2025~2026学年山东省青岛市二中高二上学期期中语文试卷

2025~2026学年山东省青岛市二中高二上学期期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史发展到19世纪的中叶，由法国大革命引起的几十年反反复复的热流终于慢慢地冷却下来。面对大革命所带来的令人沮丧的社会现实，人们开始了冷静的思考。到了1848年革命以后，在冷静地考察社会现实的基础上，一个新的文学流派悄悄地登上了文学舞台，这就是直到现在依然有着强劲生命力的现实主义文学。关于浪漫主义与现实主义的区别，可以用一句简单的话概括：浪漫主义文学认为“生活应该如此”，现实主义文学则是“生活就是如此”。现实主义文学是对那种全然无视现实、任情感流露的浪漫主义文学的反拨。在它们叙述的故事里，浪漫主义的幻想和温情常常是主人公不幸的主观根源；而金钱和权力是构成不幸的社会根源。但如果把现实主义文学说成是“向社会举起的一面镜子”，那是不确切的。文学不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。一个追逐各种时髦思潮和表层热点的作家，不过是浅薄的鹦鹉，他们的学舌作品将随着潮流的东逝而消失得无影无踪。他们不是现实主义，而是伪现实主义。真正的现实主义必然不屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。他们同这样的现实角力，殚精竭虑地探索社会表层之下那些最隐蔽也是最强有力的因素。这种力量是相对稳定、模糊不清的，它一旦被作家揭示出来，就能在人的内心唤醒一股如雄狮般的力量，引起社会性的“轰动效应”。（摘编自徐葆耕《西方文学十五讲》）材料二：20世纪的现代主义小说使小说走上了一条艰涩、困难的道路。阅读和讲述这些小说也同样成为一个困难的事情。但这也许恰恰说明20世纪的人类生存和境遇本身更困难，更复杂，更难以索解和把握。小说的复杂是与世界的复杂相一致的。也正是日渐复杂的现代小说才真正传达了20世纪的困境，传达了这个世纪人类经验的内在与外在图景。我们理解与阐释现代小说的重心也开始转移，研究的重心从内容偏向了形式。20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的变化。人们把19世纪自然主义和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实甚至反映本质真实，读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。反映论有一种自明的哲学依据，就是认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。而20世纪现代主义小说观则不同，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。他说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。20世纪现代小说另一个明显特征是个人性。每个作家都有自己的风格。小说创作彼此之间越来越缺少通约性，小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。卢卡奇认为这种分裂在荷马史诗时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。荷马史诗其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。现代小说家最终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界。（摘编自吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》）材料三：为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。（摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．现实主义文学是“向社会举起的一面镜子”，因为它不仅是对现实消极的反映，而且是对社会现实的反抗。B．20世纪现代主义小说只是小说家的想象和虚构，是一种“弄虚作假”，它不再反映生活、现实和历史。C．卢卡奇认为史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，而20世纪现代小说的明显特征是个人性。D．外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，这对深入理解经典文本意义重大。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．现实主义文学认为“生活就是如此”，意味着现实主义文学的作品以客观真实的生活作为描写对象。B．相较于伪现实主义，真正的现实主义注重探索社会表层下最隐蔽而又最强有力的力量，同社会现实角力。C．小说创作彼此之间越来越缺少通约性，从而导致小说越来越成为小说家个人精神的漫游与形式的冒险。D．考察西方文学经典的生成渊源时，探究它们在生成过程中的东方渊源，有助于凸显中国文化的历史贡献。3．根据材料内容，下列对于经典名作的解说，不正确的一项是（）

