2025~2026学年陕西省宝鸡市东关高中高三上学期阶段检测语文试卷

2025~2026学年陕西省宝鸡市东关高中高三上学期阶段检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：习近平总书记指出，“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这些“最深层的精神追求”和“独特的精神标识”正是中国式现代化文化底蕴的内容要素。中华优秀传统文化是中国式现代化的文化根基。我们党自觉做中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，旗帜鲜明地强调中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。中国式现代化在形成和发展过程中，不断从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量。同时，中华优秀传统文化深刻影响着中国式现代化的中国特色。比如，中华优秀传统文化强调的“天下同利”等，为建设全体人民共同富裕的现代化提供了传统文化底蕴；中华优秀传统文化强调的“协和万邦”等，为建设走和平发展道路的现代化提供了传统文化支撑。革命文化和社会主义先进文化是中国式现代化的文化本色。革命文化是我们党带领人民在伟大革命实践中形成的文化，革命精神是其最鲜活的灵魂。这正是中国式现代化得以开拓、拓展的精神基础，是中国式现代化永不褪色的红色基因。社会主义先进文化是我们党在社会主义文化建设实践中创造的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，代表着时代进步潮流和发展要求。在多元多样的思想文化中，社会主义先进文化始终处于主导地位，从根本之处影响中国式现代化的本质内涵。贯穿革命文化与社会主义先进文化的精神血脉，是以伟大建党精神为源头的中国共产党人的精神谱系。这一精神谱系不仅是党的优良传统和作风的集中体现，也是中国式现代化本质性的精神力量所在。改革开放精神、特区精神、劳动精神、工匠精神、科学家精神、企业家精神、脱贫攻坚精神等，升华中华优秀传统文化，弘扬革命文化，充分彰显社会主义先进文化，为中国式现代化提供了强大的精神动力。人类一切优秀文化因子是中国式现代化的重要营养。现代化是人类共同的追求，中国式现代化不仅具有鲜明的中国特色，也具有世界各国现代化的共同特征。与之相应，在文化底蕴上也存在共通之处，比如现代化所共同追求的理性精神、职业伦理、社会文明程度等。中国式现代化自觉秉持开放包容的态度，积极主动学习借鉴，将人类一切优秀文化因子作为文化底蕴的当然因素，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源。通过熔铸古今、汇通中西的方式，中国式现代化具备广博、深厚的品格，积淀了大格局大气象的文化底蕴。（摘编自沈湘平《中国式现代化的文化底蕴》）材料二：民族叙事言说的是“历史声音”，回应的是“时代命题”。中国共产党推进中国式现代化的历史发展，书写了一部追求民族独立、民族团结、民族富强、民族复兴的中华民族叙事史。习近平指出：“党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败。”区别于一般的个体叙事者，党以领导集体的叙事者形象指导现代化实践全过程。在唯物史观视域中，民族叙事的阶级性构成了现代化实践的主体性。中国共产党作为中华民族现代化事业的阶级代表与主体力量，团结带领中华民族积极投身于现代化的伟大实践。从历史维度审视，话语叙事的有效性来自中国共产党带领中华民族取得历史性成就、发生历史性变革这一发展事实。经济基础以及由此而建构的上层建筑，形塑着现代化民族叙事的发展脉络，指引着中华民族创造美好生活的新时代实践。社会生产力水平“质”的飞跃，为物质生产现代化提供强劲势能。社会生产力的发展是推动社会变革的根本力量，为中华民族推进物质生产的现代化奠定扎实基础。生产力水平得到新解放，国家经济实力跃升新台阶，为中华民族现代化建设发展提供了基础支撑。社会主义制度的发展与完善，为国家治理现代化赋能系统保障。中国特色社会主义经济制度、分配制度、法律制度、社会保障制度等制度体系的确立、发展与完善，为中国共产党带领中华民族迈进现代化提供了制度维度的遵循。从中华文明的视角看，中华民族伟大复兴本质上是文明的复兴，发展中国式现代化根本上是文明的历史延续。博大精深、赓续延绵的中华文明，不仅为中华民族奠定了生长延绵的民族基因，还为其注入了开拓进取的民族根脉，构成了现代化民族叙事鲜明的底色基调。中华文明能够在历史的长河中保持自身独立性而始终不灭，为近代以来中华民族致力于现代化的接续奋斗奠定了生长延绵的民族基因。中华文明能够在时空转换中始终保持鲜活生命力，赋予中国式现代化以开拓进取的民族根脉。习近平总书记指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”民族叙事在现代化变迁的历史展演中始终具有其内在的不可磨灭的部分，这一部分便构成了叙事主题。