耙一遍，荒芜绝望不堪回首。如今呢？人努力、天帮忙，西海固好多地方降雨量翻了一番！怎么个努力法？西海固脱贫过程也是一部移民史，120多万人搬出西海固，不再向大自然母亲无休止地索取；加之史无前例的封山禁牧、植树造林，绿染西海固真真切切地付出了不少汗水。我专门去有“西吉水塔”之称的月亮山看了看：天苍苍，野茫茫，风吹草低不见牛羊。封山禁牧嘛，何况还是保护区。护林员马荣华拉着我，一口气看了几处泉眼，那流水潺潺汇聚，晶莹跳跃可爱。他说，几眼泉都是这几年自己冒出来的，四季不断流，“源头活水越来越多，下游的‘葫芦河’活得更滋润了。”啊，月亮山！曾几何时，这里连绵无尽的山脊承载荒凉让人绝望，来考察的吉普车都跑不出它的忧伤。月亮山地处西吉西北地势高处，缺水少地无门路，是西海固中的“西海固”。月亮山的名字来自传说：很久以前，这里是片水草丰美的牧场，牧羊的少年一次丢了一只小羊，晚上他看到一个银盘驮着小羊徐徐升上天空。村民说，小羊成仙了，在天庭过好日子呢！后来一个路过的江湖术士施法，收走小羊和银盘，月亮山变得黯淡无光。那术士来到东海边，和龙王斗了300个回合，输了小羊和银盘，银盘又高悬夜幕，海上明月共潮生，月亮山亦得名。我沉醉于这个传说，把它当作西海固人古已有之的浪漫“山海情”。云遮雾罩的绿水青山，既是取之不尽的金山银山，还是想象力的泉源，让每个劳作之人浸润着美，碧波清流汇出西吉人的文思之河：葫芦河。要知道，西吉县可是我国首个“文学之乡”呢！在月亮山，我还采风收集到一首“花儿”民歌：西吉有个月亮山，盘盘路儿上哩，维了个花儿赛貂蝉，一天么三回浪哩！微风起处绿波漾，花儿漫过月亮山。护林员马荣华不会唱花儿，但他也有歌。临走时，月亮山林场的职工们给我哼起一首歌：云岚雨露，山清水秀，扶苗护林、排险除忧，忙碌不停的身影，装扮这人间锦绣……歌的名字叫《春风知道我》，旋律悠扬歌词上口。“春风知道我，大山拥抱我，勤劳尽职的护林人，守护着山川的脉搏；春晖知道我，晚霞陪伴我，无私奉献的护林人，兑现对祖国的承诺。”西海固三天之行，绵绵雨水相伴，始终没看到星星。可颇有“穿越感”，离别时心中甚慰。绵绵细雨，对于干旱少雨的宁夏来说，何尝不是黄土地上人们心中的“江南烟雨”风景呢。而大地上劳作的人们，又何尝不是大地上的星斗：他们灿若繁花，他们熠熠生辉。（选自《人民日报》2025年2月26日第20版）16．选出下列词语中字音、字形全都正确的一项（）

A．黑黢黢（diàn）淅淅沥沥剖（pōu）开穷搜搜B．按捺（nà）不住蝶变自诩（xǔ）连绵无尽C．蓦（mù）然潺潺汇聚氤（yīn）氲（yūn）黯淡无光D．熠（yì）熠生辉貂蝉葱笼烽烟故道17．下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（）

A．旱海变绿洲的今昔对