A．《变形记》中格里高尔变形后与家人乃至整个社会之间产生了强烈的疏离感，反映了现代人自我与世界分裂、总体性丧失的生存状态。B．《大卫·科波菲尔》叙述大卫做童工的经历，展现了19世纪英国底层社会的风貌，为研究现实主义反映论小说观提供了范本。C．《复活》通过玛丝洛娃的经历，深刻地抨击当时的沙俄统治，表明真正的艺术家不会屈服于社会的庸俗的流行观念和被权威保护的现实。D．《百年孤独》有奇特的人物和离奇的故事，充满魔幻色彩，小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而未反映波澜壮阔的现实生活。4．分析材料一画横线句子的表达效果。5．很多同学对文学经典不够重视，为此语文课将举行“为什么要学习文学经典”的讨论会，请结合材料一和材料二谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。百鸟朝凤（节选）肖江虹过了河，父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上看起来老成一些，还特地选了藏青色。听母亲说，父亲想让我做一名唢呐匠其实并不完全为了钱。母亲说父亲年轻时也想做一名唢呐匠，可把方圆百里的唢呐匠师傅都拜遍了，父亲还是没有吹上一天的唢呐，人家师傅说了，父亲这人鬼精鬼精的，不是吹唢呐的料。许多年过去了，本以为时间早就已经让父亲的理想像深秋的落叶般腐化成泥了，可事实并不是这样。翻过大阴山，就能看见土庄了。那就是我未曾谋面的师傅的家。父亲的运气比想象中要好，土庄名声最显赫的唢呐匠今天正好在家。我未来师傅的面皮很黑。他从屋子里踱出来的时候燃了一袋旱烟，烟火吱吱地乱炸。我很紧张，怕那点星火把他自己给点燃了。焦师傅，我叫游本盛，这是我儿子游天鸣，打鸣的鸣，不是明白的明。①父亲弓着腰，踩着碎步向屋檐下的黑脸汉子跑过去，跑的过程中又慌不迭地伸手到口袋里摸香烟，眼睛还一直对着一张黑脸行注目礼。可怜的父亲在六七步路的距离里想干的事情太多了，他又缺乏应有的镇定，这样先是左脚和右脚打了架，接着身体就笔直地向前扑倒，跌了一嘴的泥，香烟也脱手飞了出去，不偏不倚地降落在院子边的一个水坑里。我的心一紧，赶忙速去把父亲扶起来，父亲甩开我扶他的手，说扶我干什么？快去给师傅磕头啊！我没有听父亲的，毕竟我认识父亲的时间比认识师傅的时间要长，于情于理都该照看刚从地上爬起来的水庄汉子。主意打定，我仍然不屈不挠地挽着父亲的手臂，我抬起头，父亲的额头上有新鲜的创口，殷红的血珠正争先恐后地渗出来，我一阵心酸，眼泪就下来了。师傅摆摆手，说：②磕头？磕什么头？他为什么要给我磕头？这个头不是谁都能磕的。父亲哑然，很难堪地从水坑里捡起香烟，抽出一支来，③香烟身体暴涨，还湿答答地落着泪。这？父亲伸出捏着香烟的手为难地说。唢呐匠扬了扬手里的烟锅子说，我抽这个。三个人就僵立着，谁都不说话，主要是不知道说什么。还是唢呐匠坦然，他看了看天空，我也看了看天空，他肯定觉得今天是个好天气，我也觉得今天是个好天气。太阳像个刚煎好的鸡蛋，有些耀眼。他终于开口了。哪个庄子的？他问话时既不看我，也不看父亲，但父亲对他的傲慢欣喜如狂。父亲往前走了两步，说：水庄的，是游叔华介绍过来的。父亲把游叔华三个字作了相当夸张的重音处理。游叔华是我的堂伯，同时也是我们水庄的村长。我听见唢呐匠的鼻子里有一声细微的响动，像鼻腔里爬出来一个毛毛虫。他继续低头吸烟，仿佛没有听见父亲的话，父亲就沮丧了。多大了？唢呐匠又问。我的嘴唇动了动，刚想开口；父亲的声音就响箭般地激射过来：十三岁。比我准备说的多出了两岁。怕唢呐匠不相信，父亲还作了补充：这个月十一就十三岁满满的了。这娃看起来不像十三的啊。唢呐匠的眼睛很厉害。这孩子是个娃娃脸，自十岁过来就这样儿，不见熟。嗯！唢呐匠点了点头。看见唢呐匠表了态，父亲的眉毛骤然上扬，他跑到屋檐下战战抖抖地问：您老答应了？哼！还早着呢！我原本以为做个唢呐匠是件很容易的事情，拜个师，学两段调儿，就算成了。可照眼下的情形来看，道道还真不少呢。院子里摆了一张桌子，桌子上放了一个盛满水的水瓢，水瓢是个一分为二的大号葫芦。唢呐匠递给我一根一尺来长的芦苇秆。用芦苇秆一口气把水瓢里的水吸干，不准换气。唢呐匠对我说。我看了看父亲，又看了看唢呐匠，唢呐匠一脸严肃，而父亲对着我一个劲儿地点头，牙咬得紧紧的，他的鼓励显得格外艰苦卓绝。我把芦苇秆伸进水里，又看了看他们两个人。唢呐匠的眼神和父亲形成了鲜明的对比，自然而平静，像我面前的这瓢水。我提了提气，低头把芦苇秆含住，然后一闭眼，腮帮子一紧，一股清凉顿时排山倒海地涌向喉咙。我睁开眼，看见瓢里的水正急速地消退，开始我还信心满满的，等水消退到一半的时候；气就有些喘不过了，水剩下三分之一时，连脑袋也开始发晕了，胸口也闷得难受。快，快，快，不多了。是父亲的声音，像从天外传来的。终于，我一屁股坐倒在地，仰着头大口地喘气。我又看见太阳了，是个煎糊的鸡蛋。等太阳重新变成黄色，我听见父亲在央求唢呐匠。您老就收下他吧！父亲带着哭腔说。他气不足，不是做唢呐匠的料子。这时候我看见父亲过来了，他含着眼泪，咬牙切齿地抄起桌上的水瓢，劈头盖脸地向我猛砸下来。你个娃子，连瓢水都吸不干，你还有啥能耐？水瓢正砸在我脑门上，我仿佛听见了骨头炸裂的声音。④我高喊一声，仰面倒下，太阳不见了，只有一些纷乱的蛋黄，还打着旋地四处流淌。我努力睁开眼，又看见了父亲高高扬起的水瓢。正当我万分惊惧的时候，我看见了一只手。那只手牢牢攥住了父亲的手腕。好多年后师傅对我说，你知道当初我为什么收你为徒吗？是因为你的眼泪。我说什么眼泪？师傅说你父亲跌倒后你扶起他时掉的那滴眼泪。父亲走了，看着他离开的背影我顿时有一种无助的感觉，以往天天看见他，没觉得他有多重要。现在才发现，他就像一棵树，为我挡风遮雨，等有一天自己离开了这棵大树，才发觉雨淋在身上是冰湿的，太阳晒在脸上是烤人的。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．第二段借母亲之口交代了父亲年轻时拜师的经历，说明了父亲想让“我”学唢呐有多重原因。B．父亲将“游叔华”作了夸张的重音处理，想借村长的名号来达成目的，表现出他鬼精的一面。C．“我”跟随父亲拜师时以为唢呐是件容易的事，当得知还要做吸水测试时心中有些后悔。D．焦三爷最后因“那滴眼泪”收“我”为徒，表明在他心中道德品行比天赋条件更加重要。7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①中“弓”“踩”“跑”“伸”“摸”等一连串的动作，淋漓尽致地刻画出父亲求人时的卑微和紧张。B．句子②连用三个问句，语意一步步明确深入，语气也越来越强烈，突出表现了师傅决定不收“我”为徒的想法。C．句子③运用拟人，生动地写出了掉入水坑的香烟湿透、变形的状态，借此表现出父亲此刻的狼狈与难堪。D．句子④运用比喻，照应了前文的“刚煎好的鸡蛋”“煎糊的鸡蛋”，生动展现了“我”此时的头晕目眩。