只有明确民族叙事的主题，才能深刻领会各发展阶段与叙事全过程所呈现的内容特质和价值意义。中国式现代化是党领导的社会主义现代化，其始终围绕民族复兴的历史主题展开。（摘编自项久雨、汪青《中国式现代化的民族叙事》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国式现代化文化底蕴的内容要素包含中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，三者缺一不可。B．中华优秀传统文化为中国式现代化的形成和发展提供了智慧和力量，同时深刻影响着中国式现代化的中国特色。C．革命文化和社会主义先进文化孕育于党和人民的革命实践和社会主义文化建设实践，是中国式现代化的红色基因。D．中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，党的领导决定中国式现代化的根本性质和前进方向。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．中华优秀传统文化蕴含的社会理想、家国情怀、生态理念、交往之道等诸多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。B．中国共产党人的精神谱系以伟大建党精神为源头，百年来不断丰富与发扬光大，彰显了一代又一代中国共产党人的精神面貌。C．中国式现代化立足于中国优秀文化，又吸收借鉴其他国家优秀文化，具备广博、深厚的品格，因而能够熔铸古今、汇通中西。D．中华文明赋予了中国式现代化以生长延绵的民族基因和开拓进取的民族根脉，中华民族伟大复兴本质上是文明的复兴。3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中画横线句观点的一项是（）

A．《哪吒之魔童闹海》的成功对中国文化创意产业的发展有着重要启示，鼓励业界深入挖掘传统文化资源，满足当代观众的情感需求与审美偏好。B．DeepSeek推动了国产算力芯片与服务器的发展，加速了国产算力产业链的服务器、光模块、温控设备的技术迭代与市场渗透。C．太湖之光超级计算机的成功研制，标志着中国在超级计算机领域取得了重大突破，不仅提升了国家的科技创新能力，也为各行业的发展提供了强大的计算支持。D．C919的成功研制，成为带动我国航空产业、高端制造业发展的“新引擎”。据统计，近30万人参与了C919的研制，有效提升了我国航空产业配套能级。4．材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。5．请根据材料二，从主体力量、话语根基、历史底蕴、叙述主题四个方面简要说说你对中国式现代化民族叙事的认识。阅读下面的文字，完成下面小题。不为纹银争第一秦加倪乾隆八年，一直在涪江遂宁江面兴风作浪的船匪被一网打尽。第二年，遂宁知县田朝鼎决定在镇江寺古渡重开端午龙舟赛。当地富商出资赞助，定了赏格，第一名纹银一百两，这样八名桨手每人可得十两，击鼓龙头老大可得二十两。各地龙舟踊跃报名，正好八支队伍，分别以青红黄绿白黑橙紫八色命名。八个龙舟里以黄龙舟、白龙舟和红龙舟实力最强。尤其黄龙舟，在往年赛事上，十之有九是冠军；而白龙舟和红龙舟，排名不在二就在三。最弱的则是黑龙舟，从来都是最后一名。不过，有消息传出，今年黑龙舟人员大换血，不可小觑。比赛规定，所有参赛者，必须穿对应本队颜色的对襟赛服，面涂龙蟒彩。大家心里都有些奇怪，不过还是答应了。开赛最后一刻，黑龙舟队九名彪悍的赛手才匆匆赶到。只见他们身穿黑色对襟赛服，脸绘黑龙鳞彩，显得很是生猛。一声令下，另外七艘龙舟飞一般冲出赛线，黑龙舟则显得有些漫不经心，一出场就慢了许多，这让另七艘龙舟都以为历史将重演，黑龙舟仍是吊车尾的份儿。急鼓声中，赛程将半，黑龙舟仿佛忽然睡醒，似离弦之箭般贴浪射出，须臾，就成了赛场上众人瞩目的焦点，只见众龙舟被它一一甩在身后，它率先冲到终点。两岸观众沸腾了，叫好声响彻云霄。最后，裁判举旗宣布：黑龙舟第一名，黄龙舟第二名，白龙舟第三名。黑龙舟成了龙舟赛场上名副其实的黑马，这令其他龙舟队诧异不已。码头上，围观人群纷纷互相打听，这九位是何方神圣，都想见见这些赛手的真颜。不料，没等颁奖仪式开始，黑龙舟全体成员就悄无声息地离开了。颁奖时，黑龙舟队所得百两纹银由县衙代领。就这样，这神秘兮兮的黑龙舟的来处，人们竟一无所知。它悄悄来了，又悄悄走了，留下一个大大的谜。转眼到了第二年端午，黑龙舟再次如约而至。他们奋力拼搏，又得了第一名，接着又神秘消失。第三年，仍是如此。而接连三次败北，令黄龙舟队大为不满。第四年龙舟赛如期举行。黑龙舟仍然当仁不让，一马当先，很快超过黄龙舟和白龙舟半个船头。忽然，黑龙舟左右两侧同时受到黄龙舟和白龙舟的夹击，船头一号、二号桨手被袭击打入水中。可是，黑龙舟上的龙头大哥丝毫不受影响，鼓声更加激烈，剩下的赛手们面不改色，沉稳划桨，龙舟速度丝毫不减。而两名落水赛手居然在江中踏浪，伸手推着龙身前行。最后，第一名还是众望所归的黑龙舟。人们觉得，黑龙舟赛手个个像是拼命，这才年年第一名，可是，别人争第一是为了百两纹银，他们却始终不上台拿银子，这就令人大惑不解了。第五年，端午龙舟赛如约而至，却气氛紧张。明眼人一看就知道，今年黄龙舟和白龙舟是来者不善。因为他们船上多了一些违规的东西，有人估摸，是石灰包之类。一会儿，黑龙舟队到了。有好心人匆忙迎过去，与击鼓龙头老大说了几句，让他们千万留神。龙头老大听过，微微一笑，拱手朗声道：“谢大叔了！”回头吩咐八名队友：“起桨！”今天龙头老大的鼓声十分缓慢，龙舟也随鼓声缓慢向前。看样子，黑龙舟似乎有意避让黄白二舟，不再争第一。这下岸上围观的人群就急了，挥手大喊：“黑龙舟冲上去！黑龙舟冲上去！”可黑龙舟还是慢慢前行，似乎等待着什么。眼看众赛舟快到江心，黑龙舟还在后面不紧不慢地划着。这当儿，似乎天助，江面蓦然一片大雾弥漫开来。大雾漫过的一刹那，就听黑龙舟上急鼓声动，黑龙舟箭似的射入雾里。众人看不到黑龙舟的身影，只听浓雾中一片铿锵急鼓声。黄龙舟和白龙舟被大雾笼罩，一急之下失去方向，两舟一下撞在一起。结局可想而知，不但他们精心准备的石灰包没派上用场，龙舟还撞坏了。看明白事由的岸上众人，一个劲儿地为黑龙舟叫好加油。黄龙舟和白龙舟落得个颜面尽失，只得灰溜溜上岸。最终，还是黑龙舟胜出，他们连续五年得第一，创下了在本地龙舟赛五连胜的奇迹，这么一来，县衙代领的账户上，黑龙舟队已经得到纹银五百两。赛后，在江中弄潮几十年的老船工说，黑龙舟上一定有精通水文气候的高手。只有常年在涪江上弄潮戏浪，才能预知雾起潮落。这样一说，众人愈发觉得黑龙舟队太过神秘，无不希望一睹黑龙舟队队员真容。但他们每年都是来匆匆，去匆匆，吊足了众人的胃口。比赛结束，黑龙舟九人没有马上离开，第一次参加了颁奖仪式。他们全体去江边洗去脸上的油彩，现出真面目，结果吓了众人一跳！黑龙舟击鼓龙头老大，居然是县衙门的总捕头刘劲开，而手下八个脸涂黑色龙蟒的桨手，竟然是往日江上兴风作浪的船匪。这八个船匪五年前被关进牢里，因为只是从犯，且都有悔罪之心，又都是涪江上弄潮高手，水性了得，知县田朝鼎暗想这些人如果从善，必有大用。于是他便与八人约定，如果他们组队参加镇江寺古渡龙舟赛，能连续五年夺得冠军，以得奖的五百两纹银为赎罪，用于每年涪江失事船只人等救助，就可以释放他们回乡，从此做个自由百姓。所以，他们在总捕头刘劲开的带领下，脸上涂了油彩参加龙舟赛，为了自由和向善，无不奋勇争先。今年，五个第一实现了，知县立即宣布释放他们回家。他们却提出，要求再参加一次龙舟赛，当一回啦啦队，为家乡的龙舟鼓劲加油。得知此情，百姓无不称颂。（选自《民间文学》2025年02期，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．小说开篇点明时间和地点，用简练的笔触交代了遂宁知县田朝鼎别开生面、首办端午龙舟赛的背景。B．八支队伍中，黑龙舟队之所以用黑色来命名，与该队赛手们的真实身份有关，由此可见作者的匠心。C．黑龙舟队连续三年夺冠却不领赏银，令黄龙舟队大为不满，因此才有了黄龙舟队与白龙舟队的丑行。D．好心人提醒黑龙舟队“千万留神”时，击鼓龙头老大的言行体现了其心胸坦荡、毫不畏缩的性格特征。7．关于第四年龙舟赛一段，下列说法不正确的一项是（）

A．连续三年夺得第一名的黑龙舟队“仍然当仁不让，一马当先”，进一步凸显了黑龙舟队的实力超群、所向披靡。B．黄龙舟队与白龙舟队联合起来对黑龙舟队进行夹击，这一无耻做法体现了小说的深刻主题“人性难免有卑劣”。C．在黑龙舟队两名桨手落水的情况下，龙头大哥处变不惊，可见他不是一般人，这为后文揭示他是总捕头作了铺垫。D．“黑龙舟赛手个个像是拼命”，他们夺冠是众望所归，可是令众人大惑不解的是他们拼尽全力争得第一却不拿赏银。8．这支黑龙舟队第一年参赛就成了黑马，勇夺第一，其实前文做了铺垫。请简要概括。9．文章在塑造黑龙舟队时，运用了哪些技巧？请结合文本加以分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。贡禹字少翁，琅琊人也。以明经洁行著闻，征为博士、凉州刺史，病去官。复举贤良为河南令。岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！”遂去官。元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“古者宫室有制，宫女不过九人，秣马不过八匹；墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画，苑囿不过数十里，与民共之；任贤使能，什一而税，亡它赋敛徭戍之役，使民岁不过三日，千里之内自给，千里之外各置贡职而已。故天下家给人足，颂声并作。今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天子纳善其忠，乃下诏。迁禹为光禄大夫。