8．“我”拜师过程中对焦师傅的称呼从前半部分的“未曾谋面的师傅”“未来师傅”“师傅”，变为后半部分的“唢呐匠”，这一称呼变化体现了“我”怎样的心理？9．有人认为小说最后一段累赘，应该删去，也有人认为不应删去。你赞同哪种看法？请结合文本说明理由。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。（节选自《礼记·大学》，有删改）材料二：子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。”姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人贼人生。”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：“藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。”今吾将求与天下之利而取之，以兼为正②。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。（节选自《墨子·兼爱下》，有删改）【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待。②正：同“政”。10．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用0.5mm黑色签字笔在答题卡题号对应处填写断句处对应的英文字母。是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．让，谦让、退让，与《人皆有不忍人之心》“无辞让之心”中的“让”意义相同。B．贼，残害、伤害，与《墨子·兼爱上》“贼爱其身，不爱人”中的“贼”用法、意义不同。C．独，岂、难道，表反问，与文言文训练（七）漆室女所说“妇人独安所避乎”中的“独”意义相同。D．非，不是，与《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”中的“非”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《礼记》认为，治理好国先要治理好家，“孝”是用来侍奉君主的原则，“弟”是用来侍奉长官的原则，“慈”是用来役使民众的原则。B．《礼记》认为，上级厌恶的做法，不应用于对待下级；下级厌恶的做法，不应用于对待上级；百姓的父母应以百姓的好恶为好恶。C．墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。D．墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会发动自己的力量去攻伐别人。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（2）姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？14．两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。冲雪至余庆觉林雪连日不止陆游策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。山前千顷谁种玉？座上六时天散花。林雀无声溪彴③断，炊烟不动竹篱斜。胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎④。【注】①策蹇：乘跛足驴。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③彴：独木桥。④客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．标题中“冲雪”一词交代诗人作诗时的天气，诗人顶风冒雪艰难前行，体现其面对困难时的坚持不懈。B．首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”写出诗人出行的简朴，“清吟”则展现其闲适与雅致。C．尾联诗人感慨，即便能乘木筏泛游传说中的银河仙境他也不羡慕，这侧面反映出眼前雪景的独特魅力。D．全诗描绘了诗人在雪中游历的所见所感，情与景交融，与毛泽东《沁园春·雪》所表达的情感不尽相同。16．有人评价此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，请结合颔联、颈联简要赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子非常重视向他人学习以匡正提升自己。在《论语·学而》篇中，他告诫君子要“__________”。（2）吴冠中描绘江南水乡的笔法被评价为“看似无物，却胜万言”。这体现了《老子·四章》中所说的“__________，__________”。（3）李白一向自视甚高，诗中提及的人物也多气韵非常。如《将进酒》中，他借曹植证明“惟有饮者留其名”的句子是“__________，__________”。（4）__________，举类迩而见义远。（《屈原列传》）（5）沧海月明珠有泪，__________。（《锦瑟》）（6）塞上长城空自许，__________。（《书愤》）（7）与下图内容契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多威害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引已为傲的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。“脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分泌，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，_______。它（