顷之，禹上书曰：“臣禹犬马之齿八十有一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孜孜于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今未得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与？”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算、口钱①，起武帝征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至子生子辄杀，甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽徭役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人，廪食，令代关东戍卒，乘北边亭塞候望。天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙迭毁之礼，皆未施行。为御史大夫数月卒天子赐钱百万以其子为郎官至东郡都尉。（节选自《汉书·贡禹传》）【注】①赋算：指中国古代按人丁征收的赋税，通常针对15至56岁成年人口征收。口钱：汉代针对儿童征收的人头税。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为御史大夫数月A卒B天子赐钱C百万D以其E子F为郎G官至H东郡都尉。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．登，谷物成熟，丰收，与成语“五谷丰登”的“登”意思相同。B．有，表示整数之外再加零数，与《过秦论》“百有余年矣”的“有”用法不同。C．聪明，听觉和视觉灵敏，与指天资高、记忆和理解力强的“聪明”意思不同。D．乞骸骨，请求使骸骨归葬故乡，指自请退休，与“致仕”有所不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．贡禹以精通经义、品行端正而著称，被征召为博士，先后担任过凉州刺史、河南令、谏大夫、光禄大夫和御史大夫等职。B．贡禹认为，古时候宫室有一定的规格制度等，而如今大夫、诸侯僭越礼数，天子超越天道，礼制混乱的情况由来已久。C．元帝认为，贡禹廉洁、刚直，遵循经义、据守古道，不盲目屈从世风，孜孜不倦为民请命，是俗世少见的高尚贤良的人。D．贡禹在朝为官后，多次上书评论政事得失，除了罢除郡国宗庙和制定汉家宗庙迭毁的礼制，其他建议均被元帝采纳。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！”（2）墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画。14．除了关于宗庙的建议，贡禹还向汉元帝提出了哪些建议？请根据原文简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。踏莎行·春暮寇准春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．春雨飘零，画堂沉静，香炉里余香飘散，这处景物描写调动了视觉和嗅觉。B．这首词是闺怨词，主人公的菱花镜布满了尘土，这处细节表明了她的慵懒。C．下阕中“销魂”一词表现了主人公内心因离别产生的无限愁苦，直抒胸臆。D．这首词末尾以景结情，暗沉、辽远的天空和绵延的春草承载着不尽的思念。16．本词开篇描绘了暮春之景，你从中读出哪些意味？请结合词句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小魏在博物馆中见到一幅名家山水之作，画中山峰之高与绝壁之险，不由让他想起李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句。（2）谈及改革者不为反对意见左右的坚定态度，小慧同学想起了王安石《答司马谏议书》中，以“盘庚迁殷”为例表明改革无退缩之理的“_____________，_____________”两句。（3）白居易《琵琶行》中以“此时无声胜有声”表达无声之处情正浓之意，古代诗歌在表达离情愁绪时常会营造这种“无声胜有声”的情境，如“_____________，_____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。现代科学研究表明，燕窝在营养上并没有什么特殊之处。但它从明末清初开始身价倍增，后来居上，在“八珍”中名列前茅。不仅在清宫帝后的御膳单中，时见燕窝名目，而且世人对这“皇家贡品”亦趋之若鹜。而有能力消费这稀缺价昂物品者，自然多是A。①在朱彝尊《食宪鸿秘》、李化楠《醒园录》、袁枚《随园食单》、梁章钜《浪迹三谈》等清朝文化名人、美食家的书里，②以及清代食谱大观《调鼎集》中，③均有关于燕窝烹饪方法或食用心得。④而描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》，⑤书中“燕窝”二字出现了十几次。书中不